Dele:
10 Twisted Facts About Necrophilia
Å gjøre gjerning med de døde (aka necrophilia) er det ultimate tabu i vårt samfunn, kanskje foruten pedofili og incest. Faktisk er necrophilia en paraphilia så tabu at den er både fascinerende og helt forferdelig.
Fra gamle kulturer som egypterne til historiske figurer belastet med nekromancy som en del av onde ritualer, er menneskehetens historie full av å elske de døde. Vår tilsynelatende medfødte frykt for de døde er mystisk nok uten å prøve å forstå den mørke besettelse vi har med døden. Spesielt for de som tar det for langt.
Her er 10 fakta om makabre praksis av nekrofili.
10 Det er neppe en psykisk lidelse
I følge The American DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition), får nekrofili ikke sin egen plass som en prøvd og sann mental sykdom. Den tilhører en bredere kategori som kalles parafilias, som er seksuell tiltrekning eller praksis med mennesker eller gjenstander som ikke er genitalstimulering mellom samtykke voksne.
Den eneste grunnen til at necrophilia er på listen, er fordi de døde ikke kan samtykke. Bortsett fra det, er nekrofili ikke så rart, psykologisk sett. Mens de fleste av oss rekrutterer i skrekk på ideen på grunn av den medfødte menneskelige tendens til å være redd for døden, var en død en gang en levende person mens gjenstander ikke var.
Overraskende, spikring nøyaktig hva som gjør nekrofili en psykisk lidelse har vist seg ganske utfordrende. Ifølge Martin Kafka i dokumentet "DSM Diagnostic Criteria for Paraphilia, er det ikke spesifisert," det er egentlig ikke mye nye data om nekrofilien i tillegg til en 1989-studie av Rosman og Resnick.
I ovennevnte papir av Kafka skriver han:
Necrophilia kan betraktes som en fetish variant som seksualisert gjenstand for begjær er "nonliving", men etter min mening er det utilstrekkelige data for å empirisk støtte denne endringen til å inkludere Necrophilia som en subtype av fetisme. Nekrofili kan ledsages av "sadistiske handlinger" og seksuelt motivert mord, absolutt ikke atferd knyttet til fetisme som det er definert for øyeblikket.
Dette betyr at den eneste virkelige grunnen til at necrophilia "kan være" en seksuell fetish er fordi en død person ikke kan samtykke. Som er litt av en bisarre hitch å måtte falle tilbake på.
9 Det er en parafili
Paraphilias blir psykiske lidelser når de påvirker andres liv på en meningsfull måte, mye som om alkohol ikke er alkoholisme til det blir en reell smerte for noen. Paraphilias kan enten involvere gjenstander (for eksempel sko, husholdningsapparater, matvarer, klær) eller handlinger (for eksempel å eksponere ens selv til et uvillig parti, bli pisket, være bundet).
Listen over parafilier spenner over hele menneskets historie. Men parafilias blir bare psykiske lidelser når de "er tilbakevendende, intense, forekommer over en periode på minst seks måneder, og forårsaker betydelig nød eller forstyrrer viktige funksjonsområder."
Dette er viktig fordi ikke alle som har spanking eller skinn, er "mentalt syke." På den andre siden av denne mynten er imidlertid hovedfaktoren i nekrofili en psykisk lidelse at det er ulovlig.
Når de fleste av oss tenker på nekrofili, tenker vi på Ted Bundy. Men i 1989 arbeidet med forskning om nekrofili, fulgte 57 prosent av de studerte på et sted som hadde tilgang til lik. Dette reiser det store spørsmålet: Er disse menneskene virkelig nekrofile, eller gjør de bare det fordi de kan som følge av yrkestilgang?
Hvilke tror du kommer førstemotiv eller mulighet?
8 Psychopathia Sexualis
Selv om nekrofili ble nevnt for første gang ved navn i 1850 av belgisk psykiater Joseph Guislain, Psychopathia Sexualis (1886) av Richard von Krafft-Ebing gir oss vår første detaljerte beskrivelse av nekrofili og søker å svare på spørsmålet om mental lydighet.
I dette arbeidet sa Krafft-Ebing: "En unormal og avgjort perversom sensualitet er nødvendig for å overvinne den naturlige motviljen som mannen har for et lik, og tillate en følelse av glede å bli opplevd med en kadaver."
Han fortsatte også med å si:
Dessverre, i de fleste tilfellene som ble rapportert, ble mental tilstand ikke undersøkt; slik at spørsmålet om nekrofili er kompatibel med mental lydighet, må forbli åpen. Men alle som har kjennskap til de fryktelige avvikene i seksuelt instinkt, ville ikke vente uten å vurdere å svare på spørsmålet negativt.
Så, hvis du er en nekrofil, kan du være et freak, men det gjør ikke deg automatisk gal.
7 Det er fire typer
Mens nekrofili er en grov og forstyrrende fetis, uansett hvordan du skar det, er det faktisk forskjellige lag til det - som en løk som man begynner å skrelle tilbake for å avsløre sin skitten kjerne.
