10 Real Tales Of Prejudice With Unbelievable Twists

Selv om det i ulike hjørner av Internett ikke er uvanlig at folk kaster seg rundt uttrykk som "rasistiske" og "bigot" som ærekrenkende konfetti, føler vi oss komfortabel å forutse at folks grunnleggende oppfatninger av hva fordommer er og hvordan det manifesterer seg, pleier å følge et slags skript. Folk som støtter hvite supremacists er åpenbart hvite. Anti-gay-korsfarere er sterkt heteronormative i sin tale og selvpresentasjon. Og de mest virulent hatefulle individer er tydelig tapt årsaker. Alt høres grunnleggende til virkeligheten skrider inn og bryter med våre forventninger på noen helt spesielle og tankevekkende måter.

10H.K. Edgerton går fra NAACP President til Black Neo-Confederate

Av alle de menneskene du kanskje forventer å se med stolthet, brennende et konføderalt flagg, vil et fremtredende medlem av en svart svart sivile rettighetsgruppe sannsynligvis ikke gjøre listen. Likevel, i januar 2009 ble den ensomme figur av H.K. Edgerton, tidligere leder av Asheville, North Carolina, NAACP, kunne se stolt med banner av Confederacy da han marsjerte langs en motorvei mot Washington, DC. Hans oppdrag var enkelt og brannvesen: Edgerton ønsket å curry favør med den første og eneste person av farge som skal velges amerikanske president på vegne av sønner av konfødererte veteraner (SCV).

Dette var ikke en smakløs prank eller en grusom ytelse kunstverk. Edgerton hadde støttet SCV, og portretterte organisasjonen som en feiring av den sørlige arven i stedet for det rasehatet som ofte tilskrives det. Og mens det utvilsomt er noen sannhet til denne karakteriseringen, gjorde Edgerton sin troskap med de mer rasistiske elementene i SCV som tilsynelatende var vedvarende å forsvare hvite supremacistmedlemmer, for eksempel advokat Kirk Lyons, som førte til kontrovers til SCV gjennom sine bekymrende uttalelser om rase og nære bånd til ariske grupper og klanen. Men langt mer bekymrende er Edgertons egne personlige synspunkter, særlig på slaveri.

Blant de mest bemerkelsesverdige edelstenene i Edgertons smykkeskrin med kontroversielle stillinger er det begrepet at afrikanere brakte til Amerika, bedre under "læringsinstitusjonen av slaveri" enn gratis på deres hjemland. Dessuten avbildet han forholdet mellom slave og mester som en av familiær kjærlighet, og ignorerte rasismen, brutaliteten og den utrolige utnyttelsen som ligger i dette systemet. Til Edgerton var den amerikanske historiens dårlige syn på menneskelig trelldom uærlig unflattering. Snarere, i hans sinn, nektet avskaffelsen av slaveri utgitt av borgerkrigen slaver "æresstedet og verdigheten de tjente i Sør."

Den tidligere NAACP-presidentens sjokkerende evaluering av slaveri gjorde ham til en elskling blant neo-konfedererte grupper som er kjent for å tiltrekke seg individer med rasistiske og segregasjonistiske synspunkter. Til tross for dette har han opprettholdt at hans tilknytning til SCV var fremme arbeidet med sivile rettighetsikonet Martin Luther King Jr., og hevdet at en verden der svarte omfavner det konfødererte flagget, er en der han er "fri til sist". Til oss , som bare høres ut som en dårlig drøm.

9The Men of Hommen Protest Gay Marriage med Homoerotic Flair

Fotokreditt: Jean30081992

Da fransk president Francois Hollande offisielt lovliggjorde same-sex-ekteskap i 2013, brøt de sosiale konservative og kristne gruppene seg i vokal protest i hele Paris. På bakgrunn av den tradisjonelle sinne dukket opp Hommen, en gruppe fast bestemt på å uttrykke sin forakt overfor samme kjønn, med flamboyante stunts. En all-mannlig gruppe som paradedte skjorteløs gjennom franske byer mens de hadde masker og noen ganger vinket bølger, uttalt Hommen sin smolende motvilje mot homofil ekteskap med slike stunts som storming den franske åpne og truer med å forstyrre Tour de France. Men, snarere enn å tegne seriøs oppmerksomhet sin anti-gay ekteskap melding, ble Hommen plaget for sin tilsynelatende homoeroticism.

