Dele:
10 gamle profetier som hjalp form verden
I dag er ideen om at profetiene kan avsløre fremtiden, tingene i tabloids. I den antikke verden ble det imidlertid antatt at profetiske visjoner og råd fra oraklene var veiledning fra gudene. Mens mange av folkene som søkte råd fra gamle prestegudene, utvilsomt lette etter hjelp til hverdagen, er det noen profetier som formet hele verden.
10 Julian Den Apostat Og Den Kristi Oppkomst
Julian the Apostate var en romersk keiser som stod til makten i 361. Selv om kristendommen fikk stor fart, avviste Julian ikke bare den kristne troen, men utførte en slags ikke-voldelig krig mot den.
Han skrev volumer på hellenistisk kultur og religion, betraktet seg hedenskapshode, utførte dyroffer og utnevnte sine tjenestemenn basert på deres hedenske tro. Han finansierte selv gjenoppbyggingen av jødiske templer i Jerusalem - ikke fordi han likte jødene spesielt, men fordi han hatet de kristne.
Han prøvde også å innlede en gjenfødelsesperiode for Oracle i Delphi, ikke bare erklære dem fri for beskatning, men også sende dem regelmessige hyllest og utstedte ordrer om at det sykeområde var under hans beskyttelse. Han sendte også en av hans leger, en mann ved navn Oribasius, til å overvåke deres økonomi og konsultere Delphis pythiske prestedesse.
Til tross for all Julians innsats, ville profetien være den siste orakelen noensinne har gitt. Det foreslo hennes egen undergang og slutten av ikke bare oraklet, men også de gamle gudernes innflytelse.
En versjon av profetien lyder: "Fortell kongen, den rettferdige smedehallen er falt til bakken. Phoebus (Apollo) har ikke lenger en hytte eller profetisk laurbær eller en vår som snakker. Vannet av tale selv er slukket. "
Julian døde etter å ha avgjort i bare 20 måneder. Han ble drept mens han flykte fra en slagmark i det som nå er nær Bagdad. Ingen vet hvem som kastet spydet som drepte ham, og hans forsøk på å gjenopprette de gamle gudene hadde ingen varig innvirkning.
9 Solons demokrati
Etter at athenerne arbeidet under draco-lovene og hevdet døden for enhver form for forseelse, viste de seg til Solon for en omskrivning av lovene i 594. Det han etablerte var grunnlaget for demokrati.
Selv om det ikke er i samme form som vi er mer kjent med i dag, har hans regler gitt presedens. Han ble kvitt praktiseringen av å selge innbyggerne til slaveri hvis de misligholdte seg på lån og introduserte ideene til en rettssak før en jury og et styrelsesråd.
Det var en stor forandring fra hva athenerne var vant til, og Plutarch skriver at ideen for denne typen regjering kom fra et oracle. Da Solon ble valgt for å prøve å fikse alt som var galt med Athen, appellerte han til Oracle i Delphi for veiledning. Prestedessen der fortalte ham: "Sitt i midten av skipet, og rett leder rormans oppgave. Mange av atenerne vil være dine hjelpere. "
Solon fortsatte å snu en regjering som hadde trukket embetsmenn fra adelen til en som var designet for å beskytte hver person og en med offiserer valgt blant dem med materiell suksess fremfor en stamtavle. Han inkluderte også lover som sa at offiserer brøt eidene de tok, de trengte å betale kompensasjon til oraklet. Pythiaen selv ble gitt et offisielt innlegg som tolk av religiøse ritualer og hellig lov, hvor hun fortsatte å bidra til å lede utviklingen av demokrati fra innsiden.
8 Philip Of Macedons Silver Spears
Edelmetaller som gull og sølv har vært høyt verdsatt i lang tid, og det var ikke før grekerne at edle metaller ble smeltet ned i lettbærbare mynter som kunne utleveres som betaling. Blant de første som brukte mynter var det greske militæret, som trengte en måte å tilbakebetale de massive hærene de ringte til våpen. Disse tidlige mynter ble utviklet for å bli brukt hvor som helst, og det var Philip II i Makedonia - Alexander den store far - som utviklet ideen om mynter som vi kjenner dem i dag.
Da Philip kom til makten, var det til toppen av et svimlende land. Makedonia ble antatt å være en barbarisk nabo til de mer kultiverte Hellas, og Philips første hindring viste seg at han og hans folk var verdige til å bli kalt greske. I 359 besøkte Philip Oracle i Delphi og ble fortalt at "med sølvspyd kan du erobre verden."
Mange av orakelens profetier trengte noen tolkning, og Philip leste ordene som ikke å referere til militær makt, men økonomisk makt. Han satte øye mot nærliggende sølvgruver, og han presset for å erobre dem og bruke det nyoppkjøpte sølvet til å utstede bestikkelser og utbetalinger der det var nødvendig.
