15 måter vi håndterer de døde
Menneskene, det virker, har en fascinasjon med døden. Mens de fleste av oss pleier å være enige om at det er noe som helst unngås, har det også en følelse av rart for oss. Som korthistorien "The Body" av Stephen King (senere laget i filmen Stå ved meg) illustrerer grafisk, selv som barn, blir vi tegnet av de dødees allure. Bare sett på hvor mange måter vi har å si at noen har dødd; Wikipedia teller minst 80, og det er utvilsomt dusinvis mer.
Men ingen steder er vår fascinasjon med døden eksemplifisert så mye som hvordan vi behandler våre døde. I de fleste vestlige land feires døden med en (ofte høytidelig) seremoni, og den avdøde er innblandet i en nekropolis, en døde by (mer allment kjent som kirkegård eller kirkegård). Begravelsesstedet er ofte gitt en markør eller minnesmerke slik at den avdøde kan bli husket av fremtidige besøkende til nettstedet. Selvfølgelig varierer begravelsesrites fra sted til sted, men i de fleste tilfeller er stor omsorg og seremoni involvert.
Her presenterer jeg (i ingen bestemt rekkefølge) de 15 mest vanlige måtene til å sette en persons dødelige rester til hvile.
15Aquamation
Aquamation er den mest miljøvennlige måten å avhende menneskelige kropper på. Prosessen innebærer rask desintegrasjon av menneskekroppen til gjødsel av høy kvalitet. I sammenligning med kremering brukes ca. 10% av energien, og all sammenhengende forurensning unngås.
Med Aquamation er en individuell kropp forsiktig plassert i en ren, rustfritt stål fartøy. En kombinasjon av vannstrømning, temperatur (~ 90 ° C) og alkalinitet brukes til å akselerere det naturlige forløb av vevshydrolyse. Vanligvis tar prosessen omtrent fire timer å fullføre.
14 BegravelseBegravelse er en handling om å forstyrre en person eller et objekt i bakken, og er sannsynligvis den enkleste og vanligste metoden for å avhende en kropp.
Begravelse er generelt akseptert som en av de tidligste påviselige former for religiøs praksis, og mange hominide gjenstander er blitt oppdaget avgrenset av gravvarer eller med åpenbare tegn på seremoni. Selv i dag er de fleste begravelser ledet av en religiøs figur, og i mange kulturer blir de utført med stor ærbødighet.
I enkelte kulturer kan nøyaktig hvordan man blir begravet gjøre hele forskjellen. Kristne begravelser, for eksempel, krever ofte at kroppen legges flatt, med armer og ben forlenget og justert øst-vest, med hodet ved den vestlige enden av graven. Dette er å la dem se Kristi komme på dommens dag. I islam er hodet pekt mot og ansiktet vendt til mekka. Krigere i noen gamle kulturer ble opprørt oppreist, og en oppside nedstilling er typisk symbolisk for selvmord, eller som en straff.
Det er interessant å merke seg at mennesker ikke er alene i sin praksis å begrave de døde heller. Chimpanser og elefanter har blitt observert for å dekke døde familiemedlemmer med blader og grener. En elefant som trampet en mor og et barn begravde resterne under en haug med blader.
13Begravelse til sjø
Begravelse til sjøs er begrepet som brukes til prosedyren for bortskaffelse av menneskelige rester i havet. Mange kulturer har forskrifter for å gjøre begravelsen til sjøs tilgjengelig, og det blir raskt et populært valg. I USA skal aske være spredt ikke mindre enn tre sømil fra kysten, og legemer som gis over til sjøen må bli begravet på steder på minst 600 fot dybde.
Tradisjonelt utføres tjenesten av kapteinen eller kommandanten på skipet eller flyet. Muligheter inkluderer gravering i en veid kiste, begravelse i en urne, syet i seilduk eller spredning av kremerte rester. Begravelse til sjøs med fly gjøres normalt bare med kremerte rester. Det er også mulig å få asken blandet med betong for å danne et kunstig rev. Dette gir den avdøde en form for utødelighet ved å la deres gjenstander bidra til et helt økosystem.
De fleste større religioner tillater begravelse til sjøs, og noen har veldig spesifikke ritualer angående den. Islam og jødedommen både foretrekker begravelser på land, men begge har tillatelser for maritima begravelser, hvis behovet (eller ønsket) oppstår.