Ifølge litteraturen til Rosman og Resnick er det fire forskjellige typer nekrofiiler: homicidale nekrofiler, såkalte "vanlige" nekrofiler, fantasiver og pseudo-nekrofiler (eller pseudo-nekrofile mordere). Alle av dem er beskrevet med noen ganske fortellende data.
For eksempel kommer 68 prosent av nekrofilien fra personer som uttrykker et ønske om å være sammen med en partner som ikke kan avvise dem på noen måte. Enda mer forstyrrende, hadde 42 prosent av nekrofilene faktisk begått drap for å skaffe seg en kropp som de skulle utøve sine ønsker.
Dette maler et bilde i motsatt retning - at mange nekrophiler går til det ytterste for å drepe en annen person for å opptre på sine oppfordringer. Imidlertid kan vi være litt sympatiske med de 21 prosent av nekrofilene som studerte som ønsket en "union med en tapt kjærlighet."
Merkelig er bare 15 prosent personer som bare har en seksuell attraksjon for døde mennesker, et tall du forventer å være høyere blant en gruppe mennesker som er definert av det faktum at de gjør gjerningen med de døde.
6 Det er en fyr ting
Nekrofili er en spesielt mannlig ting. I den nevnte studien var 95 prosent av nekrofilene menn. I tillegg ble 100 prosent av tilfellene av nekrofilt mord begått av menn.
Kvinner var kun til stede i noen merkbar grad i "vanlig nekrofili" hos 15 prosent av deltakerne samplet. Dette kan tyde på at muligheten kommer foran motivet.
I stedet for at folk kommer inn i et felt som gir dem muligheten til å utføre sine nekrofiliske fantasier, kan folk som ender opp som "vanlige nekrofiler", ha en tendens til å være i karrieren ved en tilfeldighet. Dette gir dem muligheten til å ha sex med de døde. Når den muligheten presenterer seg, tar de det.
Av og til legger det vekt på det ekstremt sjeldne tilfellet av en kvinnelig nekrofil. Et slikt eksempel skjedde i Amerika i 2013 da en kvinne som tilsynelatende var "besatt av nekrofili" overbevist to mannlige partnere for å hjelpe henne med å drepe to andre menn.
Hun ønsket å ha sex med de to levende mennene på toppen av de to mannlige likene som hadde blitt frisk drept. Og hun lyktes med både mordene og sexhandlingen.
I 2014 ble 20-årige Alissa Massaro (noen kilder stavet hennes navn "Alisa") enige om en redusert setning i bytte for å vitne mot coconspiratorene som bidro til å oppfylle hennes nekrofile fantasier. Hun ble løslatt i 2018 etter å ha betjent mindre enn fire år med sin setning.
5 Nekrofilt mord
Nekrofilt mord er det som skremmer oss mest - tanken på seksuelle avvikere som utøver deres fantasier på uvillige deltakere. Ofrene blir drept slik at gjerningsmennene kan tilfredsstille deres voldelige oppmuntringer.
På temaet nekrofili sa Sigmund Freud, "Nok av denne skrekk!" Nekrofile mord er de tilfellene som er ekstremt sensasjonelle, selv om de er sjeldne.
Disse forstyrrende tilfellene inkluderer seriemordere og dårlige galninge som myrder offeret, avhenger av kroppen og deretter henter kroppen for å gjenoppleve drapopplevelsen eller bare nyt sex med det igjen og igjen.
4 vanlig nekrofili
For vanlige nekrofiber er seksuell tiltrekning eller samleie med lik en del av hverdagen. De er hjertehjelpsassistentene og gravediggers som Peter Sutcliffe, The Yorkshire Ripper. Han var en engelsk seriemorder som var ansatt for å grave graver som ungdom. Sutcliffe tok slutt til et seriemord, drepte prostituerte for å få sine lik og ha sex med dem.
Selv om handlingen med å begå et mord før man har sex med liket, anses å være «homicid necrophilia», ville noen fantasier som Sutcliffe hadde mens de jobbet som graveigger, ha blitt klassifisert som "vanlig nekrofili".
Faktisk er nekrofile fantasier en del av "vanlig nekrofili". Av en rekke grunner er disse menneskene generelt ikke fornøyde ved å ha sex med levende mennesker. Noen ganger er de bare ikke tiltrukket av levende mennesker. Andre ganger er de redd for avvisning.
3 pseudo-nekrofiler
Pseudo-nekrofiler har generelt sex med dødlegemer i forbifarten - når et sjeldent øyeblikk presenterer seg på rett tid. Så de bestemmer seg for å ha sex med et lik som de har på hånden. Det skjer ved en tilfeldighet alene.
Dette er påfallende merkelig, så vel som et testament til den forstyrrende fleksibiliteten til den menneskelige kjønnsdriften. Noen som normalt ikke har noen nekrofil tendenser, snubler på en død kropp i deres ellers normale livsstil, og det setter dem i humør.
