Dele:
10 mennesker proklamerte som jordiske gud og profeter
Noen hevder at de er Gud, og noen blir fortalt at de er Gud - disse menneskene er sistnevnte. Det er noe utrolig rart om ideen om noen, bare en vanlig (eller til og med ekstraordinær) person, som er reist til sokkelen om å være en guddom, om de vil ha det eller ikke.
10 The Kumari Devi
Kumari Devi, en ung nepalsk jente som er anerkjent og tilbad som den hinduistiske gudinnen Durga, er ikke en gudinne for alltid, bare før hun når puberteten. Bare en jente av gangen har denne tittelen. Mange er litt eldre enn smårollinger når de velges, og når de når puberteten, overføres statusen til en annen.
Det er et par forskjellige historier om hvordan Durgas dødelige inkarnasjoner begynte, inkludert en der gudinnen besøker en konge og blir rasende når han gjør noen ganske upassende kommentarer til henne. Hun forteller at han skal finne et barn fra en bestemt kaste, gullsmedene og sølvsmedene, for at hun skal bo og bli tilbedt. Det er en ganske kraftig historie, og til oppløsningen av Nepals monarki, ville kongen til og med tilbede henne. I dag gjør presidenten det samme.
Mye av det som foregår rundt livet er en jente mens hun er Kumari, en handelshemmelighet. Hun forlater nesten aldri hjemmet hennes, og når hun gjør det, kan føttene hennes ikke røre bakken. Hennes ansikt er alltid malt, hun er alltid utsøkt kledd, og de valgte jentene går gjennom streng testing for å bevise at gudinnenes ånd er innenfor dem.
Ifølge legenden er det 32 egenskaper som jentene må ha. De inkluderer å ha "øyenvipper som en ku" og hud som er fri for blemishes. De som er valgt, går gjennom en innvielse og forventes å oppføre seg som en gudinne ville. Det er mange historier om hva som foregår i initieringene, blant annet å ha jentene satt midt i halshuggede dyrhoder mens menn i masker prøver å skremme henne, men det som faktisk foregår er en nøye bevoktet hemmelighet. Den hemmeligheten er en av grunnene til at jentene sies å overføre sin gudinne sjel når de kommer til puberteten. Det ville være unseemly for alle å bli tiltrukket av dem, og de er mer sannsynlig å gi bort hemmelighetene.
Så hva er det for ex-gudinnene? Utfordrende. Ifølge Chanira Bajracharya, hvem var 15 da hun ga sine krefter og status til en annen, møtte hun noen alvorlige hindringer. Foreldrene hennes trengte å lære henne hvordan de skulle gå riktig, og selv om hun hadde holdt opp med sin utdannelse mens hun var klostret i hennes hjem, gikk hun plutselig til offentlig skole med barn som kjente henne som en gudinne og kalte henne en fremmed.
9 Jiddu Krishnamurti
Charles Leadbeater og Annie Besant var hengivne tilhengere av Theosophical Society i London, og mens de skulle forfatter noen ganske rare bøker, ville de også rekruttere Theosophist-symbolet på guddommelighet i form av en 14 år gammel gutt ved navn Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti spilte på en strand i sitt hjemland Indien da Leadbeater fant ham. Leadbeater, som selvfølgelig var clairvoyant, hevdet at han så gutten sanne selv, fremtidens inkarnasjon av Lord Maitreya.
Lord Maitreya er vanligvis et buddhistisk begrep for en fremtidig inkarnasjon av Buddha, men gjennom århundrene er det blitt noe av en fangst-all term for guddommelige inkarnasjoner. Mens buddhistene tror at han kommer tilbake med de mest rene tolkninger av Buddhas verk og læresetninger, har andre trukket paralleller mellom Maitreya og Antikrist. For teosofene er han Kristus og verdens lærer.
