10 Historiefakta som skandaliserte og rasende
For de fleste var historieklassen i klasseskolen en tørr, kjedelig affære. Husk navn, lagre datoer, gjenta. Men som enhver veteran Listverse Reader kan fortelle deg, er det bare fordi de gode delene aldri ville fly i en skoleplan.
Uansett hvor mange ganger vi lærer om den skandaløse siden av historien, er det alltid litt mer. Og hver gang virker det som om vi knapt riper overflaten. Altfor ofte presenterer historiebøker en sanitert, ren versjon som ikke bare er kjedelig, men også unøyaktig.
10 koner ble solgt i England under den industrielle revolusjonen
Fotokreditt: Thomas RowlandsonIndustrial Revolution-era England hadde mange ulykkelige ekteskap, men skilsmisse var en lang og kostbar prosess som ikke var tilgjengelig for de lavere klassene. Derfor innførte de en ny tradisjon: kone salg.
Konseptet dukket opp rundt midten av 1700-tallet og ble populært i det 19. århundre. Dette var ikke en offisiell prosedyre og aldri lovlig oppløst ekteskapet. De fleste lokale magistratene var imidlertid villige til å se den andre veien, siden både mann og kone måtte bli enige om salget.
En av de mest kjente og detaljerte forekomstene av kone salg fant sted den 7. april 1832, da en bonde Joseph Thomson solgte sin kone i Carlisle. Arrangementet ble presentert i årets utgave av Årsregistret og senere publisert i Robert Chambers Dagens bok, et populært kompendium av nysgjerrigheter, oddities og anekdoter fra det britiske livet.
Ifølge kontoen gikk Thomson inn i Carlisle og annonserte at han hadde til hensikt å auksjonere sin kone til den "høyeste og rettferdigste budgiveren." Når en stor nok publikum samlet seg, fortsatte han å presentere sine feil og hennes dyder. Hele tiden satt kona på en stor stol med et tau eller halter rundt halsen hennes. Auksjonen varte omtrent en time, og til slutt solgte Thomson sin kone til en Henry Mears for 20 shillings og en Newfoundland-hund.
Chambers fortsetter å liste mange andre eksempler på øvelsen, mens den er kritisk overfor uvitenheten til Englands landsbygdspopulasjon og det negative inntrykket det skapte på sine kontinentale naboer, spesielt Frankrike.
9 Samuel Morse hatet katolikker og innvandrere
Fotokreditt: Mathew BradySamuel Morse er overveiende husket i dag for sin rolle i å utvikle og kommersialisere telegrafen, så vel som den eponymiske koden den pleide å kommunisere. Ikke så godt husket er hans mislykkede politiske karriere bygget på en anti-katolsk og anti-innvandringsplattform.
I 1834 kom Morse sammen med den voksende Nativistbevegelsen og begynte å skrive en serie artikler under pennnavnet "Brutus" som avkaster en katolsk konspirasjon for å ødelegge den amerikanske livsstilen. De ble utgitt av sin bror, som var redaktør for New York Observer på den tiden, og senere omgjort til en bok med tittelen Utenriks konspirasjon mot USAs friheter. Morse største mål var fattige innvandrere som kommer fra Irland og Italia, som bare tok med seg uvitenhet og romersk katolisisme.
Mange av Mores venner og tidligere beundrere ble sjokkert av hans utrolige synspunkter, men han ble et skuespillerinne for Nativistpartiet. Faktisk ba de ham om å løpe som deres kandidatkandidat til New York City i 1836. Morse aksepterte men kom inn sist. Men dette tillot ham å tilegne seg sin tid til å jobbe med telegrafen.
8 Senecas tanker om selvmord
Fotokreditt: Jeg, CalidiusSeneca den yngre var statsman og rådgiver for Nero. En tilhenger av stoisme, Seneca var også en frodig forfatter. Blant hans best kjente arbeider var en samling på 124 bokstaver med tittelen Epistulae morales ad Lucilium -Better kjent som Moralske brev-dealing med, som navnet antyder, moralske problemer.
