Dele:
10 Utrolige handlinger av tapperhet i navnet på pacifisme
Krig gjør utrolig merkelige ting til folk. Sammen med en følelse av nasjonalisme og patriotisk stolthet kommer hat og mistanke, spesielt mot de som nekter å kjempe. For noen er det en religiøs overbevisning, og for andre er det bare en tro på ikke-vold som gjør dem til en pacifist eller en samvittighetsfull motstander. Selv om pacifister rutinemessig er blitt merket som cowards, har noen gjort utrolige modige offer i navnet på deres tro.
10 Arndt Pekurinen
Arndt Pekurinen, fra Finland, var 20 år gammel da han ble utnevnt til militærtjeneste i 1926. Han nektet etiske grunner, og det var der hans problemer startet. Selv om han kunne ha valgt å unngå conscription basert på religiøs tro, valgte han å stå på moralske grunner. I tillegg til å tro at religiøse pacifister hadde all rett til å tro på sin tro, følte han at de samme rettighetene skulle gis til de som var pacifister av andre grunner. Han nektet sin tjeneste på etisk grunnlag, og sa at det var moralsk galt for folk å bli tvunget til å kjempe og drepe.
I 1929 ble han arrestert og tvunget inn i hæren, der hans politikk med voldelig motstand fortsatte. Til slutt ble han overlevert til et militærhospital og deretter dømt til tre års fengsel. Mens han var der, ble det finske parlamentet bombardert med nyhetsberetninger og offentlig utbrudd som reaksjon på hans behandling. De rewrote til slutt sine samvittighetsfulle motstandslover for å beskytte de som protesterte krigen mot moralske grunner, bare den tingen som Pekurinen hadde håpet å øke bevissthet for.
Etter utgivelsen fra fengsel ledet han et generelt normalt liv. Han giftet seg, hadde flere barn, og kjørte en taxi. Da vinterkriget begynte, ble han imidlertid utarbeidet igjen. Det var da han lærte at omskriveren av Finlands samvittighetsfulle motstandslover hadde kommet med en merkelig bestemmelse: Den gjaldt bare i fredstid.
Pekurinen ble kalt til plikt og igjen nektet å tjene. Hans henrettelse ble bestilt uten forsøk. To personer nektet å skyte ham. Den tredje nektet ikke, og han ble skutt den 5. november 1941. Pekurinen sa: "Når folk ikke blir spist, slår de dem i bruk."
9 Franz Jagerstatter
Franz Jagerstatter var i alle sammenhenger noe av en løs kanon da han var ung. Som en landsbypoeng klarte han å få en jente gravid før de giftet seg, noe som ble rynket på i 1940-tallet Østerrike. Etter å ha giftet seg med en annen jente, snudde han sine ville veier rundt, ble utrolig utro og dedikert til Kirken.
Med krigsskyggen truende, var det ikke en lett tid å være en pacifist. Jagerstatter tjente i militæret kort gjennom treningen, men han til slutt kom tilbake til gården sin enda mer fast bestemt på ikke å kjempe. Han var også den ensomme avvigende stemme i landsbyen når det gjaldt Hitlers anneksjon av Østerrike, selv om ordføreren rapporterte at avstemningen hadde kommet tilbake 100 prosent til fordel for Anschluss.
Det var ikke lenge før han ble kalt til tjeneste, og han nektet til tross for fortsatt press fra venner, familie og til og med hans kirke. Han skrev: "Jeg kan ikke tjene både Hitler og Jesus." Da nazistene flyttet inn i byen og begynte å bistå bøndene, nektet han. Han nektet også å samarbeide på noen måte med en doktrin som han ikke trodde på og sluttet å gå til tavernaer på grunn av sin tendens til å komme i kamper over hans utrolige motvilje mot nazistene. Samtidig fortsatte han sitt veldedighetsarbeid, selv om han og hans familie fortsatte å leve i fattigdom selv.
Først begrenset til det lokale fengsel ble han til slutt overført til et fengsel i Berlin. Det var ikke noe slikt som pacifisme eller å være en samvittighetsfull motstander i fengselet. Jagerstatter frivillig til å tjene i militæret som en medisinsk ordnet, men hans tilbud ble avvist, og han ble halshugget i Brandenburger fængsel den 9. august 1943.