Det var en gruppe av nakne menn som hadde masker og fargerike bukser som symboliserte den oppfattede undertrykkelsen av deres synspunkter ved noen ganger å protestere på knærne sine mens de var gagged. De brukte den typen taktikk som åpner seg for forslag til bondage sex og ironiske sammenligninger med homofile stolthistorier. Å kunne forsterke selvstendighetene i gruppens stunter var bruken av språk som minner om selve homofile rettighetsbevegelsen.

Ifølge hommenes menn, "Regjeringen har gagged oss ​​og forsøkt å hindre oss i å snakke, men det er et stille flertall i Frankrike som motsetter seg homofil ekteskap. Og nå kommer flertallet ut av sin stilte. "Det er ikke vanskelig å se hvordan dette språket dovetails tematisk med en melding om en kledd gruppe som er klar til å gå ut av skyggene og kjempe for representasjon.

Ironien til Hommens mottak av publikum er gjort enda mer passende ved at gruppen avledet sin stil fra den hele kvinnelige gruppen Femen, som lenge hadde blitt kritisert for å bruke barnebarn til å protestere mot sexisme. Da det ble avdekket at gruppen ble ledet av en dominerende mann, ble gruppen sett på som utførelsen av alt det hevdes å kjempe. Hommens taktikk har også ført til at folk refererer til gruppen som "mer homofil enn homofil."

Kanskje den dypeste ironi er at offentlighetens vilje til å akseptere og anvende rå stereotyper om seksuell orientering (for eksempel begrepet flamboyant homofil) og kjønnsnormer (for eksempel begrepet eksponerte bryster som iboende seksualiseres), er det som gjorde mocking disse gruppene er så enkle å gjøre i utgangspunktet.

8A homofobisk drapsmann blir den første britiske fangen som skal ha et ekteskapelig ekteskap

I løpet av sitt liv har Marc Goodwin fra Blackpool, England, hatt to store påstander om å skamme seg. Den første er som en harbinger av ondskapsfull vold og homofobi.I 2007 førte en krigsførende Goodwin to andre menn til et beryktet homofil møtepunkt med "homofile bashing" på tankene hans. Trioen kom ned på tre homofile menn i en voldelig glød og slo den 57 år gamle Malcolm Benfold til døden. Goodwin ble dømt til liv i fengsel for sin rolle i døden. Åtte år senere kom Goodwins andre krav til infamy da han ble den første britiske fangen til å engasjere seg i samme sex-ekteskap. Hans ektemann? En fange gjør også tid for å myrde en homofil mann.

Den andre drapsmannen var Mikhail Gallatinov. I 1997 ble han dømt for den kvelende døden til den 28 år gamle Adrian Kaminsky, som Gallatinov drepte i sinne over et tidligere seksuelt møte han hadde med mannen. Gallantinov antas å ha møtt Goodwin i fengselsbiblioteket på HMP Full Sutton, et møte som synes å ha resultert i en usannsynlig romantikk og et uendelig ulikelig ekteskap som skjedde i mars 2015.

Deres forening ble møtt med morbid fascinasjon av media og forståelig opprørt av noen av familiemedlemmene til deres ofre. Faren til Malcolm Benfold, som noterte Goodwins nærmer seg parolehøringen, foreslo selv skeptisk at ekteskapsmordene brukte en billig knep for å sikre tidlig utgivelse. Uansett parets egentlige motiver, er det en skarp uoverensstemmelse i det faktum at bare ett år etter det samme kjønn ekteskapet ble lovlig i store deler av Storbritannia, var to av de mest fremtredende tallene for å dra nytte av den forandringen personer som var mest kjent for å myrde homofile menn.

