Dele:
10 Tragiske Tales From Cambodia's Terrifying Khmer Rouge Folkemord
Khmer Rouge (oppkalt etter den dominerende etniske gruppen Kambodsja og det franske ordet for "rød") var den radikale kommunistiske gruppen som styrte Kambodsja fra 1975 til 1979. Ledet av Pol Pot, en maoistisk-inspirert revolusjonær som ønsket å skape en agrar utopi, utførte Khmer Rouge et folkemord som drepte mer enn 1,7 millioner av sine egne landsmenn.
For å "rense" Kambodsja fra kapitalismen og utenlandsk innflytelse, ble millioner av mennesker evakuert fra byene og jobbet på landsbygda under umenneskelige forhold. Privat eiendom, religion og penger ble alle forbudt. Kritikere, intellektuelle og mellomstore mennesker ble henrettet av hundretusener, og mange andre omkom fra sult og overarbeid.
Da Vietnam invaderte Kambodsja og omstyrtet Khmer Rouge i 1979, hadde over en fjerdedel av den kambodjanske befolkningen dødd, mange av dem gravlagt i massegraver kjent som "drapfeltene".
Utvalgt bilde kreditt: SpiesLeaks via YouTube10 Sikkerhets fengsel 21
En hemmelighet til verden og til og med til Kambodsja til den ble oppdaget av to vietnamesiske fotojournalister i januar 1979, var Security Prison 21 ("S-21") en tidligere videregående skole som ble brukt til å holde over 15 000 personer under regjeringens Khmer Rouge. Bare få få fanger er kjent for å ha overlevd S-21, så mye av det vi vet om nettstedet kommer fra den grundige dokumentasjonen som ble registrert av dets ledere og arbeidstakere i løpet av de 3,5 årene fengselet ble brukt.
En person som ble transportert til fengselet først, tok sitt bilde, tusenvis av som fortsatt eksisterer. Fanger ble forhørsløst forhørt og slått til de bekjente til forbrytelser de ikke begikk. Interrogators trukket ut fangernes tånegler, waterboarded dem, og selv utsatt dem for medisinske eksperimenter.
En gang en fange innrømmet til ansvaret som han ble anklaget for, ble han tvunget til å skrive ut sin bekjennelse, som kunne være opptil flere hundre sider lang. Med fanger som noen ganger måtte spise insekter for å overleve, var forholdene i fengslet så dårlige at noen døde før de kunne bli henrettet.
I dag er fengselet et museum dedikert til de som døde der. Bilder av fanger dekker museets vegger, og fanger bekjennelser og regjeringsdokumenter er også på skjermen. Da museet ble åpnet for kambodsjansk offentlighet i juli 1980, tegnet det ca. 300 000 kambodsjanske besøkende i oktober samme år.
9 Youk Chhang
Youk Chhang er en kambodsjansk humanitær som bidrar til å drive Documentation Center of Kambodsja, en ideell gruppe som har samlet hundretusenvis av dokumenter og fotografier fra Khmer Rouge's terroristregering. Deres omfattende forskning har spilt en verdifull rolle i å fremskaffe bevis for tribunalene som prøver tidligere khmer-ledere for deres forbrytelser. Prosjektet er et personlig oppdrag for Chhang. Han og hans familie var ofre for det kambodsjanske folkemordet.
Da han var bare 15 år gammel, ble Chhang torturert og så fengslet for å ta sopp fra et risfelt. Det spilte ingen rolle at soppene ble plukket for Chhangs sultne, gravide søster. Å ta noe uten myndighetens tillatelse var en forbrytelse mot revolusjonen. I fengsel pleide Chhang å leve for livet i flere måneder til en eldre fanget nærmet fengselshøvdingen og hevdet at han var den virkelige skyldige. Chhang ble slettet, men den eldre mannen ble henrettet.
Da Khmer Rouge ble drevet ut av kraft, hadde Chhangs familie nesten blitt utslettet. Hans gravide søsters ektemann hadde blitt slått ihjel for å stjele mat, og søsteren hans hadde dødd etter at hun fikk magesekken åpen for å ha spist maten. Chhang mistet også sine besteforeldre, tre onkler, en tante og mange andre slektninger. Så fryktelig som Chhangs erfaring, fortalte han CNN at det var "bare fotnote til de millioner av andre kambodsjanske som led og døde i hendene på dette regimet."
8 Pin Yathay
Sammen med 18 av hans familiemedlemmer var Pin Yathay en av de to millioner menneskene evakuert fra Phnom Penh og sendt for å bo på landet. Som tjenestemann for den tidligere regjeringen måtte Yathay være forsiktig med at ingen lærte om sin "borgerlige" fortid.
