Dele:
10 Historiske måter Folk forbannet en annen
Om folk ringer til loven i landet eller tar loven i egne hender som en vigilante, er begrepet rettferdiggjort hevn like gammel som selve tiden. Men hva skjer når målet ikke kan nås av rettferdighetsarmen? Hva gjør folk da?
I mange tilfeller tidligere var det bare en ting du kunne gjøre: appellere til guder eller ånder etter eget valg, og håper de føler at de trer inn. Da ulike sivilisasjoner utviklet forskjellige ideer om religion og åndelighet, så oppsto de på ulike måter å ødelegge hverandre.
10Roman Curse Tabletter
Tilbake i romersk Storbritannia var det relativt enkelt å legge en forbannelse på noen. Alt du trengte var en ledelse (men hvis du var ute, ville det være fint med tre eller stein) og noe å skrive på det, og du var god å gå. Nå var alt du trengte å gjøre, finne ut hva du skal skrive på denne forbannelsestabletten din.
Forfalsketabletter var enkle å skrive. Agressoren hadde rett og slett å målrette mot en bestemt person, vanligvis med gjerning (si, ringe av vrede på en ukjent tyv). Deretter ville de gå i detalj om hva de ville gjerne skje med gjerningsmannen. Noen av dem ble ganske kreative, for eksempel "... så lenge noen, enten slave eller fri, holder stille eller vet noe om det, kan han bli forbannet i blodet hans og øynene og hvert lem og ha alle ) tarmene er helt spist vekk hvis han har stjålet ringen. "
Når en gang var ferdig, måtte aggressoren plante tabletten. Dette ble vanligvis gjort ved å plassere det i et område hvor en gud eller gudinne lett kunne komme over det. En av de mer populære stedene for å få forbannelsen din lest av en gud var Bath i England, hvor helligdommer var dedikert til den kombinerte keltisk-romerske gudinnen Sulis-Minerva. Innen vannet i helligdommen til gudinnen har 130 tabletter blitt gjenopprettet, hver snakket med et gudinnsinnsang for at det ikke kunne komme noen til å falle.
9Bone Pointing
Neste gang du spiser ekstra ribber, sørg for at du er forsiktig med hvordan du blir kvitt beinene etterpå - du holder en aboriginal måte å forbanne noen.
Den australske metoden som er valgt for å kalle ned åndelig ødeleggelse på noen, kalles bare "bein peker", som ikke virker så ille først. Det valgte våpenet er et skarpt skinnben med menneskelig hår festet til enden. På den andre enden av håret er en sylinder, også skåret fra et skinnben. Når "dødsbenet" er blitt konstruert og gjennomsyret med kraft, er det klart å bruke.
Deretter kommer en komité sammen for å peke benet i retning av offeret. Når dette er gjort, vil effektene ikke fungere før offeret har blitt fortalt at de har blitt forbannet, og selv da bare hvis de tror på kraften i forbannelsen. Hvis begge forholdene er til stede, vil forbannelsen tre i kraft.
Til tross for at det var svært sjelden praktisert i den moderne tid, var det et tilfelle hvor benet ble pekt på den australske statsministeren John Howard i 2004. Heldigvis syntes det ikke å få ham til å ødelegge.
Det onde øye
Har du noen gang lagt merke til at en fremmed gir deg en stygg stirring, til tross for at du har gjort absolutt ingenting galt? I moderne dager ville du bare anta at personen var en rykk i gamle tider var det en veldig stor sjanse for at du ble forbannet.
Å gi det onde øyet var en merkelig prosedyre. Det ble vanligvis utført ved å bare se på noe galt - selv om du ikke hadde til hensikt å forbanne noen. Et kritisk blikk kan gi dårlig helse til mennesker og til og med ødelegge bygninger. Det var en dødelig forbannelse, for alle kunne legge en på deg, og du hadde ingen solid ide om hvem som gjorde det til deg.
Folket mest utsatt for onde øyeangrep var babyer og barn, på grunn av at de ville bli rostet mye. Lov var antatt å trekke oppmerksomheten til det onde øyet, så den beste måten å motvirke forbannelsen var å spytte i barnets ansikt. Ved siden av å få barnet til å føle seg utrolig forvirret, devaluerte barnet som helhet, noe som ville avskrekke enhver innsats fra det onde øye.
7Ushi No Koku Mairi
Advarsel: Hvis din betydelige andre forlater huset rundt klokken 1:00 etter at du har trosset dem, kan de prøve å få hevn.
Navnet på denne forbannelsen er Ushi no Koku Mairi, som betyr "Shrine Visit på Oxens Time" på japansk. Oksens tid er en tidsperiode mellom 1:00 og 3:00, og før du anklager okse for å være grådig, er årsaken til at oksens "time" spenner over to av dem, skyldes hvert dyr av dyrekretsen har sin egen del av tid til å representere dem. Gitt at oksen vanligvis jobbet om dagen, ble de gitt tidlig om morgenen.
