Topp 10 forbannede landsbyer og byer

Topp 10 forbannede landsbyer og byer (Skummel)

Den onde lille byen eller landsbyen er en stift av skrekkfiksjon. Tallrike bøker og filmer - fra Stephen King's 'Salem er mye til Village of the Damned-har brukt temaet til maksimal effekt. Disse typer historier gjør oss i tvil om våre naboer og våre omgivelser.

Men hva med virkelig forbannede byer? Følgende steder er alle antatt å være sentre av ekstraordinære hjemsøkelser, ondsinnet hekseri eller annen form for mørke. Ingen er for svak av hjertet.

10 Al Jazirah Al Hamra

Fotokreditt: Alexandermcnabb

Den forlatte fiskerlandsbyen Al Jazirah Al Hamra ligger på den nordøstlige spissen av De forente arabiske emirater (UAE). Før oljebommen på 1960-tallet var landsbyen relativt velstående og full av sjarmerende hus, hvorav mange dateres tilbake til antikken.

Gjennom årene tiltok kystbyen persiske innvandrere, portugisiske handelsmenn og britiske tjenestemenn. Faktisk, etter at landsbyen ble gjenoppbygd i 1831, indikerte britiske oppføringer at Al Jazirah Al Hamra hadde en befolkning på rundt 4.100 mennesker, hvorav de fleste var involvert i lukrative perlehandel.

Så rundt 1968 forlot beboerne landsbyen masse, og la den stå i hendene på reisende arbeidere. Mange av de tidligere innbyggerne eier fortsatt land i landsbyen, men få bor faktisk der.

Siden 1960-tallet har Al Jazirah Al Hamra fått et rykte som en enormt hjemsøkt landsby. Mange UAE-borgere mener at landsbyen er overvurdert av djinns, en voldelig og korrupt type eventyr som haunt ørkener og føder på menneskelig kjøtt.

Ifølge lokal horrorfilmmakeren Faisal Hashmi, som bestemte seg for å besøke landsbyen en natt med noen venner, gir landsbyen en dyp følelse av frykt. Dens spektrale innbyggere er også glad i å forlate håndtrykkvisninger som advarselsskilt til enhver levende sjel dum nok til å komme inn på deres territorium.

Hashmi saken er ikke en isolert en. Al Jazirah Al Hamra er populær blant legende trippers og andre nattlige turister som liker å oppsøke spenning. Selv om noen mennesker i området forsøker å motvirke denne oppførselen ved å antyde at det ikke er noen djinn i landsbyen, har mange flere lokalbefolkningen minst en djinn-observasjon eller -historie å forholde seg til.

9 Bahla

Fotokreditt: Francisco Anzola

Selv om det er mer religiøst tolerant enn de fleste naboene, er Oman fortsatt en nasjon med et muslimsk flertall som anerkjenner islam som den offisielle troen. Faktisk følger de fleste av Oman-borgerne Ibadi-skolen, en islamstamme som stammer fra Kharijism.

I islamens tidspunkter krevde khijijittene at alle muslimer følger deres tolkning av religionen eller ansiktet trakassering eller til og med døden. På mange måter var Kharijittene de første jihadi terrorister i historien.

Så det er virkelig fantastisk at et sted som Bahla kan eksistere i det hele tatt. Tucked away i det indre av Oman, er Bahla kjent som landets hovedstad med svart magi. Mange historier om Bahla snakker om slike ting som hekser, rituelle forbannelser, djinner og magikeres evne til å reise over hele verden uten rationelle transportmidler.

I Bahla kan man finne profesjonelle formuefortellere, praktisere okkultister, og andre som er gjennomsyret av ting som anses å haam (forbudt) av den ordinære islam. Selv om dette kan få Bahla til å lyde som Salem i Midt-Østen, anser mange lokalbefolkningen at landsbyen skal være en redoubt av ondskap som tåler med usynlige djinnhordes.


