Dele:
10 Odd and Eerie Tales Of London's Victorian Cemeteries
Når vi tenker på viktoriansk England, tenker vi sjelden på lukten. Men i begynnelsen av 1800-tallet var det en veldig reell krise som skjer - en begravelseskrise. Flere og flere mennesker bodde (og dø) i London, og kirkegårder fyllte raskt. Problemene som oppsto, kirkegårder som ble etablert for å håndtere overløp av kropper, og trinnene som ble tatt for å beskytte de døde, gjør for noen veldig underlige og veldig uhyggelige historier.
10 Anatomiinspektoratet
For mange mennesker var viktoriansk England et tøft sted og tid for å være i live, men kroppssjakkere og oppstandelsesmenn gjorde en rask handel som gjorde det like farlig å være død. Øvelsen av kroppsforskyvning var så utbredt at det måtte treffes skritt for å holde de døde hvilende i fred.
Anatomiinspektionen var en organisasjon skapt for å holde freden. Medisinsk skoler og sykehus fortsatt trengte lik for disseksjon, men det ble allment enighet om at de trengte å etisk anskaffe dem. 1831 Anatomi Bill ble endelig bestått (bare etter at tidligere inkarnasjoner av regningen hadde blitt skutt ned), og det gjorde visse typer lik akseptabelt for medisinsk bruk, som de som ikke var hevdet av slektninger og de som hadde dødd i arbeidsplasser. Regningen introduserte også anatomiinspektoratet som agenter for de døde. De var opptatt av å følge med på lisenser og papirarbeid for å avgjøre hvorvidt skolene fikk sine kropper etisk.
James Somerville var den første inspektøren for England og Wales. Han tjente i et tiår, overbevisende folk til å sende uoppfordrede kropper til medisinske fasiliteter i håp om at å skape en forsyning ville kutte ned på gravristing.
Men det var bare så mye som en mann kunne gjøre. Uten nok organer for å møte etterspørsel og graver som fortsatt blir ranet, ble Somerville mellommann mellom sykehuset og kirkegården.
Han foreslo at gravristing foregikk utenfor kirkegården, før protesterende slektninger ble gitt kroppene. Spesielt arbeidshytter var lett å overbevise om å sende kropper for minimal disseksjon - under den betingelsen de ville bli returnert før familien kom til å kreve dem. Somerville ga veiledning om hvordan lærere kunne sette kroppen sammen igjen for å skjule det faktum at noe hadde blitt gjort for dem. Med tanke på at kroppene ofte ikke ble fjernet fra kister og kapper av familien, var folk sjelden den klokere.
I 1842 ble Somerville fjernet fra sin stilling midt i en storm av kontrovers, anklaget for å autorisere begravelser i ukonsekret terreng og spille favoritter blant mottakerne av likene.
9 Beatrix Potters Inspirasjon
Hvem elsker ikke Peter Kanin? Beatrix Potter er berømt for hennes kaster av kjære dyr, men deres opprinnelse ser ut til å ha vært på et uventet, langt mindre skremmende sted enn fortellingene ville føre til at de unge leserne trodde.
Fra 1863 til 1913 bodde Potter i West London, ikke langt fra en av byens "Magnificent Seven" kirkegårder: Brompton. Nesten et århundre senere bestemte en av medlemmerne av Brompton Cemetery, en bevaringsutvalg, å undersøke et rykt han hadde hørt. Begravelsesrekord hos Brompton - alle 250 000 av dem - hadde bare nylig blitt datastyrt, noe som til slutt gjorde det mulig for ham å begynne å søke.
Begravd i Brompton er Mr. Nutkins, Brock, Jeremiah Fisher, McGregor og Peter Rabbett selv. Det som kan bli chalked opp til en tilfeldighet, er gitt ganske mye troverdighet fordi Potter bodde i nærheten. En tidlig utgave av historien om Jeremy Fisher refererer til ham som Jeremiah Fisher, et navn på en Brompton grave som fortsatt er ganske leselig.
Ifølge Beatrix Potter Society og Judy Taylor, Potter's biograf, var det alltid en rykt om at navnene kom fra gravstener. Ingen har noen gang vært i stand til å bevise det, men den nylige datastyringen og dogged search av James Mackay gir troverdighet til teorien.
