Dele:
8 Interracial forhold som endret historie
PBS Black Culture Connection, PBS Learning Media og Listverse.com har samlet opp en spesiell funksjon om interracial relasjoner og ekteskap som har endret historien rundt om i verden. Bli med oss når vi dykker inn i raseklimaet i forskjellige nasjoner og deres syn på interracial relasjoner gjennom århundrene gjennom linsen til banebrytende avgjørelser, saker og personer som har skiftet våre sosiale holdninger til det de er i dag.
Les listen nedenfor eller se vår infographic på relasjoner som har endret historien!
8 Mildred & Richard Loving
Den 11. juli 1958 sov nygifte Richard og Mildred Loving i seng da tre væpnede politibetjentene brøt inn i rommet. Paret ble hentet fra huset sitt og kastet i fengsel, der Mildred holdt seg i flere dager, alt for bruddet til å gifte seg. På den tiden hadde 24 stater over hele landet lover som strengt forbyr ekteskap mellom mennesker av forskjellige løp. Fem uker tidligere hadde langtidsparet lært Mildred var gravid og bestemte seg for å gifte seg i strid med loven. For å unngå Virginia's Racial Integrity Act, hadde paret reist til Washington, D.C. for seremonien. Da de kom tilbake til Virginia, ble de arrestert og funnet skyldige, med dommeren informert Mildred om at "så lenge du lever, vil du bli kjent som en forbryter." Kjærligheten flyttet til Washingtons relative sikkerhet, men ønsket å vende tilbake til deres hjemstat.
I 1963 nærmet de American Civil Liberties Union for å bekjempe saken i retten. Etter en omfattende juridisk kamp, hevdet Høyesterett at lover som forbyder interracial ekteskap, var forfatningsmessige. Selv om slike lover offisielt forblir på bøkene i flere stater, gjorde Lovings 'landemerke-seieren dem effektivt uhåndheve, slik at ingen andre måtte tåle den samme behandlingen de gjorde. Den siste loven som offisielt ble forbudt, ble opphevet i Alabama i 2000.
7 Ruth Williams Khama og Sir Seretse Khama
Mens han deltok i lovskolen i England, møtte Ruth Sir Seretse Khama (deretter Prins Seretse Khama), lederen av Bamangwato-stammen, som ble Botswanas første president i 1966. Under hans ledelse gjennomgikk landet betydelige økonomiske og sosiale fremskritt, mens Rut var en politisk aktiv og innflytelsesrik første dame. Men først måtte de overvinne bølgen av bigotry forårsaket av deres kontroversielle ekteskap. Da de annonserte nyheten i 1948, kastet Ruths far henne ut av huset, mens Seretses onkel erklærte at "hvis han bringer sin hvite kone her, vil jeg kjempe ham til døden." Bøyer seg til press fra apartheid Sør-Afrika, den britiske regjeringen forsøkte å stoppe ekteskapet og deretter forhindret paret tilbake til Botswana.
I åtte år bodde de som eksil i England, til Bamangwato sendte en personlig kabel til dronningen i protest. Deres sønner Ian og Tshekedi ble senere også viktige politiske figurer. Ekteskapet sies å ha inspirert filmen Ulovlig ekteskap og boken Fargebjelke. En statue av Sir Seretse Khama står fremdeles i Botswana hovedstad, Gaborone.
6 Arcadio Huang og Marie-Claude Regnier
I de tidlige årene av det 18. århundre gjorde europeiske lærde store fremskritt i forståelsen av kinesisk språk og kultur. Mye av dette arbeidet hvilte på innsatsen til en bemerkelsesverdig ung mann som heter Arcadio Huang. Født i en liten by i Kinas Fujian-provins, ble Huangs katolske foreldre satt på ham som prest. Han ble vedtatt av en fransk prest og reiste senere til Frankrike med biskop Artus de Lionne (bildet over, høyre, mens han oversetter til den siamesiske ambassaden). I Frankrike kom han raskt sammen med en rekke lovende unge franske lærde til å utvikle en kinesisk-fransk ordbok.