7 Familien til en homofob mann blir reddet av de homofile naboene han har plaget

I 2005 ble Bryn og James Tudor det første same-sexparet i Birmingham, England, for å ha et sivilt partnerskap. To år senere flyttet paret til Shirley hvor deres håp om aksept traff en stygg snubbe i form av en intolerant nabo. Den naboen, Baljit Koonar, ville plage paret i tre elendige år til tross for å bli tvunget til å inngå en "Good Neighbor" -overenskomst i 2008. I løpet av de konstante homofobiske jentene vokste Bryn Tudor ekstremt deprimert, og paret tenkte å forlate hjemmet sitt. Heldigvis for Koonar gjorde de det ikke.

I 2010 ble Tudors satt til å ta Koonar til retten og forhåpentligvis satte en stopper for hans dør-hardte trakassering. Bare dager før han ble hørt, ble Koonar og hans familie våknet av de uvelkomne severdighetene og luktene i sitt brennende hus. Koonar, sammen med sin mor, kone og barn, sto overfor en dårlig situasjon. Tilsynelatende ute av stand, samlet familien seg på taket av deres hjem for å unnslippe flammene. Da alt dette skjedde, ble James Tudor våknet av lungerangrepende røyk, og det var ikke lenge før han og hans ektemann Bryn oppdaget kilden.

Tudorene sprang i handling, og oppnådde stiger med hjelp av en annen nabo. Uten å nøle, hjalp paret som hadde blitt utsatt for år med psykisk angst av Baljit Koonar, ham og hele familien fra sitt brennende hus og inviterte dem til eget hjem for varm sjokolade. Ikke lenge etter redningen hadde Koonar sin dag i retten, da han ble beordret til å betale paret £ 150 i erstatning og ytterligere £ 150. Vi vil gjerne tro at ved dette tidspunktet hadde han endelig lært sin leksjon.

6No-nazistlige ektefeller konvertere til ortodoks jødedom

Det var en klassisk historie gått haywire. Gutt møter jente. Gutt og jente vokser sammen, blir forelsket og bli hardcore neo-nazister. I et nøtteskall var det Ola og Pawels kjærlighetshistorie, et par tidligere polske skinheads som møtte som barn, giftet seg klokken 18, og ble innblandet i en gjennomgripende kultur av antisemittisme. I årevis har de nektet jøder, og Pawel selv fysisk misbrukt dem. Men deres inngripne intoleranse var en dag undergravd av biologisk virkelighet: Pawel og Ola var hemmelig jødiske.

I årevis hatet paret i total uvitenhet om deres arv til Ola mor gjorde den sjokkerende åpenbaringen. Utrolige traff Ola hennes slægt på det jødiske historiske instituttet, hvor hun oppdaget at hun hele tiden var den eneste hun hadde vokst opp med å hate. Hun oppdaget da at mannen hennes var hemmelig jødisk. Plutselig ble paret gripet av en identitetskrise, og nå forstod inkompatibiliteten av deres tro med sannheten. I deres desperasjon søkte Pawel og Ola oppdrag fra en mann som ville ha inspirert den største avsky i dem før deres oppdagelse: Polens sjefabbiin Michael Schudrich. Schudrich ønsket velkommen paret og var glad for å veilede dem. Over tid konverterte paret fra virulent neo-nazisme til ortodoks jødedom, til og med å bli aktiv i det jødiske samfunnet.

Mens Pawel og Olas historie er bemerkelsesverdig, er enda mer slående det virkelige potensialet for utallige andre Pawels og Olas spredt over hele Polen. Som det viser seg, var parets forfedlighet bevidst skjult. Et land som ble utsatt for giftige antisemittiske nazistiske og stalinistiske regimer i rekkefølge, oppmuntret Polen en uutholdelig fiendtlig atmosfære for jøder som gjorde gjemmer deres identitet en dyster nødvendighet. Som et resultat kan mange polske skinheads faktisk være uvitende etterkommere av forfulgte jøder.

