Dele:
10 Bizarre Fakta om Lupercalia, den originale St Valentinsdag
Langt før vi begynte å gi kort til jenter for å fortelle dem at vi choo-choo-velg dem, feiret romerne kjærligheten på egen måte. Hver 15. februar holdt de Lupercalia-den opprinnelige Valentinsdag.
Ferien har gått gjennom noen få endringer de siste tusen årene. Men ikke bekymre deg - hvis du håper å feire en virkelig tradisjonell Valentinsdag i år, har Listverse dekket deg. Vi forteller deg alt du trenger å gjøre.
10 Myrdet av de søte valpene
På den opprinnelige Valentinsdag slått romerne av festene ved å dra to geiter og en valp i en hule og la en gruppe kultige prester rytme slakte dem. Instruksjonene var spesifikke om valpdelen. Det kunne ikke være en moden hund, det måtte være en bedårende babyvalp.
Selv romerne skjønte ikke virkelig hvorfor de måtte drepe en valp. De beste kildene vi har på ferien ble skrevet århundrer etter at den begynte. På den tiden var Lupercalia bare en gammel tradisjon, og romerne skrev om det gjør det klart at de ikke forstod noe av det.
Plutarch var ganske sikker på at de stjal hvalpsdrættet fra grekerne. Basert på hvordan Plutarch beskrev dem, var grekerne valpdrættende avicionados. Han sa at grekerne drepte valper i ritualer så ofte at de hadde et ord for det: periskulakismoi ("Rensing ved valp"). Dette ordet har også blitt oversatt i noen virkelige akademiske artikler at personer med doktorgrader ble betalt for å skrive som "pupprification".
Men selv det er bare en teori. Da Plutarch kom rundt, visste ingen virkelig hvorfor de drepte valper - de fulgte bare tradisjon. Han hadde en annen teori, skjønt. Ren tross. "Er det hundene bjeffer på Luperci, prester, teoretisert og irriterer dem?"
9 Feiring av latter av de blodsøkte drengene
Etter at valpene og geiter ble drept, ble to unge edle gutter hentet inn i hulen for å gjøre noe som krypte helvete ut av de kristne, som endte med å forby denne festivalen.
Prestedene ville røre sine kniver på guttens hoder og fargede guttens hoder med blod. Da vil presterne dyppe ull i melk og gni den på guttens hoder. Det var litt rart, men det som virkelig gjorde dette unnerving var det som kom neste: Med melk og blod som strekker seg ned i hodet, var guttene tvunget til å skape latter.
Igjen, romerne hadde ingen anelse om hvorfor de gjorde skumle blodblodede barn, ler i en mørk hule. Romerne trodde at det var et rensningsritual, men selv det var bare en teori. Det var bare en tradisjon som de hadde fulgt så lenge de kunne huske, og de var ikke i ferd med å bryte den.
Etter dette kom hovedaktiviteten. Presterne ville lage lærstenger ut av geiter, guttene ville stripe naken, og de virkelige spillene skulle begynne.
8 Strikkingen av de trangbærende mennene
"På denne tiden løper mange av de edle ungdommene og magistratene opp og ned gjennom byen naken," forteller Plutarch oss, "slår dem som de møter med shaggy thongs."
Disse nakne mennene vil først bli dekket av olje. Den lavere klassen fikk ikke lov til å gjøre dette. Disse var de høyest rangerte og mest verdige mennene i byen. Folk som Mark Antony ville stripe naken, olje opp og løpe ned i gatene.
Når de var gode og oljeaktige, ville de løpe rundt å slå folk med rase tråder. Spesielt vil de rette seg mot kvinner, som vil late som å løpe fra det. Men i hemmelighet ville kvinnene prøve å bli rammet med thongs. Hvis du ble rammet av en thong, trodde romerne du ville bli mer fruktbar. Så kvinner ville bære ryggen og gi opp hendene i håp om at nakne, oljede menn ville piske dem.