12 GravleggingEntombment er en handling å plassere menneskelige rester i et strukturelt innelukket rom, eller gravkammer. Dette adskiller seg fra begravelse fordi kroppen ikke sendes direkte til jorden, men ligger snarere innenfor et spesialdesignet forseglet kammer. Det er mange forskjellige former for graver, fra mausoleer (spesielt bygget for dette formålet), for å utarbeide (og ofte dekorative) familiekrypter, til en enkel hule med en forseglet inngang. Et mausoleum er typisk en overbygd struktur, men en grav kan også være et underjordisk kammer.
Gravene kan være designet for enestående bruk, eller kan tjene til å huse rester av flere generasjoner. Individuelle gjenstander innenfor en grav er ofte forseglet i kister eller sarkofagi, men i noen tilfeller blir de plassert i interment nisjer. Gravene kan tilhøre familier, religiøse organisasjoner eller til og med hele byer. Katakomber, som de berømte parisiske katakombene, er en form for grav (så vel som en massegrave), og i noen tilfeller, som med Capuchin-katakomberne i Palmero, fungerer de som makabre turistattraksjoner.
11lemlesting
Dismemberment innebærer å kutte, rive, trekke, skrape eller på annen måte fjerne, lemmer av noe skapning. Det er vanligvis begått etter døden, for et bestemt formål, men til tider har det vært dødsårsaken.
Til slutten av det 19. århundre var hengende, tegning og quarting en vanlig straff for høyforræderi.Dette innebærer at lovbryteren blir trukket gjennom gatene med en hest mens den er bundet til en forhindring, deretter hengt ved nakken til nesten død (men sikkert fortsatt i live), med de vitale organene fjernet fra magen og brent foran dem (hanner ble vanligvis kastrert på dette tidspunktet, og kjønnsorganene deres brente også), deretter ble dekapitert og kroppen kuttet i fire stykker. Hodet og stykkene ble da vanligvis kokt og vist som en advarsel til andre. I Nederland og Belgia hadde de dømte for regicide sine armer og ben bundet til hester og magen skåret åpen.
I moderne tid er de mest sannsynlige årsakene til nedbrytning å skjule identiteten til den avdøde, eller for å gjøre liket mer tilgjengelig for transport eller tilpasning i stramme rom. Dermed blir det typisk utført postmortem. Fordi fingeravtrykk, hårprøver, ansiktsmodellering og tåtrykk kan alle brukes til å indikere identitet, er det gode grunner til at mange mordere tar ekstra tid til å gjøre dette.
Dismemberment har også blitt praktisert tidligere på legemet av katolske hellige, da deres jordiske gjenstander anses å være hellige relikvier.
10 KremasjonKremering er prosessen med å redusere døde kropper til grunnleggende kjemiske forbindelser i form av gasser og benfragmenter. Dette utføres oftest i et krematorium, men noen kulturer, som India, trener kremasjon utenom luften. Generelt er det nødvendig med temperaturer på ikke mindre enn 1500F for å sikre fullstendig oppløsning.
Etter at prosessen er fullført, blir de tørre beinfragmentene som er igjen, feid ut av retorten (kammeret hvor kroppen er immolert) og passert gjennom en cremulator. Denne maskinen grinder beinene i et fint, sandlignende pulver.
I enkelte kulturer eller regioner kan pulverisering utføres for hånd. Disse "aske" blir deretter gitt til familien som skal holdes, spredt eller interred i en tradisjonell grav.
I japanske og thailandske begravelsestradisjoner blir ikke beinene pulverisert (med mindre den avdøde ønsker det). I stedet siver familiemedlemmer seg gjennom restene og fjerner beinene med spesielle spisepinner beregnet til dette formålet. Det er en stor seremoni involvert i denne prosessen. Benene av føttene blir plukket først, med beinene på hodet plassert i uren sist. Dette er gjort slik at den avdøde ikke vil være opp ned i urnen. Urnen holdes da på et ærested eller et lite helligdom i hjemmet.
9Space Burial
I slutten av det 20. århundre ble det en måte å bli "begravet i rommet", det vil si å få en liten del av de kremerte resene plassert i en kapsel (om størrelsen på et rør av leppestift) og lansert i plass ved hjelp av en rakett. Siden 2004 har det vært rundt 150 plassbegravelser.