Krishnamurti ble erklært inkarnasjonen av Lord Maitreya i 1909, og han ble også gjort leder av en organisasjon kalt stjernens orden i øst. Han amassed en stor etterfølger og var utrolig populær. Men i 1929 oppløst han organisasjonen, nektet at han var Lord Maitreya, og returnerte alt det de troende hadde donert til årsaken.
Han forsvant imidlertid ikke. I stedet reiste han verden, ikke som den guddommelige skapningen Leadbeater og Besant hadde sett, men som en lidenskapelig høyttaler og fortaler for forandring. I motsetning til deres ønsker gjorde han det til et punkt å ikke forholde seg til noe land, religion eller organisasjon, og sa at det var de etikettene som skilt menneskeheten og forårsaket konflikt. I stedet understreket han hvordan folk ikke blir først identifisert som Christian, Muslin, American, eller som medlem av en tusen organisasjoner. De er menneskelige først.
8 Antinøse
Forebyggelsen av den romerske antinøse er et merkelig tilfelle, en som synes å ha skjedd i en slags stor, feiende bevegelse over et imperium som kom sammen med keiseren i sorg.
Hadrians offisielle kone var Vibia Sabina, og det er mange, mange bilder av henne som befester en keiserinne. Men Hadrians sanne kjærlighet var en annen mann, kalt Antinous. I 130 år hadde Hadrian og hans tilhørighet besøkt Egypt, og Antinous druknet i elven Nilen. Hadrian ble ødelagt, grunnlagt en nærliggende by, og navngitte det Antinoopolis i guttens minne, bygde et tempel og etablert en festival. Hadrian gjorde det ganske klart, at alle som ønsket å tilbe sin elskede som gud, var mer enn velkommen til å gjøre det, uten å plage å gå til Senatet for å gjøre en offisiell uttalelse om deification.
Omstendighetene til Antinous død har vært oppe for stor debatt, da han døde 24. oktober samme dag som en årlig festival som inkluderer et ritual om gud Osiris død og gjenfødelse. Ifølge den sorgsramte Hadrian var det en ulykke. Ifølge samtidige historikere var det alt annet enn det.Ulike teorier har blitt lagt fram, inkludert ideen om at Antinous begikk selvmord for Hadrian, eller at keiseren prøvde å utføre en slags ritual som ville forlenge sitt eget liv. En epitaph, skrevet på den pinciske obelisken, gir noen troverdighet til ideen om at Antinous var en villig deltaker i sin egen død.
Men han døde, og hva Hadrias sanne motiv for å deifisere ham var, hans kult spredte seg, og byen som var oppkalt etter ham, trivedes. Innbyggerne i byen fikk noen ganske fine fordeler, for eksempel å være unntatt fra å betale skatt på slaver og land, og keiserlige midler kunne brukes til å støtte barn. En gresk vekkelse gjennom imperiet ble forsøkt i Antinous navn, og mens det kanskje ikke hadde vært så utbredt som først forventet, var kulten en hit. Antinous var knyttet til Dionysus, så vel som med egyptiske guder Thoth og Osiris.
7 Jacobina Maurer
Jacobina Maurer og hennes mann var en del av en gruppe tyske innvandrere som bosatte seg i Brasil i slutten av 1800-tallet. De hadde vært på jakt etter religionsfrihet, og de dannet en gruppe som heter Muckers. Som barn var Jacobina allerede utsatt for å lide av epileptiske anfall, perioder med depresjon, og glir i trance-lignende tilstander. Hun giftet seg til slutt med Joao Jorge Maurer som en legeforeskrevet kur for alle som pleide henne. Hennes ektemann, kjent som en gründer, ble snart doblet som områdets lege og administrerende urtemedisiner og lignende rettsmidler.
