Dele:
10 forbløffende fisk-out-of-water historier fra historien
Det er lett å glemme at mens de fleste i historien bodde og døde uten å gå mer enn noen få kilometer fra gårdene sine, har det alltid vært de som endte langt fra sin kulturelle komfortsone.
10Jeronimo De Aguilar
På et tidspunkt mellom 1509 og 1511 var et spansk skip cruiset i Karibia på jakt etter slaver da det ble rammet av en plutselig storm og løp på grunn av et rev. Mannskapet rømte til en liten skiff, som drev i fjorten dager før du vasker opp på en strand på Yucatan-kysten. Der ble de oppdaget av en gruppe lokale Maya som matet dem mais, kjøtt og sjokolade, men holdt dem også i treburer. Tilsynelatende spiste kapteinen så voldsomt at han ble meget fett, og en dag bar en gruppe krigere ham for å bli levendebrent. De resterende spanjolene brøt fri fra sine bur og flyktet, bare for å bli fanget av en annen gruppe Maya, som bestemte seg for å slave dem i stedet for å spise dem. De fleste av dem døde til slutt, bortsett fra to: Gonzalo Guerrero og Jeronimo de Aguilar.
Guerrero vil etter hvert bli et respektert medlem av det maya samfunnet, lære dem spansk militær taktikk og gifte seg med en lokal kvinne. Aguilar var derimot en prest og fullstendig nektet å gifte seg med Maya-samfunnet. Dette gjorde ham gjenstand for latterliggjøring, selv om han ble behandlet ganske bra ellers. (Hans kyskhet førte til slutt den lokale sjefen til å utnevne ham keeper av hans harem.) Mens Guerrero helt assimilerte seg i sitt nye samfunn, til det punktet at noen kontoer har ham til å dø i kamp mot sine andre spanjoler, var Aguilar aldri helt til stede.
Hans sjanse til å flykte kom da den berømte conquistador Hernan Cortes landet i Yucatan under sin ekspedisjon mot Aztekerne. Aguilar ble raskt Cortes oversetter, selv om han bare snakket Mayan og ikke Aztecs Nahuatl. Hans jobb ble til slutt stjålet av La Malinche, en ung Tabascan som snakket begge språk og til slutt ble Cortes konsort å starte opp. Som kompensasjon for hans tjenester ble Aguilar gitt en eiendom i Mexico-dalen, der han slo seg ned i sin alderdom. Til tross for sin tidligere insistering på prestedømmet, begynte han et forhold til en lokal kvinne, og de hadde til slutt to døtre.
9Yasuke
Den japanske først oppdaget svarte mennesker via europeiske handelsmenn i det 16. århundre. Mørk hud var assosiert med India, og japansken plasserte sørindiske indianere, malay-indonesere og afrikanere til en enkelt kategori som ble kalt kurobo. (For å være rettferdig antok japansken også utgangspunktet at europeerne var fra et sted i India.) Den japanske ville komme fra miles rundt for å få et glimt av en svart besøkende, med folkemengder ofte pisker seg inn i en frenesi ved eksotisk syn. I 1581 brøt en hysterisk mob ned dørene til Jesuit-boligen i Kyoto etter å ha hørt om en ung slave hentet fra Mosambik, og forårsaket flere skader i prosessen.
Flaukt av hendelsen, krevde krigsherren Oda Nobunaga å se mannen og fikk ham strippet og vasket for å teste om hudfargen hans var ekte. Tilsynelatende fornøyd, og imponert over mannens størrelse, styrke og kunnskap om det japanske språket, gav Nobunaga navnet "Yasuke" på ham og tok ham på som en beholder.
Senere stod Yasuke sammen med Nobunaga i sitt siste stativ mot den forrædersk Akechi Mitsuhide. Etter å ha fløy til Nijo Castle med Nobunagas arving, Oda Nobutada, fortsatte Yasuke å kjempe til Nobutada begikk selvmord i møte med visse nederlag. Ved overgivelse sies Yasuke å ha gitt sitt sverd, noe som innebærer at han ble ansett som en samurai. Akechi sparte sitt liv og sa det åpenbare: "Han er ikke japansk."
