Dele:
10 historier om det 20. århundre er fremste mystiske krigsherre
I 1986 ledet en italiensk soldat og polymat, som kunne tale 74 språk, tusenvis av hymnsangende kristne soldater marsjerte i kryssformede formasjoner i et angrep på Ugandas hovedstad.
For å gjøre ting enda fremmed, var italieneren død på den tiden, etter å ha druknet i Nilen under første verdenskrig. Hans ånd snakket gjennom en middelaldrende fiskehandler, og sammen ledte de en av de merkeligste og mest tragiske væpnede opprørene i moderne historie.
10Fiskmakeren av Opit
I 1985 bodde en kvinne ved navn Alice i byen Opit i Nord-Uganda. Hun hadde vært gift to ganger, men begge ektemenn forlot etter at de hadde lært at hun ikke kunne få barn. Så gikk hun ved hennes pikenavn, Auma.
Som barn hadde hun falt mystisk syk og måtte forlate skolen i ung alder, og forlot analfabeten hennes. For å tjene litt penger, ville hun ta toget til Pakwach, hvor hun handlet mel for fisk å selge i Opit. Det ble senere ryktet at hun også jobbet som en prostituert, men mange ting ble senere ryktet om Alice Auma.
Hvis Alice hadde krav på berømmelse i disse dager, hvilte det hos sin far, Severino Lukoya, en katekes i den anglikanske kirken og en fremtredende figur i samfunnet. I 1958 falt Severino mens han festet sitt tak og hadde en nær dødsopplevelse der han ble ført opp til himmelen og møtte Moses, David, Abraham og Gud selv.
Da Severino gjenvunnet bevisstheten, talte en mektig stemme til ham: "Alle disse åndene kommer til barna dine. Et valg har allerede blitt gjort blant barna dine. "
Men ingen av Severinos barn viste noen tilknytning til åndsverdenen, og profetien var stort sett blitt glemt av 80-tallet. Etter hvert som borgerkrigen som slettet Uganda nærmere, fortsatte Alice med å ta toget til Pakwach for å handle mel og fisk. Hun var i trettiårene og ganske vanlig.
Så, 25. mai 1985, kom ånden Lakwena til henne.
9Seneren
Alice og hennes far var Acholi, en nordlig-ugandisk etnisk gruppe som spilte en stor og tragisk rolle i landets turbulente post-uavhengighetsperiode. Idi Amin forfulgte og massacred dem, men de fikk en grad av makt under Milton Obote og Tito Okello, selv en Acholi.
Da Yoweri Museveni omstyrtet Okello, dannet mange Acholi væpnede grupper for å bekjempe ham. Disse viste ingen match for Musevenis erfarne krigere, som gjorde betydelige fremskritt. Frustrert av en oppfattet mangel på støtte, vendte Acholi-militser som Uganda People's Democratic Army (UPDA) mot seg selv og raidte byene og landsbyene i Acholiland.
Det var i denne situasjonen med forverrende anarki at Alice Auma følte seg selv besatt av en ukjent ånd av stor makt. Opplevelsen var så traumatisk at hun umiddelbart ble døv og dum. Hennes forvirrede far braved det turbulente landskapet for å oppsøke heksedoktorer og tradisjonelle healere, men ingen kunne tilby noen hjelp. Dager gikk forbi, og Alice virket helt uoppnåelig. Så plutselig forlot hun Opit og forsvant inn i Paraa nasjonalpark. I 40 dager og 40 netter ble hun i villmarken. Hun oppsto en forandret kvinne.
Alice sa at hun hadde blitt valgt som fartøy av en enhet hun kalte Lakwena (som bare betyr "messenger" i den lokale Acholi dialekten). Lakwena var angivelig ånden til en italiensk soldat som hadde druknet i Nilen i begynnelsen av det 20. århundre og senere blitt en av Guds valgte heretter på jorden. Ifølge Alice førte Lakwena henne dypt inn i Paraa til et gammelt nettsted som heter Wang Jok, hvor han forklarte sitt nye oppdrag.
8 Og fjellet svarte
Langt før de britiske kom, ble Wang Jok ansett som et hellig sted. En ånd kalt a Jok bodde der, deltok av prester kjent som ajwaka. Det ble sagt at merkelige, dyrebare ting skulle dukke opp fra Nilenes vann der det sprang forbi Jok's helligdommen. Men etter Alis tid var helligdommen forlatt, og soldater fra ulike væpnede grupper plaget Paraa National Park, og drev dyr med maskingeværene sine. De ajwaka var lenge borte.