Før han flykte fra Kambodsja sommeren 1977, ble Yathay og hans slektninger tvunget til å gjøre tilbakevendende arbeidskraft. Da hans far ikke kunne jobbe lenger, ble hans allerede mager rasjoner kuttet i halvparten. Han døde kort tid etterpå, og Yathays mor og søstre vare ikke lenger lenger.
Alle tre Yathays barn døde også. En av dem, en ni år gammel gutt, ble tatt av Khmer Rouge-lederne etter at de fortalte Yathay at han fortsatt hadde "sterke individualistiske tendenser." Gutten døde bare fem dager etter at han dro hjem.
I begynnelsen av 1977 hadde Yathays fortid blitt utsatt, og Yathay og hans kone bestemte seg for at de ville forsøke å unnslippe landet. Etter å ha forlatt sin eneste overlevende sønn med et par hvis barn var alle døde, kom Yathay og hans kone sammen med en gruppe på 10 andre mennesker for å kjøre til Thailand. Etter en to-måneders reise kunne bare Yathay flykte over grensen.
Yathay var en av de tidligste menneskene for å få oppmerksomhet til Khmer Rouge-forbrytelsene. I slutten av 1979 publiserte han en redegjørelse for sine erfaringer som ble kalt Mordetisk utopi. En annen bok, Hold deg i live, min sønn, fulgt i 1987. Den andre bokens tittel kom fra ord han hadde snakket med sin sønn før han forlot Kambodsja. Dessverre har Yathay aldri vært i stand til å finne gutten, og det er ukjent om han fortsatt lever.
7 The Crew Of The deilig dame
New Zealander Kerry Hamill og canadian Stuart Glass var to utvandrede venner som likte seiling på vannet i Sør-Asia på deres yacht, den deilig dame. I Singapore i sommer 1978 møtte de en engelsk lærer ved navn John Dewhirst. Dewhirst reiste gjennom Asia på ferie, og Hamill og Glass inviterte ham til å komme med dem til Bangkok.
Etter å ha stoppet i nærheten av den kambodjanske øya Koh Tang, muligens på grunn av en storm, deilig dame ble angrepet av en Khmer Rouge patruljebåt. Glass ble skutt og drept. Dewhirst og Hamill ble fanget og kastet i S-21 fengselet.
Misforståelse at de to vestlige mennene var CIA-agenter, torturerte Khmer Rouge Dewhirst og Hamill til de feilt innrømmet beskyldningen. I Dewhirsts bekjennelse hevdet han at han ble rekruttert av CIA da han var bare 12 år gammel, og at Loughborough University, college der han hadde studert, var en treningsplass for CIA-agenter. Han sa også at han hadde kommet til Kambodsja på et spionoppdrag, og at faren hans også var en CIA-agent. Med myndighetene nå fornøyd, ble Dewhirst og Hamill dømt til henrettelse.
Vi vet ikke nøyaktig hva som skjedde med deilig dames mannskap. Vestlige regjeringer ble aldri varslet om deres fangst, og deres familier var uvitende om besetningens skjebne til etter utgravningen av S-21-fengselet. Mange detaljer - som hvordan mennene havnet i kambodsjansk farvann, så vel som metoden for Dewhirst og Hamill's henrettelser - vil nok aldri bli kjent.
6 Dith Pran
Dith Pran, sønn av en offentlig arbeidstaker, var en begavet oversetter som fungerte som tolk for det amerikanske militæret fra 1960 til 1965. Han fortsatte å oversette på 1970-tallet og jobbet med Sydney Schanberg, en journalist som dekket Asia og situasjonen i Kambodsja for New York Times. Etter at Khmer Rouge tok makten i 1975, ble Schanberg tvunget til å forlate landet, og Pran ble etterlatt.
Med Khmer Rouge ansvaret, jobbet Pran som en drosjesjåfør og holdt sin fortid som en utdannet journalist og oversetter en hemmelighet. Han ble til slutt forvirret til landsbygda, hvor han noen ganger jobbet så lenge som 18 timer om dagen. Tvunget til å spise bark og mus for å overleve, ble Pran nesten drept etter at han stjal litt ris en natt. Hvis det ikke var for inngrep av en Khmer Rouge-kadre, ville han ha blitt henrettet.
Da Pran kom tilbake til sin hjemby etter at Khmer Rouge ble ødelagt i 1979, oppdaget han at hans far og fire av hans søsken var døde. Khmer Rouge hadde behandlet landsbyboerne uten barmhjertighet. Resterne av mer enn 5000 mennesker ble begravet i skogen og landsbyens brønner.