De har også funnet mange av de faktiske gravstenene på kirkegården, og vennene vurderer å gjøre det til en scavenger jakt for barna - finne gravene til deres favoritt Beatrix Potter-figurer.
8 George Alfred Walker samlinger fra kirkegårder
Londons kirkegårder og begravelsespraksis gjennomgikk en stor reform i viktoriansk tid. Med befolkningen i byen skyrocketing, grav røvere og oppstandelse menn plying deres nattlige handel, og utbrudd av kolera og andre sykdommer, informasjonen måtte spres om den sykelige situasjonen.
Det var George Alfred Walker som fikk ballen til å rulle, med utgivelsen av sitt arbeid Samlinger fra kirkegårder. Hvert område hadde sine problemer, selvfølgelig, men det var Walker som publiserte dem alle i ett nattesøkt, se på de døde problemene.
Han skrev om lukten som fulgte med byens urbane kirkegårder, resultatet av at kroppene ble oppgravet og gjenbidd - en vanlig praksis når rommet var begrenset. Kropper ville bli gravd opp, dismembered og gjenbidd. Når det skjer, blir brikkene tapt og tapt. Medlemmene av prestene så også på den andre veien når det gjaldt oppstandelsesmennene, da de vanligvis fikk et kutt på fortjenesten.
Det var også praksis med "tapping" kister. Medlemmer av prestene, begravelsesreisende eller gravediggers ville bore hull gjennom kister for å frigjøre gassene som ble bygd opp inni. Når kroppene ble oppgradert til nye begravelser, ville kister bli solgt til brensel. Det var ikke uhøflig for menneskelige bein å bli solgt for gjødsel.
Walker, som fikk kallenavnet "Graveyard Walker," var mest opptatt av lukten. Miasma-teorien om sykdom var fortsatt populær. Gravediggers sank å være kvitt av lukten som stiger fra feilbrukte graver.Hans skinnende eksempel på feilbehandling var på Enon Chapel, hvor de som deltok i kirketjenesten måtte dekke deres munner og neser for å holde seg fra å puste inn i de døde dampene, og tilbedere ofte fant "kroppsfeber" i eget klær og hår da de fikk hjem.
Walker lobbied hardt for kirkegårdsreformen som han visste ville hjelpe til med å rydde opp byen. Overraskende nok møtte hans petisjoner til regjeringen motstand til en koleraepidemi svekket gjennom byen og skapt enda flere organer som måtte bortskaffes.
7 Cross Bones Cemetery
Cross Bones Cemetery har en historie som strekker seg tilbake til det 12. århundre da det var det siste hvilestedet for kvinner med dårlig rykte som jobbet i Sør-Banken. For disse kvinnene var begravelse på innviet jord forbudt, så de endte opp i Cross Bones Cemetery.
I århundrer var området et av Londons mest beryktede slumområder. Gjennom 1830-tallet og 1840-årene ble flere og flere kropper innblandet på kirkegården, de fleste i umarkede graver. Kroppene pleide ikke å være der lenge fordi det var nærhet til Guy's Hospital og forståelsen ingen ville legge merke til dersom gravene ble forstyrret. Kirkegården ble stengt i 1853. I 1883 ble den solgt med ideen om at den skulle forvandles til en byggeplass. Det var imidlertid kortvarig. Det var ikke tillatt å bli bygget på nettstedet under Disused Acts of 1884.
Fordi rom i en by som London alltid er i topp, var det ikke lenge før noen fant en bruk for det. Cross Bones Cemetery ble et karneval, bare for å bli sparket av kirkegården, da nærliggende innbyggere klaget over støyen. Den brukes nå til lagring.
På den tiden kirkegården ble stengt, var prestene bekymret for hvor dypt kistene ble begravet. Det var så mange der at de var dekket med litt mer enn en støv på mindre enn 60 centimeter på mange steder. På 1990-tallet ble området utgravet før bygging av et underjordisk kraftverk. Mannskapet hadde seks uker å grave og fjernet 148 skjeletter fra bare de øverste lagene. Dette var mindre enn 1 prosent av kroppene som ble funnet begravet der. Mer enn halvparten var av barn.
