Dele:
10 Gamle barns tal fortalt av moderne arkeologer
Vi har en tendens til å tenke på arkeologer som støvete eksperter som studerer gamle mennesker og deres kulturer ved hjelp av gjenstander og menneskelige rester. Men noen ganger er de mer som gamle historiefortellere, ved hjelp av bare fragmenter i jorden for å improvisere tomter og tegn som magisk transporterer oss til andre tider og steder. I de følgende tilfellene transporterer de oss til de gamle verdenene av lenge glemte barn. Noen historier er gripende, andre er mystiske, og resten er forferdelig.
10Oriens Rises
I oktober 2013 ble den 1 meter lange, ledede kisten av et romersk barn oppdaget av en skattejeger med en metalldetektor i et Leicestershire-felt. For ikke å referere til barnet som "det", stemte publikum for å kalle henne Oriens, som betyr "å stige (som solen)."
Det antas at Oriens ble begravet rundt det tredje eller fjerde århundre. Vi vet ikke hennes alder ennå, men armbånd funnet med barnet antyder at hun er en jente. Oriens må ha kommet fra en velstående eller høy status familie for å ha hatt en blykiste, som var sjelden i den romerske verden, spesielt for et barn. De fleste barn i den tiden ble begravet i bakken med bare en lue.
Bare noen få beinfragmenter forblir av Oriens. Likevel kan arkeologer studere noen detaljer om historien hennes, inkludert samfunnet hun bodde i. De lærte mye bare fra noen harpikser i kisten hennes.
Som Stuart Palmer fra Arkeologi Warwickshire Forklarer: "Tilstedeværelsen av røkelse, olivenolje og pistasjenøtterharpiks i jord funnet i Oriens kiste plasserer barnet som et av bare et svært lite antall romerske begravelser som indikerer et høystatus individ, begravet ved bruk av svært kostbare Middelhavet og Midtøsten-begravelsesskikke. "Disse harpikser maskerte lukten av en forfallende kropp mens begravelsesritualene ble utført og lettet hennes overgang til etterlivet. Fra et samfunnsmessig synspunkt viser det også at innbyggerne i romersk Storbritannia fortsatte å bruke kontinentale begravelsesritualer som krevde at de skulle importere harpiks fra Midtøsten.
9Secrets Of A Child Singing Star
For nesten 3000 år siden var den syvårige Tjayasetimu en sangstjerne i tempelkoret som utførte for faraoene i det gamle Egypt. Selv om noen av de små jentens hemmeligheter ble tatt til graven, kunne kuratorer ved British Museum, hvor hennes mamma ble vist i 2014, finne ut noen fortellende detaljer om henne.
Vi vet ikke nøyaktig hvor hun bodde eller jobbet fordi British Museum kjøpte mammaen fra en forhandler i 1888. Men Tjayasetimus kropp var utrolig godt bevart. På 1970-tallet avslørte et restaureringsprosjekt hieroglyfer og malerier under den svarte oljen som dekket hennes bandasjer. Innskriften ga navn og jobbtittel. Tjayasetimus navn, som betyr "gudinnen Isis skal gripe dem", beskytter mot onde ånder. Hennes jobb, "sanger i interiøret", var en forhøyet posisjon i templet for guden Amun. Ingen vet om hun fikk den jobben på grunn av hennes stemme- eller familieforbindelser. Men hun må ha vært viktig å bli mumifisert med en gylden maske plassert over ansiktet hennes.
I 2013 viste CT-skanning at kroppen hennes, inkludert ansiktet og skulderlengden, var fortsatt godt bevart. Med ingen tegn på langvarig sykdom eller traumer, antas hun å ha dødd fra en kort sykdom som kolera.
8The Mystery Of The Sewer Babies
I det romerske riket ble infanticid vanligvis praktisert for å begrense familie størrelse fordi ingen pålitelige prevensjonsmetoder var tilgjengelige. Det bidro også til å bevare knappe ressurser og forbedre livene til andre familiemedlemmer. Babyer under seks måneder var ikke ansett som menneskelige i det romerske samfunnet.
