Dele:
Topp 10 hjemsøkte kirker og katedraler
"Faren, sønnen og det hellige spøkelse" - det er de levende menneskers ord. Kristne tilbedere flokker til deres lokale kirker hver søndag for å høre det gode ordet. De fleste forventer en følelse av komfort i Herrens hus. Men ikke alle kirker og katedraler er rent hellige. Noen andre hus, nonliving enheter. Noen er spøkelser; noen er demoner. Uansett er alle de ti kirkene og katedralene som er ment å bli ødelagt av det overnaturlige.
10 Norwich Cathedral
Norwich Cathedral ligger i Norwich, England, og ble bygget i 1096, 30 år etter det sentrale slaget ved Hastings. Den tidligere katolske katedralen (nå anglikanske) er kjent som et vakkert eksempel på angelsaksisk arkitektur. Ironisk nok for å bygge katedralen ødela Norman-arkitekter flere saksiske bygninger (senere funnet å være tilbedelsessteder) for å legge katedralens grunnlag.
Moderne besøkende til katedralen kan ikke kjenne sin historie, men de vet nesten sikkert om spøkelsene sine. Spesielt snakket turist Kerry Launders et bilde i 2015 som kanskje eller ikke viser spektralfigurene til en middelaldersk biskop. Bildet ble bredt dekket i både britiske og amerikanske tabloider. Launders mener at hun klarte å fange oppskriften til en av katedralens mange evige beboere.
Selv om han er den mest berømte observasjonen av paranormal aktivitet i katedralen, er biskopen ikke den eneste spooky figuren som spretter katedralen. Dens trodde at spøkelsene av henrettede lollarder, hvorav mange ble brent på staven på grunn av deres heterodokse religiøse tro, patruljerer katedralområdene fordi krittet piter som de en gang brukte ble en del av selve katedralen.
9 St. Louis Cathedral
St. Louis-katedralen i New Orleans, som den byen den serverer, er en font av merkelige myter og legender. Opprinnelig bygget av byens franske hersker, ble den moderne katedralen ikke fullført før 1850-årene. Ifølge lore kom spøkelsene i den gamle strukturen sammen for turen.
En av katedralens bedre kjente spøkelser, Pere Dagobert, var en prestasjon fra 1800-tallet. Dagobert var kjent for sin vennlighet, spesielt hans vilje til å behandle de fattige og terminalt syke. I løpet av 1760-tallet bestemte flere medlemmer av sin menighet seg for å revoltere mot byens nye spanske hersker. De hovedsakelig franske og kreolske opprørerne drev suksessfullt den første spanske styrken ut av byen, men en større styrke klarte senere å kreve New Orleans for den spanske konge.
Forvitret av det tidligere opprøret bestemte irsk-spansk guvernør, Alejandro O'Reilly, ikke bare å gjennomføre opprørerne, men la også sine rottende kropper på dørstokken til St. Louis-katedralen. Som en troende katolsk kunne Dagobert ikke stå ved mens katolske kropper var så grovt behandlet. Etter å ha unnlatt å få O'Reilly's tillatelse til å begrave kroppene riktig, led Dagobert en begravelsesprosess ned til St. Peters kirkegård og la de drepte mennene i umarkede graver.
Dagoberts etterfølger, en spansk preste som heter Pere Antoine, sies også å haunt katedralen. Mer interessant, antoines venn, voodoo prestedesse Marie Laveau, som ofte ba til kirken i løpet av hennes livstid, regnes også for å være en av de mange åndene i katedralen.
8 St. Nicholas Church
St. Nicholas Church er praktisk talt hjemsøkt som standard. Det er fordi landsbyen Pluckley, sitt hjem, er kjent som den mest hjemsøkte lokalbestanden i hele England. Kentlandsbyen er hjemsted for Watercress Woman, som inntar Pinnock Bridge, og til spøkelsen til en skolemester som begikk selvmord foran elevene sine. Ifølge et konservativt estimat inneholder Pluckley ikke mindre enn 12 aktive ånder.
Kirken i seg selv er sies å være hjemmet til både den vakre spøkelsen av Lady Dering og Lady in Red, et spøkelse som søker på tilstøtende kirkegård for hennes tapt baby. Spøkelsen til en tidligere miller som jobbet i området er også sagt å hjemsøke kirkegården på jakt etter en fortapt kjærlighet. Også, spøkelset av en munk på nærliggende Greystones House er også sagt å bli sett om natten. Til slutt har besøkende til St. Nicholas rapportert å se lys i kirkens vinduer da ingen var inne.