Alices opplevelser i Paraa var grunnlaget for at hun bygget sin bevegelse. I Heike Behrends bok, Alice Lakwena Og Den Hellige Ånder, Alice tilhenger Mike Ocan relaterer den offisielle versjonen:
Lakwena sa til dyrene: "Du dyr, Gud sendte meg for å spørre deg om du har ansvar for blodsutgjøret i Uganda." Dyrene nektet å skylde, og bøffelet viste et sår på beinet hans og flodhesten viste et sår på armen . Lakwena sa til fossen: "Vann, jeg kommer til å spørre om syndens og blodsutgydelsen av denne verden." Og vannet sa: "Folkene med to bein dreper sine brødre og kaster deres kropper i vannet. [...] Gå og kjempe mot synderne fordi de kaster sine brødre i vannet. " Lakwena sa til fjellet: "Gud har sendt meg for å finne ut hvorfor det er tyveri i verden." Og fjellet svarte: "Jeg har gått ingensteds og stjålet ingen barn. [...] Dette er folks synd. Jeg vil gi deg vann for å helbrede sykdommer. Men du må kjempe mot synderne. " [Senere] Gud sa at det var en stamme i Uganda som ble hatet overalt. Denne stammen var Acholi. Og Gud bestilte ... at de skulle omvende sine synder.
7Healing Uganda
I begynnelsen fortalte Lakwena Alice at hennes oppdrag var å være en helbreder, et tradisjonelt kall for Acholi åndsmedier. Fjellet og elva ga sitt hellige vann med evnen til å kurere sykdommer, og hun kom tilbake til Opit, hvor hun omvendte sin far til sin sak.
Sammen bygget Alice og Severino et rå halmtempel i nærheten av togsporene. På innsiden satt Alice på en trone og kanaliserte ånden. Snart begynte folk å reise fra miles rundt for å bli helbredet av den kombinerte enheten, nå kjent som Alice Lakwena. Vesentlig var mange soldater som hadde blitt skadet i krigen.
Noen tradisjonelle mumlet om en kult som ble dannet rundt en vanlig kvinne som Alice. Men Lakwena stilte dem i sin blomstrende stemme. Han sa at han hadde valgt Alice fordi hun var en kvinne og en synder. Hvis Alice kunne bli frelst, var det sikkert håp for resten av Acholi.
Perioden er ikke godt dokumentert, men Alice har enten hatt suksess som en healer eller karisma for å maskere hennes feil. En voksende følge ble tiltrukket av hennes uvanlige blanding av kristendommen og tradisjonell spiritualisme. Men ingen helbredende vann kunne salve det forverrede kaoset i Acholiland. Musevenis tropper og Acholi-militsene slantet seg i en blodig død, og dødstallet steg opp om dagen.
Til slutt, i august 1986, erklærte Lakwena at nok var nok: «Den gode Herre som hadde sendt Lakwena, bestemte seg for å endre sitt arbeid fra en lege til en militærkommandør av en enkel grunn: Det er ubrukelig å kurere en mann i dag bare at han blir drept neste dag. "
Alice, Lakwena befalt, må forberede seg på krig.
6A Sinful Boar
Under Lakwena's retning kunngjorde Alice dannelsen av Den Hellige Ånds bevegelse (HSM), hvis styrker ville styrte den onde regjeringen og opprør grupper både, gjenopprette fred og rettferdighet til Uganda. Kontoer for bevegelsens første uker er forvirrede og motstridende, men vi vet at ting begynte å ta av for Alice da hun flyttet til Kitgum og møtte Stephen Odyek, en kommandør i UPDA-rebellgruppen.
Odyek følte seg ikke i stand til å holde sin krummende milits sammen mye lenger, og han var imponert over Alice og soldaten Lakwena. I oktober bestemte han seg for å overføre 150 forsvunne soldater til HSM.
Alice Lakwena satt på jobb samtidig. Hun samlet sine nye soldater, fortalte dem at de var syndere, de hadde gjort forferdelige ting, og de hadde drept, drept og raidet seg selv blant sitt eget folk. Hun beordret dem til å synge salmer og kaste bort alle deres magiske sjarm. Hun oppfordret dem til å omvende sin ugudelighet.
