Dele:
10 Semi-Legendary Kingdoms Of Modern National Groups
Alle mennesker og nasjoner har opprinnelseshistorier. Noen av disse historiene er basert på rimelig nøyaktige poster. Imidlertid er noen ferdige eller utsmykket versjoner av muntlige historier overlevert gjennom århundrene. Moderne folkegrupper med lange historier har ofte et mytologivelt som ikke akkurat sammenfaller med historiske historier.
10 Van Lang
Det semi-legendariske riket som senere skulle bli moderne Vietnam, var kjent som Van Lang. Det ble styrt av Hung-dynastiet, som satt på toppen av et hierarkisk samfunn av marquiser og under konger. Disse adelene overordnet Lac, bondeklassen, hvis navn betød "grøft" eller "kanal". (Dette ordet var faktisk det tidligste navnet som ble brukt for det vietnamesiske folket.) Det sies at denne kulturen var basert på rismarkodling og omdirigering av elver, men det er lite materiale som støtter dets eksistens.
Van Lang sies å være erobret av kongeriget Thuc, en sivilisasjon som ligger i den moderne Sichuan-regionen i det sørvestlige Kina. The Thuc King var den legendariske An Duong Vuong, en mann som tilsynelatende brukte en magisk armbue for å beseire de hung kongene og forsvare sitt imperium.
I virkeligheten kan kraften i Thuc-rike ha blitt styrket av Yueh-flyktninger som flyktet utvidelsen av den kinesiske staten, som utvidet seg til det som nå er Sør-Kina. Uansett ble de motstridende interessene mellom Thuc og Van Lang immortalized i vietnamesisk mytologi i den kjempede kampen mellom den mektige fjellånden og den aggressive vannånden.
Til slutt ble Thuc og Van Lang kombinert i riket til Au Lac. Navnet antas å være hentet fra gudinnen Au Co og en slags fugl kalt en lac. Dette sammensatte rike ville danne kjernen til det senere kongedømmet Nam Viet. Dette samfunnet vil bli mer og mer påvirket av både indisk og kinesisk kultur, men mens den forlot noen historiske poster bak, er Au Lacs historie innpakket i historier om myte og legende.
9 Piastene
Stiftelsesdatoen for den polske staten er vanligvis gitt som AD 966, men dette var faktisk året som den polske konen, Mieszko jeg, konverterte til katolisismen. Under denne kristne konen ble det polske folk introdusert til deres første kongelige dynasti: Piastene. Men hvor kom Piastene fra? Vel, deres opprinnelseshistorie er innhyllet i legenden.
I utgangspunktet ble den polske kulturen organisert i befestede bosetninger styrt av militære ledere kalt knedz. Dette endret seg da kraften begynte å samle seg rundt Gniezno-regionen, noe som til slutt førte til forening. Dette landet av hedenske jordbrukere ble kjent i latinske tekster som Polonia. Folket ble referert til som Polonie, og dette ble grunnlaget for dagens polske navn. Imidlertid refererte de polske stammene til seg selv som Lech, et navn inspirert av en eldre legendarisk grunnfigur.
Stigningen av Piast-dynastiet oppstod sannsynligvis som et eksistensielt svar på oppgangen av det nabolandse saksiske riket. Dette så den første domstol i tidlig Polen erstattet av et arvelig dynasti, en grunnlagt av en mann som heter Piast. Ryktet for å ha vært av en bondebakgrunn, var Piast tilsynelatende i hagen sin en dag, feiret sin sønns kommende ånd, da to fremmede profeterte at han ville lede sitt folk. (Den forrige konge, Popiel, var ond, og han mente at han hadde mistet seg når han ble spist av mus i en fangehull.)
Imidlertid er det en annen legende om Piast-dynastiet, en med innvandring av jøder til regionen. Etter deres regjerende prinses død i det niende århundre samlet de gjenværende polske prinsene i byen Krushewitz for å velge en ny leder. Klarte ikke å komme til en tilfredsstillende avtale, bestemte de seg for at den første mannen til å komme inn i byen om morgenen ville bli neste prins. Dette viste seg for å være en jødisk handelsmann som heter Abraham Porkhovnik (som betyr "kryphandler", selv om kryp var ukjent i Polen på den tiden). Traduseren avgav deretter klokt prinsedom til den vise Piast, som deretter fortsatte å danne sitt eponymiske dynasti.