Selv om Pran ble ledet av landsbyen ved okkupasjonen vietnamesisk, flyktet han til Thailand etter at hans amerikanske forbindelser ble gjort kjent. Når han var ute av Kambodsja, ble Pran gjenforenet med Schanberg i en flyktningleir. Schanberg skrev en artikkel om Prans opplevelser det neste året, og stykket senere ga plottet til den prisbelønte 1984-filmen Killing Fields.
5 Haing S. Ngor
Haing S. Ngor var den prisbelønte skuespilleren som spilte rollen som Dith Pran i Killing Fields. Interessant nok hadde Ngor ingen tidligere opptatt erfaring, men som han fortalte Mennesker magasin i et intervju fra 1985, "Jeg tilbrakte fire år i Khmer Rouge-skolen."
Før han ble drevet ut av Phnom Penh i 1975, jobbet Ngor som kirurg og gynekolog. Da han utførte en operasjon, marsjerte Khmer Rouge-soldater inn på sykehusrommet og spurte om han var lege. Ngor svarte at legen bare hadde løpt ut bakdøren. Frykt for livet hans, flyktet Ngor og fortryllet forlot pasienten til å bløde til døden.
Som Pran utgjorde Ngor som en uutdannet drosjesjåfør. Dekselet hans ble blåst to ganger, og i en nærhet ble han tvunget til å forbli i en hytte med 180 andre mennesker da det ble satt i brann. Alle som løp ut ble skutt på syne. Bare Ngor og 30 andre overlevde hendelsen.
Da Ngor og en niese flykte til Thailand i 1979, hadde de fleste av hans familie, inkludert hans kone, dødd. Etter at han flyttet til USA i 1980 og dukket opp i Killing Fields I 1984 brukte Ngor sin berømmelse for å bringe bevissthet og hjelp til kambodsjanske folkemordsofre.
Selv om han overlevde den hensynsløse Khmer Rouge, led Ngor en meningsløs, voldelig død foran sitt hjem. I 1996 ble Ngor ambassadert av tre asiatiske amerikanske gangster i et ran. De tok sitt gull-Rolex-ur, men skød ham til døden etter at han nektet å overlevere en gulllåse som inneholdt et portrett av sin døde kone.
Mange i det kambodsjanske samfunnet mistenkte at Ngor ble drept på ordre fra Pol Pot eller noen annen Khmer Rouge-offisiell. Amerikanske etterforskere fant imidlertid ingen avgjørende sammenheng mellom Ngor's mordere og noen i den tidligere kambodsjanske regjeringen.
4 Kambodsas minoriteter
Selv om en venstrebevegelse var Khmer Rouge hardt fremmedfrykt. De hevdet offisielt at Kambodjas 24 minoritetsgrupper ikke utgjorde 15 prosent av befolkningen, men 1 prosent. Mange av disse minoritetsgruppene ble nesten utryddet under folkemordet. Over 100 000 vietnamesiske ble sparket ut av landet i 1976. De fleste av de 100 000 vietnamesene som ble forlatt, døde i de neste årene.
Det kinesiske samfunnet, som var overveldende urbane, ble flyttet til landsbygda med resten av Kambodsas byboere. Halvparten av den kinesiske befolkningen døde der, mange av dem fra sult og sykdom.
Spesielt rettet mot eliminering var Cham-folket, en muslimsk minoritet med en distinkt kultur og historie fra Khmer.Mosker ble ødelagt, og bønn ble forbudt, selv hjemme. Koraner ble også forbudt, og ifølge overlevende Ham Soh ble de brukt som toalettpapir.
I september 1975, da Cham landsbyen Svay Khleang ble angrepet av Khmer Rouge, satte Chams opp en modig motstand med bare sverd og machetes. Opprøret ble satt ned etter noen dager. Som innbyggerne i mange andre Cham-landsbyer ble folket i Svay Khleang fjernet og spredt over landet. Den nøyaktige dødsfallet for Chams har aldri blitt klart fastslått. Estimater varierer mellom 100 000 og 400 000 dødsfall.
3 Kambodsas buddhistiske munker
Før 1975 hadde Theravada-buddhismen vært den dominerende religionen blant khmerfolkene siden slutten av det 13. århundre. Buddhistiske templer, kjent som wats, serverte ulike funksjoner i sine lokalsamfunn, blant annet undervisning av unge mennesker og velferd for de fattige og syke. De var en viktig nasjonal institusjon, men Khmer Rouge betrakte buddhismen en reaksjonær religion og var fast bestemt på å tørke ut sin innflytelse over hele landet.
Buddhistiske munker ble hånet og ydmyket. I en grusom spøk som ikke var i samsvar med deres kosthold, ble de tvunget av Khmer Rouge til å drikke alkohol og spise store måltider. Bøker av buddhistiske skrifter ble brent, og templene ble ødelagt. Mange munker ble sendt til arbeid på landsbygda, hvor de døde av sult og overarbeid. De wats De etterlatt ble brukt som torturkamre og lagringssenter, med noen til og med vant til å holde griser.