Akechi sendte tilsynelatende Yasuke til en kirke i Kyoto, men ingen rekord overlever hva som skjedde med ham neste gang. Mens Yasuke var den mest fremtredende afrikanske i Japan i denne perioden, var han langt fra det eneste eksemplet - mange daimyos sysselsatte afrikanere som soldater, gunnere, trommeslagere og entertainere. Den nederlandske bosetningen på Deshima inkluderte vanligvis noen afrikanske slaver, som ofte blandet seg med lokalbefolkningen. Noen holdt japanske slaver og elskerinner av seg selv.
8Jan Janse Weltevree
I 1627 vasket tre skipsvrakede nederlandske sjømenn uventet i Korea. Mennene var tidligere av Ouwerkerck, en privatperson på vegne av det nederlandske østindiske selskapet. De Ouwerkerck hadde nettopp tatt en kinesisk søppel og dets mannskap da en storm blåste opp og skilt de to fartøyene. Skrapet, inkludert de tre nederlandske sjømennene, ble blåst til Koreas Jeju-øy. Når kineserne gjenvunnet kontrollen og seilte seg, ble de tre nederlandskere fanget av koreanerne.
Selv om hollænderne ventet på dekning, ble de istedet rekruttert for å bidra til å produsere kanon, den eneste advarselen var at de aldri fikk lov til å forlate. To av mennene døde under Manchu-invasjonen i 1636, mens den siste mannen, en høy, rødhåret, blåøyet gigant som heter Jan Janse Weltevree, klarte å imponere Joseon-retten med sin kunnskap om skytevåpen. Han ble tildelt det koreanske navnet Pak Yon, middelklassestatus, et militært innlegg, og fikk lov til å gifte seg med en koreansk kvinne. Hans barn ble gunsmiths og tolke takket være deres fars status og kunnskap.
Etter tiår i Korea ble Weltevree sendt tilbake til Jeju for å intervjue skipskrevne nederlandske sjømenn under ledelse av Hendrick Hamel. Kommunikasjon var opprinnelig vanskelig da Weltevree i det store og hele hadde glemt nederlandsk, men sjømennene ble til slutt rekruttert til Joseon-militæret som musketerer, selv om åtte av dem senere rømte i en skiff og tok vei til Japan.Hendrick Hamel selv skrev senere en av Koreas første kontoer på et vestlig språk. Weltevrees skjebne etter dette punktet er fortsatt ukjent, men navnet hans lever i et distrikt i Jakarta som heter Weltevreden.
7William Buckley
En gigant av en engler, William Buckley ble såret og bekjempet franskmennene i Holland og jobbet som en murer. I 1803 ble han dømt til å bli transportert til Australia for å stjele en klut av klut som var verdt noen shilling. Sendt for å hjelpe til med å finne en ny koloni, la han den første mursten av det som ville bli Melbourne. Til slutt gjorde han en pause for frihet med noen følgesvenner.
Mens de andre raskt ga opp og kom tilbake til kolonien, presset Buckley på. Reiste oppover kysten, overlevde han ved å spise bær og skalldyr til en dag oppdaget han et aboriginalt spyd som stakk ut av en høyde av sand. Da han tok spydet som en krykke, møtte han snart to kvinner fra Wathaurung-folket. Å anerkjenne spydet som tilhørende en død slektning som heter Murrangurk (også veldig høy), antok de at Buckley var hans reinkarnerte ånd og aksepterte ham i sitt samfunn. Buckley bodde blant Wathaurung de neste 32 årene, lærte sine skikker, tok koner og hadde en datter.