Etterfølgelsen av hans henrettelse var en merkelig. En gruppe nonner returnerte asken til sitt hjem, hvor de formelt ble ignorert. Bare hans kone sto ved ham, og i flere tiår var all offentlig anerkjennelse av hans handlinger forbudt. I en veldig fortellende postscript begikk dommeren som dømte ham til døden selvmord ikke lenge etter hans henrettelse.
8 Francis Sheehy-Skeffington
Francis Skeffington ble født i 1878 og var ikke bare en pacifist, men en tidlig tilhenger av kvinners rettigheter i Irland. Han var kjent for å avslutte sin stilling ved University College Dublin over adgangspraksis som diskriminerte kvinner og for å ta konaens etternavn når de giftet seg. Sheehy-Skeffington var også et aktivt medlem av fredkomiteen, som ble opprettet for å forsøke å stoppe Irlands kamp, og han var involvert i den irske borgerhæren som fungerte som en forsvarskraft.
Sheehy-Skeffingtons engasjement i påskeoppgangen fra 1916 var av en pacifistisk natur. Han reiste til Dublin for å hjelpe til med å organisere sivile som deltok i en forsvarsstyrke, med sikte på å beskytte kjøpere fra plyndring under kaoset. Da han viste sympati for de irske rebellene som ble ansett som opprørere, ble han arrestert. Hendene bundet bak ryggen hans, ble eskortert i hjertet av oppstandet ved 3. Bataljon Royal Irish Rifles. Kaptein J. Bowen-Colthurst, ansvarlig for raidpartiet, ga sine menn ordre om å skyte ham først hvis de ble angrepet.
To journalister ble arrestert i raid, og neste morgen ble både journalister og Sheehy-Skeffington henrettet. Bowen-Colthurst ble til slutt rettsmordet etter protester av en av hans øverste offiserer.Funnet skyldig, men gal, han ble dømt til 18 måneder i en asylsituasjon før han ble pensjonert og flyttet til Canada - full pensjon intakt. Sheehy-Skeffingtons kone nektet en monetær bosetning for ektemannens død, og hans henrettelse markerte en stor sving i populær mening bort fra rike landseiere som Bowen-Colthurst.
7 Jeannette Rankin
Jeanette Rankin, født i 1880, var den første kvinnen som ble valgt til US Congress. Hun løp på en plattform som understreket sosiale problemer i 1916 - på USAs kuspene i første verdenskrig. Mens hun kjørte, gjorde hun ingen hemmelighet av hennes pacifistiske tro på tross av det faktum at mange av kvinnene hun hadde tidligere jobbet med gjennom suffragettebevegelsen var redd for at hennes løpende og uunngåelige tap - ville sette kvinners rettigheter tilbake igjen.
Rankin endte med å vinne en av Montana sine to seter til tross for uttalelser som ser ganske rart ut i dag. På utsikter til krig sa hun: "Hvis de skal ha krig, burde de ta de gamle mennene og la de yngre komme til å forkynne løpet."
Svært på 2. april 1917, møtte hun noe av en forsøk med ild. Den kvelden møtte kongressen med president Wilson for å høre hans anmodning om krigserklæring. Rankin hadde kjørt på en plattform som gjorde det klart at hun var godt klar over hvordan må ansvaret var på skuldrene hennes som det første kvinnelige medlemmet av kongressen, og hun beklaget senere ikke å delta i debatten. Likevel holdt hun fast på hennes overbevisninger som en av de 50 medlemmene som stemte imot krig. Hatehudet var umiddelbart, med påstand om at hun ikke stemte som ønsket av staten; hun stemte som en kvinne ville.
Etter at han ikke ble gjenvalgt til kongressen, tok Rankin en kort pause og fylte tiden med arbeid i organisasjoner som Women's International League for fred og frihet. Da andre verdenskrig var tydelig truende i horisonten, kom hun tilbake til Montana med sine synspunkter på å erstatte den antisemitiske Jacob Thorkelson, og hun gjorde det. Da hun ble valgt, var landet indirekte involvert i krigen, og hun gikk selv så langt som å innføre beslutninger som ville hindre at militæret sendte tropper utenfor den vestlige halvkule. Etter angrepet på Pearl Harbor stemte hun "nei" igjen - den ensomme stemme i motsetning til krigen.