8 Den Pishdadian Og Kayanian Dynasties
Mye av persernes eller arianernes prehistorie må stamme fra gamle tekster som dikter eller zoroastriske og hinduistiske skrifter. Grunnleggeren av det persiske folket (eller, ifølge noen tro, menneskeheten) var en mann som heter Gaya Maretan, et navn som betydde «livs dødelig». Han sies å ha regjert i den perioden da husdyrbedriften først ble utviklet og folk tilbad en eneste gud som heter Mazda.
Mot slutten av sitt liv vred Maretan mot deva-tilbedere som ønsket å stjele tronen. Disse krigene hevdet livet til sønnen hans. Imidlertid ble hans barnebarn Hushang en stor general og grunnla det pishdadiske dynastiet, det persiske folks første dynasti. Hver pishdadisk konge ble sagt å herske i tusenvis av år, noe som gjør deres historiske sannhet noe tvilsom.
Hushang dominert over en alder som så utviklingen av jordbruk, brannbruk, metallbruk og kalenderen. Han ble etterfulgt av sin sønn Tahmuras (bildet ovenfor, kjemper Devas), en mann hvis vis lederskap førte fremskritt innen områder som domesticering, kunst og lov. Imidlertid ble hans sønn Jamshid sagt å ha falt fra nåde, til tross for at han var klok og bare. Han kan ha blitt så arrogant at han betraktet seg som en gud, eller kanskje han tok for å tilbe devas. Uansett, hans herrer trakk støtte, og ti år senere ble dynastiet slukket av en ond utenlandsk konge kalt Zahak.
Det neste legendariske persiske dynastiet var Kayanian-dynastiet.Kayanidene ble sagt å herske over perserne i en periode hvor det arkeologiske beviset antyder at perserne faktisk var under oken av kongeriket Elam, med assyrerne og mediene som stiger til makten mot slutten av epoken. Mye av det som er kjent om Kayanidene kommer fra Shahnameh (Kongens bok), et verk av episk poesi.
På slutten av denne perioden ble median dominans over perserne ødelagt av Achaemenes, sa å være grunnleggeren av det persiske dynastiet. Imidlertid kan han ha vært en fiktiv karakter oppfunnet av den senere konge, Darius, som propaganda for å legitimere sin suksess fra Cyrus.
7 Gojoseon
Det første koreanske riket ble angivelig grunnlagt av den legendariske kong Dangun av bjørneklamen i 2333 f.Kr. (bildet ovenfor). Opprinnelig kjent som Joseon, oppstod dette imperiet først i Samguk Yusa (Supplerende Tales of the Three Kingdoms), en bok av antikke skrifter utarbeidet av det 17. århundre monkens Iryeon. Ifølge Iryeon, involverte Danguns oppgang til makten gud, ville dyr og et veldig uvanlig forhold.
Legenden hevder at Hwan-in, himmelens konge, ble spurt av sin sønn Hwan-ung om han kunne styre sitt eget rike på jorden. Etter en undersøkelse for å bestemme det beste stedet, ble Hwan-ung sendt ned til jorden med 3.000 tilhengere og tre himmelske skatter. Han kom til et sandeltre på Mt. Taebaek-san, hvor han bygde hovedstaden i Shinshi. Han utnevnte vind, regn og sky som en statsminister som utviklet de første lovene.
Kort tid etter kom en bjørn og en tiger til Lord Hwan-ung, og ba om å bli gjort til mennesker. Hwan-ung fortalte dem å holde seg i en hule i 100 dager, og spiste bare en bunt mugwort og 20 pærer hvitløk. Tigeren ga opp halvveis, men bjørnen fullførte oppgaven og ble en kvinne. Bjørnkvinnen, Ungnyeo, ga takknemlighet til Hwan-ung, men da la han merke til at hun ikke hadde noen mann. Hwan-ung forvandlet seg til en mann slik at han kunne sove med henne, og hun fødte Dangun, grunnlegger av Joseon, det første koreanske rike.