En dag viste en gruppe Wathaurung-barn Buckley noen farget klut de hadde blitt gitt av hvite menn. Etter å ha gitt instruksjonene til et leir, overgav Buckley seg til myndighetene, men fant at han ikke lenger kunne snakke engelsk. Heldigvis, når han tilbød et stykke av et brød, husket Buckley plutselig hvordan han skulle si "brød" og gjentok ordet igjen og igjen til han kunne huske mer. En landmåler ved navn John Wedge kom neste dag og kjente Buckley fra "WB" tatovert på armen. På grunn av sin brukervennlighet som oversetter benyttet Wedge vellykket for å ha Buckley tilgitt. Han jobbet som tolk mellom britene og Wathaurung, men følte seg opptatt av begge, og til slutt pensjonert til Hobart, hvor han giftet seg med enke. Australier bruker fortsatt uttrykket "Buckleys sjanse" for å henvise til en liten mulighet.
6Edward Day Cohota
I 1845, det amerikanske skipet Cohota hadde nettopp forlatt Shanghai da kaptein Silas S. Day oppdaget to underernærte kinesiske gutter i holdet. Den eldre gutten døde, men kapteinsdag bestemte seg for å vedta den yngre, hvis opprinnelige navn var Moy. Vokser opp som en hytte gutt ombord på Cohota, tok han til slutt navnet på skipet som sin egen. I februar 1864 begynte Cohota den 23. Massachusetts infanteri og brukte de neste 16 månedene å kjempe for unionen i den amerikanske borgerkrigen. Ved kampen av Cold Harbour ble Cohota rammet av en rifle bullet som permanent skilt håret sitt. Senere i samme kamp reddet han livet til sin kamerat William Low, som førte ham til et felthospital etter at han hadde blitt skutt i kjeften.
Kunne ikke finne arbeid etter å ha blitt mønstret, og Cohota ble oppført i 1865 og tilbrakt de neste 20 årene som serverer i Texas, New Mexico, Illinois, South Dakota og Nebraska. På Fort Randall i South Dakota stod han vakt over en fanget Sitting Bull, som beskrev ham som en "vennlig sjef." Etter hver tur, ville han bare re-enlist, til tross for en gang å bli forvist fra Fort Sheridan for å drikke og drive et gambling hus .
Til slutt satte Cohota seg ned med en norsk jente, hadde seks barn, åpnet en restaurant og ble Freemason. Til tross for hans mange prestasjoner ble han nektet amerikansk statsborgerskap på grunn av den kinesiske ekskluderingsloven fra innvandrere. Hans historie fikk nasjonal medieoppmerksomhet og støtte fra formann for innvandringsutvalget, men til ingen nytte.
Endelig, i 2006, representert Representanthuset formelt Cohota og andre asiatiske amerikanere som kjempet i borgerkrigen. Minst en annen kinesisk innvandrer, Joseph L. Pierce (bildet ovenfor) kjempet for unionen, mens Confederacy påkrevde en rekke kinesere, inkludert en fløytes sigarhandler ved navn John Fouenty, som flyktet til Unionens hær i St. Augustine og til slutt tilbake til Kina.
5Abram Petrovich Gannibal
Rundt 1705 ble en ung afrikansk slave kjøpt av den russiske utsending til konstantinopel og sendt til peter den store som en gave. Gutten var født i det som nå er Kamerun, fanget av en rival stamme, og solgt til arabiske slaver. Tsaren tok til gutten, og sto som sin gudfar da han ble døpt inn i den ortodokse kirken. Han antok navnet Abram Petrovich Gannibal, tok sitt patronym fra Peter og hans etternavn fra den legendariske karthaginske general Hannibal. Peter den store sies å ha forsøkt å utdanne den unge afrikaneren for å lære den russiske adelen at noen kunne bli en lært og verdifull ressurs gjennom hardt arbeid og studier. Han ble en del av Tsarens militære tilhørighet og fulgte Peter på kampanjer i et tiår før han ble sendt til Frankrike for sin utdannelse. Han tjente i den franske hæren, studerte matematikk og ingeniørfag, og kunne tilegne seg et bibliotek på rundt 400 bøker til tross for et dårlig stipend fra Moskva.