Dette alternativet er ikke vanlig, da det kan være ganske dyrt, og bare ett selskap spesialiserer seg på å tilby denne tjenesten. I de fleste tilfeller blir resterne avbrutt i jordens bane, selv om noen har blitt lansert i andre baner, inkludert til månen, Pluto og dypt rom. Berømte personer som har blitt "begravet" i rommet inkluderer James Doohan ("Scotty" av Star Trek-berømmelse), Gene Roddenberry (skaperen av den tidligere nevnte Star Trek), Timothy Leary (amerikansk forfatter, psykolog og narkotikakampanje), Clyde Tombaugh Amerikansk astronom og oppdager av Pluto), Dr. Eugene Shoemaker (astronom og medforsker av kometen Shoemaker-Levy 9) og Leroy Gordon "Gordo" Cooper, Jr. (amerikansk astronaut og en av de opprinnelige kvikksølv syv piloter).
Egypterne er kanskje de mest kjente tilhengerne av denne prosessen (selv om de er langt fra de eneste), hvor et lik har sin hud og organer bevart, enten ved forsettlig eller tilfeldig eksponering for kjemikalier, ekstrem kulde, svært lav fuktighet eller mangel på luft. Den eldste mammaen som hittil ble funnet, var et halshodet som dateres tilbake til 6000 f.Kr. Den tidligste egyptiske mammaen går tilbake til ca 3300 f.Kr.
Den egyptiske mummifiseringsprosessen er kjent for moderne vitenskap, gjennom muligheter til å studere mumier fra den kulturen, og ved hjelp av referanser fra egyptiske og andre klassiske kontoer, samt malerier i gravene som demonstrerer prosessen. Kort sagt blir de indre organene fjernet og tørket ut ved hjelp av natron, og blir deretter plassert enten i canopisk krukker, ellers laget i fire pakker som skal settes inn i kroppshulen. Hjernen er forvrengt ved hjelp av en krok som løper opp gjennom nesekaviteten, deretter trukket ut gjennom nesen og kasseres. Hjertet ble ansett å være orgel assosiert med intelligens og livskraft.
Kroppshulen vil da bli skyllet ut med krydret palmvin og fylt med tørr natrongummiharpiks og vegetabilsk materiale. Den ble deretter plassert i et natronbad og forlatt så lenge som 70 dager. Dette vil dehydrere kroppen og bedre bevare huden. Kroppshulen ble deretter utgravet og etterfylt med permanent utfylling, og ofte viscera-pakkene. Abdominal snitt ble lukket, neseborene plugget med voks og kroppen salvet med oljer og tyggegummiharpikser. Resterne ville da bli pakket inn i lag med linnedasker, mellom hvilke amuletter ble satt inn for å beskytte den avdøde fra fare og onde.
Men det er også mulig for en kropp å gjennomgå naturlig mummifisering. Ekstreme kulde på en isbre i Ötztal-alpene resulterte i mummifisering av en jeger som levde for ca 3500 år siden, nå kjent som Ötzi Iceman. Bogkropp, som var ofre for mord eller rituelt offer, er en vanlig finner i Storbritannia, Republikken Irland, Tyskland, Skandinavia Danmark.
7Kannibalisme
Også kjent som antropofagi, har kannibalisme blitt registrert gjennom historien og fortsetter å bli praktisert selv i dag.Spesielt er det menneskers handling som spiser andre mennesker. Hvis mennesker blir spesifikt drept for å bli spist, kalles det homicid kannibalisme. Hvis øvelsen er begrenset til de som allerede er død, kalles den nekro-kannibalisme. Det er to typer kannibalistisk sosial atferd: endokannibalisme (forbrukerne av mennesker fra samme samfunn) og eksokannibalisme (å spise mennesker fra andre samfunn).
Kannibalisme kan praktiseres av flere årsaker. Blant de primitive folkene ble det ofte antatt at forbruker en persons kjød kunne gi sine evner til kannibelen. Kannibalisme kan også utføres bare fordi kannibalen nyter smaken, som en form for fornærmelse mot de døde, eller for å ære dem.
Kannibalismen har lenge tjent som et tilbakevendende tema i myte og legende, som går tilbake til det antikke Hellas, med historier om Cronus, en eldre gud som sies å ha fortært sine barn. Baba Yaga er en berømt russisk kannibal, og brødrene Grimm relaterte historien om Hansel og Gretel, hvor to små barn, som dro i skogen for å dø av foreldrene sine, fant en hytte laget av kake og pepperkake. Bygningen viser seg å være boligen til en kannibalistisk hag som nyter ungdommens ømme kjøtt og planlegger å lage mat og spise paret, men blir drept av barnets klogskap.