På slutten av dagen spyttet hver soldat inn i en svinemann, som symbolisk overførte sin onde til dyret, som Alice deretter ofret. Det var uimotståelig. Etter noen få dager med ritualer angrep Alice soldater regjeringen og vant en dramatisk seier. Fra hele Norden begynte krigere å streame til HSM.
Faktisk var HSM perfekt skreddersydd for å tiltrekke rekrutter fra de ulike Acholis rebelgruppene. På den tiden trodde de fleste Acholi i en blanding av kristendom og tradisjonell Acholi-spiritualisme, som begge har ekstremt sterke forbud mot drap. Så følte Acholi-soldatene som hadde tatt liv, at de var i fare for å gå til Helvete og antok at de var hjemsøkt av åndene til de de hadde drept.
Alice Lakwena, en uvanlig blanding av åndsmedium og karismatisk kristen, lovte å rense dem fra deres synder mot Herren og de døde ånder. Før lenge bestilte fiskeselgeren til Opit en hær av tusenvis.
5Legion
Som et nytt år nærmet seg HSM vant to spektakulære seire i nord. Deres taktikk var uortodoks å si mildt. De marsjerte fryktløst i kamp i store kryssformasjoner, sang salmer og ignorerte kulene som sank rundt dem.
Dette burde vært en katastrofe, men den psykologiske effekten var så stor at mange fiende soldater rett og slett kastet sine våpen og løp bort. Regjeringen avviste Alice som "en lunatisk prostituert av Gulu Town ble heks", og de gjenværende Acholi-militsene angrep henne også. Men "himmelens hær" fortsatte å vokse.
Alice Lakwena holdt retten to ganger om dagen, sittet på en hvit sammenleggbar stol som hennes kommandoerer skjønte hennes instruksjoner i skoleøvelsesbøker. Soldater skulle bli salvet med sheasmør eller hellig vann, som ville beskytte dem mot kuler. De ble utestengt fra å sikte mot våpnene sine før de slått dem, fordi dette ville utgjøre et forsøk på drap.
Naturen var på deres side, og slanger ville se over de troende mens de sov. Som et resultat ble HSM-soldater forbudt å drepe slanger. I stedet skulle disse soldatene hilse slangene som andre soldater. Fjell og bergarter var med HSM, mens elver kunne bli bestikket for å drukne sine fiender. Men trær og termithunder var deres dødelige fiender.
Etter hvert som HSM vokste, begynte Alice å manifestere et bredt spekter av ånder rekruttert av Lakwena for å hjelpe henne. Det var feil element, en høyt amerikansk som ledet etterretningsavdelingen. En koreansk som heter Ching Po, overvåker HSMs motorbasseng og mekaniske behov. Franco fra Zaire tok seg av forsyninger, mens en Acholi kalt Nyaker handlet som sykepleier. Men hun snakket så stille at ingen kunne høre henne.
Ingen kunne forstå en gruppe islamske ånder heller, fordi de bare snakket på arabisk. Men alle var imponert over deres ferocity. Alle disse åndene og flere talte gjennom Alice, den utvalgte av Gud, til det punkt at hennes etterfølgere aldri kunne være sikre på om de snakket med en ånd eller Alice.
4 Sikkerhetstiltak
Alice sentrale budskap var at Ugandas problemer "bare kan bli bibelsk forklart og løst ved å vende seg til vår Herre Jesus Kristus og bli Guds fryktende folk." Som sådan ble hennes kommandoer vanligvis støttet av en oversvømmelse av bibelske vers, pent sitert i det vanlige vei.
Hennes viktigste uttalelser, de 20 Hellige Ånds Sikkerhetsforanstaltninger, var typiske. De inkluderte "Du skal ikke røyke sigaretter (I Kor 3: 16-20)" og "Du skal ikke drepe krigsfanger (Lev 19:18, 33-34, 6: 14-15)."
En annen viktig sikkerhetsforanstaltning for Helligånd var: "Du skal ikke drepe (Lev 19:16, Deut 5:17, Rom 13:19)." Dette var åpenbart noe ulempe for en militærstyrke, og det var enda rapporter av HSM går inn i kampen ubevæpnet.
Imidlertid løst Alice dilemmaet ved å forby sine soldater fra å sikte mot våpnene sine. Hvis den unaimed bullet faktisk rammet noen, skyldtes det Guds vilje, og ingen skyld var knyttet til soldaten.
