10 Spooky Hawaiian Legends

Hawaii er et vakkert sted med frodig natur, et lyst, blått hav, perfekt vær og fantastiske mennesker. Men vær ikke lurt - det er definitivt en mørk side til dette paradiset. Her er 10 spooky historier som ofte blir fortalt rundt lokalsamfunnet.

10 Historien om Pele og Pali Road

Det er forskjellige historier om det steinete forholdet mellom den hawaiiske lavangudinnen Pele og hennes hog-faced, demigod elsker Kamapua'a, og en av dem oppsto en bisarre urbane legenden av hawaiiske folket som koker ned til en enkel regel: Aldri bære svin over Pali veien.

Som historien går, hadde Pele og Kamapua'a et turbulent forhold som var dømt fra begynnelsen. Kamapua'a var et produkt av en affære mellom sin mor og svigers svoger, og hans styrefar kalte ham Hog Face og behandlet ham grusomt. Kamapua'a vokste opp kjekk, smart og kraftig, men alt han trengte etter var hans bestefars aksept. Kamapua'as hjerte ble fylt av sinne og hat, og han bestemte seg for å forandre utseendet ved å tatovere ansiktet og ha på seg et bears ansikt som en maske. Han ble da tvunget til å flykte på øya på grunn av de problemer han hadde forsettlig forårsaket på sin bestefars land.

Da Kamapua'a kom til Hawaii, hørte han om en nydelig kvinne ved navn Pele, så han reiste til sørsiden av øya for å be om hånden hennes i ekteskapet. Pele var så disgusted av hans utseende at hun kjempet for å holde ham borte fra henne. Til slutt skjønte Pele seg for sin innsats og de to giftet seg. Embassert av hennes aksept av ham, ble Kamapua'as hjerte mykt og hans utseende endret seg tilbake til hans naturlige gode utseende. Dessverre var Pele så forvirret av Kamapua'as plutselige transformasjon at hun trakk seg bort fra ham og trakk seg tilbake til sin side av øya, som var varm og fylt med lava. Kamapua'a ble tvunget til å leve på den andre siden, der den var våt og frodig. De to var for alltid separert.

I den moderne urbane legenden, som forsøker å bære svinekjøtt over Pali-motorveien, som forbinder Windward Oahu til Honolulu, vil det bli Pele og få kjøretøyet til å bryte ned til du kaster bort svinekjøttet. I andre versjoner av historien vises en gammel kvinne eller en hvit hund, og du må tilby svinekjøttet til dem. Tanken er at bære svin fra den ene siden av øya til den andre er symbolsk for å bære en del av Kamapua'a inn i Pele-domenet.

9Mujina, The Faceless Woman

Først funnet i japansk folklore, a mujina er en skapning uten ansikt som kan forme seg i menneskelig form. En kjent japansk mujina ble kalt Kozo; Han tok form av en munk og reiste de mørke veiene om natten og spurte fremmede for vann eller te å drikke. Japanske innvandrere tok denne folkloren til Hawaii, og den gamle fortellingen tok et nytt spinn.

I 1959 ble en kvinne rapportert å ha sett en mujina på et kjøre-teater i Kahala. Den lokale kvinnen hevdet at hun gikk for å bruke toalettet og la merke til en annen kvinne som kammade håret hennes. En gang nær nok til å se den andre kvinnen, så merket hun straks at den rødhårede kvinnen ikke hadde noen ansiktsegenskaper. Kvinnen ble rapportert å ha hatt en nervøs sammenbrudd og ble behandlet på et sykehus.

Opprinnelig trodde lokalbefolkningen at historien bare var ryktet, men da lokalradioen Glen Grant diskuterte sin gyldighet i luften i 1981, ringte kvinnen en personlig samtale inn i stasjonen og fortalt historien sin, og til og med tilføyde at mujina hun hadde møtt hadde rødt hår, en detalj som tidligere hadde blitt rapportert. Siden da har utallige historier om ansiktsløse mujina dukket opp over øyene, noen kommer fra Glen Grant selv.