6 CryonicsCryonics er lavtemperatur bevaring av mennesker og dyr som ikke lenger kan opprettholdes av moderne medisin, med håp om at healing og gjenoppliving kan være mulig i fremtiden. Fordi, i USA, kan cryonics kun utføres lovlig på mennesker etter at de har blitt uttalt juridisk død, prosedyrer som ideelt begynner innen minuttene av hjertestans og bruker kryobeskyttende midler for å forhindre isdannelse under kryopreservering. Men ideen om kryonikk inkluderer også bevaring av mennesker etter lengre forsinkelser etter døden på grunn av muligheten for at hjernekonstruksjoner som koder for minne og personlighet, fortsatt kan vare eller være uferdige. Hvorvidt tilstrekkelig hjernedata som fremdeles eksisterer for kryonikere til å arbeide under visse bevaringsforhold, kan være iboende ubevisst av dagens kunnskap. De fleste proponentene til kryonikere ser derfor det som en spekulativ intervensjon med prospekter for suksess som varierer mye avhengig av omstendighetene.
Dessverre er nåværende metoder klumpete og langt fra perfekte og må gjennomføres med håp om at et fremtidig samfunn som kan gjenopplive og kurere kroppen, også kan reparere skade på celler og kroppsstrukturer ved fryseprosessen. Enkelte kjemikalier kan benyttes for å kompensere for effektene, men noen av disse er svært giftige og, med mindre de renses fra kroppen før revivikasjon, kan innsatsen bli gjort meningsløs.
Oppløsning
Oppløsning er en prøvd og sann favoritt av de som virkelig vil sikre seg at rester ikke er funnet: bare oppløs kroppen i et sterkt løsningsmiddel, for eksempel lut eller saltsyre. Dessverre er det ikke så enkelt.
Mens kokende lye definitivt vil gjøre et offer ukjent i løpet av få timer, gjør det ikke jobben helt. Biter av bein, tenner og eventuelle unaturlige deler (som pacemakere) blir etterlatt. Selv en enkelt tann kan inneholde nok DNA for å identifisere et offer og lede politiet til døren din. Det vil si hvis den sterke lukten av lure ikke lar dem varsle først. Slike metoder har blitt brukt i USA i nesten to tiår, for å avhende dyrekropp. Nå betraktes det som et alternativ til begravelse.
Prosessen kalles alkalisk hydrolyse og bruker lugg, 300 graders varme og 60 pounds trykk per kvadrat tommer for å ødelegge kropper, ved hjelp av store sylindre av rustfritt stål som ligner på trykkkokere. En anstrengende enhet fanger ting som tenner, benbiter og de nevnte uorganiske enhetene. Ben og tenner knuses til et fint pulver og tilbys til familien på samme måte som aske. Resten av kroppen blir til en viskøs brun væske med konsistensen av motorolje og en sterk lukt av ammoniakk. Dette vaskes rett og slett ned i dreneringen.
4 EksponeringEksponering praktiseres ikke med vilje i Vesten i dag. Oftere skyldes det en ulykke hvor noen dør på et isolert sted, og kroppen går ubemerket i en periode. Imidlertid er det mennesker som avhender organer på denne måten med jevne mellomrom.
Tibetansk himmelbegravelse (kjent som en jahtor) er den rituelle disseksjonen av kroppen, som deretter legges ut for dyrene eller elementene som skal kastes. Tibet er et fjellaktig land hvor jorden er for steinete for å grave graver og det er mangel på brensel for kremering, så himmelbegravelsen oppsto som et logisk alternativ. Slik fungerer det:
Etter å ha blitt sendt på vei med seremonien, blir gjenstander av den avdøde toted opp til et bestemt sted, hvor kroppen er lagt ut (vanligvis naken).
Så går rogyapasene (kroppssnakkere) på jobb. Kjøttet er fjernet fra bein, lemmer hackes bort og hele er malt opp og iblant blandet med tsampa (en blanding av byggmel, te og yaksmør eller melk) og tilbys til gribbene (som har lært å holde øye med tradisjonelt gravsted). Den rogyapas går ikke om sin oppgave med dystre rituelle, men de ler, spøk og snakk som i andre manuelle arbeid.