Allikevel ble det i 1988 en særdeles forferdelig oppdagelse funnet på Askkelon på Israels sørkyst. Der fant arkeologer en massegrave på nesten 100 spedbarn i den gamle kloakken under stedet for et romersk badhus. Med de fleste beinene intakt fra hvert område av skjelettene, tror forskerne at babyene ble kastet i dreneringen kort tid etter døden. Gitt deres lignende aldre og ingen bevis for sykdom, er dødsårsaken nesten sikkert barnemord.
Selv om romerne foretrukket mannlige barn, kunne forskere ikke finne bevis på at romerne med vilje drepte flere kvinner enn mannlige spedbarn på en konsistent basis. Det var også sant på Ashkelon badehuset.
Noen arkeologer mener at badehuset også tjente som bordel. De teoretiserer at spedbarnene var de uønskede barna av prostituerte som jobbet der. Noen kvinnelige spedbarn kan ha blitt spart slik at de kunne bli høflighet da de ble eldre. Selv om både menn og kvinner var prostituerte i det romerske riket, tror noen historikere at kvinner var mer etterspurt.
7Den ekstraordinære barnmetallarbeidere
For rundt 4000 år siden i forhistorisk Storbritannia var barna opptatt av å dekorere smykker og våpen med små gullpinner så tynne som menneskehår. I noen tilfeller ble tappene plassert på over 1000 per kvadratcentimeter (6500 tommer) av tre. Forskere oppdaget dette etter at fragmenter fra det utsmykkede håndtaket av en tredolk ble utgravd tidlig på 1800-tallet fra Bush Barrow-begravelseshøyden nær Stonehenge.
Arbeidet er så detaljert at det er vanskelig å se med det blotte øye. Som et resultat dirigerte forskere at tenåringer og barn så unge som 10 må ha vært ansvarlige for det ekstraordinære håndverket på dolkhåndtaket. Uten forstørrelsesglass ville normal voksen syn ikke være skarp nok. Så tidlig som 21 år begynner en voksenes syn å forverres.
Selv om disse barna ville ha brukt enkle verktøy, hadde de en sofistikert forståelse av design og geometri. Men deres vakre håndverk kom til en høy personlig pris. Synet deres ville ha blitt skadet raskt, med mulighet for ekstrem myopati ved alder 15 eller til og med delvis blindhet innen 20 år. Det ville ha gjort dem uegnede til annet arbeid, og tvang dem til å stole på deres lokalsamfunn for støtte.
6 De overraskende gode foreldrene
Å tro at Neanderthals har blitt feilbedømt, vil noen arkeologer fra University of York omskrive historien om disse forhistoriske menneskene. Inntil nylig har det rådende synspunktet vært at neanderthalske barn levde farlige, vanskelige og korte liv. Men York-teamet nådde en annen konklusjon etter å ha studert sosial og kulturelt bevis på Neanderthals nettsteder over hele Europa.
"Neanderthals omdømme endrer seg," sa Dr. Penny Spikins, lederforsker. "Dels fordi det er vist at de har blitt opdrettet med oss - og det innebærer likheter med oss - men også på grunn av de fremvoksende bevisene på hvordan de levde. Det er en kritisk forskjell å bli gjort mellom en barsk barndom og barndommen levd i et tøft miljø. "
Spikins mener at neanderthalbarn opplevde sterke band i nærtliggende familier. Hun tror også at de var lærte i å lage verktøy. På to steder i forskjellige land oppdaget York-teamet steiner som var godt utformet blant andre som var grovt fliset, som om barna lærte fra voksne hvordan man skulle lage håndakser.
Selv om det ikke er noe bevis for å bevise det, føler Spikins at disse forhistoriske ungdommene spilte kikk-a-boo fordi store aper og mennesker spiller denne typen spill. Når man studerte graven til Neanderthal spedbarn og barn, fant Spikins at Neanderthals foreldre begravd ungen med stor omhu. Artefakter var mer sannsynlig å bli oppdaget med barns skjeletter enn voksne. The York-teamet hevder at det også er bevis på at neanderthalforeldrene bryr seg om sine syke eller skadede barn, noen ganger i mange år.
5Den romerske Egyptens poengspionere
For å lære om den gamle barndommen i byen Oxyrhynchos i romersk egypte, undersøker historikere om lag 7500 dokumenter som antas å være fra det sjette århundre og tidligere. Med over 25.000 innbyggere fungerte Oxyrhynchos som det romerske administrative senteret for sitt område. Byen var også et kraftverk for vevindustrien i Egypt.