5A gruppe av malaysier omfavner neo-nazisme

Da Tyskland gjorde et knust 7-1-nederlag til Brasil under VM-semifinalen i 2014, ble landets imponerende seier kortfattet formørket av en ubehagelig gratulererende tweet fra malaysisk MP Bung Moktar Radin, "WELL DONE ... BRAVO ... LONG LIVE HITLER." Malaysia er mortified Statsminister Najib Razak chimed raskt for å forkaste MPs ubehagelige budskap, og hevdet at Bung "ikke snakker for Malaysia eller vanlige malaysier, som forstår Europas tragiske fortid og respekterer sin moderne enhet." Men vi mistenker at en viss delgruppe av befolkningen ville har uenig med statsministeren om det ble spurt, i stedet om det tredje rikets fryktelige ideologi som en kilde til inspirasjon og solidaritet. Vi refererer selvfølgelig til malaysiske neo-nazister.

Hadde de levd under Hitlers regime, ville de ha blitt målrettet for utryddelse på grunn av deres sterke, ikke-ariske egenskaper og avstamning. Ikke desto mindre bærer malaysiske neo-nazistere swastikas, hører på nazistiske rockband og hilser Fuehrer. De er også sterkt antisemittiske og drevet av bekymringer om rasemessig renhet, akkurat som nazistene i det gamle.Men i stedet for å verdsette hvit hud, blå øyne og blondt hår, holder de den malaysiske rase over alle andre. Og deres mål, snarere enn verdens dominans, er å begrense flytningen av innvandrere til Malaysia.

For den sørøstasiatiske nazistiske kollektivet har transplantasjoner fra Kina, India, Burma og andre steder utgjort en økning i voldelig kriminalitet og sosial uro. I lys av hva som er sett på som en ineffektiv regjering, har gruppen forsøkt å gjøre sin tilstedeværelse kjent. Ifølge malaysiske neo-nazister som ble intervjuet av Vice Magazine, advarsler de høflig innvandrere mot å forårsake "trøbbel", bare griper til mer ekstreme midler hvis de ikke blir ivaretatt. De skiller seg fra mer militante europeiske versjoner ved at de ikke ser vold mot ikke-malaysisk folk som berettiget, med mindre de utgjør en fare for den malaysiske rase. Selvfølgelig, når hele perspektivet er preget av frykt og rasehomogenitet, er det selvsagt uklart hva det egentlig betyr.

4A White Supremacists raselle åpenbaring fører til trakassering fra andre hvite supremacister

Fotokreditt: Andrew Filer

Konceptet rase virker for alltid fanget i biologisk og perceptuell fuzziness. På den ene siden har folk en tendens til å fokusere på rase som en markør for genetisk avstamning. På den annen side har mange mennesker ingen anelse om hvordan stamtreet ser ut og bruk "rase" som en fangstperiode for personer med en viss hudfarge og visse ansiktsegenskaper. Uansett, det tar de slutsomme misforståelser av rasisme å besatt over disse detaljene, enda mindre bruke dem som grunnlag for å evaluere andre. Det tar tankene på en mann som Craig Cobb, hvis fiksering på hvithet inneholdt ironiske konsekvenser for ham.

En fremtredende hvit supremacist ønsket av kanadiske myndigheter for å fremme rasehatet, Cobb kom først til fremtredende i USA da media oppdaget at han prøvde å opprette et hvitt supremacist mekka i byen Leith, North Dakota. Gjennom prosessen med å kjøpe opp mye og hus for å bli okkupert av andre hvite nasjonalister, håpet han å samle nok politisk innflytelse og makt til å omdøpe byen Cobbsville og reservere den for folk av hans bigoted ilk. Men de planene slo en vanskelig veisklokke da den kjeffe hatemonger ble enige om å analysere rassammensetningen av hans DNA på Trisha Goddard Show. Meget til sin overraskelse viste DNA-testing at han var 14 prosent syd-Sahara-afrikanske, og avslørte både Cobbs åpenbare uvitenhet om sin egen bakgrunn og absurditeten til sitt oppdrag for å danne en "all-white" by.