Med Maurers som grunnlag for samfunnet ble Muckers etablert. Mange ble tiltrukket av Jacobinas forgjengelige forkynnelse, bibelavlesninger og transer. Det var ikke lenge før hun ville falle i trender og dukke opp med dype, meningsfulle budskap om verdensverdien og selvfølgelig den kommende enden av det. Som et resultat, så langt som Muckers var bekymret, var hun ikke bare en predikant; Hun var Kristi annet komme. Mens det ikke er noen offisielle plater om å erklære seg Kristus, begynte gruppen å trekke seg fra resten av samfunnet. De tok barna sine ut av skolen, og de begynte å delta i sin egen kirke. Da de lukkede sine dører, lukkede de også en verden som var helt, helt fremmed for dem, en verden av krig og konflikt.
Det var unødvendig å si at de som bor i nærheten, tok det hele som en fornærmelse og startet en petisjon som krevde at noe skulle gjøres om den rare, små kulten som vokste opp rundt en proklamert kvinnelig Kristus. Ting gikk nedoverbakke raskt. Jacobina ble arrestert og innlagt på sykehuset, men hun erklærte også at hennes etterfølgere var henne valgt, og at de bedre ville forsvare henne og seg selv, med våpen hvis det skulle være. De begynte å samle våpen og artilleri og avstøt regjeringens forsøk på å stormme sitt høyborgssamfunn. Det tok ikke lang tid for regjeringen å omgruppere og angripe igjen, etter den mystiske døden til Jacobinas barnebarn. Hun ble til slutt drept sammen med generalen som var ansvarlig for hærens kontingent som hadde hatt oppgave å bryte opp bevegelsen.
6 Haile Selassie I
Ifølge Rastafari er Haile Selassie jeg det andre komme.
Han ble født i Etiopia, og ble kalt Lij Ras Tafari. Hans tidlige år var turbulente og han flyktet landet i ansiktet av Italiens 1935-okkupasjon. Til slutt, i 1941, hjalp briterne ham tilbake til sitt land som hoved, og innen få år hadde han avskaffet slaveri og etablert en rekke landreformer.
Det kan virke ganske greit at bevegelsen oppkalt etter ham startet i sitt land, men det gjorde det ikke. Det startet i Jamaica, da aktivisten Marcus Garvey hadde spådd en keiseres krangling som ville symbolisere Kristi annet komme. Ikke lenge etter, ble Selassie kronet, noe som gjorde det klart for de troende at de hadde funnet sin Kristus. Det er mer enn bare en profeti, skjønt. Ifølge troende kommer deres bevis rett fra Bibelen. De sier Jeremia 8:21: "For ondt av mitt folkeslag er jeg skadd; Jeg er svart; Forundring har tatt imot meg. "
Gjennom Etiopias historie har deres keiser alltid blitt henvist til av guddommelige titler. Disse navnene, som "Conquering Lion of the Juda Tribe", ble utvidet til Selassie. De peker også på bevis på Selassies guddommelighet i sin behandling av andre verdensledere. Da Englands konge ikke kunne møte ham, gikk hertugen av Gloucester i hans sted. Når hertugen bøyde seg til Selassie, var det klart hvor viktig og guddommelig alle trodde han var.
Det er også en ganske hjerteskjærende teori om Afrika som himmel. I løpet av århundrene rundt slavehandelen ble mange, mange tatt fra deres hjem og sendt over hele verden, spesielt til Amerika. Det gjorde koloniene intet mindre enn helvete på jorden, noe som betyr at deres opprinnelige hjem, Afrika, må være himmel. Derfor er det det logiske stedet for Kristus å komme fra.
5 Osel Hita Torres
Den spanske buddhist Maria Torres fødte sin sønn, Osel, mindre enn et år etter hennes mentors død, den ekstremt godt likt og velbesøkte Lama Yeshe. Da han var bare to år gammel, var Osel fast bestemt på å bli reinkarnasjonen av Lamaen. Med godkjenning fra foreldrene hans ble han tatt til et tempel i India, der han syntes å bekrefte at Lama-ånden var med ham. Han passerte testene, han plukket ut den døde mannens eiendeler, og han var innhyllet i klosteret.