Fra papyri utgravd fra et Oxyrhynchos søppelkupp for et århundre siden, fant historikere at romerske Egypt hadde sin egen versjon av Boy Scouts, en ungdomsorganisasjon kjent som et "gymnasium" der unge menn ble lært å bli gode borgere. Gutter fra fritt fødte egyptiske, greske og romerske familier var kvalifisert til å bli med. Dengang var den demografiske velstående, begrenset medlemskap i gymnasiet til gutter fra ca 10-25 prosent av byens familier.
For guttene som var kvalifisert, var innmelding i gymnasiet representert starten på overgangen til voksenlivet. Menn ble full voksne da de ble gift i begynnelsen av tjueårene. Kvinner, som vanligvis gift seg i sine sente tenåringsår, forberedte seg på sine roller ved å jobbe i sine hjem.
Gutter med frifødte borgere som ikke kvalifiserte seg til gymnasiet, kan begynne å jobbe som preteens, muligens som lærlinger på kontrakt i to til fire år. Mange av kontraktene var i vevindustrien. Historikerne fant en lærlingskontrakt for en jente. Men de tror at hennes situasjon var unik fordi hun var en foreldreløs som trengte å betale av hennes senes fars gjeld.
Slavebarn var i stand til å ha de samme typer lærlingskontrakter som frittfødte gutter. Men i motsetning til frifødte gutter, som bodde sammen med sine familier, kunne slavebarn bli solgt. De ville leve med sine eiere eller mestere, selv om det skilt barna fra foreldrene sine. Dokumenter viste at noen slavebarn ble solgt bare to år gammel.
4The Mystery Of The Moose Geoglyph
I denne historien kom vår oppdagelse av fortiden ut av vår nysgjerrighet om fremtiden. Bilder tatt fra verdensrommet i 2011 avdekket en gigantisk elggeoglyph i Uralfjellene som antas å forutse de berømte nazca-linjene i Peru av tusenvis av år. Typen av steinverk, kjent som "lithic chipping", antyder at denne strukturen kan ha blitt bygget så lenge siden som 3000 eller 4000 B.C.
Strukturen er rundt 275 meter lang med to vinkler, fire ben og en lang snute. Mot nord hadde geoglyfen blitt sett fra en nærliggende ås i forhistoriske tider som en skinnende hvit figur mot et grønt gressbakgrunn. For tiden er det belagt med jord.
Gravemaskiner har blitt overrasket av den forseggjorte konstruksjonen. "Hoven er laget av små knuste steiner og leire," forklarte Stanislav Grigoriev fra det russiske vitenskapsakademiet. "Det ser ut til meg at det var svært lave vegger og smale passasjer blant dem. Den samme situasjonen i en snute: knuste steiner og leire, fire små brede vegger og tre passasjer. "
Forskere avdekket også bevis på to peiser på stedet, hver brukte bare en gang. De tror at disse peiser kan ha blitt brukt i et viktig ritual. Men det er så mange ubesvarte spørsmål som for eksempel hvem som bygget denne geoglyfen og hvorfor. Det er ingen arkeologisk bevis på en kultur som er avansert nok til å bygge en slik struktur på den tiden i denne regionen.
Men forskerne tror at deres mest interessante funn omhandler barn. Gravemaskiner fant over 150 verktøy på stedet, 2-17 centimeter (1-7 in) lang.De tror at barn, som arbeider sammen med de voksne i et fellesskapsprosjekt, bidro til å bygge elgens geoglyph. Det ser ikke ut til å være barnearbeid, men en felles innsats med felles verdier for å oppnå et viktig mål.
3Dørene av skyene
I juli 2013 oppdaget arkeologer 35 sarkofagi, hver ca 70 centimeter høye, i et høytliggende område i Amazonas-regionen i Peru. Den lille sarkofagen ble antatt å inneholde barn av den mystiske Chachapoyas-kulturen, også kjent som "krigernes krigere", fordi de bodde i fjellskyens skoger. Mellom det nittende århundre og 1475, da de ble erobret av Inkaene, hugget Chachapoya landsbyer og gårdsterrasser inn i de bratte fjellhellene, reiste marsvin og lamaer og kjempet hverandre. Deres kultur ble til slutt ødelagt av sykdommer som kopper som ble introdusert av europeiske oppdagelsesreisende.