I 1975 regnet regjeringen 66.000 munker som bor i 4000 wats. En rapport fra 1989 anslår at 25.000 munker hadde blitt henrettet, og halvparten av wats hadde blitt ødelagt.
I dag har buddhismen blitt gjenopprettet som Kambodsas offisielle statsdyr. Imidlertid er virkningen fra Khmer Rouge ganger fortsatt sterkt følt. Etter tapet av så mange ledere har noen lokalsamfunn kjempet for å undervise og ordinere nye munker.
2 Killing Fields
To av de største turiststedene i Kambodsja er Angkor Wat, det berømte tempelkomplekset, bygget av det middelalderske Khmer-riket, og Choeung Ek, landets mest beryktede drapfelt. En tusen massegraver fra Khmer Rouge ganger, Choeung Ek inneholder resterne av mer enn 8000 mennesker som ble henrettet der. En buddhistisk stupa på nettstedet inneholder tusenvis av menneskelige kranier.
De fleste ofre, inkludert barn, ble torturert før de ble drept. De ble tvunget til å grave sine egne graver og ble ofte hacket eller slått i hjel med akse, kniver og bambuspinner fordi Khmer Rouge ikke ville kaste bort kuler. Noen ganger ble små barn og babyer smadret mot trær til de døde. Etter å ha blitt angrepet, ble ofrene presset inn i gravene de hadde gravd, og smuss ble kastet over dem. Noen overlevde torturen og ble begravet levende.
I 2015 er det fortsatt drapfelt som ennå ikke skal utgraves. Det er også mulig at mange flere drapfelter vil bli oppdaget i fremtiden. På grunn av gravens grunnehet, blir gamle bein og tenner ofte oppe rundt i landet etter en kraftig nedbør.
1 vestlig støtte til Khmer Rouge
https://www.youtube.com/watch?v=2hs-ySv_-AA
Da Khmer Rouge tok makten i 1975, hilste en håndfull vestlige intellektuelle og antiwar-aktivister dem som befriere. Disse støttemennene hadde hardt kritisert det tidligere, amerikanske støttede Lon Nol-regimet og de dødelige bombingskampanjene som USA hadde utført i Kambodsja under Vietnamkriget.
Nå håpet de at Khmer Rouge ville motbevise vestlig frykt for at et Sørøst-asiatisk land styrt av kommunister ville være en katastrofe. Selv som flyktninghistorier begynte å lekke ut av Kambodsja, ble disse intellektuelle nedgravet Khmer Rouge-grusomheter og påtalte at flyktningrapporter var overdrevet eller falsk.
I mai 1977 lanserte den amerikanske kongressen en undersøkelse av den kambodjanske krisen ved oppfordring fra representant Stephen Solarz, som hadde snakket med flyktninger i Thailand. "På sin egen måte," sa Solarz ved en kongressisk høring, "verdens likegyldighet til hendelser i Kambodsja er nesten like rystende som det som har skjedd der i seg selv."
Men forskere som David Chandler og Gareth Porter motsatte seg at det var hyklerisk å fordømme Khmer Rouge uten å kritisere tidligere amerikansk militærpolitikk i regionen. De hevdet at dødstallet ikke kunne vært høyere enn tusenvisene, og at mens Khmer Rouge ikke var perfekt, var regimet det hadde blitt forstyrret mye verre.
I Porters bok Kambodsja: Sult og Revolusjon, som ble vurdert gunstig av Noam Chomsky, porter og hans medforfatter George Hildebrand nektet eksistensen av massesult i landet og forsømte å nevne offentlige henrettelser og misbruk begått mot kambodsjanske minoriteter.
Etter at Vietnam drev Khmer Rouge i 1979, flyktet Pol Pot og hans etterfølgere til Thailand, hvor de ledet en gerillakrig mot den nye, vietnamesiske støttede kambodsjanske regjeringen. I stedet for å ringe til Pol Pots fangst, støttet store krefter som USA og Kina sin innsats med millioner av dollar i militærhjelp.
Med Vietnam støttet av Sovjetunionen valgte Vesten å anerkjenne Khmer Rouge som den legitime kambodsjanske regjeringen. Inntil presset for å retsforfølge lederne av Khmer Rouge eskalert på 1990-tallet, holdt Khmer Rouge det kambodjanske setet i De forente nasjoner som en del av en anti-vietnamesisk koalisjon fram til 1991. Selv om mange Khmer Rouge-ledere siden har blitt tatt for retten for deres forbrytelser ble Pol Pot aldri påtalt, døde i 1998.