Disse tingene ble forresten kalt februare-og de ble oppkalt før måneden. Det er riktig - hele februar måned er oppkalt etter magiske potensstenger.
7 Spise av Entrails på en pinne
Lupercalia involverte også en fest. Selv når det kom til mat, var det ikke akkurat den beste ferien. Selv romerske poesi kaller Lupercalas fest "scanty" - og med god sak. Prestedene ville sette de avlivede geitene på piletre, koka dem og mate dem til en mengde folk.
Splitting to geiter mellom alle innbyggerne i Roma sannsynligvis ikke strekke så langt, men det var ikke alt de fikk. Noen vestlige jomfruer vil også brenne saltkaker, som synes å ha vært noe som gamle pannekaker. Men det var festet - en liten bit av geitinntak på en pinne og noen brente kaker.
Ingen av det kan virke spesielt attraktivt, noe som sannsynligvis er grunnen til at romerne serverte en ekstra tallerken: store mengder alkohol. For resten av dagen ville Roma-folket være full av deres sinn.
6 The Hooking Up Of The Swingers
I noen deler av Roma ville de ta hele fruktbarhetsritualen litt lenger. Støtteberettigede unge kvinner som håper å bli gravid, skriver navn på leire tabletter og legger tabletter i en krukke. Da ville mennene trekke et navn tilfeldig. To helt tilfeldige fremmede vil være hekta og være sammen for resten av festivalen.
Noen av detaljene på dette er litt vage og inkonsekvente, men det ser ut til at disse to ikke bare gikk på en blind date. Mannen var der for å gjøre kvinnens drøm om å ha en baby en realitet. Nøyaktig hvor lenge de sitter fast sammen ser ut til å variere. Noen sier at de bare tilbrakte festivalen sammen.Men ifølge andre vil de to være seksuelle partnere for neste år.
5 The Airing of Grievances
Lupercalia hadde også egne sanger. Tekstene har gått tapt i tid, men vi har nok av en beskrivelse for å få et ganske godt bilde av dem. For det første har vi ikke noen poster som nevner sangene uten å bruke ordene "lisensiert" eller "uanstendig".
I hvert fall ved det femte århundre e.Kr. ville folk på festivalen bryte seg inn i skitten, vulgære sanger som beskrev hver dårlig ting deres naboer hadde gjort. Hvis du hadde en affære eller ble fanget på en bordell, ville dine naboer komme ut på Lupercalia og synge en sang om dine sexkapsler for alle å høre.
Tanken var å skamme folk til god oppførsel. Men så langt som på paven var sangene tilbøyelig til å komme over flere som feiringer enn kritikk. Da de fikk muligheten til å snakke om hva deres naboer hadde opplevd, ble romerne tilsynelatende litt borte.
4 Den hellige guds feiring
Som enhver god festival hadde Lupercalia sine klassiske historier. Den ene var den klassiske Lupercalia-historien om Faunus, som Ovid kalte "en gammel historie full av latter".
Faunus ser Hercules gå med sin elskerinne og erklærer, "Hun vil være min lidenskap!" Dette er imidlertid Roma. Så det betyr ikke at han skal skrive sine kjærlighetsnotater og spør henne om en date. I stedet planlegger han å vente til hun sover, sniker seg inn i huset hennes og går vilt.
Faunus sniker seg inn i jentens hjem, uvitende om at hun hadde dekket Hercules med sine egne klær før hun sovnet. Så Faunus begynner bare å grope hagen som ser ut som klærne hennes. Han føler seg noe rart og rekyler. Som Ovid beskriver det, vil noen "trekke sin fot på å se en slange" - som mer eller mindre er hva Faunus innså at han grep.
Hercules reiser seg, Faunus faller ned, og alle innser at Faunus bare prøvde å seksuelt angripe Hercules kjæreste. Men ingen blir den minste bit opprørt. "Hercules lo," forteller Ovid, "som alle som så ham ligge der, og Lydian-jenta lo også."