Vi vet veldig lite om Chachapoya og deres barn fordi de ikke forlot noe skriftlig språk. Men spanske dokumenter fra 1500-tallet skildrer dem som voldsomme krigere. Pedro Cieza de Leon, som kronet historien til Peru, beskrev også deres utseende: "De er de hvite og mest kjekke av alle de menneskene jeg har sett i Indies, og deres koner var så vakre at på grunn av deres mildhet, mange av de fortjente å være Incas 'hustruer og også bli tatt til Soltemplet. "
Men disse krigernes krigere forlot en eneste gjenstand av sin kultur: deres mummifiserte døde, igjen i fascinerende merkelig sarkofagi plassert på høyden med utsikt over dalene nedenfor. Lekekistene ble plassert oppreist og innredet for å ligne folk med maling, øredobber, smykker, og til og med trofehodeskaller. Men ingen vet hvorfor barna ble begravet i sin egen kirkegård, skilt fra de voksne. Det er også uklart hvorfor alle de små sarkofagene vender mot vest, noe som ikke er normalt for en Chachapoya-kirkegård.
2Gifts For The Lake Gods
Gamle landsbyer fra bronsealderen var spredt rundt de alpinske innsjøene i Tyskland og Sveits. Da noen av disse områdene ble utgravet på 1970- og 1980-tallet, fant arkeologer over 160 boliger 2.600-3.800 år gammel. Disse innsjøene har ofte oversvømmet. For å unnslippe det stigende vannet ville sjøboerne flytte til tørt land. Når forholdene forbedret, ville de gå tilbake til sjøkanten.
Men disse sjøboerne tilpasset sine lakefront egenskaper for flom trusselen. Først bygde de sine hus på stenger eller sterke grunnlag av tre. For det andre lukkede de husene sine med tre gjerder. For det tredje omringet de sine landsbyer ved kantene av gjerdene med barns skaller og skjeletter.
Ifølge arkeologer kan disse kranene ha vært gaver til sjøgudene for å forhindre oversvømmelse. Noen av skallene avslørte hodetrauma fra klubber eller akser. Men forskere tror ikke at barna var levende ofre. De tror at barna døde mye tidligere, kanskje i krigføring, og ble deretter tilbudt gudene senere. På et sted ble disse barna, hvorav de fleste var yngre enn 10 år, begravet ved flodens høyvannsmark. Men forskere har ikke funnet gravene til de fleste innsjøboerne, så de vet ikke hvordan en typisk begravelse ser ut.
1 Spedbarnet som venter for evigheten
For over 40 år siden jaktet to brødre på Grønland da de snublet over gravstedene til 500 år gamle mumier, naturlig bevart av det arktiske miljøet, fra det gamle Inuit-oppgjøret Qilakitsoq. Under en klippekjeld inneholdt to separate graver åtte kropper i alle seks kvinner og to små barn - hver av dem var kledd for jakt. Inuit tro på den tiden krevde at deres folk var klare til å jakte selv etter at de døde.
"Grønlandsmummiene", som de kalles, avslørte mye informasjon om folks livsstil, men ga oss fortsatt med mange spørsmål. Arkeologer etablerte familieforhold mellom noen av gruppene. Men de ble ikke begravet i henhold til slektslinjer, som er det første mysteriet. De ble også begravet uten menn, noe som er et annet mysterium fordi det er mot Inuit tilpasset.
Alle unntatt en av kvinnene hadde tatoveringer, som var fasjonable på den tiden. De hadde alle blitt godt matet før de døde, med det meste av kostholdet deres som kommer fra havet. Betingelsene i kroppene deres viste at kvinnene jobbet med dyreskinn og sener. Årsakene til døden syntes å være sykdom for det eldre barnet og to av kvinnene. Men det var ikke klart hvordan de andre voksne døde eller om de døde på samme tid.
Men det er det yngste barnet, den seks måneder gamle baby gutten, som har den mest gripende historien. Han ser ut til å ha blitt begravd i live, ansiktet hans opprettholdt som om han ventet på moren som aldri ville nå ham igjen. Inuitens bruk var på den tiden å begrave et barn levende eller kvele ham hvis en annen kvinne ikke var tilgjengelig for å ta vare på ham etter sin mors død. Ved å begrave barnet med sin mor, ble det antatt at de ville reise sammen til livet etter livet.