Rankin følte den umiddelbare tilbakeslaget, fra å være hjørnet i en telefonboks til en politibeskyttelse kunne redde henne til et telegram fra broren hennes, og informerte henne om at hennes stat var 100 prosent mot henne. Hun løp ikke igjen og sa at "jeg har ingenting igjen, men min integritet." Hun sa også at fordi hun var kvinne, kunne hun ikke gå og kjempe og ikke kunne gi seg til å avgi en stemme som ville sende andre.
6 Archibald Baxter
I 1917 hadde New Zealand ingen av denne samvittighetsfulle protesterende malarkey og behandlet sine demonstranter ved å sende dem til frontlinjen. Blant de 14 samvittighetsfulle innsiggerene som ble sendt til frontlinjen i Frankrike, var en gårdsleder og hellige kristne kalt Archibald Baxter. Baxter og seks av hans brødre hadde allerede tjent fengselstid for at de nektet å gå inn i militærtjenesten. Når forsvarsministeren erklærte at overbefolkningen i fengsler på grunn av den innenlandske samlingen av pacifister bør lindres ved å sende mennene til frontlinjen, var Baxter og to av hans brødre blant de som valgte å gå.
En gang der var den valgte metoden for å overbevise mennene om å kjempe og ta opp armer tortur. Baxter, som spesielt fikk sin kommandøres iver, og de andre ble utsatt for «korsfestelse», noe som medførte å være knyttet til et innlegg utenfor, i noen vær, i flere timer om gangen. Når korsfeksjon, slag og trussel om utførelse ble mislykket, ble Baxter sendt til grendene i en tung brannsone. Der ble han sultet i håp om å bryte ham. Den 1. april 1918, nesten et år siden han og hans brødre hadde blitt tvunget til å forlate New Zealand, ble Baxter fjernet til et Bolognesykehus der han ble erklært sinnssyk. Med en samtidig diagnose fra britene (sannsynligvis overdriver hans tilstand ut av sympati) ble han sendt hjem i august.
Baxter giftet seg tre år senere til en jente som heter Millicent Brown, som fant ham etter å ha lest sin prøvelse. Hans eldste sønn ville bli fengslet etter å ha tatt et lignende stativ under andre verdenskrig, og boken som Baxter til slutt skrev, ble en av landets ledende arbeider med pacifisme.
5 Ben laks
Ben laks registrert med sin lokale utkaststavle i juni 1917, men han var ikke fornøyd med det. Han følte seg så sterkt på hans pacifistiske tro at han skrev et brev til presidenten som dømte beslutningen om å gå i krig. Brevet leste, delvis, "Jeg nekter å underkaste seg konsesjon. Uavhengig av nasjonalitet er alle menn mine brødre. Gud er vår Fader som er i himmelen.
Laks nektet også å akseptere påstand i en ikke-voldelig, ikke-sammenhørende form, basert ikke på Quaker eller Mennonite-troen som mange pacifister sitert, men fordi han var en romersk-katolsk. Arbeids-klassens jernbaneforbundsorganiserer var en gang en tilhenger av Woodrow Wilson, hovedsakelig på grunn av sin anti-krigsstilling. Når Wilson erklærte krig en nødvendighet, ble laks konfrontert med et dilemma-støtte land sitt eller være trofast mot hans tro, hans religion og foreldrenes lære. Den nylig giftede 28-åringen valgte sin tro, men hans status som en samvittighetsfull motstander ble nektet fordi den romersk-katolske kirken ifølge amerikansk lov tillot medlemmene å gå i krig når årsaken bare var. Dette var tydeligvis en rettferdig årsak.
Laks ble raskt arrestert, men fortsatte å snakke ut mot krigen.Hans syn var så upopulært at han selv ble sparket ut av Columbus-ridderne, og da lovene ble endret for å gjøre samvittighetsfulle innsigelser underlagt militærlov, ble han fordømt og dømt til døden, en setning som til slutt ble redusert til 25 år i fengsel.