8The Night Marchers

De Huaka'ipo er åndene til gamle hawaiiske krigere som er evig forbannet til marsjer over hele øyene Hawaii. Kjent som Night Marchers, sies de å marsje i en enkelt linje, som ofte bærer lommelykter og våpen, spiller trommer og chanting. Night Marchers vises sjelden i løpet av dagen, men når de gjør det, betyr det at de eskorterer en levende i forhold til den andre siden. Den forteller at Night Marchers er på vei mot deg, er lyden av trommer som kommer nærmere, en dårlig lukt, conch shells blir blåst, og nærmer seg fakkelen.

Det regnes som en ond åen å se på Night Marchers, så for å beskytte deg selv må du ligge på forsiden på bakken som et tegn på respekt. Hvis de ser deg se på dem, vil Night Marchers drepe deg med mindre en forfedrer gjenkjenner deg og hevder deg som deres blod. Fordi ingen solid struktur bygget på Night Marchers-banen kan avskrekke dem, forteller mange lokalbefolkningen historier om Night Marchers å gå gjennom sine hjem og forlate frykt i deres hjerter.

7The Little People Of Hawaii

Menehune, også kjent i gamle tekster som Nawao, er den hawaiiske versjonen av feer eller leprechauns i Irland. Menehune er kort i statur - ca. 6 meter høyt - og bor i frodige skoger vekk fra sivilisasjonen. De er ofte portrettert som onde, men de har også den overnaturlige evnen til å bygge eller bygge noe de ønsker innen en dag. Kjent som mesterbyggere, ble de ofte ansatt av de innfødte hawaiierne for å bygge hjem, templer og heiaus (tilbedelsessteder). De er veldig sjenerte mennesker og foretrekker å jobbe om natten når ingen er rundt. Hvis de blir fanget i handlingen, vil de slippe hva de gjør og forsvinner, aldri for å fullføre sitt arbeid. Og hvis du er den personen som forstyrrer dem, blir du vendt til stein.

Disse lille menneskene ble kreditert for å bygge det største akvakulturreservoaret på øya, Alekoko Fishpond, på Lihue nær Nawiliwili havn. Noen historikere tror at historien om den mytiske Menehune kunne være basert på virkeligheten.Teorien er at Menehune var ekte mennesker fra Marquesas Island som migrert til øya Hawaii før den ble bebodd av Tahitians. Det antas at de tahitiske innvandrerne tvang Menehune til å trekke seg tilbake til den dypere delen av skogen i et forsøk på å overleve.

Hvis du hører lyden av spruting nær stranden eller fossen om natten, sies det å være fra en Menehune. Tilsynelatende er en av deres favoritt siste tider, i tillegg til å spille pranks på islanders, dykking.

6The Green Lady Of Wahiawa

På japansk, obake er et begrep som ofte brukes til å beskrive en ting som endres. Mye som mujina, den obake er en form-shifter i japansk folklore. Etter å ha blitt brakt til Hawaii, ble begrepet obama vanligvis brukt til overnaturlige enheter av alle slag, men for det meste spøkelser eller ondsinnede ånder.

En slik ånd er beskrevet som en kvinne dekket av mos og grønn mold som vandrer Wahiawa-gulken. Lokalbefolkningen kaller henne den grønne damen. Hun er for det meste sett i nærheten av Wahiawa Botanical Garden, men rapporter har oppdaget at hun også kan ses på Wahiawa Elementary School. De som har sett henne i nærheten av grunnskolen, beskriver henne som en kvinne med grønne, fisklignende vekter, hakkede tenner og hår som er dekket av tang.