Gannibal fikk etterpå tid til å instruere russiske offiserer på militærteknikk og artilleri, gitt teknikkløytnantens rang. Etter Peter den store død i 1725 ble Gannibal veileder til sin arving, Peter II, men løp avoul av prins Menshikov, rådgiver for keiserinnen Catherine. Jalous of Gannibal posisjon, Menshikov hadde sendt ham til Sibir, tilsynelatende å bygge festninger i den fjerne utkanten av Selenginsk. Etter Menshikovs fall fra makten, kom Gannibal tilbake fra eksil og giftet seg med en gresk kvinne ved navn Evdokia Dioper, som tilsynelatende protesterte mot kampen siden hennes nye ektemann var "ikke vår rase." Forutsigbart endte tingene dårlig, med Gannibal anklagende sin kone for flagrant utroskap og Evdokia anklager mannen sin for å torturere henne i et hemmelig kammer. Skilsmisseprosessen var 21 år.
På det tidspunktet hadde Gannibal gift igjen, denne gangen til Christina Regina von Schoberg, datter av en svensk hærkaptein, med hvem han ville ha syv barn. Han ble brakt tilbake fra pensjonisttilværelsen i 1741 for å tjene som militæringeniør i byen Revel. Det følgende året fremmet den nye keiserinnen Elizabeth ham til generell.Da han døde i 1781, hadde Gannibal blitt en av de viktigste tallene i det keiserlige russiske militæret. I dag er han sannsynligvis best kjent som overfaren til den berømte poeten Alexander Pushkin. Senere har Dieudonne Gnammankou, en historiker fra Benin, hevdet at Gannibal mest sannsynlig var sønn av en sjef i Logone-Birni sultanatet.
4T.E. Lawrence
Født i 1888 var Thomas Edward Lawrence et merkelig barn: hemmelig, nysgjerrig, skeptisk og dypt interessert i middelalderens historie og arkeologi. Som tenåring ville han skure byggeplasser for keramikkfragmenter og gjenopprette dem til museer. Etter å ha trent på Oxford University, gikk han til en arkeologisk graving i Palestina, hvor han studerte arabisk og utviklet en sympati for de arabiske emnene i det osmanske imperiet. Han var unik blant de britiske arbeiderne på stedet for sin interesse for de arabiske arbeiderne, deres klaner og stammer og deres familieliv. Graven kom til en brå slutt med utbruddet av første verdenskrig, og Lawrence ble sendt til Egypt som en etterretningsoffiser.
I 1916 lanserte Emir Hussein, hersker av Hejaz-regionen i Midt-Arabia, en opprør mot den osmanniske regelen, som i utgangspunktet ble slått tilbake. Lawrence dro til Arabia for å se på situasjonen og vant tilliten til Husseins tredje sønn og sjef-militærkommandør, Faisal, gjennom sin kunnskap om arabiske klan- og tribalpolitiske strukturer. Utnevnt som kontakt til Faisal, ble Lawrence akseptert som en æret medlem av stamme strategi møter. Da opprøret vokste og flere stammer sluttet seg, følte Lawrence stadig mer skyldig, da han var klar over en hemmelig avtale mellom Frankrike og Storbritannia, kjent som Sykes-Picot. Mens Lawrence og briterne hadde lovet araberne fullstendig uavhengighet, planla Sykes-Picot å begrense omfanget av enhver uavhengig arabisk stat til ørkenen på den arabiske halvøya.
Etter å ha plaget over situasjonen, forrådte Lawrence britene ved å fortelle Faisal av planen og tok en arabisk styrke for å gripe den osmanske havnen i Aqaba i et dristig, kamelmontert angrep. (Lawrence klarte på en eller annen måte å skyte sin egen kamel i hodet under nærkampen.) Lawrence visste at et anglo-fransk amfibisk angrep var planlagt på Aqaba, som ville forsegle araberne. Han bluffet den britiske høykommandoen med hensyn til størrelsen på de arabiske styrkene.