Massegrav
Når ekspedience er et problem, som det ofte er tilfelle med en pest eller en katastrofe, kan en massegrave brukes. En massegrave er rett og slett en enestående plassering der flere menneskelige rester er innblandet. Massgraver er vanlige som følge av kriger, plager, hungersnød og katastrofer, når helseproblemer blir et problem, og det ville være uklokt å vente på at hver kropp skal identifiseres og bli gitt de riktige ritualene.Massebegraving er vanligvis frøkt på grunn av at det forringer identiteten til den avdøde.
Massebegravelsen var en gang langt mer vanlig enn i dag, men øvelsen er knapt tapt for moderne mennesker. Steder kjent for å havne massegraver inkluderer Killing Fields of Kambodsja, Sovjetunionen, Tsjetsjenia, Irak og til og med USA. Hart Island er et potterfelt, et sted beregnet for begravelse av ukjente eller ubehagelige mennesker, for byen New York. Det er den største skattefinansierte kirkegården i verden, og huser for tiden over 850 000 "innbyggere", som går så langt tilbake som borgerkrigen, og brukes fortsatt til og med i dag.
2 utstoppingTaxidermi er en handling av montering eller reproduksjon av døde dyr til visning (for eksempel som jakt-troféer) eller for andre kilder til studier. Noen mennesker har imidlertid ikke la det stoppe dem fra å ta det neste skrittet til udødelighet og å ha seg selv taxidermierte etter døden. Prosessen er ganske enkel, men krever mye ferdighet. Dyret er skinnet og innards bortskaffes (ofte uten at taxidermisten noensinne ser noen indre organer). Huden er solbrunket og deretter plassert på en polyuretanform. Leire brukes til å installere glassøyner. Skjemaer og øyne er kommersielt tilgjengelige fra en rekke leverandører. Hvis ikke, skjærer taxidermister seg eller kaster sine egne former.
Legitimiteten til menneskebeskyttelsen unnslipper meg (jeg kunne ikke finne noen spesifikke henvisninger til dem), men jeg antar at prosessen er lovlig, hvis man gjør alle de ordinære ordninger og kan finne en taxidermist villig til å ta jobben. Vanskelighetene i et slikt foretak har imidlertid betydd at få mennesker har hatt prosessen gjort. En slik person var imidlertid filosof Jeremy Bentham.
Bentham var født i Spitalfields, London, i 1748, og var en flink skribent (han forlot manuskripter på omtrent 5.000.000 ord) om lov, likestilling mellom kjønn, dyrerett, økonomi og utilitarisme. Som spesifisert i hans vilje ble Benthams kropp dissekert som en del av et offentlig anatomiforelesning. Etterpå ble skjelettet og hodet bevaret og lagret i et treskap med navnet "Auto-ikonet" med skjelettet fylt med hø og kledd i Benthams klær. Opprinnelig oppbevart av hans disipel, Thomas Southwood Smith, ble den anskaffet av University College London, i 1850. Den holdes normalt på offentlig visning på slutten av South Cloisters i hovedbygningen på høgskolen, men for 100 og 150 årsdagene av høgskolen, ble det brakt til møtet i høgskolestyret, hvor det ble oppført som "nåværende men ikke avstemning".
1plastination
Som det ultimate budet på utødelighet er plastering en teknikk som brukes i anatomi for å bevare kropp eller kroppsdeler. Vannet og fettet er erstattet av visse plastmaterialer, og gir prøver som kan berøres, ikke lukte eller ødelegge og til og med beholde de fleste egenskaper av den opprinnelige prøven. De resulterende plastinatene kan manipuleres og plasseres etter ønske.
Plastinater brukes som museumsdisplayer, som undervisningsverktøy og i anatomistudier. Prosessen så perfekt bevarer vev, muskulatur og til og med nerveklynger at plastinater tjener som uvurderlige referanser til hvordan kroppene våre (og de andre dyrene) fungerer.
Prosessen med plastering begynte i november 1979, da Gunther von Hagens søkte om et tysk patent, og foreslo ideen om å bevare dyre- og vegetabilsk vev permanent ved syntetisk harpiksimpregnering. Siden da har von Hagens søkt om ytterligere amerikanske patenter om arbeid for å bevare biologisk vev med polymerer.