I brev 70, med tittelen "På riktig tidspunkt for å kutte kabelen", presenterte Seneca sine tanker om selvmord. Han sto for praksisen og hevdet: "En vis mann vil leve så lenge han burde, ikke så lenge han kan." Han foretrukket årskvalitet over kvantitet, og i hans henseende var døende brønn bedre enn å leve syk .
Seneca gikk mot andre tenkere som syntes at en manns egen ødeleggelse må avgjøres av naturen. Han likestilt selvmord til andre teknikker som allerede er brukt av mannen for å lindre lidelser som er forårsaket av naturen, for eksempel cupping eller bloodletting.
Seneca gikk på skinnen mot ideen om at du må være en god mann som Cato eller Scipio for å kunne ta det siste skrittet. Han presenterte historier om to gladiatorer som gikk til ekstreme lengder for å drepe seg selv, heller enn å leve som slaver. En av dem ble båret i en vogn med andre fanger. Han ble sittende over siden og fanget det i eikene. Så braket han tett slik at hjulets sving brøt halsen.
Den andre gladiatoren var en tysk som var planlagt å kjempe mot villdyr. Før kampen ble han bedt om å gå på toalettet, det eneste stedet hvor han ikke var bevoktet. Han fant det eneste som var tilgjengelig, som var en svamp på en pinne som romerne brukte for å tørke. Han skjøv så ned i halsen og kvelde seg til døden.
7 Eksperter ødela en uvurderlig skisse
Fotokreditt: WikimediaSom en av de mest innflytelsesrike artistene av all tid, anses Leonardo da Vincis arbeid uvurderlig. Du kan forestille deg folkens spenning tilbake på 1990-tallet, da de oppdaget en tidligere ukjent skisse av renessansemesteren, funnet blant tegninger av 1700-tallet utskriftskunstneren Stefano della Bella. Skissen representerte Orpheus som ble angrepet av Furies og ble gjort for produksjon av Orpheus av samtidskritiker Poliziano.
Spesiell forsiktighet måtte tas for å bevare skissen, så et lag av restauratører ble brakt inn. Og de fortsatte å ødelegge det ved å behandle det med alkohol og vann, noe som gjorde at blekket ble tapt.
Mange lærde var forferdet over blunderen og spurte hvorfor "eksperter" ikke ville ta grunnleggende forholdsregler for å teste blekk for løselighet før de behandlet hele skissen. Leading Leonardo-ekspert Carlo Pedretti bestemte seg for ikke å plassere feil eller navn, og håpet at feilen kunne reverseres ved hjelp av teknologi.
6 Lewis og Clarks ekspedisjon var rife med diaré og sykdommer
Fotokreditt: Edgar Samuel PaxonLewis og Clark Expedition er en av de mest kjente kapitlene i amerikansk historie. Ikke overraskende har historikere og andre oppdagelsesreisende vært opptatt av å kopiere den ikoniske trek fra Missouri til Stillehavet. Reisen var imidlertid 28 måneder og inkluderte over 600 steder. Selv med ekspedisjonskortene og kartene har det vist seg vanskelig å finne alle stoppesteder. Imidlertid fant uberørte arkeologer en unik måte å identifisere en campingplass i Montana som tilhørte ekspedisjonen: latrinanalyse.
Hvis du lurer på hva som gjorde en Lewis og Clark latrine forskjellig fra enhver annen 200 år gammel, var det høyt kvikksølvinnhold. Ifølge opptegnelsene førte oppdagelsesreisendeene rikelig med forsyninger av Dr. Rush's Bilious Pill-en veldig kraftig avføringsmiddel. En pille inneholdt 10 korn calomel, også kjent som kvikksølvklorid, og var så kraftig at pillene ble populært referert til som "thunderclappers" eller "thunderbolts".