Som et resultat, ble franskene sidelined og britiske og arabiske styrker jobbet sammen for å presse nordover. Lawrence ble kort fengslet av tyrkerne og torturert, hvorpå han ble unhinged og nådeløs mot fanger. Etter fallet i Damaskus i oktober 1918 forlot Lawrence å lobby for arabisk uavhengighet, men fransk og britisk hadde allerede bestemt seg mot en forente arabiske stat. Disillusjonert, og nå en uvillig kjendis, unngikk Lawrence spotlighten ved å tjene i RAF og Tank Corps under antatte navn. Han døde i en motorsykkelulykke i 1935.
3Hasekura Tsunenaga
I 1613 sendte japansk leder Dato Masamune en ambassade til Spania og Vatikanet for å forhandle direkte handelsforbindelser med spansk Mexico. Dette var faktisk den andre japanske delegasjonen som besøkte Europa: fire unge japanske prinser gikk på et jesuit-organisert oppdrag til Roma i 1582. Den andre ambassaden, Keicho-misjonen, var mer signifikant. Ledet av Masamune's keeper Hasekura Tsunenaga og franciskanske friar Luis Sotelo, seilte Keicho-oppdraget over Stillehavet i et europeisk fartøy bygget i Japan og passert gjennom Mexico og Cuba før de kom til Europa. Oppdraget var tilsynelatende om handel og ber om flere kristne misjonærer for Japan, men Dato kan også ha vært håpfull. Pappelig anerkjennelse ville bidra til å sikre europeiske våpen og sikre sin uavhengighet fra Tokugawa.
Tilbringe 8 måneder i Spania ble Tsunenaga døpt og møtt med spanske høyt embetsmenn. Han klarte imidlertid ikke å sikre handelsavtaler eller misjonærer, da spanskene var bekymret for den økende fiendtligheten mot kristendommen i Japan. Keicho-misjonen flyttet videre til Roma, hvor Tsunenaga ble gitt et publikum med pave Paul V. Paveens nevø, Scipione Borghese, bestilte et portrett av den besøkende (bildet ovenfor), som inneholdt Tsunenagas familiekamp paret med en krone som symboliserte æresmedlemskap av det romerske aristokratiet.
Uvillig å motsette seg spansken, avslørte paven også Tsunenagas forespørsler. Da han kom tilbake til Japan, oppdaget ambassadøren at kristendommen var blitt forbudt, og Date Masamune hadde gitt opp planer om å erklære uavhengighet fra Tokugawa. Tsunenaga avsatte katolicismen og døde i 1622; familien hans ble for det meste ødelagt i anti-kristne utrensninger de neste tiårene. Japan vil fremdeles begrense sin kontakt med Europa alene til nederlandsk. Et spor av Keicho-ekspedisjonen er fortsatt i den spanske byen Coria del Rio, hvor noen japanske fastboere bestemte seg for å bosette seg. Deres etterkommere forblir der, preget av etternavnet "Japon" eller "Xapon."
2 Ahmad Ibn Fadlan
I 921 sendte Abbasid Kalif Jaffar al-Muqtadir en diplomatisk oppdrag til Volga Bulghars. Ambassadens sekretær var Ahmad ibn Fadlan ibn Al-Abbas ibn Rashid ibn Hammad, hvis navn er heldigvis vanligvis forkortet til ibn Fadlan. Hans skrifter er en fantastisk oversikt over mange av regionens folk, blant annet Bulghars, Khazars og Finno-Ugrians. I 922 møtte ibn Fadlan en gruppe vikinghandlere og ville fortsette å produsere en av de første detaljerte skriftlige beskrivelsene av vikingene.Den norske virket interessant og eksotisk for ibn Fadlan, og han dedikert rundt en femtedel av hans krønike til en detaljert beskrivelse av deres utseende, skikker, oppførsel, kjole, handelsforbindelser, bordetikett og seksuelle morer.