Det fengselet var Leavenworth, hvor han holdt fast på sin pacifistiske tro, selv i møte med familiedragedier. I 1918 besøkte broren ham til jul, og etter trakassering fra vaktene og en stasjonsvogn ble Joe Salmon vendt fra fengselet for et andre besøk og kastet ut i Denver-vinteren. Han fikk lungebetennelse og døde bare noen dager senere. Ben fikk ikke lov til å delta i begravelsen.
Etter to år har laks forpliktet seg til en sultestrike. To uker i begynte vakter å mate ham, men han ble til slutt overført til St. Elisabeths sykehus for det vanvittige. Utgitt fra fengselsstraffen fikk han lov til å gå fri. Han døde 43 år gammel, og han hadde aldri helt frisk sin helse.
4 Dr. Max Josef Metzger
Max Metzger var på hodet av flere "sekulære" institusjoner i Østerrike gjennom 1920-årene, inkludert Misjonssamfunnet for det hvite kors og Fredsforbundet til tyske katolikker, som arbeidet for å bringe en slutt på krig og konflikt. Hans fokus var ikke bare på å fremme fred, men også avholdenhet og bekjempelse av effekten av alkoholmisbruk. Gjennom tiåret reiste han Europa og snakket til dem som ville være samvittighetsfulle motstandere og beordret dem for å følge Kirkens lære. Han fordømte religiøst hat og antisemitisme, skrevet av Hitler: "Jeg ville ikke ha noen tvil om å skyte ham hvis jeg dermed kunne redde livene til tusenvis av mennesker som må dø på grunn av ham. Selv om jeg ble revet fra hverandre i prosessen. "
Han publiserte sine tanker om Hitler og Tredje riket åpenlyst og til slutt trakk oppmerksomheten til Gestapo. Han ble arrestert i 1934. Selv om han ble løslatt raskt og gjorde det til et punkt å snu sitt arbeid til en mer religiøs natur, ble han arrestert igjen i 1943, igjen av Gestapo, og ble belastet med å være frihetsfighter.
Mannen som hadde mottatt støtte fra paven på sine synspunkter om demokrati og respekterer mennesker av alle raser, etnisiteter og nasjonaliteter ble halshugget 17. april 1944, den 30. fangen til å gå til hakeklossen ved Brandenburg-Gorden fengsel den dagen. Hans bøter ville senere merke seg at han hadde vært i fred når han gikk til sin død.
3 Dietrich Bonhoeffer
Etterpå kan det virke ganske klart at Hitlers politikk var i direkte motsetning til stort sett alle de katolske kirkens lære. På den tiden tok pastorer som Hermann Gruner imidlertid et annet synspunkt, og hevdet at Hitlers oppgang til makten ikke var mindre enn åpningen av døren til Kristus og Himmelen. Mens mye av dette utvilsomt ble sagt av frykt, hadde tyskfødte teolog Dietrich Bonhoeffer ingen av det.
Bor først i Spania og deretter på et amerikansk seminarium før han kom tilbake til Tyskland, var Bonhoeffer frisk ute av skolen da Hitler kom til makten. Som Hitler stod, snakket Bonhoeffer ut mot det han kalte "billig nåde", som var hans begrep for å gå gjennom kristendommens bevegelser og deretter ikke støtte disse trosretningene med handling. Bonhoeffer er allerede utestengt fra undervisning, og lærte pacifistiske ideer og religiøse handlinger i en underjordisk kirke. Da selv den kirken ikke lenger var villig til å snakke ut mot det voksende nazistpartiet, ble han tvunget til å revurdere sin taktikk.
Bonhoeffer opprinnelig meldt seg til den tyske hemmelige tjenesten, ble en dobbeltagent og benyttet sin stilling i sin kirke for å sette opp sikre ruter for jøder som rømte nazistregimet. Til slutt ble han rekruttert til et tomt for å myrde Hitler sammen med sin svoger, Hans von Dohnanyi. Bonhoeffer ble rekruttert av general Hans Oster for å fungere som en messenger mellom de tyske konspiratorer og den britiske regjeringen. Han skrev hele tiden på det moralske dilemmaet han stod overfor, spurte seg selv hva som gjorde et valg rett eller moralsk og om det var enda mulig å vite forskjellen.