Han fortsatte med å lage en serie mynter som ikke bare var verdifulle for innholdet av edelt metall, men for meldingen de spredte. Philips mynter ble truffet med design som var ren propaganda, med bilder som ikke var de som finnes på mynter i dag.
En av de fineste var en mynt som hadde Zeus hodet på den ene siden (en versjon av guden som hadde en slående likhet med Philip selv) og en hest på den andre. Det var en klar påminnelse om Philips inngang til OL og hans bud om å gjøre Makedonia kjent som på nivå med Hellas. Myntene ble sirkulert over hele imperiet og hadde sine etterkommere i bildene av moderne penger.
7 Den Tiburtine Sibyl Og Apokalypsen
Den tiende sibylets profeti er et manuskript som dateres tilbake til det 11. århundre. Nesten like populær som Bibelen, var det så populært at dusinvis av kopier fortsatt overlever i språk, inkludert gresk, latin, arabisk, slavisk og etiopisk.Betraktet en sen gammel apokraterlig tekst som stammer fra det fjerde århundre, forteller arbeidet historien om en kommende apokalypse og formet tro på End Times for middelalderske kristne.
Den opprinnelige teksten refererer til en trojansk kejsers tid og forteller historien om hvordan sibylens profetiske evner nådde romerske ledere. Hun ble tilkalt til byen, og da hun kom dit, hadde 100 senatorer samme drøm på samme natt.
Hver drømte om ni forskjellige soler med ni forskjellige kvaliteter, og da de appellerte til sibylet for å finne ut hva drømmen betydde, var tolkningen en mørk. Sibyl fortalte dem at de ni solene - og deres forskjellige egenskaper - representerte menneskehetens fremtidige generasjoner og de endringene de ville gjennomgå.
De to første generasjonene var fredelige, den tredje ville være uro for Roma, den fjerde ville være vitne til Kristi fødsel, og den femte ville spre evangeliet. Krig og omveltning ville vende tilbake til sjette, syvende og åttende. I den niende ville det være en serie med fire konger. Den femte kongen ville herske i 30 år, bygge et tempel og se Guds vilje gjort.
Da vil en siste keiser, kjekk og skinnende, stige til å herske i ytterligere 112 år, og konvertere alle de ikke troende til Guds vilje. Etter ham ville antikristen utfordre ham, men han var bestemt for å bli beseiret av denne siste keiseren da han forvandler de kongelige nøklene til kongedømmet til Gud og Kristus.
Profetien er den første omtale av en guddommelig hersker utnevnt av Gud som er ansvarlig for å undertrykke antikristen. Med dette opprinnelige utseendet i det fjerde århundre markerer det et skifte, ikke bare i religiøs tro, men også i politiske overbevisninger. Keiserne - og senere middelalders konger - ble i økende grad sett på som guddommelige skapninger som først og fremst var opptatt av å beseire de onde som gikk verden og forberede sitt folk til det andre komme.
6 ganger finner en religion
Den førromantiske etruskiske kulturen stod sterkt på spådomens kunst, og seerne og fortolkerne hadde skrevet hele tekster om hvordan man skulle tolke tegnene som ble sendt fra gudene. De så øynene i alt fra lyn til organer av ofre dyr og trodde at fremtiden var skrevet i verden rundt dem. Alt de trengte å gjøre var å vite hvordan de skulle lese det, og de gjorde det. Deres spådomskunnskap var kjent over hele Italia, og det var en toskansk familie som til og med ble kreditert som fødsel den salvie som forutsi keisers problemer på Ides i mars.
Ved den tiden kristendommen kom stomping gjennom de gamle måtene, ble etruskiske diviners ting av den mørke siden. Selv om de gamle skilsmennene og de nye kristne ikke kom sammen, klarte utøvere av den gamle etruskiske religionen å holde sin makt i en overraskende lang tid, lenge nok til å lede Roma på vei til å bli et stort imperium.
Og det var alt basert på profetiene til en mann som heter Tages. Legenden sier at Tages var barnestørrelse da han ble født fra en furu som ble pløyet i feltene, og at når en mengde samlet seg for å se dette miraklet, ble hans første ord skrevet ned for å bli den første hellige boken til etruskene.
En annen del av historien om Tages tyder på at han fortsatte å undervise haruspikasjon (spådom ved å lese dyrene) til en gruppe kjent som de tolv menneskene i etruskene. De ble vanligvis tolket som en gruppe mennesker fra hver av byens stater som møtte jevnlig for å diskutere saker av nasjonal betydning, blande religiøse overbevisninger med politisk regel.