8 Cinco Saltos

Fotokreditt: Hernan Moreno via YouTube

Argentinas Cinco Saltos har et svart rykte. Ligger i det mest landlige Rio Negro-området, får Cinco Saltos etter hvert lite sollys. Denne gjennomgripende dyster hjelper til med å skjule byens mange nekromansere og hekser fra nysgjerrige øyne. Tilsynelatende er det så mange svarte tryllekunstnere i Cinco Saltos at byen ofte blir referert til som "Witches City".

Noen av de mer beryktede historiene om Cinco Saltos angår byens store kirkegård. En historie hevder at arbeidere fant kroppen til en 12 år gammel jente mens renoveringen av kirkegården. Selv om hun hadde vært død i omtrent 70 år, hadde jentens kropp knapt spaltet på grunn av mummifisering.

Weirder fortsatt, arbeiderne la merke til at noen hadde kjedet jentens kropp til kisten sin. Når de hørte om oppdagelsen, hevdet de vedroste innbyggerne i Cinco Saltos at jentens kropp var blitt brukt i en slags okkult ritual ved en av byens mange covens. Snart etterpå begynte noen å se jentens spøkelse nær kirkegården.

En annen forstyrrende historie om overnaturlig aktivitet i Cinco Saltos angår en krysning som strekker seg over Pellegrini Lake, som går gjennom byen. Hekser har engang utført barnoffer på sjøen, så besøkende som bruker krysset om natten, rapporterer noen ganger om å høre de disembodied skrikene av barn.

Uansett, når noen prøver å finne kilden til disse skrikene, kommer de tilbake tomhendt.

7 Kuldhara

Fotokreditt: Archan dave

I det 19. århundre forlot alle borgere i Kuldhara, en landsby i den store indiske staten Rajasthan, deres hjem og kom aldri tilbake. I dag er Kuldhara fortsatt en død by med tomme boliger og bygninger.

Ifølge en populær teori forlot landsbyboerne alle Kuldhara som en solidaritetsakt med sin sjef, hvis datter fikk uønsket oppmerksomhet fra Salim Singh, ministeren til Jaisalmer. Da Singh utstedte et ultimatum til innbyggerne i Kuldhara, bestemte de seg for å forlate stedet for å møte Singhs vrede.

Selv om dette ikke er sant, er Kuldhara fortsatt ansett som en av Indias mest hjemsøkte lokaliteter. I 2013 gjennomførte Paranormal Society of Delhi en undersøkelse for å bevise eller motbevise de mange spøkelseshistoriene om Kuldhara.

Etter 12 timer forlot 18-mannsteamet landsbyen med flere beviser. Ved hjelp av stemmeopptakere og andre høyteknologiske verktøy foretrukket av paranormale etterforskere hevdet teamet at de registrerte plutselige temperaturdråper, uforklarlige lyder, og det hørtes ut som disembodied voices. Videre var tilstedeværelsen av merkelige skygger en konstant gjennom hele undersøkelsen.

I en merkelig vri ble to utlendinger spottet gjennom landsbyens mange forlatte hus i 1998. Da politiet kom for å inspisere situasjonen, fant de gull og sølv i de flere posene som tilhørte de fremmede. Tilsynelatende hadde utlendingene funnet gjenstandene etter å ha gravd under de mange forlatte husene i Kuldhara.

6 Dargavs

Fotokreditt: Alex Svirkin

Mystikken rundt Dargavs kan aldri løses. Kalt "Dødsbyen" Dargavs er en landsby som ligger på et fjellkanten i Russlands republikk Nord-Ossetia-Alania.

I sannhet er "landsby" ikke et helt passende begrep for Dargavs. Det er faktisk en viltvoksende, gammel nekropolis. I middelalderen bestilte de ossetiske (eller alaniske) stammene som bodde der, å begrave sine familier i krypter som ble bygget for å se ut som hus.

Fra det fjerne ser Dargavs ut som alle landlige bosetninger. Men en gang i et av de merkeligformede hvite husene, innser besøkende raskt at disse husene er fulle av bein.

Alt fortalt, inneholder Dargavs nesten 100 steinkrypter. Mange av dem inneholder båtfragmenter, noe som er rart fordi Dargavs ligger dypt i Kaukasus-fjellene og inneholder ingen navigable elver. Formentlig ble landsbyboerne begravet med båter, slik at de kunne bruke dem i etterlivet under reisen deres over en Styx-lignende elv.