6 Jane Clousons uløste mord
Historien om Jane Maria Clouson er en hjerteskjærende påminnelse om at med hver grav er det en historie. Hennes gravsten ligger i Brockley og Lady Cemetery, hvor hun ble formidlet av hestevogn og båret av kvinner kledd som maids. Forsøket som omgav hennes mord, hadde London i opprør. Historien ble rapportert som et klart tilfelle av diskriminering av klasser.
Den 25. april 1871 fant politiet 17-åringen Jane Maria Clouson på Kidbrooke Lane, dekket av blod. Hun døde noen dager senere i Guy's Hospital. Hennes historie begynte da å utfolde seg. Inntil kort før hun hadde angrepet, hadde hun vært ansatt som hushjelp i Ebenezer Pook og hans familie. Selv om de fleste beskrev henne som høflig og respektabel, hadde hun blitt avskediget fra familiens tjeneste bare om en og en halv time før hun ble slått så dårlig at politimannen som fant henne, rapporterte at hjernen hennes hadde vært synlig gjennom blodet. (Det var ikke, men det var hans første inntrykk.)
Ved hennes død sirkulerte påstander at hun hadde vært i et forhold med Pooks sønn, Edmund. Edmund nektet det og hevdet at hun var "skitten". Hun hadde tydeligvis vært i forhold til noen, da hun var to måneder gravid da hun døde.
En nærliggende gartner oppdaget mordvåpenet - en hammer - og en lokal maskinvarebutikk vitnet om at Edmund hadde kjøpt det ikke lenge før mordet. Han hadde blod på skjorten hans, og armene hans ble riper. Edmund ble opprinnelig funnet skyldig, men han ble ansett uskyldig ved appell for mangel på bevis.
London var rasende. Politiet ble anklaget for ikke å forfølge andre avenues of inquiry. Publikum trodde stort sett at familiens tilkoblinger hadde talt mer høyt enn rettferdighet for jomfruen. I falloutet etter forsøket forsøkte Pooks å saksøke folk for forfalskning. Denne forseelsen var så utbredt at de forlot London i stedet.
I 1873 rapporterte en avis i Australia at en ung mann ble arrestert der for drapet, men myndighetene sluttet ikke å holde ham. Scotland Yard trodde ikke at han var involvert.
5 Hyde Parks Pet Cemetery
Ta en spasertur gjennom Londons Hyde Park, og du kan snuble over et spesielt hjerteskjærende lite kirkegård. Fra 1881 til 1915 var den lille kirkegården det siste hvilestedet for rundt 300 elskede kjæledyr.
Den første var Cherry, en maltesisk eid av parken gatekeeper venner. Kirsebær døde 28. april 1881. På forespørsel fra eierne ble hun begravet i parken der hun og hennes familie hadde tilbrakt så mange gode ettermiddager. Den neste hunden som ble begravet der, var prins, som tilhørte hertugens hustru i Cambridge. Det var ikke lenge før andre kjæledyr ble begravet der også.
I dag må spesielle arrangementer gjøres for å se den lille kjæledyrkyrkogården. Det er et merkelig, uhyggelig syn. Det er rader og rader av smågravstener, mest skåret med navn, datoer og inskripsjoner som er nok til å ødelegge selv de strengeste hjerter.
Prins grav sier: "Han ba om så lite og ga så mye."
Og så er det Bobbit, hvis markør sier: "Når våre ensomme liv er over, og våre ånder fra denne jorden skal streife omkring, håper vi han vil være der og venter på å gi oss et velkomsthjem."
4 Disseksjonsprøvenes kirkegård
Vi har snakket om hvor vanlig utøvelsen av å stjele kropper og selge dem til det medisinske samfunnet var.Noe måtte gjøres med dissected residues etterpå. Ingen visste nøyaktig hva som skjedde med dem før 2006, da London Hospital var klar for en utvidelse. Graving i et område hvor det er så mye historie betyr at en arkeologisk undersøkelse er nødvendig før konstruksjonen begynner, og denne viste opp en uventet kirkegård.
Da de var ferdige, fant de resterne av ca 262 personer. Vi sier "om" fordi de fleste av folket var i stykker. De fleste av beinene hadde tilhørt voksne, og selv om det var kister, var det ikke rim eller grunn til hvordan de ble begravet, organisert eller til og med fylt. Noen kister hadde hauger med føtter eller hender. De fleste av kroppene var menn, sannsynligvis havnearbeidere som hadde blitt offer for de vanskelige forholdene de jobbet i hver dag. Noen dyrrester hadde blitt blandet inn med menneskelige rester også.