Voksne så på pjokk for hans velsignelse, og Osel selv innrømmer at han vokste opp, han var litt av et mareritt.Det skjer imidlertid når du gir barn sitt eget sett med spesielle bestikk og anhrine dem som inkarnasjon av en Lama. Han hadde liten eller ingen kontakt med foreldrene eller søskenene, selv om de forsøkte å leve i nærheten av ham. Hans far prøvde kort å flytte til klosteret med ham, og tok broren også sammen. Som tenåring spurte Osel seg allerede om å komme tilbake til Spania.
Osel vokste opp i troen og i klosteret, men da han var 18, ønsket han sikkert ut. Til tross for disiplene hans, til tross for drømmene, hadde andre av den reinkarnerte Lama, og til tross for sin oppdragelse bestemte han seg for at han ønsket å gå på skolen, komme tilbake til Spania, og at han ønsket å bli filmskaperen.
Han forlot klosteret og kom tilbake til Spania, der, mens han ikke er sikker på om han eller hun er enda buddhistisk, ser medlemmene av Lama Yeshes Stiftelse for bevaring av Mahayana-tradisjonen seg frem til å være veiledende. Han gir det, av og til, men det er ganske generiske ting. Han snakker fortsatt om å jobbe med organisasjonen som har vært en del av hans og hans familiens liv, men han er ikke sikker på om en åndelig rolle er riktig for ham.
4 jomfru Maria
Den katolske kirken har gjort det helt klart akkurat hva jomfru Marias rolle var. Men i det fjerde og femte århundre var det en sekt av mennesker som hevet henne godt over hennes Guds morrolle og inn i det guddommelige rike.
Collyridianerne ble fordømt som helt kjetterlig for deres behandling av Maria, ikke bare som mor, men som Gud. Litt har overlevd av dem, men vi vet at en av de tingene som den unge kirken hadde mot dem var deres bruk av offerbrød som et offer til Maria. Den mer ordinære kirken fordømte dette som avgudsdyrkelse og et klart brudd på et av de ti bud, da Maria ble tilbedt som en gudinne over Gud.
Mesteparten av det vi vet om dem kommer fra Epiphanius 'skrifter, som var helt maniacal i hans forsøk på å stemple ut alle religiøse samspill med ikoner, til det punktet hvor hans andre biskoper ble syk av ham. Epiphanius skrev Panarion, der han ropte ut de grusomhetene som foregikk rundt ham, blant annet forkastet kollyridierne og deres fryktelige, kjetteriske, blasfemiske seremonier, som han så som rotfestet i de hedenske gudinnenskultene. De fleste av Collyridians var kvinner, og de gjorde forferdelige, stygg ting som å dekke stoler med sengetøy og spise brødet som de tilbød i Marias navn.
3 L.L. Zamenhof
Zamenhof er esperantoens mastermind, det mest vellykkede kunstig opprettede språket i verden. Født i 1859 og døende i 1917, var Zamenhof veldig, veldig bevisst på konfliktene som alltid hadde eksistert mellom land og folk. Da han var ung, innså han at mange av disse konfliktene skjedde på forskjellige språk. Han skapte esperanto som et universelt språk i håp om at alle til slutt ville snakke det, og at det ville gi verdensfolkene felles grunnlag som de kunne bli forent på.
I dag er det om lag to millioner mennesker i verden som snakker esperanto og anslagsvis 1000 mennesker som er morsmål. Det er også en gruppe høyttalere som tror at Zamenhof er en gud for å bringe språket til jordens folk.
Omoto-folket er en religiøs gruppe i Japan, som følger lære basert på shintoisme. Deres utsikter på livet, og den retningen vi alle burde være på, er en som er utrolig lik de målene Zamenhof hadde i tankene da han skapte esperanto. De tror at han har ført til jorda språket som er talt i himmelen. Esperanto er et språk av fred og enhet, og som sådan er det guddommelig. I forlengelse er det også skaperen sin. Omoto holder faste festivaler og nåværende poesiavlesninger, alt i esperanto. De oversetter sine tekster til esperanto og inkluderer mannen som skapte den i deres tilbedelse.