Noen få helsemessige forholdsregler ble ikke sitert fordi de ble trukket fra Acholis tradisjon i stedet for Bibelen. Disse inkluderte "Du skal ikke bære noen walking stick på slagmarken" og Alice mest berømte bud, "Du skal ha to testikler, ikke mer eller mindre".
Insisteren på to testikler vises i de fleste diskusjoner av HSM og tolkes vanligvis som et forsøk på å hindre hekser fra å bli med, selv om noen forfattere har antydet at det egentlig var en vits at media tok på alvor. Tross alt, hva er poenget med å løpe en kryssende hær av Herren hvis du ikke kan ha litt moro med det?
I alle fall er det ikke klart hvordan insisteringen på to testikler ville ha fungert gitt at både menn og kvinner var velkommen til å bli med i HSM. Det var enda et spesielt "kvinneskrivebord" for å håndtere problemer som kvinnelige rekrutter oppsto. Lakwenaen selv erklærte at menn og kvinner var like, og vendte om den tradisjonelle Acholis syn på saken. Ting ville være forskjellige i Helligånden.
3Saluting Snakes
Eller så virket det. Selv om HSM først ble basert blant de fattige i landet, begynte den ekstraordinære suksessen snart å tiltrekke seg rekrutter fra alle klasser. Selv tidligere utdannelsesminister Isaac Ojok kom til.
Ifølge et HSM-medlem utviklet en splitt seg snart mellom Alices tidlige tilhengere og disse nye rekrutteringene med høy status, som raskt monopoliserte lederstillinger. Før lenge var kvinner forbudt å delta i kamper, og menn kom for å dominere HSM.
Alices suksess tiltrak andre, blant annet en ung mann kalt Joseph Kony, som sannsynligvis var hennes fetter. Severino Lukoya har nektet at de var relaterte, men det er mange grunner til å nekte enhver forbindelse til Joseph Kony.
Kony er på mange måter en mystisk figur, men hans kammerater husker ham som et vennlig barn som tjente som en katolsk altergutt. Imidlertid sluttet han til slutt å gå på kirke og ble en heksedoktor.
Som ung mann kom han til opprøret UPDA som en åndelig rådgiver, som fungerte som en kombinasjonskaplain og propagandist. Et karismatisk predikant og åndsmedium begynte han snart å akkumulere et eget eget. Piggybacking på Alices bevegelse, hevdet han at han også kunne kanalisere Lakwena.
I 1987 reiste Kony til Opit, og ventet en prestisjefylt posisjon i HSM. Men Alice Lakwena kunne gjenkjenne en sjakal. I et katastrofalt møte forkledd Lakwena Kony, avviste sin anmodning om en kommandostilling og spotte ham for ikke å vite de riktige steinene som kunne forvandles til granater. Ifølge Lakwena var kanalene Kony kanalisert ikke egnet for krigføring. I stedet bør han holde seg til helbredelse.
Furious, Kony forlot uten å si et ord, senere vowing å aldri tjene under en kvinne. I juni angrep hans etterfølgere og myrdet medlemmer av HSM. Men da hadde Alice ingen tid for Kony. HSM marsjerte sørover.
2Armageddon
I slutten av 1987 bestilte Alice HSM å flytte en masse mot hovedstaden Kampala. Det var utvilsomt et av de mest bemerkelsesverdige offensiver i det 20. århundre, nesten mer pilegrimsreise enn militær operasjon.
Opptil 10.000 HSM-krigere marsjerte sørover i store kryssformasjoner, synger salmer og skinnende med kula-avstøtende sheasmør. De båret våpen, sjarm og bergarter, som ble sagt å eksplodere som granater når de kastet.
Regjeringens styrker smeltet bort for dem. I november hadde de nådd Jinja, mindre enn 100 kilometer fra Kampala. De beveget seg gjennom de tykke skogene nær kilden til Nilen da det første artilleri skallet rammet.
I sannhet hadde HSMs nederlag vært forutsigbar selv før den beveget seg sør. I slutten av 1986 angrep Alices etterfølgere regjeringstropper på Corner Kilak. Som hundrevis av fryktløse sangsangere dukket opp fra buskene rundt leiren, kastet de fryktede soldatene sine våpen og slo et raskt tilbaketrek og ga Lakwena en berømt seier.