Kvicksilver-laced piller var også nyttig for en annen vanlig lidelse under reisen: syfilis. STDs var utbredt blant 30-manns ekspedisjonen. Så langt er Traveler's Rest i Montana en av en håndfull campingplasser som ligger fra den historiske trekningen, og den eneste som er bekreftet ved hjelp av fysisk bevis. Men i deres tidsskrifter, Lewis og Clark ofte nevnt lagmedlemmer rensing for en hel dag etter å ha tatt pillene, så det burde være mye mer "fysisk bevis" venter på å bli gravd opp.
5 Benjamin Franklin prøvde å forføre en venns kone
Fotokreditt: Edward Harrison MayBenjamin Franklin gjorde mange utrolige ting. Mens han bodde i London, forsøkte han å forføre kona til en venn som heter James Ralph, som fortalte Franklin selv i sin selvbiografi.
Ifølge ham hadde Ralph og hans nye brud ikke nok penger til å starte en familie. Derfor forlot Ralph London for å undervise ved en landskole i Berkshire og plassert sin kone i omsorg for Franklin. I løpet av den tiden ville Ralph ofte skrive Franklin, sende ham biter av et episk dikt han jobbet med og be om kommentarer. Dette irriterte Franklin, som forsøkte å motvirke lærerens kunstneriske ambisjoner, men han svarte likevel.
I mellomtiden har Ralfs kone (som Franklin kun refererer til som fru T) ofte funnet seg i nød av grunnleggerens hjelp. Over tid vokste Franklin glad i henne og fant seg under ingen religiøs begrensning, han forsøkte kjennskap. »Fru T reiste ikke sine følelser og fortalte mannen sin da han kom tilbake. Ralph brøt av sitt vennskap med Franklin og fortalte ham at han ikke forventer nedbetaling av eventuelle gjeld.
Til slutt så Franklin det som en positiv. Han brydde seg ikke om å bli betalt tilbake, siden Ralph ikke hadde pengene likevel, og betraktet deres ødelagte vennskap som en byrdeavlastning fordi han ikke ville motta flere dikt.
4 Universitetsvold var en gang Rife og vanlig
Fotokreditt: Medievalists.netEn av de første akademiske avhandlingene om universitetsvold i middelalderen ble skrevet av professor Andrew Larsen fra Marquette University, som studerte Oxford Universitys voldelige historie.
Han identifiserte fire hovedkategorier av student vold. Den første var personlig konflikt-vold mellom noen få personer basert på personlige problemer mellom dem. Mens mange slike tilfeller resulterte i slag eller stabbing, var de også de dårligst dokumenterte.
"By- og kjolevold" representerte forandringer mellom studentene og bymennene. Disse hadde ofte potensialet for mest skade og kunne briste ut i fullblåste opptøyer. Det var tilfellet i 1355 under St. Scholastica Day Riot, som forlot nesten 100 mennesker døde, inkludert over 60 forskere.
De to andre kategoriene var nord-sørlige vold og fakultetskviler. Disse var vanligvis forårsaket av konflikt mellom nasjonaliteter eller religioner eller var resultatet av valg.
Mens papiret fokuserte på Oxford, var disse hendelsene også vanlige i andre universiteter. Cambridge hadde en voldelig opprør i 1381. I 1229 angrep studenter fra Universitetet i Paris og plyndret en taverna, og noen ble senere drept av byvaktmestere.
Larsen identifiserte sannsynlige faktorer som bidro til volden. De fleste elevene var menn mellom 14 og 21 år, hadde lett tilgang til våpen, og var klerkere og derfor beskyttet av prestene, som førte dem utenfor jurisdiksjonen til verdslige domstoler.
3 Balsamering og nekrofili i det gamle Egypt
De gamle egypterne var trolig ikke de første til å øve balsamering, men de sparket sikkert opp et hakk. En av de første og mest grundige regnskapene til prosessen sett av en outsider kommer fra Herodotus i hans ikoniske arbeid the Historier.