2 Andre Matsoua
Matsouas liv leser som noe ut av en grafisk roman. Født i Kongo i begynnelsen av 1900-tallet studerte han opprinnelig for å være prest. I 1919 endte han imidlertid med å bli med i hæren og slåss i Nord-Afrika før han dro til Paris. Der var han med til å etablere en pro-organisasjon som heter Amicale. Hans arbeid var innflytelsesrik og begynte å forårsake så mye trøbbel i hans opprinnelige Kongo at han ble sporet og arrestert.
I årene frem til andre verdenskrig er hans historie en rekke arresteringer, rømmer og eksiler, til han sluttet seg til den franske hæren for å kjempe i krigen. Etter å ha blitt såret, ble han arrestert mens han var på et sykehus, dømt til hardt arbeid, og ble sendt tilbake til Kongo, der han døde under sin straff.
Hans innflytelse var bare å komme i gang, skjønt. Matsoua hadde en gruppe Lari-følgere som nektet å tro på rapportene at han hadde dødd i fengsel. Han kunne ikke dø, fordi de trodde at han var en guddommelig profet som hadde blitt sendt for å røre dem for å revolusjonere mot sine franske kolonistiske undertrykkere. Å tro at det var bare et spørsmål om tid før han ble født igjen, begynte Lari-massene å trekke sin støtte fra franskmennene tilbake. De hadde en slik tro at Matsoua ville returnere for å hevde sitt rettmessige sted at de valgte ham til den franske nasjonalforsamlingen to ganger.
Til slutt overtalte en prest som heter Fulbert Youlou, med succes Lari at han var rettmessig arving til Matsouas regjering og ble stemt inn i makten. Den mest viet til Matsouanism-bevegelsen har fortsatt å motsette seg noen form for regjering tiår etter hans død. På 1990-tallet eksisterte bevegelsen ikke så mye for å dekke Matsoua, men de fortsatte å respektere ham og fungerte som politiske aktivister i hans navn.
1 Hephaestion
Født i 356 f.Kr., vil Hephaestion vokse opp til å være en av Alexander de Store mest betrodde livvakter og mest kjære venner. Han ville bli husket som Alexanders nestkommando, som ofte vises ved siden av sin hærs tilsynelatende uendelige fremgang over hele verden.
Han døde i oktober 324 f.Kr., etter å ha utviklet en feber og alvorlig sykdom på hælene i en drunken kveld ute på byen. Alexanders reaksjon var utrolig direkte. Han hadde en lege som ikke klarte å redde sin venn på en stav, forbød all musikk i en periode med sorg, avskåret håret (og haler og haler av alle hestens hester), gjorde ofre, brente hellige branner og erklært en statlig periode med sorg. Han sendte også en formell forespørsel til Siwa, og ba om at Hephaestion ble udødeliggjort som en guddom.
Svaret var en merkelig, og det har lenge blitt diskutert om det var en akseptabel en til Alexander. Orakelet nektet å gjøre Hephaestion til en gud, men tillot det offisielle etableringen av en heltkult å tilbede ham. Han var en guddommelig helt, heller enn en gud.
Det har blitt foreslått at hele greia var noe av et oppsett. Mens Alexanders nære forhold til Hephaestion ikke er omstridt, er det ikke sikkert hvorvidt han gjorde budet om å forkaste sin venn for sin venns ære eller for å fremme sitt eget bud for å bli erklært en gud. Hvis hans venn fortjente en guddom, ville han sikkert også vært. Selv Hephaestion ble tildelt guddommelig heltstatus syntes kanskje å legge grunnlaget for Alexanders egen påstand om guddommelighet. Dessverre er informasjonen vi har på etableringen av det guddommelige i Hellas og protokollene for tilbedelse i beste fall sketchy, så det er helt ned til utdannet spekulasjon på slutten av dagen.
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.