Graving gjennom sykehusarkiver ga oppdrag som sa at denne oversett kirkegården hadde blitt brukt fra 1825 til 1841, men det var ingen oversikt over hvorfor. Bones snakker for seg selv, og kuttene til dem indikerer vanlig praksis for obduksjon og for å skille kroppen i stykker for elevene å jobbe med. Beinene viser studentfeil også, som steder der det ble gjort mer enn ett forsøk på såing eller kutting før du fikk det riktig. Noen av beinene hadde jernpinner i dem, kanskje for å bli brukt som modeller for demonstrasjoner.
Ikke alle kroppene viste tegn på disseksjon og obduksjon, og det antas at noen pasienter som døde på sykehuset eller i ulykker på grunnlag, ble begravet der, som en murstein som falt til døden. Arkeologer mistenker at kirkegården en gang hadde mange flere kropper som på et eller annet tidspunkt ble stjålet fra grunnen, returnerte som eksemplarer, og så kanskje interred på nytt.
Bortsett fra bruk på disseksjonstabellen, forteller noen av beinene noen ganske brutale historier om livet i viktoriansk London. Mange av de mannlige skallene viser tegn på knuste neser, sannsynligvis fra å kjempe. Det er en høy forekomst av tannråte, og mange prøver har spor i tennene fra vanlig rørrøyke. Kvinnelige skjeletter viser skader på føttene fra dagens fasjonable sko. Mange av beinene har bevis på at disse menneskene lider av jernmangel og rickets.
3 The Highgate Vampire
Highgate Cemetery er en av de mest berømte av Londons viktorianske kirkegårder. Først etablert i 1839, er det nå det siste hvilestedet på ca 170.000 kropper. Det er et vakkert eksempel på en gotisk hagekirkegård, men det var ikke før relativt sent i sin historie at den mest skremmende beboeren ble rapportert å være stalking gjennom begrunnelsen.
Gjennom 1960-tallet var kirkegården i en tilstand av forfall. Det var en favoritt hangout for vandaler og andre skyggefulle tegn. En slik skyggefull figur først rapporterte å se noe enda mørkere. Ifølge denne ikke navngitte lokalen, vandret en skyggefull figur gjennom kirkegården om natten. Flere og flere mennesker kom frem med historier om "Kongens Vampyr av Undead."
Noen av regnskapene gitt av folk som rapporterte møter med skapningen, inkluderte ting som å bli uforklarlig tapt, løp over svarte spekter, og følte en aura av frykt og ondskap. Noen hevdet selv å ha blitt holdt ubevisste av en mystisk, livdrengende kraft. Folk som tidligere gikk sine hunder gjennom kirkegården, fant deres hundekammerater så redd de bare ville sitte og hylle. Det var enda rapporter om at dyr ble funnet mystisk døde.
I januar 1970 startet det britiske psykiske og okkulte samfunn en undersøkelse av kirkegårdens historie. De fant en rekke tilfeller som pekte på en lang historie med vampyraktivitet - inkludert saken om Elizabeth Siddal, som vi snakker om om et minutt. Den historien ble sannsynligvis oppmuntret av Bram Stokers referanse til området som det siste hvilestedet til en av Dracula's minions. De mørke historiene går tilbake enda lenger inn i fortiden enn det; Siden ble brukt som en pestkaste i det 15. århundre. Det som startet som krav fra en mystisk, høy mann kledd i svart tok på seg en mørkere sving.
Når et ord kom ut om vampyret, viste hundrevis av mennesker seg på portene for å jakte ham ned. Historier og rykter hadde sluppet løs massehysteri på området. Mens det psykiske samfunnet ikke oppsto noe til tross for deres søk, skjedde det vandalisme og lik avskrekk.
David Farrant, selvproklamerte vampyrjeger og kilde for mange av kravene, ble til slutt arrestert for kirkegårdens vandalisme. Han hevdet at forbrytelsene absolutt ikke var hans å gjøre og fortsatte å danne Highgate Vampire Society.