Dangun regjerte i 1500 år før han dro til fjellene og forvandlet til en utødelig fjellgud. Dette er selvsagt helt ren myte, og grunnlaget for 2333 f.Kr., som er oppført i middelalderlige dokumenter, støttes ikke av den arkeologiske posten. Det legendariske rike er noen ganger knyttet til den tidlige Mumun-kulturen, som dukket opp i 1500 f.Kr., og ble preget av en ny keramikkstil. Navnet Dangun kan ha avledet fra en tidlig ledelse tittel betydning, Äúaltar konge, og, og datoen 2333 f.Kr. trolig kom fra kryssreferanse kinesiske historiske datoer som er like fiktive.
Men legenden om Joseon var populær, og da kong Taejo grunnla et konfuciansk dynasti i 1392, vedtok han det legendariske navnet på sitt nye imperium. Den opprinnelige Joseon ble så kjent som Gojoseon (gammel Joseon). I dag inneholder mange sørkoreanske lærebøker fortsatt legender av Dangun og grunnleggelsen av Joseon som om de var faktum, og Nord-Korea stillbilder kaller seg ved navnet Joseon.
6 Hedensk og Tagaung
Burmas tidligste historier kombinerte fakta og muntlige legender, noe som gjorde dem upålitelige, men underholdende. Kongene i Burma spores sin legitimitet tilbake til det middelalderske riket av hedensk, som hadde en legendarisk konge kalt Pyusawhti (bildet ovenfor). Pyusawhti ble født av foreningen av en solgud og en Naga-drageprinsesse. Senere, da riket ble terrorisert av fiender som ble kjent som gourd, slo Tiger, Fuglen, Søren og Ekorren, Pyusawhti dem en etter en. I senere krøniker ble fuglen avbildet som den mest fryktelige fienden, og fortærer en hyllest på syv maidder hver uke.
Imidlertid, i begynnelsen av 1800-tallet, ble denne historiske tradisjonen forandret, kanskje for å støtte legitimiteten til det styrende Konbaung-dynastiet. Medlemmene av det hedenske kongelige huset ble sagt å ha vært bare scions av det eldre rike Tagaung, grunnlagt av en mann som heter Abhiraza. Angivelig medlem av den samme Sakya-klanen som Gautama Buddha, forlot Abhiraza sitt indiske hjemland og etablerte et nytt rike i Burma.
Royal historiographers spores deretter linjen tilbake til selvmordige mytologiske perioder. De hevdet selv at Konbaung-herskerne i siste instans kunne spore sin opprinnelse helt tilbake til det aller første, Åpenbaring av verden, "Maha Thammada, en mann som tilsynelatende stammer ned fra Solen selv. Burmese konger refererte således til seg selv som medlemmer av "Æsolar-rase"
5 Xia-dynastiet i Kina
Kinas første dynasti, Xia-riket har en ganske kontroversiell historie. Åpenbart er Xia historiske poster så blandet med mytiske ideer at virkeligheten fortsatt er diskutert av kinesiske historikere. Men arkeologiske bevis støtter faktisk noen verdslige elementer i legender.
Den kinesiske keiseren som grunnla Xi-dynastiet, var Huang Di, den gule keiseren (bildet ovenfor), som tilsynelatende hersket i et århundre. Han har angivelig utvidet Kinas grenser og personlig oppfunnet byråkrati, skriving, silkehøsting, medisin, båter og hjulutstyr.
Den gule keiseren ble etterfulgt av tre Eusage-konger. Hun heter Yao, Shun og Yu, hver kjent for sin visdom. Yao sies å ha hoppet over sine egne sønner for å passere tronen til Shun, en mann han betraktet som den mest rettferdige kandidaten til tronen. Shun var kjent for sin strenge filial fromhet, til tross for at familien hans var ond og prøvde å drepe ham. Yu var mest bemerkelsesverdig for å utvikle et system for å kontrollere flom på den gule elven og etablere systemet av dynastieregel. Yus etterkommere ville fortsette å styre Xia i generasjoner.