Den vanlige bakgrunnen til Green Lady er at det en gang var en kvinne som besøkte Wahiawa-gulvet med barna sine. Mens det ble en av hennes barn, mistet og aldri funnet. Kvinnen døde av hjertesorg og sies fortsatt å streife omkring i Wahiawa-området, på jakt etter hennes tapt barn. Det er også sagt at hun vil ta ethvert barn hun kommer over.

5The Haunting Of Pearl Harbor

Den 7. desember 1941 lanserte Japan sitt angrep på Naval Station i Pearl Harbor. Tusenvis ble drept og såret i streiken. Men angrepene var ikke bare rettet mot Pearl Harbor Naval Station-Hickam Air Force Base ved siden av det ble også målrettet. Ghostly apparitions, uforklarlige lys og uhyggelige lyder er sagt å være felles rundt det historiske stedet.

En bygning på Hickam Air Force Base bærer fortsatt kulehullene som ble påført ved 1941-angrepet. Det sies at dette er stedet hvor hundrevis av soldater døde av deres sår. Besøkende og arbeidere hevder å ha sett spøkelsesfulle soldater som går rundt korridorene, og fotspor og smertefulle moans kan høres ekko i tomme rom.

Det er en vakthold i Hickam som sies å være spesielt hjemsøkt. En soldat ble sagt å ha blitt skutt i hjel, og sent på kvelden sier vitner at de kan se en soldat kledd i en militær uniform fra 1940-tallet som står vakt i hytta. Andre spøkelser har blitt sett på kaien i USS Arizona, som var på Pearl Harbor da japansk angrep. Skipet sank og alle soldatene omkom omkom. Apparitions of soldiers er ryktet for å patruljere området selv om dagen.

Mange besøkende rapporterer å føle en stor følelse av tristhet, være redd for ingen åpenbar grunn, eller ekstrem smerte. Spøkelsen til en soldat som ble skutt etter å ha forlatt sitt innlegg under angrepet, sies å hjemsøke dekket av det sunkne skipet under lavvann. Noen av restene av de avdøde soldatene er fremdeles i skipet til denne dagen.

4Pele I Forkledning

Gudinnen Pele kalles ofte vakker, men hun kan også være varmhertet. Pele tar ofte form av en kvinne i rød eller en gammel kvinne med en stokk for å teste de hawaiiske menneskene.

Besøkende til øyene hevder å ha sett en kvinne i rød dans nær kratrene til hennes hjem, som nå er kjent som Kilauea nasjonalpark. Andre turister hevder at en gammel kvinne ville nærme seg dem og be om sigarett, lys den med et fingeravtrykk og forsvinner deretter.

Andre historier forteller om en gammel kvinne, som antas å være Pele i forkledning, som banker på fremmede dører midt om natten. Hun vil be om en kopp te eller vann, og hvis personen nekter å hjelpe henne, vil død eller hjertesorg falle over sin familie. Hvis personen er snill nok til å hente den gamle damen noe å drikke, forsvinner hun, men huset vil motta gode nyheter dagen etter.

Det er en populær historie i hawaiisk legende om Pele straffe de som er egoistisk og givende de som utøver ånden til aloha. Historien går slik: En dag tok Pele form av en gammel dame med en stokk og bestemte seg for å gå ned til nærmeste landsby. Hun kom over et stort hjem fylt med banantrær, kokospalmer og en frodig hage fylt med taro. Da Pele kom inn i hjemmet, så hun en velkledd familie som hadde en fest.

Pele byder på dem aloha (hei) og fortalte dem at hun hadde gått lenge og ønsket noe å spise. Først spurte hun om poi-en rett fra taro-men familien sa at de ikke hadde nok til å dele, selv om de hadde en hage full av taro. Pele spurte da om fisk, men familien hevdet igjen å ha veldig lite å dele. Pele ba om bær neste, men kvinnene i familien løy og sa at de ikke hadde noen å dele fordi alle bærene i hagen var grønne. Etter å ha gitt familien flere muligheter til å vise godhet til en trøtt, gammel dame, bøyde Pele seg og gikk på vei.