For å utføre forbannelsen behøvde aggressoren først en stråling av straw (kalt a waraningo) basert på personen, med noen essens av personen på den (som blod). Da, under Oksetidet, ville de snike seg til nærmeste Shinto-helligdommen og finne shinboku, et hellig tre syntes å være åndens hjem. En gang der ble dukken naglet til treet, og forbannelsen ville være fullført.
Det er imidlertid fangster; Det må gjøres under Oksetiden, som det antas å være den timen da onde ånder var på prowl. Det må også gjøres i total hemmelighold, for hvis noen fanger deg i å utføre gjerningen, vil forbannelsen komme tilbake - det vil si, med mindre alle øyenvitner blir tatt vare på.
6Nidstang
Hvis du noen gang ser noen med hestens skalle på en stolpe, vær forsiktig med deres intensjoner. Gitt, du trengte sannsynligvis ikke oss til å fortelle det, men bare i tilfelle, de kan prøve å utføre en nidstang, en viking forbannelse.
Hestens hode på en pol er kjent som en "Niding Pole" og er nøkkelen til å aktivere forbannelsen. Når øvelsen var mer vanlig, nådde polene seg rundt 3 meter, og de var dekket av fornærmelser og runer før de ble sittende fast i bakken med skallen mot husstanden til den som gjorde feil. Dødens gudinne, Hela, ville da bli påkalt. Men ikke å skade personen - hensikten med ritualen var å irritere jordens ånder.
Du måtte synke polen i bakken nær nok til huset til den forbannede for å rulle fjærene til jordens ånder som bodde der. Når dette var gjort, ble det antatt at åndene da ville hevne seg på den personen som okkuperte deres land - forbannelsens mål. De ville gjøre sitt ytterste for å ødelegge personens liv i hevn for det avskårne landet, og forbannelsen ville være fullført.
5 bokbøker
Tilbake i middelalderen, før trykkpressen ble oppfunnet, var bøker en verdifull ressurs. De var en smerte å lage og svært verdsatt gitt sin generelle sjeldenhet. Den siste tingen du ønsket, var å snikre inn i huset ditt om natten og pilfering bøkene dine mens du sov. Så hva kan du gjøre? Forbudslig forbanne den som tar en bok uten din tillatelse, selvfølgelig.
Bok forbannelser var et beskyttende middel mot folk med ivrige palmer. Forfalskningene ble vanligvis skapt av skribenten som skrev boken, som plasserte den i bokens kolofon (startdelen som nevner utgiveropplysninger). Forbannelser kunne kalle enhver gud forfatteren fornøyd, og i middelalderens Europa kalte de ofte til Guds kraft selv. Så langt som forbannelser gikk, hadde ikke skriftlærere en en-størrelse-passer-alle frimerker; De hadde valgfriheten til å legge ned enhver stygg forbannelse de kunne forestille seg. Som etter alt arbeidet med å skrive en hel bok, skriver de at de ikke sparte barmhjertighet.
Så hvor dårlig kunne disse forbannelsene være? Her er et stykke i en bok fra et kloster i Barcelonan, som også passer inn i en grave mot lataktige låntakere:
For den som stjeler, eller låner og vender seg ikke tilbake, denne boken fra sin eier, la den forandre seg til en slange i hånden og rense ham. La ham bli rammet av lammelse, og alle hans medlemmer blasted. La han smake i smerte og rope ut for barmhjertighet, og la det ikke være noen surcease til sin smerte før han synger i oppløsning. La bookworms gnave hans inngrep ... når han endelig går til sin endelige straff, la helvets flammer forbruke ham for alltid.
Det gjør nesten bibliotekets avgifter utholdelige.
4 katolske anathemas
En av de mer interessante aspektene ved forbannelse er at folk alltid forestiller seg at de blir utført av mennesker av mørk magi og voodoo. Den katolske troen viser at det er noen forbannelser som utnyttes av dem hvis åndelighet leier mer mot lyset.
Den moderne versjonen av anathema er den katolske ekskommunikasjonen, som ikke er noe du vil ønske å motta i utgangspunktet. Når du ser tilbake på noen av de anathemas som ble skrevet i den romerske pavelige, får du imidlertid fryktelige tekster som denne artikkelen, som fordømmer de som ville føre hellige nuner på villv:
Men hvis noen skal våge å forsøke en slik ting, la han være forbannet (maledictus) hjemme og i utlandet; forbannet i byen og i feltet; forbannet i å våkne og sove forbannet i å spise og drikke; forbannet i å gå og sitte; forbannet i kjødet hans, i beinene hans, og fra solens sål til kronen på hodet hans, la han ikke ha godhet.
Noen mennesker har ikke lov til å ta en pause.
3Graffiti
Det siste stedet du vil tenke å se forbannelser skrevet ville være innenfor en katedral. Et resultat fra Norfolk Medieval Graffiti Survey, ville imidlertid fortelle en annen historie.
Graffiti funnet i kirker i middelalderen var veldig ulikt den sorten som moderne graffiti artister gjør. I stedet for en personlig etikett for å erklære tilstedeværelse, ville graffiti på en katedralmur ofte være bønner og anledninger til Gud.