I begynnelsen av 1987 angrep HSM igjen en regjeringslære ved Corner Kilak. Denne gangen styrte regjeringens tropper bare dem ned og drepte 400.
Interne divisjoner vokste også. HSM-medlemmer oppdaget at Alice hadde begynt å motsette seg åndene som snakket gjennom henne, noe som førte til at noen trodde at hun prøvde å ta kontroll selv. Til gjengjeld syntes Alice å ha "startet bokstavelige heksejakter av farlige medlemmer."
I denne sammenhengen synes beslutningen om å flytte sør nesten som et siste kast av terningene for å holde HSM sammen. Det var ikke effektivt. Alice mistet nok halvparten av sin opprinnelige kraft på vei til Kampala.
Hun mistet resten i Jinja-skogen. Kampen, hvis det kan kalles det, var forferdelig. Regjeringen pounded området med tungt artilleri og maskingeværbrann. Som skjellene rippet fra hverandre trær og åser, kunne HSM bare kalle på åndene for å hjelpe dem.
Når regjeringsstyrker kom til å inspisere drapsmonnet, fant de wiremodeller av helikoptre, ofre katter, tattered bibler og til og med et alter dekorert med blomster. I en hjerteskjærende detalj oppdaget de at noen HSM-medlemmer hadde braved bombardementet å skape ut en grøft "gravd til å ligne en elv."
Som Alice lovet alltid sine følgere, var naturen på deres side. "Vann, hvis de var høflige mot det ... ville blokkere fienden." Det er ingen offisiell personskade for slaget ved Jinja, men det var en slakting som HSM aldri gjenvunnet.
1Ghost dansere
Alice rømte selv Jinja på en sykkel. Hun flyktet til Kenya, til Ifo-flyktningleiren, hvor hun kjørte ut som en mindre troshelbredende, lovende en kur mot AIDS. Hun var en vanlig beskytter av leirens ru barer, hvor hun favoriserte gin og cola. Lakwena, sa hun, hadde forlatt henne på Jinja. Få sørget eller til og med lagt merke til da hun døde i 2007.
Alice far, Severino Lukoya, prøvde å holde HSM på en stund, og hevdet at Lakwena nå snakket gjennom ham. Men forsøket raskt fizzled, og ledelsen av himmelens krig ble delegert til Joseph Kony og hans Herres motstandsarmé (LRA).
Til hans misforståelse presset Severino kort ideen om en "Hellig Treenighet" med seg selv som Far, Kony som Sønn og Alice som Den Hellige Ånd. Alliansen vare ikke, og Kony sine tilhenger gjorde Severino gråte ved å brenne Bibelen.
Det er ikke nektet at Kony løftet mye av sin ideologi fra Alice. For eksempel tror Kony tilhenger på en hellig olje som er i stand til å avlede kuler, akkurat som HSM gjorde. Kony er for øyeblikket beryktet for kidnapping barnsoldater, som trolig også skjedde under Alice (selv om i mindre grad).
Selv relativt gunstige aspekter av HSM ble vridd under Kony. Alice hadde alltid fortalt Acholi at de var et spesielt onde folk og måtte omvende seg. Kony var enig med den første delen, men betraktet Acholi utover å spare. Han erklærte at han hadde tenkt å tørke dem ut helt og bygge en "ny Acholi" fra sine barnesoldater i hva Jeffrey Kaplan har kalt "selvmord".
Men det er nok urettferdig å klandre Alice for Kony, som hun avviste, og som startet LRA i aktiv motstand mot henne. I stedet kan det være mer å fortelle å plassere henne i en lengre tradisjon av kriseprofeter.
I 1890 begynte Paiute shaman Wovoka Ghost Dance bevegelsen, som inkluderte spesielle skjorter som angivelig kunne avlede kuler. Ghost Dance spredte seg raskt over innfødte amerikanske reservasjoner, men ble til slutt undertrykt av den amerikanske regjeringen.
For ti år tidligere samlet en snekkeresønn i Sudan noen få tilhengere som var bevæpnet med pinner og fortalte seg Mahdi, en messiansk figur i islam. Innen få år hadde han beseiret flere egyptiske hærer og etablert en kortvarig stat som ble ødelagt av britene etter hans død.
I det 15. århundre ble Joan of Arc en helgen etter at engelske stemmer gav henne oppdraget å redde Frankrike. Kanskje Alice største problem var at hun bare ble født flere århundrer for sent.