Bonhoeffer ble fanget i april 1943. Han ble sendt først til Tegel, deretter til Buchenwald, og til slutt til Flossenburg, hvor han ble hengt bare en måned før den tyske overgivelsen. De som var vitne til hans henrettelse, beskrev ham som en sammensatt og hengiven mann som stod på sin tro på Gud og hans tro på at bare Gud kunne avgjøre hvilke handlinger som var rett eller galt.
2 Wilhelm og Wolfgang Kusserow
Født i en familie av lutherere som senere ble Jehovas vitner, levde Wilhelm (født 1914 og oppkalt etter tyskernes keiser Wilhelm II) og Wolfgang (født 1922) sammen med sine foreldre i Bad Lippspringe, som var kjent for sine sterke bånd til Jehovas vitner. Når nazistene steg til makten, ble Jehovas vitners hengivenhet til Gud i stedet for fuhrer et problem, og familien ble konsekvent trakassert av det tyske politiet.
Selv etter at faren ble arrestert to ganger, fortsatte familien å være vert for bibelske avlesninger og studere. I 1939 ble Wilhelm arrestert for å nekte anropet til å bli med i den tyske hæren. Han ble tatt på prøve for hans nektelse. Han ble gitt et valg: Nekte sin tro og tjene Hitler eller dø. Wilhelm nektet og mottok dødsdom. Det ble utført i Münster fengsel, hvor han ble tatt før en skyteplass den 27. april 1940.
Wolfgang ble arrestert i desember 1941 for å motstå sin induksjon i den tyske hæren. Som sin bror citerte han sin religiøse tro og sin tro på Gud over Hitler for hans beslutning om å avvise å kjempe for nazistene.Hans hengivenhet til budet: "Du skal ikke drepe," ekko det til sin brors, og han ble også gitt dødsdom. Den 28. mars 1942 ble han sendt til Brandenburg fengselsgillotin og ble halshugget.
1 Carl Von Ossietzky
Født i en liten landsby på grensen mellom Tyskland og Polen i 1889, brukte von Ossietzy to år som journalist før han ble kalt til militærtjeneste under første verdenskrig. Da han forlot krigen, hadde han tatt en sterk pacifistisk holdning . Han var aktiv i det tyske fredssamfunn og reiste gjennom landet og ga taler. Han skrev for en rekke antikrigs publikasjoner, inkludert Die Weltbuhne ("World Stage"), som publiserte artikler om Tysklands gjenoppbyggingshandlinger. Han fikk en kort fengselsdom for sine skrifter. Ikke lenge etter utgivelsen løp han en artikkel om Tysklands brudd på Versailles-traktaten og mottok en annen fengselsdom, dømt for forræderi mot sitt land. Utgitt i 1932 ble han arrestert igjen i 1933. Denne gangen ble han sendt først til et fengsel i Berlin og deretter til Sonnenburgs konsentrasjonsleir.
Selv om von Ossietzky hadde kronisk dårlig helse ble han dømt til hardt arbeid på tross av tidligere hjerteinfarkt og en diagnose av tuberkulose. I 1934 ble han foreslått for en Nobels fredspris av sine tyske kolleger fra Die Weltbuhne, som fortsatte å skrive fra Paris. Utnevnelsen kom for sent det året, men han ble tildelt prisen i 1936 da han sløvet i en konsentrasjonsleir, og hans resterende dager ble langsomt drenert bort av tuberkulosen. Tyskland nektet ham passet som ville ha vært nødvendig for at han skulle reise til Norge for å samle prisen, og han døde til slutt i et sivilhospital i mai 1938.
Et av hans siste intervjuer ble gitt i 1937, da han bare hadde gode ting å si om nazistpartiet til Tid magasin, som bemerket hvor utmattet han var i livet. Hans siste offentlige utseende var utrolig bittert. Han hadde ansatt en advokat for å reise til Norge og samle premiepengene for ham, men advokaten var en bedrageri og holdt pengene for seg selv. Pengene ble gjenvunnet i retten, men de rettslige opptredener ville være de siste utseendet til en utmattet, slått mann.
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.