Pele fortsatte sin reise og kom over et ydmyk hjem. Ved peering gjennom portene så hun en familie lykkelig til å nyte frukten av hagen. Pele byder på dem aloha og igjen spurte om de hadde noe å spise. Familien ønsket henne velkommen umiddelbart og forberedte henne en bolle poi. Pele avsluttet sin første bolle og ba om mer. Uten å nøle forberedte husets kvinne en annen tallerken.

Pele spiste og spiste til hun var full, og ikke en gang snakket familien til å grave inn i deres mager mattilførsel.Kvinnen i huset fortalte henne at hun ikke hadde noen poi igjen til neste høst, og at hun var glad for at den gamle kvinnen hadde likte maten. Pele reiste seg og fortalte familien at de på grunn av deres godhet ville bli belønnet med en fruktbar høst. I mellomtiden vil de stikkende naboens frodige avlinger dø.

3 Den halvfylte jenta av Old Pali Road

Det er ingen tvil om at Old Pali Road, som ligger i Nuuanu Valley, ser ut til å være sentrum for de fleste av Oahu's overnaturlige aktiviteter. Vei før den nåværende Pali motorveien erstattet den gamle veien, var det en gang stedet for de viktigste slagene på Hawaii-øyene noensinne har vært vitne til. I 1795, i en kamp for forening av hawaiiske øyene, tvang kong Kamehameha jeg tusenvis av motstandere til å hoppe til deres dødsfall utenfor Nuuanu Pali-klippen. Spøkelsene deres er fortsatt sett fallende til denne dagen.

Siden da, rapporterer rundt området om spøkelseslystelser som Night Marchers og en spøkelseslig kropp som henger fra et tre i Morgan's Corner. En bestemt spøkelseshistorie er den av den halvfylte unge jenta.

Lokalbefolkningen og besøkende på dette området hevder å ha sett anledningen til en ung jente med lang, svart hårhoppetau som hun flyter nedover veien. Det alene ville være forferdelig nok, men ett vitne hevdet at jentens nese, kinn og munn var savnet. Hennes eneste trekk var et par store øyne som stod ut av stikkene sine.

Den lille jenta sies å ha vært utsatt for voldtekt før mannen strengte henne med sitt eget hoppetau og forlot sin livløse kropp i buskene for å bryte ned. Dødsformen kan forklare hvorfor jentens ånd utstrålede bølgende øyeboller, men det er bare en mulig forklaring på de manglende ansiktsfunksjonene: Ville dyr må ha funnet og spist deler av ansiktet før myndighetene var i stand til å gjenopprette henne.

2Haunting på Morgan's Corner

Morgan's Corner ligger på Nuuanu Pali Drive, som fører inn i Nuuana Valley. Navnet kommer fra en kjent doktor ved navn Dr. James Morgan som levde på hårnålssvinget i løpet av 1920-tallet.

Lokalbefolkningen hevder at bevegelsen først ble hjemsøkt i 1948 da en 68 år gammel enke ved navn Therese Wilder ble ondskapsfullt drept i hjemmet av to rømte fanger. Hennes gartner, Isabelo Escalante, oppdaget sin døde kropp, og det var ikke lenge før myndighetene var på jakt etter sine drapere. Ved fangst bekreftet de to flyktningene å drepe Therese Wilder og forklarte at de etter at de hadde brutt inn et nærliggende hjem, lukte enkeens matlaging og drepte henne for en bit kveldsmat.

En annen historie fra Morgan's Corner innebærer en jente som heter Brittani Lochmann, som sies å ha hengt seg på et tre på slutten av Nuuanu Road. Brittani kropp ble ikke oppdaget i flere dager, og da den var, hadde hennes kropp helt revet bort fra nakken, og bare forlot hodet i nesen. Britannis hode ble aldri reattached til kroppen sin, selv for sin egen begravelse, som lokalbefolkningen hevder er årsaken til at hennes ånd fortsatt håner Nuuanu Pali.