Den endelige konge av dynastiet ble kjent som Jie eller Di Gui. Imidlertid ble han ansett som en ond linjal. Noen kilder forklarer sin ondskap som en grunnleggende mangel på dyd, men andre understreker sin seksuelle umoral. Himmelen uttrykte sin ulykkelighet med Jie gjennom astrologiske hendelser, som planeter kryssende stier i himmelen. Høyden til en slik guddommelig kraft var utseendet på to soler i himmelen, som hevder ankomst av det nye Shang-dynastiet. Dette var det legendariske grunnlaget for Mandate of Heaven-konseptet som definerte ebb og flyt av dynastier gjennom kinesisk historie.
4 Dynasty Zero
Egyptens første dynasti ble stiftet grunnlagt av den legendariske King Meni, ellers kjent som Min eller Menes i greske kilder. Ifølge Herodotus hevdet egyptiske prester at Meni forenet øvre og nedre Egypt, i tillegg til å etablere hovedstaden Memphis. En egyptisk historiker ved navn Manetho hevdet at Meni var den første menneskelige konge i Egypt (etter å ha arvet tronen fra gud Horus) og hadde påbegynt en utenlandsk ekspedisjon av erobring før han ble spist av en flodhest.
Andre historikere sier at Meni døde etter at han ble stukket av en veps eller en hornet. En annen nysgjerrig legend innebærer at Meni blir jaget av sine egne hunder, faller i en innsjø, og blir reddet av en nyttig krokodille.
Tradisjonen til en konge kalt Meni ser imidlertid ikke ut til det 18. dynastiet. Det er mulig at han faktisk kunne være den samme mannen som en tidlig konge kalt Narmer, en mann som hersket i sør og krigret mot nord.
Tradisjonelt var Narmer grunnleggeren av det første egyptiske dynastiet, men noen tror at han var medlem av et enda tidligere kongerik som ble kalt Dynasty Zero av moderne lærde. Men lederne av Dynasty Zero kunne ikke vært sanne faraoer som de ikke hadde forent landet. Uansett, viser en seremoniell palett i ruinene til et tempel til Horus i Hierakonpolis Narmer i form av en tyr som angriper fiender utenfor bymuren.
3 Kirat Kings
Det første store kongedømmet i Nepal var Kirat-dynastiet. Kiratfolkene antas å ha migrert inn i Kathmandu-dalen i niende eller åttende århundre f.Kr. Tjuefem Kirat-konger ble sagt å ha styrt over en periode på 1225 år, selv om lite er kjent om deres historiske virkelighet, bortsett fra at de var hyrder som likte å bære lange kniver.
Deres dynasti ble tilsynelatende grunnlagt av Yalambar, en konge som beseiret regionens Abhir-hersker. Yalambar sies å ha møtt Indra, himmelens herre, og å ha deltatt i kampene beskrevet i Mahabharata. Under disse konfliktene kjempet mennesker og gud ved siden av hverandre. Ifølge legenden, Yalambar ment å bli med på den tapende siden, oppdaget Kauravas, men Lord Krishna sin intensjon. For å unngå en langvarig og blodig krig, nøytraliserte Krishna Kiratstyrken ved å kutte av Yalambarens hode.
Historien forteller at kongedømmet ble besøkt av Gautama Buddha under regjeringen til den syvende Kirat-konge, Jitedasti. Han fikk lov til å forkynne, men han fant få konvertitter. Jitedasti er også sagt å ha deltatt i kampen om Mahabharata, men dette gir ikke mye kronologisk forstand. Riket sies å ha endelig falt under regjeringen til den svake konen Gasti, som ble omstyrt av Nimisha, hersker av det aggressive nabo-Sombanshi-folket.
2 Magna Hungaria
De nomadiske forfedrene til det ungarske folket antas å ha sitt opprinnelse i Vest-Sibirien. De var et ugrisk folk, fjernt knyttet til finerne, som ble isolert og påvirket av det iranske språket til sine naboer. De migrerte senere vestover over uralene nær moderne Bashkiria, men årsakene til flyttingen er i stor grad tapt for historien. Da de bosatte seg i Karpathavnen, var deres geografiske utgangspunkt ikke kjent.