5 Lycurgus Og Etablering av Sparta
Lycurgus er en av de historiske figurene som har fortalt historien om livet sitt så mange ganger at ingen er helt sikker på hvilke deler som er sanne. Historikere er ikke engang sikker på at han faktisk levde: Aristoteles setter sitt liv rundt 884 f.Kr., mens Xenophons registre tyder på at han bodde 200 år tidligere. Detaljer til side, er Lycurgus knyttet til utviklingen av spartansk kultur som vi tenker på det, og han gjorde det med veiledning av Oracle i Delphi.
Ifølge Plutarch fikk Lycurgus først makten som en annen regent. Under sitt første besøk til orakelet kalte hun ham "elskede av gudene, og heller Gud enn mannen" og lovet ham at han hadde evnen til å etablere et sett av lover som ville føre sitt folk til velstand.
Han lagde ideene sine til en liten gruppe supportere først, men den lille gruppen vokste raskt. Under et annet besøk til orakelet fikk Lycurgus enda mer profetisk visdom i form av Rhetraen. Rhetraet definerte hvordan man deler folket i forskjellige grupper, hvordan man oppretter senatet, og hvordan man distribuerer makt. Med Lycurgus og hans etterfølgere som omtalte denne nye metoden, ble det fremsendt forslag fra senatorer og konger som ble godkjent eller avvist av folket.
Den spartanske regjeringen gikk gjennom en rekke forandringer, ikke overraskende, men det var Lycurgus-med veiledning fra oraklet - som etablerte hjertet av den spartanske kulturen.
4 Grinus og grunnlaget for Cyrene
Cyrene var en av de viktigste byene i den hellenske perioden og gjennom romersk okkupasjon. Etablert i 631 f.Kr., det var en viktig knutepunkt for kommersiell handel, religion og kultur i mer enn 1000 år. Selv i dag er arkeologer scrambling for å redde det.
Og det ble grunnlagt på grunn av bud av Oracle i Delphi.
Da Herodotus skrev om grunnleggelsen av byen, fortalte han historien om Grinus, sønn av Aesanius og konge i Thera. Da kongen konsulterte oraklet, ble han fortalt at han trengte å finne en by i Libya.Kongen ignorerte ordren, ikke ut av noe direkte opprør, men bare fordi ingen visste hvor Libya var.
I løpet av de neste syv årene stoppet regnet og motgang grep folket. Da kongen appellerte til oraklet igjen for å finne ut hva han kunne gjøre for å redde sitt folk, ble han påminnet profetien. Meldinger ble sendt ut for å finne noen som visste hvor Libya var, og til slutt fant de en fargebutiker ved navn Corobius.
Han hadde vært i Libya - ganske ved et uhell - og var i stand til å eskortere en liten fest over havet og til det nye landet. Etter å ha forlatt ham der, kom Theranene tilbake for å samle en gruppe bosettere fra hver av landets distrikt og dro ut for å finne byen de håpet ville redde sine egne.
De endte med å bosette seg på en øy utenfor kysten, men uflaksen spøkte fortsatt Thera. Orakelet ble konsultert og svarte at de trengte å finne sin by på kontinentet, ikke på en øy. Flyttet til fastlandet guidet de innfødte folkene til den endelige plasseringen som ville bli Cyrene og hjalp dem med å bosette seg rundt en vår som var dedikert til Apollo.
3 The Sibylline Books
The Sibylline Books er et sett med mystiske tekster skrevet et sted rundt det sjette århundre f.Kr. av de gamle prestene som antas å ha blitt velsignet med profetiens gave. Siden bøkene ble holdt i nærheten av de som hadde dem, har vi egentlig ingen anelse om hva bøkene faktisk sa. Vi vet at de ble delvis ødelagt i 83 f.Kr. og deretter brent i sin helhet rundt 400 etter en romersk generals ordre.
Historien om hvordan en sibyl brente noen av bøkene i stedet for å gå på kompromiss med prisen, er en kjent, og etter at salget var ferdig, ble de gjenværende bøkene holdt i et steinbryst under templet Jupiter Capitolinus.
De kunne bare leses etter senatens ordre, og det var bare under en stor krise eller tider med stort behov at brystet ble åpnet og bøkene ble lest av de som var tildelt for å holde dem trygge. Å dele kunnskap om hva som ble sett i bøkene, var en forbrytelse som kunne straffes av døden, så vi er ikke engang sikker på om bøkene inneholdt regler og ritualer for å appellere til gudene for å få hjelp til å sette ting rett eller egentlige spådommer.
Det er antydet at mange av templene som prikkede den gamle verden ble bygget etter samråd med bøkene, og at utallige kulturer, ritualer og observasjoner også har sine røtter i bøkene. Cicero og Livy registrerer begge noen av omensene og portentene som forårsaket at den romerske senaten bestilte bøkene som ikke var forseglet, inkludert astronomiske fenomen som solens utseende om natten og mer jordiske omens som lynnedslag som rammer et tempel eller en religiøs statue.