Noen av hans rapporter var svært smigrende: "Jeg har aldri sett flere perfekte fysiske eksemplarer, høye som datapalm, blonde og ruddy." Som en forfatter med islamsk bakgrunn som ble brukt til daglige ablutions, var han mindre imponert over norske hygiene: "De er de skitteneste Guds skapninger. De har ingen beskjedenhet i avføring og vannlating, og de vasker ikke etter forurensning, og de vasker ikke hendene etter å ha spist. Dermed er de som ville esler. "
Ibn Fadlan benyttet også muligheten til å se kremeringen av en nordisk høvding på sitt skip. Under ritualen fortalte en viking ibn Fadlan gjennom en tolk: "Du arabere er dårer. Du tar de menneskene som er mest kjære for deg og hvem du ære mest og legg dem i bakken der insekter og ormer fortærer dem. Vi brenner ham på et øyeblikk, slik at han kommer inn i paradiset på en gang. "Historien om ibn Fadlan ble uforklarlig kombinert med Beowulf i Michael Crichton s Eaters of the Dead, som igjen danner grunnlaget for filmen Den 13. Warrior.
1Ranald MacDonald
En av de viktigste tidlige tallene i USA-japanske relasjoner var en ung indianer som heter Ranald MacDonald, som ble den første engelsklæreren i Japan. MacDonald var født i Fort George (dagens Astoria), Oregon i 1824, og var sønn til Archibald MacDonald, en skotte tidligere av Hudson's Bay Company, og Koale'xoa, en Chinook-kvinne også kjent som Princess Raven eller Princess Sunday. Koale'xoa døde kort tid etter fødselen, så MacDonald vokste opp først i omsorgen for sin bestefar, Chief Com-Comly. Faren hans til slutt innrullert ham på skolen i det som nå er Portland. MacDonald vokste opp i et flerspråklig miljø, omgitt av en blanding av fransk, engelsk, gælisk, chinook, iroquois og andre indianske språk.
I 1832, den japanske fiskebåt Hojun-Maru gikk av kurs og svømte over det nordlige Stillehavet til land nær Cape Flattery. De tre overlevende fiskerne ble slaver av det lokale Makah-folket før de ble reddet av Hudson's Bay Company, som håpet de kunne bli brukt til å åpne opp Japan for å handle. Det var historien om disse tre mennene som først opplevde MacDonalds interesse for Japan.
MacDonalds far ville at han skulle være bankmann, men han hatet det og drømte om å reise til fjerne land. Til slutt hitched han en tur på et hvalfangstskip, den Plymouth, opererer ut av Hawaii. Mens skipet var hvalfangst utenfor kysten av Hokkaido, lastet MacDonald en båt med 36 dagers forsyninger og et lite bibliotek og satte seg alene for Japan. Landing på Rishiri Island, ble han oppdaget av Ainu, Japans urfolk. Ainuen var innbydende, men MacDonald var skuffet over at de ikke klarte å leve opp til forventningene sine, merke dem "usynlig og vill" i forhold til "ren, raffinert og dyrket" japansk. Sannsynligvis bli lei av slike dømmende uttalelser, ga Ainu til slutt MacDonald over til de japanske myndighetene.
Den japanske ble fascinert av MacDonald, da hans innfødte amerikanske utseende lignet japansken, og hans pose med lærebøker ga sine fangere et positivt inntrykk av ham. Hans umiddelbare interesse for å skrive ned detaljene i det japanske språket førte til at han raskt ble venn med sine fengslere. Etter et besøk til hovedstaden ble han sendt til Nagasaki, der han ble holdt fanget i et lite tempel og undervist engelsk til japanske tolker. I 1849, USS Preble krigsskip ankom i Nagasaki på jakt etter noen strandede amerikanske sjømenn. Den japanske spurte MacDonald å forklare USAs rangeringssystem slik at de kunne møte kapteinen på fartøyet med en tjenestemann med passende rangering. I løpet av hans forklaring måtte MacDonald forklare japansk konseptet for amerikansk demokrati. MacDonald igjen med Preble og endte opp i gullgruvene i Australia. Han fortsatte deretter å reise før han bosatte seg i Washington for å skrive sine memoarer. De siste ordene fra den første amerikanske engelsklæreren i Japan var til niesen hans: "Sayonara, min kjære, sayonara."