Derfra spiret ting inn i en offentlig katastrofe for den flau rasisten. Til tross for at han ikke viste noen forandringer i hans begavet fordommer, møtte Cobb rasebasert trakassering fra andre hvite supremacister som ikke lenger anså ham egnet til å bli med på bordet av rasemessig intoleranse. Etter at hans hjem ble vandalisert med rasistisk graffiti, dro Cobb på en væpnet patrulje av Leith, som førte til arrestasjonen hans. I retten ble han dømt for å terrorisere Leiths innbyggere og tvunget til å returnere egenskapene han hadde samlet, å sette kibosh på sitt Cobbsville-prosjekt.

3Leo Felton gjemmer sin blandede rase bakgrunn for å bli en hvit Supremacist

Fotokreditt: Leo Oladimu

I 2003 ble den American Journal of Public Health utgitt en undersøkelse som indikerer at barn som identifiserer med flere raser, kjemper for å skape stabile identiteter og har større risiko for å utvikle atferdsproblemer enn deres enslige rasejenter. Måneder tidligere i samme år, den New York Times Publisert en artikkel som illustrerte studiens poeng på en spektakulær bisarre måte. Faget av ganger stykke var Leo Felton som, som Craig Cobb, underholdt fantasier om å oppreise en selvstendig hvit tilstand. Men Felton, sønn av en hvit tidligere nonne og en svart arkitekt, hadde ingen illusjoner om hans mangfoldige rasemessige bakgrunn. Snarere skjulte han bare den fra de hvite supremacists han justerte med.

Felts vei mot rasisme ble banet med familiær opprør, sosial avvisning og retningsløs raseri. Hans foreldre skilt da han var ung, og la ham bli reist av sin mor, som senere kom ut som en lesbisk. Felton fant seg konstant som en latter av latterliggjøring på grunn av mors mors forhold, hans biracialisme og hans fars fravær. Han reagerte ofte på sosiale smugler med ekstrem ondskab, og vokste til en rasende fylt voksen. I 1989 ble denne raseren oversatt til fengselstid da han angrep en drosjesjåfør. Felton ble fengslet og ville tjene ekstra tid for å stikke to innsatte.

I fengsel møtte Felton en hard, rasistisk segregert verden. Hvite var den numeriske minoriteten og dermed sårbare mål for den større svarte fraksjonen. Felton, som lettere kommentert med hvite innsatte, begynte å fange svarte fanger og til slutt svarte mennesker generelt. For å passe inn med de hvite supremacists, nektet han sine biracialiske røtter, i stedet hevdet å være tre fjerdedeler italiensk og en fjerdedel engelsk. Denne løgnen tillot ham å gjøre dype og varierte forbindelser med ariske hatgrupper over flere fengselsoverføringer.

Da Felton endelig ble utgitt, var han en tikkende tidsbombe av hvite supremacist angstskjøte for å bli detonert. Han utviklet terroristplott, blant annet en plan for å sprenge Holocaust-museet i Washington, D.C. Men hans onde skeming avsluttet brått da han og en annen hvit supremacist ble arrestert for å rane en bank. Felton ble gitt en 27 års fengselstrafikk og forlot å fortsette å slite med sin identitet og revurdere det ødeleggende løpet hans liv tok.

2A muslimske kampanjer for å spare livet til den hvite suverene som prøvde å drepe ham

I dagene etter terrorangrepene den 11. september ble USA fortsatt reeling fra selve dødsskalaen og beregnet kaos som det var vitne til. Millioner amerikanere bandet sammen for å holde seg fra å falle fra hverandre. Men for andre truet en tykk, kvelende pall av sinne og islamofobi til å kvele sin bedre natur. Blant dem drevet til mørkere mentale steder var Mark Anthony Stroman. En stonecutter av yrke og en selvopptatt hvit supremacist, gjorde Stroman sin personlige oppgave å hevne amerikanske dødsfall på bekostning av enkeltpersoner han trodde var muslimer. I løpet av flere uker skutt han tre personer, hvorav to døde.