Ifølge Ovid løp mennene naken på Lupercalia for å ære Faunus mislykkede forsøk på seksuelle overgrep. "Så gud hater klær som lure øyet!" Ovid skrev, "og kaller de nakne til hans ritualer."
3 Usikkerheten over hvem du tilbeder
Romerne ville tilbringe Lupercalia forteller historier om Faunus, men han var egentlig ikke gud for ferien. Ferien ble kalt lupercalia Det ble holdt i Lupercale hule av Luperci prester. Så åpenbart var det dedikert til gud Lupercus. Saken er, ingen - inkludert Luperci-presten - visste faktisk hvem Lupercus var.
De hadde en hel kult dedikert til denne guden, men de visste ikke hva han sto for. Lupercalia var en gammel jordbrukstradisjon. Ingen kunne huske når ferien startet, enn si hvorfor. De gjorde bare hva deres foreldre hadde gjort foran dem.
Deres eneste hint var en statue av en naken mann i et geitskinnbelte utenfor Lupercal Cave. Romerne fant også ut at han sannsynligvis hadde noe å gjøre med bønder. Men det var det - det var alt de visste. Lupercus hadde på seg en belte, og det var nok for folk å tilegne seg deres liv til å være hans prester.
2 The Crowning Of Julius Caesar
Et stort øyeblikk i Julius Caesars liv skjedde under Lupercalia. Da Mark Antony satte en krans på keiserens hode og tilbød ham tronen, var det ikke bare noen dag - det var Lupercalia. Når du skjønner det, skjønner du at det gikk litt annerledes enn hvordan du alltid har avbildet det.
Historie sier spesielt at Caesar så på festligheter da det skjedde. Men han så ikke på folk å spise; Vi er spesielt fortalt at han så på nakne, oljede, unge menn løp ned i gatene da Mark Antony kom over for å gi keiseren tronen.
Til forskjell fra keiseren var Mark Antony ikke bare en tilskuer. Han deltok. Plutarch beskriver ham som "en av løpene i det hellige løp", noe som betyr at han ikke gikk over til Julius Caesar på seg en tunika. Antony gikk over helt naken, holdt en ragg i en hånd og en laurbærkrans i den andre.
Så neste gang din lokale dramaklubb legger på en produksjon av Julius Cæsar, kan du sørge for at de får kostymerne riktig.
1 Killing Of People Named Valentine
Den siste Lupercalia ble holdt i slutten av det femte århundre. Da hadde kristendommen tatt over Roma, og Lupercalia var en av de få romerske helligdager som fortsatt ble feiret. Pave Gelasius avsluttet det, men forklarte at det var en hedensk ritual full av blodoffer som forherligede kjønn.
Det meste av dette rituale hadde blitt stoppet uansett. Selv om vi ikke vet alle detaljene om hvordan det ble feiret i det femte århundre, vet vi at paven utfordret romerne som klaget for å faktisk gjøre det som "løper rundt nakent" -del og ingen var villige til å gjøre det.
Romerne var ikke så glade for å miste en festival, men en ny festival ble til stede: St. Valentinsdag. Vel, teknisk, erstattet paven Lupercalia med den litt mindre populære "Helliges jomfruens renselsesfest", men til slutt ble det Valentinsdag.
Ferieen fikk navnet St. Valentinsdag fordi folk som heter Valentine hadde en merkelig vane med å dø den 14. februar.To separate Valentines var allerede døde på den datoen, så de opprettet St. Valentinsdag - en dag for å huske en helgen som ble halshugget.
I løpet av de neste 1500 årene endret noen ting. I stedet for å sette navn i krukker, fikk kvinner kort. I stedet for å slå kvinner med girdler, ga mennene dem blomster. Men ferien vi feirer i dag fikk sin start her.
Mark Oliver er en vanlig bidragsyter til Listverse. Hans skriving vises også på en rekke andre nettsteder, blant annet The Onion's StarWipe and Cracked.com. Hans nettside oppdateres jevnlig med alt han skriver.