I det 13. århundre sendte den ungarske konge, Bela IV, et par Dominikanske munker i øst. De skulle søke etter et hjemland de refererte til som Magna Hungaria. Etter å ha begynt å engasjere seg i et feilt søk nord for Kaukasus (der gamle leirer fra overgangsperioden ble igjen), døde en av munkene. Overlevende, Julianus, flyttet nordover for å utforske Volga-området. Der fant han fjerne slektninger til ungarerne, som tilsynelatende var nok til å tilfredsstille ham.
Mange ungarske legender knytter sin opprinnelse til det mektige imperiet til Attila Hun. En fremtredende legende snakker om to brødre, Hunor og Magor, som var sønner til en stor jeger kalt Nimrod eller Menrot. En dag jaktet de med mennene sine da de så et vakkert hvitt hjort. Brødrene jaktet etter dyret til de mistet det i en sump. Frustrert, de bestemte seg for å lage leir, men om morgenen våknet de seg for å finne seg på en vakker, fruktbar øy.
Håper å bosette seg der, dro brødrene hjem for å sikre sin fars velsignelse. Men da de kom hjem, så de en gruppe dansende kvinner. Brødrene grep to av jentene og reiste seg og inspirerte mennene sine til å følge etter. (Men i noen versjoner av historien blir kvinnene til eventyr og flyr bort akkurat i tide.) Magor fortsatte med å bli far til det ungarske magyarfolket, mens Hunor ble hunnens far.
1 Vest-Europas trojanske grunnleggere
Romerske legender hevdet noen ganger en trojansk opprinnelse for deres sivilisasjon. Et slikt konsept ble senere vedtatt i middelalderen. Dette tillot kongelige dynastier å hevde legitimiteten til deres påstander om deler av det tidligere romerske imperiet. Tales of Trojan grunnleggere kan ses i legene til gotene, venetianerne, skandinaver, bysantiner, normans og tyrker.Og det nevner ikke to av de mektigste landene i Vest-Europa: Frankrike og England.
I det syvende århundre utviklet en munk med navnet Fredegar den franske trojansk opprinnelsesmyten, og hevdet at eksilene fra trojanskrigen hadde delt seg i to grupper etter deres kong Priams død. En gruppe bosatte sig i Makedonia, ble forfedre for Alexander den store, mens andre bosatte seg i Phrygia under en konge kalt Friga. Etterpå migrerte denne andre gruppen til området mellom Rhinen og Donau, alt mens de tjente under en andre konge kalt Francio eller Francus. Der ble det sagt at de hadde begynt å bygge på en kopi av byen Troy, men prosjektet ble aldri fullført.
Variasjoner av trojansk opprinnelsesmyth ble gjentatt gjennom årene, avhengig av hvor politisk nyttig det var å ha en felles opprinnelse med italienerne. På et tidspunkt foreslo en forfatter til og med at trojannene selv hadde gått ned fra gallerne, og dermed omdanne historien til en myte om hjemkomst.
I mellomtiden skrev Geoffrey of Monmouth i det 12. århundre England Historia Regnum Britanniae (Historien om kongene i Storbritannia), en bok som beskriver hvordan en trojansk prins, ved navn Brutus, grunnla Storbritannia rundt 1200-tallet f.Kr. Før han ble født i Italia, ble det forutsagt hvordan Brutus ville drepe foreldrene hans, bli eksilisert, og så oppdage "den høyeste del av herligheten." Ifølge Geoffrey of Monmouth ble profetien oppfylt.
Etter å ha drept sin mor i barnefødsel og sin far i en jaktulykke, ble Brutus eksilert i en alder av 15. Etter å ha reist til Hellas frigjorte han 7000 trojanere som hadde blitt slaver av grekerne. Guided av gudinnen Diana, førte Brutus sitt folk til Albion, en øy som ikke hadde noen innbyggere bortsett fra noen få giganter. Han deretter kalt sitt kongerike Britain og ble fulgt av 99 flere konger, men alt kom til en slutt da landet endelig ble invadert av saxer i det niende århundre e.Kr.