7 St. Marys kirke, Virgin
Church of St. Mary Virgin, en liten sognekirke i landsbyen Clophill, Bedfordshire, kan være det mest beryktede tilbedelseshuset i hele England. Trodde å være ca 400 år gammel, stod St. Marys forlatt i årevis til det ble renovert på 1840-tallet. Den viktorianske æra kirke innledet først en liten menighet, men få bestemte seg for å forbli når ryktemøllene begynte å snu. Ord i området hevdet at kirken ikke ble bygget i riktig tilpasning med Jerusalem, og dermed dekonsekrerte jorden. En annen rykt holdt fast at den nye kirken ble bygget på toppen av en tidligere leperkoloni.
I 1963 tok St. Marys kirke jomfruen overskrifter over hele landet da det ble rapportert at en svart masse hadde blitt holdt i kirken av lokale satanister. Spesielt ble det skrevet at gravene av seks kvinner ble gravd opp for å utføre nekromancy, med en av skjelettene som ble etterlatt i selve kirken. Chockingly fulgte de blasfemiske handlingene ved Clophill en rekke merkelige hendelser i Bedfordshire og Luton. I april 1963 fant en 12 år gammel gutt bevis på at flere områdekuder hadde blitt halshugget, mens en tidligere skogsstudent innrømmet pressen at han og noen venner hadde drept en cockerel og sprinklet sitt blod inn i St. Marys i 1961 .
Etter disse hendelsene ble etterfølgende svart magisk aktivitet rapportert i og rundt kirken. Tilbedere forlot kirken i kjedene. Paranormale etterforskere fortsetter å studere bygningen for å finne spøkelser og demoner. Fra og med i dag er kirken ikke lenger i bruk.
6 St. Pauls Episcopal Church
Stiftet på 1800-tallet, St. Pauls Episcopal Church kan bli funnet i det jordiske paradiset kjent som Key West, Florida. Først bygd i 1838 ble kirken ødelagt av en orkan etter bare åtte års aktiv tjeneste. Tragisk ville denne trenden fortsette, da påfølgende orkaner og flom ødela kirken i 1880-tallet, 1900-tallet og videre. Til tross for denne historien, kan de fleste kirkens spøkelser finnes på St. Pauls kirkegård, ikke selve kirken.
Felles folklore hevder at kirkens mest kjente spøkelse er John Fleming, dens velgjører. Ifølge rapporter er Flemings spøkelse ofte ledsaget av en tynn, hvit damp. Det antas at han er der fordi hans gravstein er nå en del av kirkens vegger, som flyr i møte med hans siste anmodning om at hans grav ikke blir forstyrret.
Mer urolig enn et sint spøkelse er troen på at kirken også er hjemsøkt av de urolige åndene i kirkegården tidligere innbyggere. I 1928 rev en massiv orkan gjennom kirkegården og spredte de en gang begravde beinene overalt. Noen av beinene lindret seg i nærliggende trær, mens det fortsatt var mer å rote på bakken foran en sementbeleggoperasjon.
På toppen av det viste en undersøkelse av den ødelagte kirkegården at stedet var mye eldre enn tidligere antatt. Spesielt satt kirkegården på toppen av en eldre Seminole begravelsesplass. Åndeligvis har deres spøkelser sluttet seg til spøkelser av spanske og amerikanske bosettere for å spotte områdene rundt kirkegården.
5 Most Holy Trinity Church
Et Brooklyn-landemerke, den Allerhellige Trinity Church, kan også være byens mest hjemsøkte nettsted. Mens den moderne strukturen ble ferdigstilt på 1880-årene, ble kirkens skolebygning bygget på toppen av en tidligere kirkegård. Følgelig er det allment antatt at åndene som engang hjemsøkte kirkegården nå hjemsøker skolebygningen. Spesielt har flamrende lys, disembodied føtter og rare stemmer blitt rapportert i kirkens gymnasium.
Et annet spøkelse sies å komme fra kirkens klokke. I løpet av den tiden da kirken nesten utelukkende tok hensyn til områdets tysk-katolske befolkning, ble en bjelke ringeren ved navn George Stelz slaktet av innbruddstyv som forlot sine blodige håndtrykk i kirken. Besøkende har hevdet å føle seg urolig i kirkens vestibule, mens andre har hevdet å høre spøkelsesklokkene som ringer gjennom hele kirken.
Foruten Stelz er kirkens andre berømte spøkelse en pastor som bygde kirkens prestegård i 1872. Pastoren, som døde inne i kirken, sies fortsatt å hjemsøke kirkens grunnlag som en velvillig ånd.