Embalmerne var alle dyktige arbeidere som praktiserte håndverket som en bedrift. Ifølge Herodotus hadde de typisk tre trekropper som fungerte som modeller for deres ulike tjenester, avhengig av kundens budsjett.Den greske historikeren fortsatte å beskrive i intrikate detaljer arbeidet med den dyreste, premium service, som involverte å skille ut hjernen og skylle skallen og deretter tømme, rense og vaske magen før det fylles opp med krydder og aromater. Etterpå blir kroppen igjen til å sitte i 70 dager før den vaskes igjen, innpakket i fint lin og leveres til familien.
Mediepakken involverte cedertreolje som ble injisert i kroppen og tillater det å væske innsidene. Tjenesten for de fattige klassene involverte bare å tømme tarmene og forlate kroppen til å sitte før familien kom og plukket den opp.
Selv om Herodotus blikket over dette, nevner han at de døde vakre kvinnene, spesielt konene fra høytstående embetsmenn, alltid ble sittende for å sitte tre eller fire dager før de ble bragt til balsamering. Dette var slik at kroppene deres skulle begynne å forfalle og motvirke embalmerne fra nekrofili, eller, som Herodotus sa det, og forhindret "indigniteter fra å bli tilbudt dem."
2 viktorianere skjulte erotiske bilder i sine klokker
Fotokreditt: PinterestNår folk oppdaget lommeur, tok det ikke lang tid for dem å ta det neste logiske skrittet og skape erotiske lommeur. I utgangspunktet var det vanlig for disse timepieces å bli bestilt med bilder av eiers kone eller kjæreste. Til slutt ble menn lei av det og ønsket noe litt mer titillerende.
Klokka inneholdt vanligvis håndmalte, detaljerte og grafiske bilder, som var skjult bak rattene. Dette tillot menn å bære sin "pocket porno" diskret og få tilgang til den ved å dreie på en knapp eller trykk på en knapp.
Klokka ble skapt av mesterhorologer og kom med heftige prislapper som gjorde dem utilgjengelige for de fleste. En nylig auksjon av historisk erotikk ble fremhevet av Musique D'amour: en ekstremt sjelden 1810 erotisk lommeur laget av den schweiziske urmakeren Henry Capt, som solgte for 220.000 dollar.
1 Masseproduksjon av utskrifter medført pornografi
Foto kreditt: Trustees of the British MuseumI løpet av det 15. århundre ble utskrift avansert til scenen hvor bilder av lav kvalitet, som ofte representerer kopier av malerier, kunne masseproduseres og deretter selges billig. Dette gjorde dem lett tilgjengelige for de lavere klassene, mens på forhånd kunne slike kunstverk bare typisk ytes av de rike og holdt i palasser vekk fra offentlig visning.
Det tok ikke lang tid før pornografiske utskrifter dukket opp. På grunn av den store innflytelsen fra den katolske kirken på den tiden tok trykkerier seg visse forholdsregler for å gi sine arbeider en luft av klassisk kunstverden. De inneholdt vanligvis mytologiske vesener som romerske guder eller historiske figurer som Antony og Cleopatra.
Kanskje den mest bemerkelsesverdige erotiske printmakeren var Marcantonio Raimondi, som faktisk ble fengslet av pave Clement VII for sine uanstendige trykk. Han skapte Jeg Modi (Posisjonene), en serie graveringer, som hver eksplisitt skildrer en seksuell stilling. De var paret med uanstendige sønner skrevet av dikteren Pietro Aretino, som også fant seg i vanskeligheter med Kirken og måtte flykte fra Roma.
Kirken konfiskerte Raimondis originale tegninger og ødela alle de utskrifter de kunne finne. Ingen originale utskrifter overlever i dag, men et "erstatningssett" ble skapt av en annen printmaker, mest sannsynlig Agostino Veneziano eller Agostino Caracci. Ni fragmenter forblir fra disse utskrifter og finnes på British Museum. Andre rekreasjoner ble gjort i påfølgende århundrer, da det var mindre religiøs censur.