Men det er ikke alt som ble skrevet på veggen til Norwich Cathedral, vist ovenfor. I noen tilfeller oppdaget forskerne som studerte graffiti rarlige, uteklarbare skrifter. Til slutt arbeidet de ut at ordene hadde blitt skrevet opp og ned - men selv da, en av merkene på veggene, leses bare familienavnet "Keynsford".
Så var noen av Keynsford-familien ganske enkelt å prøve sin ferdighet på omvendt skriving? Sannsynligvis ikke. Det som er mer sannsynlig er at noen var å legge en forbannelse på Keynsfords. Det var da kjent at omvendt noe var et tegn på syk vilje på et bestemt vesen. Derfor ville det omvendte navnet være en erklæring om ønskelig ødeleggelse på Keynsford-familien. For å virkelig legge til bevis på saken, ble et symbol på månen etset under den inverterte skrivingen, som ofte ble brukt i forbannende ritualer.
Gitt at to andre inverse navn også ble funnet i katedralen, er det klart at folk var opptatt av å påberope seg de krefter som ble gitt i kirker for å forbanne noen. I det minste kunne offeret definitivt se skrivingen på veggen.
2Nkisi Nkondi
Det har vært mange ganger da det lokale rettssystemet ikke var en sterk nok kraft for å bidra til å bringe fred til samfunn. Mens alle andre prøvde strengere lover og bedre trente politistyrker, viste en sivilisasjon seg for å ramme metallspiker inn i de dødes fartøy.
I Kongo konstruerte folk små, folkformede fartøy som ble kalt nkisi. Disse ble skapt av en åndelig spesialist kalt en nganga hvem vil legge til ting som klut og klokker til dem for å bidra til å bygge sin åndelige kraft.De vil da bli brukt av nganga som et fokuspunkt for å kanalisere ånder innenfor fartøyet for å utføre helbredelse.
Dette høres ut som det er veldig hyggelig og fredelig, men nkisi hadde en mer sinister bror: The nkisi nkondi. Nkondi betyr «jeger om natten», og det forteller deg hva sin rolle i samfunnet var - en beskytter av uskyldige og et ikon av vrede mot de som utfører forseelser. Hvis noen ble syk eller hadde ulykke over dem, ville de ofte mistenke arbeidet til en heks i sitt samfunn. For å nekte hevn på ondskapsfulleren, ville offeret nærme seg en nganga og be om rettferdighet mot personen de mistenkte. De nganga ville da kjøre en negl inn i nkisi nkondikropp, som begge aktiverte ånden i og ga det en generell ide om hva slags lidelse de ønsket å påføre den onde heksen. Åndene tok seg av resten.
I tillegg til å kjøre ut onde, nkisi nkondi kan også brukes til å forsegle løfter. Når en ed ble tatt, var kraften til nkisi nkondi ble utnyttet ved å ramme en spiker inn i den for å aktivere ånden. Den ekstra beskyttelse av nkisi nkondi var det at noen skulle bryte eden sverget i nærvær av ånden i nkisi nkondi, sa ånden ville bringe hevn på eidbryteren.
1Egyptiske forbannelser
Når folk tenker på ordet "forbannelse", vil deres sinn trolig gå til historiene om forbannelsen til Tutankhamun og lignende historier. Uansett om du tror på historiene som kom ut av Egypt, kan vi fortsatt dykke inn i egyptisk historie for å se om ideen om en egyptisk forbannelse var faktisk eller fantasi.
Det du må innse om egyptiske forbannelser er at folk ikke gjorde dem for moro skyld eller til tross for det; Det ble antatt at en avdødes kropp var svært viktig for ånden, og at hvis kroppen slår ned, var ånden i fare for å dø. Forfalskningene var ikke så mye en gjennomsnittlig spytt i ansiktet som de var et middel til beskyttelse for å sikre at personens ånd ville leve videre.
På grunn av dette vil du ikke finne forbannelser i gravkamrene selv; dette er som å sette et "holde av gresset" skiltet midt i et stort felt. Du vil sannsynligvis finne forbannelsene som ligger foran døren til inngangen til graven, satt opp for å skremme plundere slik at kroppens død og dermed ånden blir sunn.
Så hva brukte folk til å pryder de døde dører? Det er et fint utvalg på tilbudet: "Jeg skal ta på halsen som en gås," "Hans hjerte skal ikke være tilfredsstillende i livet," "Hans kontor skal bli tatt bort for hans ansikt, og det skal gis til en mann som er hans fiende, "og til og med" han skal ikke eksistere. "Det fikk poenget over.
Nå som vi ser hvordan disse forbannelsene ble brukt av egypterne, kan du se hvorfor den som er skrevet over Tutankhamuns gravinngang, forårsaket et stort medieomrør: "Døden skal komme på svinge vinger til ham som forstyrrer kongens fred." Enten eller ikke strengen av katastrofer som kom etter at graven ble forstyrret, var forbannelsen eller tilfeldigheten av folk til å bestemme seg selv, men det er ikke nektet at egypterne i det minste satte anstrengelsen.