2 The London Necropolis
I 1849 satte Sir Richard Broun en ide som ikke bare ville lindre trengsel i byens kirkegårder, men også gi familier en sjanse til å flytte beinene til sine kjære utenfor rekkevidde av oppstandelsesmennene. Den 2000 hektar han planla for Londons nekropolis, var tilgjengelig med en togrute fra Waterloo til Southampton, en linje som ville bli kjent som Necropolis Railway.
Det var protester mot Brouns plan, komplett med typiske viktorianske bekymringer. Regjeringens tjenestemenn med ansvar for godkjenning av prosjektet var bekymret for hva som ville skje hvis noen måtte dele et tog med en annen person av en lavere klasse. Det var også ideen om at når en togbil ble brukt til Necropolis Railway, kunne den ikke brukes på en annen linje fordi ingen ville ønske å ri i en bil som hadde blitt brukt til å transportere de døde.
Til slutt ble det bestemt at det ville være forskjellige klasser av togbiler, forskjellige billetter og forskjellige transportalternativer og behandlinger som passer til den sosiale klassen den avdøde tilhørte. Togene begynte å løpe i 1854, og det var ikke lenge før jernbanen oppnådde kallenavn som det "døde kjøttet".
Og det var problemer. Kirkegården var et steinkast fra West Hill Golf Club. Golfere som drar ut for å spille en runde, vil kle seg som sørger og få lavere pris. Det var så vanlig at det fortsatt er en gangsti fra stasjonen til golfbanens klubbhus.
For ytterligere bevis på at vi bare ikke kan ha fine ting, var det også misbruk av forfriskningsrommene på stasjonene. Hvis det er en ting som begravelser trenger, er det alkohol. Jernbanen bestemte seg generøst for å gi den. Denne bevegelsen førte til mer enn noen få berusede eskapader. I ett tilfelle var returreise til London fylt med dansende sørger. I en annen ble en dirigent så bortkastet mens han ventet på en tjeneste for å konkludere at han ikke kunne få toget tilbake til bestemmelsesstedet.
Da tallene ble knust, var de bare rundt 6,5 prosent av virksomheten de hadde ventet. Antall tjenester gikk gradvis ned, men Necropolis gikk ikke offisielt til 1941.
1 Elizabeth Siddal Og Dante Gabriel Rossetti
Du har sett Elizabeth Siddal. Better kjent som Lizzie, hun var modellen for John Everett Millais Ophelia. Av alle regninger en sykelig jente, Lizzie poserte for maleriet i flere timer nedsenket i et badekar. Noen år senere ville hennes arbeid som kunstnerens modell tillate henne å møte, forelske seg i og gifte seg med mannen som også ville gjøre henne beryktet: Gabriel Rossetti.
Ekteskapet deres var kortvarig. Etter å ha blitt utødeliggjort i Rosettis malerier og skisser, døde Lizzie i februar 1862. Hun ble oppdaget av mannen sin med en flaske laudanum ved siden av henne. Den offisielle avgjørelsen var at hun hadde begått selvmord, og basert på antall saker hennes ektemann hadde, var ingen virkelig overrasket. Etter den nyfødte datterenes nylige fødsel var hennes depresjon ingen hemmelighet.
Rosetti syntes å ha ingen anelse om hvordan hans utenomariffære saker påvirket kona sin. Da hun ble begravet i Highgate, satte han en diktebok i kisten med henne og sa at all sin oppmerksomhet hadde blitt tatt opp av sitt arbeid da han skulle ha vært fokusert på henne. For det ville hans arbeid bli begravet med henne.
Tilsynelatende helbreder tiden virkelig alle sårene. Syv år senere bestemte han seg for at han ville like poesien tilbake. Han trengte autorisasjon til å åpne familiekrypten, men heldigvis for ham var hjemmesekretæren en gammel bekjent. Lizzies kiste ble åpnet. Ifølge de som var tilstede, ble hun sagt å ha vært i nær livlig tilstand. Hennes varemerke røde hår var fortsatt tykt og fullt.
Dikteboken gikk ikke så bra. En av verkene Rosetti hadde vært spesielt interessert i å hente ble delvis ødelagt av ormer. Han publiserte til slutt de gjenopprettede verkene, men tilstanden til kona sin kropp fortsatte ideen om at det var noe mørkt og vampyrisk på kirkegården. Rosetti ble alltid hjemsøkt av minnet og skrev: "La meg ikke bli begravet på Highgate."
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.