Den enslige overlevende av Stroman's mordiske spree var Rais Bhuiyan, en Bangladesh-født muslim som jobber på en Texas-bensinstasjon. Den 21. september 2001 kom Stroman inn i Bhuiyans arbeidssted og skutt ham i ansiktet på et blankt område. Mirakuløst overlevde han, men ikke uten stor smerte og strid. Han ble igjen delvis blindet i sitt høyre øye og måtte tilbringe måneder med å behandle sine sår med legens medisinske prøver på grunn av mangel på helsevesen. Ikke desto mindre, da Stroman ble dømt til døden for å myrde Vasudev Patel, satte Bhuiyan seg inn for å redde sin ville-morderens liv.

Bhuiyans bemerkelsesverdige storhet var grunnet i sin tro og lyst til å gå i Stroms sko. Han forstod på det sterkeste hvordan gjennomgripende Stromons voldelige oppmuntringer var i post-9/11-Amerika, selv bemerket i et intervju: "Han sa at han gjorde dette som krigshandling, og mange amerikanere ønsket å gjøre det, men han hadde mot til å gjøre det. "I hans sinn ville utførelsen av Stroman ikke fikse noe mens han forlot utbredt, anti-muslimsk animus intakt. Så Bhuiyan startet et nettsted, snakket med statlige embetsmenn, og petitioned for å redde Stroman liv.

Stroman var så dypt berørt at han avviste sine hvite supremacistiske måter, og bidro til hans uutnyttede potensial for toleranse. Men akkurat som Stroman mislyktes i sitt forsøk på å avslutte Bhuiyan liv, klarte ikke Bhuiyan å redde Stroman. I juli 2011 ble han henrettet.

1Bitter fiendeer fra den libanesiske borgerkrigen Lær toleranse fra de de hatet

Før 1970-tallet hadde Libanesiske land en periode med relativ amitet mellom de store muslimske og kristne befolkningene som hadde like stor andel av den politiske makten etter at landet fikk uavhengighet fra Frankrike. Men demografiske skift forårsaket av en raskt voksende muslimsk befolkning anstrengte den rolige sameksistensen, og dette problemet ble alvorlig forverret av en rekke voldelige angrep handlet mellom kristne og muslimer. Libanon kollapset inn i en forferdelig borgerkrig fra 1975-1990. Blant stridsmennene var Mohieddine Mustapha Chehab, som kjempet på vegne av en sunnimuslimsk militær, og Assaad Chaftari, en senior etterretningsoffiser og artilleriekommandør for en kristen milits. Til tross for at de var ivrige etter den andres ødeleggelse i kamp, ​​ville de to mennene etter hvert bli med i styrken takket være en serie uforutsette omstendigheter som forandret deres verdenssyn.

Når kampene sluttet, ble Chaftari noe av en paria blant andre kristne etter at en rivaliserende kristen gruppe utviste sin krigstidsmilitære. Hans kone, i mellomtiden, hadde begynt å delta på møter som var ment for å bygge bro over gapet mellom kristne og muslimer, som den avviste Chaftari til slutt ble med. Over tid lærte Chaftari å sette pris på etterfølgere av den islamske troen på et menneskelig nivå i stedet for å demonisere dem som en monolitisk fiende. Chehabs epifanie kom derimot som det ironiske resultatet av sine egne forsøk på å rettferdiggjøre hating kristne. Etter at kampene sluttet, kom Cheab gjentatte ganger inn i kristne nabolag og håpet å møte intolerante, menstruerte mennesker. Men han fant sjelden det han lette etter.

De tidligere krigerne var nå klar til å lede andre til lyset ved å realisere feilen i sine tidligere fordommer. Så, Chehab og Chaftari, begynte to menn som en gang orkestrert utrolige grisly dødsfall i hat av den andres tro, å besøke grunnskoler sammen i håp om å vise barn en bedre og mer tolerant måte å sameksistere. Selv etter uutslettelig blodsutgytelse holdt deres evne og vilje til å finne menneskeheten i en oppfattet fiende utholdenhet over hat.