Livy registrerer en bestemt forekomst der bøkene ble konsultert. Etter to kuer klatret noen trapper og gikk inn i en bygning, falt et steinregn i flere byer. Samtidig slo lynet et tempel til Jupiter i Minturnae, og flere skip i Vulturnum ble også slått og ødelagt. Etter å ha konsultert bøkene ble det observert en fastingsperiode og deretter gjentatt hvert femte år.
Med kristendommenes oppgang, falt bøkene gradvis ut av mote. Men det er sannsynlig at de allerede hadde formet en god del av tidlig romersk religion, helligdager, observanser og ritualer.
2 Flavius Josephus Predicts Stigningen av Vespasian
Josephus var en jødisk preste og historiker som skrev mye om tidlig jødisk historie, og han er kreditert ved å gi oss en autoritativ, nøyaktig historie om sin religion under romersk regjering. Født i 37, reiste han først til Roma fra Jerusalem på oppdrag for å frigjøre noen av hans landsmenn fra et romersk fengsel. Da han kom tilbake til Jerusalem, var det å rebellere mot Roma og sette ham midt i en krig som han overlevde på grunn av en profeti.
Da Roma stormet inn i Galilea, hørte Josephus og hans følgesvenner opp i Jotapatas festning. Etter å ha brukt 47 dager der, brøt de romerske styrkene gjennom og rebellene ble drevet tilbake til en hule. I stedet for å overgi bestemte mennene seg for å begå selvmord - en stor synd.
Josephus overbeviste dem om ikke å fordømme seg selv med selvmord. I stedet foreslo han at hver mann skulle drepe mannen ved sin side. De trakk mye for den som ville overleve på slutten å overgi seg, og det var Josephus. Josephus-sammen med mannen han skulle drepe overgitt til romerne, og de ble tatt til kommandanten, Vespasian.
I møte med korsfeksjonen fortalte Josephus Vespasian om profetien til et orakel - en profeti som han foreslo henviste til sin fangenskap. Profetien var at "en stjerne skal komme ut av Jakob, og en sprute skal stå opp av Israel; Det skal knuse Moabs panne og bryte ned alle Sethons sønner. "For jødene refererte profetien til Messias, men Vespasian var fascinert nok av utsikten at det snakket om ham at han sparte Josephus fra døden.
Etter Nero selvmord i 68, Galba hengende i 69, og mislyktes bud for kraft av to andre, ble Vespasian gjort keiser i det som tilsynelatende oppfylte profetien den jødiske fangen hadde fortalt ham. Josephus ble utgitt, laget en romersk statsborger, gitt navnet Titus Flavius Josephus, og installert som en rådgiver.
Selv om han ikke var helt klarert av sine tidligere jødiske allierte, så han en slutt på beleiringen og ødeleggelsen av Jerusalem. Han fortsatte å skrive, og ga oss et glimt inn i den spesielle lommen i historien.
1 Onomacritus og hans forfalskninger
Den antikke verden ble formet av krigene ledet av menn som Alexander den store og Xerxes, som til slutt tillater alt fra kulturelle utvekslinger til utvikling og handel med varer og kunnskaper.Hvis det ikke var for de ganske tvilsomme profetiene samlet og ofte skrevet av Onomacritus, kunne verden ha sett seg betydelig annerledes.
Herodotus sier at han hovedsakelig var ansatt i samling, bevaring og presentasjon av gamle orakler. Han var en lærde, en historiker og en tolk som ble forvist fra Hellas da det ble oppdaget at informasjonen han presenterte fra orakler og profetier, ikke var autentisk i seg selv, så mye som de ble litt doktrert av ham. Når han ble forvist fra Athen, gikk han inn i Persia, hvor han appellerte til Xerxes for ansettelse i retten.
På den tiden forsøkte rådgiverne til Xerxes sitt beste for å få ham til å forny aggressjoner mot grekerne, og Onomacritus så sin mulighet. Å presentere seg som keeper og samler av gammel gresk kunnskap og profeti, gav Xerxes en rekke orakler som klart forutslo en seier for perserne. Det han lett utelatt, var noen spådommer, profetier og tekster som sa noe annet. Til slutt ble Xerxes overbevist om å gå ut i krig.
I tillegg til å starte en krig basert på selektiv fortellelse om sannheten, har Onomacritus også gitt oss et stort litterært problem selv i dag. Orpheus er en av de store skribenter av gammel greske ritual og visdom, halvt mytisk og nevnt sammen med forfattere som Homer og Hesiod. Mens vi vet at det er en rekke arbeider som tilskrives ham, vet vi ikke hva han egentlig skrev. Onomacritus smidde et ukjent antall Orphic-verk og endret utallige flere før sementering av de i historien og børsting til side den virkelige tingen.
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.