Når det gjelder de levende innbyggerne i regionen, nekter mange å gå nær nekropolen. Minst en legende sier at alle som besøker gravene til Dargavs, er dømt til å dø. Den gjennomgripende tåken som klamrer seg til nekropolen, har også en måte å holde folk tilbake på.


5 Trasmoz

Fotokreditt: Juanje 2712

I det 13. århundre bestemte de aragonske adelmennene som bodde i Trasmoz slott å starte en ryktet. For å dekke deres ulovlige forfalskningsoperasjon spred de som bor i slottet ordet at Trasmoz, en liten og isolert landsby i Moncayo-fjellkjeden, var infisert med hekser.

På denne måten ville lokalbefolkningen - som var en blanding av kristne, jøder og muslimer - ikke se altfor hardt inn i de høye lyder som alltid syntes å komme fra landsbyens mange jern- og sølvminer.

En gruppe som ikke var redd, var den romersk-katolske kirke. Upset at Trasmoz ikke betalte noen skatter til de lokale kirkemyndighetene, abbot av Veruela og isbiskop av Tarazona brukte hekseriets rykte som begrunnelse for å ekskludere alle Trasmoz.

Mange års konflikt fulgte dette påbudet. Men før Trasmoz gikk i krig med sine naboer, besluttet kong Ferdinand II i Aragon å herske i Trasmozs favør og hevdet at de hadde blitt behandlet urettferdig av visse figurer i kirken.

Siden den tiden har heksens myte blitt sittende fast. Selv i dag er landsbyen, som bare har 62 innbyggere, fortsatt kjent som en av Spanias hekserier. I annals av spansk legende og folklore, er Trasmoz slott ofte sitert som en stor bastion av satanisme og svart magi.

4 Bara-Hack

Ifølge legenden ble Bara-Hack (aka Pomfret) grunnlagt av et par walisiske familier fra Rhode Island i 1780. I 1890 var landsbyen helt tom. Ligger i det såkalte "stille hjørnet" av nordøstlige Connecticut, er dagens Bara-Hack ikke noe mer enn noen få spredte grunnlag og vegger.

Det eneste som ligger intakt i denne spøkelsesbyen er kirkegården. Dette er blitt omtalt som fokuspunkt for alle spøkelsene i Bara-Hack, som er kalt navnet "Ghostly Voices Village".

Mange besøkende til ruinene til Bara-Hack har rapportert å høre de disembodied stemmeene til byens tidligere innbyggere. Lyder av spøkelseshester, hunder og griser er også rapportert.

Mange øyenvitner har også hevdet at de har sett flytende orbs i og rundt kirkegården. I 1971 rapporterte paranormal forsker Paul Eno å se et skjegg ansikt som flyter over hovedstengene til Bara-Hacks kirkegård.

Selv om det er vanlig å tro at Bara-Hack ble forlatt fordi økonomien var smuldrende, har noen antydet at dårlig mojo faktisk var bak migrasjonen.

Uansett, bør de fleste wannabe paranormale etterforskere vite at Bara-Hack ligger på privat eiendom. Hvis "No Trespassing" -tegnene er noen indikasjon, er den nåværende eieren ikke en stor fan av mystiske jegere.

3 Canewdon

Fotokreditt: Terryjoyce

Canewdon ligger i East Anglia, som noen ganger kalles Englands "hekseland". Landsbyen var en gang gjenstand for en profeti utgitt på 1800-tallet av James Murrell. Kjent som en "snedig mann" (folkekliniker), lovet Murrell etter hvert at Canewdon ville være full av hekser for all evighet.

En av de mer prosaiske legender fra regionen sier at når en stein faller fra tårnet til den lokale St. Nicholas-kirken, vil en heks dø og en annen vil komme for å ta henne.

Mørke legender om Canewdon har sirkulert siden i det minste det 16. århundre. En fortelling hevder at hvis du løper mot klokken rundt St. Nicholas Church eller en av gravene i gårdsplassen på Halloween, vil djevelen dukke opp.