4 St. Andrew er på røde
St. Andrew's on the Red, ferdig 1849, ligger i byen Selkirk, som er mer eller mindre en forstad til Winnipeg. Det er den eldste steinkirken i Vest-Canada, og det kan være regionens mest hjemsøkte, takket være åndene til tidligere pestofre.
Andre gjengivelser sies å fylle kirkens kirkegård. Øyevittner har rapportert å se en spøkelsesaktig mann kledd i svart og en mystisk kvinne i hvitt. Også et disembodied par røde øyne har skremt besøkende i fortiden, mens en spøkelsesbil har blitt notert ikke langt fra kirkens hovedinngang.
Hvis du tenker på å besøke kirken eller kirkegården, vær forsiktig: De som har hevdet at de har sett de forskjellige opplevelsene, rapporterte også å ha forferdelige mareritt følgende netter. De fleste av disse marerittene involverte tilsynelatende portene på kirkegården, som skrammer, selv om ingen hender blir sett på å riste dem.
3 Egg Hill Church
Pennsylvania's Egg Hill Church kan være hjemsted for drapene til drapsmord. Lokal legende sier at kirkens minister i slutten av 1800-tallet bestemte seg for å drepe hele sin menighet under en Halloween-tjeneste. Mens menighetsgruppens barn spilte i romene under hovedkirken, overgav ministern forgiftet brød og vin. Mens den sykeforsamlingen kvelte på sine siste ord, sprang barna sine oppe for å se foreldres siste øyeblikk. Ved krenkelsen av grusomhetet hang den troende ministeren i nærheten av alteret. Noen tror at hans spøkelse hjemsøker den forlatte kirken, mens andre tror at spøkelsene til hans ofre spøker det.
Dessverre for amatørspøkelsesjegere er det absolutt ingen bevis for å støtte dette kravet. Historien, som nekter å gå stille inn i natten, har ingen grunnlag i historisk faktum. Men det har ikke stoppet alternative versjoner, som en der ministeren manuelt skivede og terninger med hver kniv med en kniv.
Selvfølgelig, hvis opprinnelseshistorien ikke er sant, må Egg Hill Church ikke bli hjemsøkt. Noen paranormale etterforskere støtter denne påstanden, mens andre opprettholder avstanden fra hele legen. Uansett er det ubestridelig at Egg Hill Church er en forfengelig struktur.
2 korsets kapell
Som mange kirker ligger korsets kapell i Madison, Mississippi, nær en kirkegård. Den pittoreske steinstrukturen tilhørte en gang den velstående og innflytelsesrike Johnstone-familien. Faktisk ligger kirkens nåværende beliggenhet på den tidligere eiendommen til familiens eiendom. Der, på 1850-tallet, ble Helen Johnstone satt for å være gift med en respektabel ung mann fra en lokal familie.Tragisk døde Helens ektemann i en duell i New Orleans før bryllupet. Kroppen hans ble returnert til Mississippi og begravet i kirkegården. En sorgsløs Helen besøkte sin grav hver dag til sin egen død i 1916. Siden da har øyenvitner hevdet at Helens spøkelse kan ses nærmere på den gamle kirkegården på enkelte netter.
Andre besøkende til den moody kirken har rapportert høreklokker og lyder inne i kirken om morgenen. Ved en anledning utforsket to studenter fra Belhaven College grunnen under en månelys og tenkte at de så ansikter i kirkens vinduer og hørte orgelmusikk. Andre ofte rapporterte observasjoner involverer spøkelsesfulle barn som går gjennom kirkens jernporte før de forsvinner, så vel som en uhyggelig latter av en galning.
1 St. Andrew's Episcopal Church
St. Andrew's Episcopal Church i Staten Island er enda en anglikansk / episcopalsk kirke som er allment antatt å være hjemsøkt. En felles stomping bakken for paranormale etterforskere, kirken fra det 18. århundre, som inkluderer en like skremmende kirkegård, sies å være hjemme for disembodied stemmer, klokkeslett og andre lyder som ikke lett kan forklares av rasjonell vitenskap.
Mer skeptiske tanker kan kaste mistanke om kirken, bare fordi den tjener som et hjemsøkt hus hver Halloween. Det er mulig at kirken antas å være hjemsøkt fordi det ser skummel ut og folk vil ha det til å bli hjemsøkt. Når det er sagt, utgjør mange kontoer av merkelig, uforklarlig orgelmusikk samt besøkende som føler seg frykt uten sannsynlig grunn at mange tror at den gamle kirken faktisk er hjemsøkt av tidligere tilbedere.
Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.