Ett tilfelle av pseudo-nekrofili presentert i "Seksuell attraksjon for korps: En psykiatrisk gjennomgang av nekrofili" går som følger:
En 37 år gammel singelvit mann dro ut med sin 49 år gamle kjæreste. Han hadde vært en tung drinker siden ungdomsårene hans. På vei hjem skød han henne gjennom hodet "ved et uhell." Han sa at han hadde følt seg truet av en forbipasserende som stoppet for å plage ham. Mens han var forlovet med å gjemme kroppen, ble han seksuelt opphisset. Han hadde anal samleie med liket.
Yeah. Det er bare bisarrt.
2 Nekrofili I Historien
Historien er full av nekrofilbeskrivelser, kunst og litteratur. Som man kan forestille seg ved deres balsamasjonspraksis og deres religiøse besettelse med etterlivet, hadde de gamle egypterne mye å si om nekrofili.
I en av deres store myter, tre av deres guder deltar i en nekrofil fortelling som kaster lys på deres tros systemer. Historien forteller at Seth og Osiris var fiender. Seth drepte Osiris og kuttet sitt lik i stykker.
Deretter går Isis alle Frankenstein med Osiris lik og deler det sammen igjen. Men det er ett problem. Isis finner ikke Osiris penis. Så erstatter hun et annet fallisk objekt og legger det til liket. Da har hun selvfølgelig sex med Osiris kropp.
De gamle grekerne og egypterne var nær for en stund etter Alexander den store. Herodotus, en gammel gresk forfatter, gir dette rådet til sørgerne som vil at likene av deres venner og familiemedlemmer skal forbli trygge, sikre og kaste:
Hustruens hustruer er ikke gitt til å bli balansert umiddelbart etter døden, og heller ikke noen av de vakreste og verdsatte kvinnene. Det er ikke før de har vært døde tre eller fire dager at de blir båret til balsamene. Dette er gjort for å hindre at indigniteter blir tilbudt dem.
Herodotus visste at det var smart å la et nytt lik rotne i solen i et par dager før det ble overført til balsamene i det gamle Egypt.
1 Moderne Nekrofili
Moderne kulturen er også fylt med referanser til og kunstige viser av nekrofili. Tungmetallbilder, spesielt når det gjelder dødsmetallband som Cannibal Corpse, gjør ofte nekrofilien et dominerende lyrisk tema gjennom diskografi.
Den første sangen på Exhumed's 1998 album Gore Metal er et spor kalt "Necromaniac." Tretten år senere, samme band, på albumet All tarm, ingen herlighet, hadde en sang med tittelen "Necrotized."
Hele undergenre av musikk er full av nekrofiliske temaer. Også litteraturen har sine øyeblikk. Edgar Allan Poe hint på nekrofili i avslutningen av hans dikt "Annabel Lee" med ordene:
For månen stråler aldri uten å gi meg drømmer
Av den vakre Annabel Lee;
Og stjernene stiger aldri, men jeg føler de lyse øynene
Av den vakre Annabel Lee;
Og så legger jeg meg ned ved siden av hele nattetiden
Av min kjære, min kjære, mitt liv og min brud,
I graven der ved sjøen,
I graven hennes ved lyden.
Poe forlot slutten tvetydig. Selv om det kunne ha vært en metafor, ser versene her ut som hinting på nekrofili.
En av de mest uvanlige, sanne tilfeller av moderne nekrofili er historien om Carl Tanzler, som ble født i Tyskland. Tanzler flyttet til USA og var lege i Key West, Florida.
Han elsket Maria Elena Milagro de Hoyos obsessivt og kunne ikke la henne gå. Tanzler hadde behandlet henne for tuberkulose. Dessverre døde Hoyos av sykdommen.
Unnlot å holde seg borte fra henne, brøt Tanzler inn i graven hennes, hugget hennes kropp ut av kirkegården på en lekevogn, og tok den hjem. Tanzler brukte et imponerende utvalg av gjenstander, for eksempel ledninger, til å stykke de nedbrytende deler av liket sammen.
Biter av håret begynte å falle ut på grunn av rotting. Men Tanzler klarte å forsiktig lage en paryk fra håret og holde henne litt normal. Da han ble funnet ut, så Hoyos kropp mer som en mamma enn noe annet.
Det var helt sammenblandet med for det meste fremmedlegemer, filler i innsiden for å holde form og voksde dekker overflaten hvor huden hadde spaltet seg. Tilsynelatende skapte Tanzler en mamma han kunne elske og forsøkte å opprettholde det så godt han kunne.
Han ble fanget da lokalbefolkningen ble mistenksom på det faktum at han aldri besøkte sin hvilested lenger. Enda mer bisarre, andre oppdaget at han danset med en "stor dukke." Han ble tatt opp på grunn av ondskapsfull og ondsinnet ødeleggelse av en grav og fjerning av en kropp uten autorisasjon.