Andre versjoner hevder at spøkelser og hekser vil vises i stedet for Satan. Uansett er det lokale politi som er opptatt av å holde alle friluftsfolk langt unna St. Nicholas på Halloween.

De fleste av Canewdons legender stammer fra det faktum at landsbyen var stedet for flere hekseforsøk og henrettelser i det 16. og 17. århundre. Heksene i Canewdon brukte tilsynelatende hvite mus som deres familie i stedet for svarte katter.

George Pickingill, en av Canewdon mest berømte magikere, var knyttet til svarte magiske ritualer og djevelsk tilbedelse før hans død i begynnelsen av det 20. århundre.

2 Yarumal

Fotokreditt: Petruss

Befolkningen i Yarumal er hjemsøkt av en forbannelse som er kjent for vitenskapen: Formen for demens. Av en eller annen grunn vil 50 prosent av Yarumals 5000 landsbyboere bli rammet av Alzheimers sykdom før de når alderdom.

Ligger i Antioquia-avdelingen i Colombia, som inneholder Andesfjellene, var Yarumal en gang kjent for typen vold som preget Colombia i 1980- og 1990-tallet. Nå for tiden, la bobera ("dumhet") er det som setter Yarumal i overskriftene.

De fleste av de yarumale beboerne kan spore sin forfed tilbake til fjellene i Spanias baskiske region. Dessverre er personer under 40 år kjent for å utvikle Alzheimers sykdom i alarmerende priser.

Ifølge forskere som har studert byens merkelige tilfelle av demens i begynnelsen, introduserte en spansk conquistador i 1700-tallet mer enn sannsynlig den første genetiske mutasjonen til folket av det som ville bli Yarumal. Kjent som E280A, deles denne mutasjonen av de fleste innbyggere i Yarumal, bare fordi de deler store deler av det samme DNA.

Forskere er sikre på at Yarumal har nøkkelen til å spre demens. Som sådan har fjellbyen blitt et stort laboratorium med landsbyboerne som spiller rollene til pasientene.

1 Bhangarh

Fotokreditt: Parth.rkt

Ruinene til Bhangarh i staten Rajasthan holder en spesiell fascinasjon for indianere som er interessert i utlandet. Bhangarh ble grunnlagt i 1573 og var opprinnelig en sterk, velbeskyttet kommune under regjeringen i Mughal Empire.

Da imperiet svekket, gjorde det også Bhangarh. Ved 1720 hadde General Jai Singh II kraftig innlemmet Bhangarh i sin egen tilstand av Ajabgarh. Mindre enn 100 år senere var Bhangarh helt ubeboet etter at en stor hungersnød ødela byen.

Det er en annen versjon av hendelsene om Bhangarhs nedstigning i en spøkelsesby. Ifølge folklore bodde en vakker prinsesse der en gang. Dessverre var en av hennes mest hengivne suitors en ond tryllekunstner som tok en kjærlighetsdrikke for å vinne prinsessens kjærlighet.

Men hun avdekket planen. Da tryllekunstneren forsøkte å mate henne fra en bolle som var laced med kjærlighetsdråpen, sprang hun bollen mot en stein med en slik kraft at steinen rullet nedoverbakke og knuste trollmannen. Før han døde, uttalt han en forbannelse på Bhangarh. Han advarte beboerne at ingen ville bo i byen mye lenger.

Selv om få tror faktisk historien om trollmannen og prinsessen, tror mange at Bhangarh er hjemsøkt. Enda flere tror at roaming rundt ruinene i Bhangarh er en morsom og uhyggelig måte å tilbringe en lørdag kveld.

Som et resultat står et tegn ved Arkeologiundersøkelsen i India for tiden utenfor den forlatte byen for å advare folk bort. I tillegg til tross for legenden at alle som besøker Bhangarh om natten, er dømt til å bli i den ødelagte byen for alltid, besøker tusenvis av mennesker hvert år for å se om forbannelsen er ekte.

Benjamin Welton

Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.