En urbane legenden knyttet til Morgan's Corner forteller om et ungt par som bestemte seg for å parkere bilen under et tre en natt. Da de bestemte seg for å forlate, ville bilen ikke starte. Gutten fortalte jenta å bli i bilen mens han fikk hjelp. Hele natten hørte hun tregrener skraper bilens tak, men hun sov snart, til tross for støyen.

Jenta ble våknet om morgenen av en politimann som beordret henne å komme seg ut og gå bort fra bilen uten å snu seg rundt. Hun gjorde som hun ble spurt, men hennes nysgjerrighet kom til henne, og da hun vendte seg om, så hun sin døde kjæreste hengende opp ned fra treet. Hans torso ble skåret opp og fingrene skrapet over bilens tak.

1The Kaimuki House

I japansk folklore, a Kasha er en demon eller kannibalistisk enhet som mater på menneskelige lik, og sies å bringe kroppene til helvete som straff for å begå dødelig synd under livet. Selv om disse haunting sakene ikke synes å passe til definisjonen, a Kasha antas å bo i Kaimuki-huset som ligger på 8th Avenue og Harding i Honolulu, Hawaii.

Husets historie er en grusom. De Kasha antas å først etablere sitt bosted etter at en far drepte sin familie. Kroppene til hans kone og sønn ble funnet begravet på eiendommen, men datteren hans var ingensteds å bli funnet.

Om sommeren 1942 ble myndighetene kalt inn på Kaimuki-eiendommen fordi en kvinne hevdet at en usett enhet angrep hennes barn. Da politiet kom hjem, ble de konfrontert med en hysterisk kvinne som skrek at et spøkelse prøvde å drepe barna hennes. Ifølge rapporter så politiet i horror da den usynlige kraften overgrepet og kastet barna over rommet.

Og huset ble bare oppvarmet.

Tre kvinner flyttet senere inn i Kaimuki-hjemmet. En natt tok en usynlig makt armen til en av kvinnene, som skremte damene og resulterte i et kall til politiet for hjelp. Etter å ha forklart hendelsen til politimannen spurte kvinnene om han kunne følge dem når de kjørte til et av deres mors hus. Ikke for lenge inn i stasjonen, dro kvinnene inn på en parkeringsplass. Politimannen kom ut for å undersøke og fant kvinnene å bryte med en usynlig kraft, med en kvinne som tilsynelatende kvelget. Da politimannen forsøkte å hjelpe damen, ble han tvunget tilbake og hindret av det han beskrev som en "stor calloused hånd".

Politimannen klarte å få damen til å bli kvalt ut av kjøretøyet og inn i sin patruljebil, men ingen av bilene ville starte. Når politimannen lar chokingofferet gå tilbake til kjøretøyet, ble begge bilene renset til livet som om ingenting hadde vært galt.

De kjørte ut av parkeringsplassen, men ting ble bare verre. Politimannen så bilen døren bli revet av bilen og kastet til veien, og øyeblikk senere ble kvelningsofret kastet ut av den bevegelige bilen. Kvinner og politimann var ikke i stand til å gjøre noe som Kasha kvalt sitt offer til døden.

I 1977 kom et ungt par som nettopp hadde flyttet inn på Kaimuki-eiendommen hjem fra en utflukt og trakk seg tilbake til rommet sitt. Rundt midnatt våknet kvinnen fordi rommet var blitt så kaldt. Kvinnen så seg for å se om noen av vinduene var åpne og så det som syntes å være en stor kvinne uten armer eller ben som svømte over sengen sin. Skremt av hendelsen, spekulerte paret med deres dommedag, som fortalte dem å tilby mat til ånden fordi det kanskje bare trenger hjelp til å returnere til hvor den tilhørte. Paret fulgte regjeringens instruksjoner i en uke, og ånden kom aldri tilbake igjen.