I 1713 giftet Huang en middelklassisk parisisk kvinne ved navn Marie-Claude Regnier. Det er svært få registreringer av ekteskap mellom europeere og ikke-europeerne i denne perioden, og mange betraktet slike relasjoner utænkelig. Likevel har Marie-Claude sine foreldre angivelig gitt sin velsignelse for foreningen, og mens paret snart fant seg i økonomiske vanskeligheter, virker ekteskapet ha vært en lykkelig. Et år senere døde Marie-Claude som fødsel til sitt første barn, og Huang, hjertebrudd, fulgte henne et år senere. Historikere har spekulert på at deres uvanlige ekteskap var en av de første i sitt slag.
5 Gonzalo Guerrero & Zazil Ha
Noen av de første menneskene i spansk-maya-arven var produktet av et virkelig utrolig ekteskap. Som overlevende av et skipbrudd utenfor Yucatan-kysten fant Gonzalo Guerrero seg i fangenskap av Maya. Desperat for å unngå å bli drept, søkte han suksessfullt med å lære sine fangespråk og skikker. Da han fikk aksept i kulturen, lærte han spansk kamp taktikk til Maya, som sies å ha tillatt dem å kjøre ut conquistadors. Guerrero selv ble en høyt respektert figur i Maya samfunnet, giftet seg med en prinsesse kalt Zazil Ha og ble gitt templene i Ichpaatún nord for Chetumal.
Da Hernan Cortez ankom i området, ble det forsøkt å hente Guerrero og en annen overlevende. Men Guerrero nektet å gå og sa: "Jeg er gift og har tre barn, og de ser på meg som en Cacique Her og kaptein i krigstid. Ansiktet mitt er tatovert og ørene mine er gjennomboret. Hva skulle spanjolene si om de så meg som dette? Gå, og Guds velsignelse være med deg. "
4 Louisa og Louis Gregory
Både Louis Gregory, en afroamerikansk mann og Louisa Mathews, en britisk kvinne, var av bahá'í-troen: en religion som var sentrert på enighet. De to møtte i 1911 på en pilegrimsreise til Det Hellige Land i Egypt. Deres kjærlighet til hverandre ble ikke godt mottatt av allmennheten, spesielt i USA, der rasisme fortsatt var veldig mye normen. Til tross for bahá'í-troens innerste budskap om "Menneskehetens Enhet" fulgte mange av troen som bodde i Washington, D.C. til holdningen til radsegregasjon som var så voldsom i løpet av tiden.
Med Bahá'í-lederen Abdu'l-Bahá, som erklærte sin sterke støtte til interracial ekteskap, ble Louis og Louisa gift i 1912 i New York, og ble det første interracial bahá'í-paret. Louis Gregory ble en sterk fortaler for raseenhet i både USA og i bahá'í-samfunnet; hans mest betydningsfulle uttrykk for hans tros lære kommer fra hans ekteskap. Til tross for utallige hindringer forblir paret gift i nesten 40 år, til Louis Gregorys død i 1951.
3 Leonard Kip Rhinelander og Alice Jones
Ekteskaps- og skilsmisseoppgaven av Kip Rhinelander og Alice Jones førte til rasens spenninger for en nasjon for retten, og lovlig undersøker hvordan en person er merket som "farget" og "hvit" i juridiske termer. Rhinelander var en hvit socialite født inn i en fremtredende New York-familie. Jones var biracial datter av en arbeiderklassepar. I 1921 møtte de to i Stamford, Connecticut på en klinikk hvor Kip jobbet gjennom sine problemer med angst og stamming. Paret hadde en treårig kjærlighetsaffære før de giftet seg i 1924. På grunn av Rhinelanders høye stilling i samfunnet ble ekteskapet oppført i New York Social Register. Alice ble den første svarte kvinnen som ble vist på sidene, og mediene svingte til handling.
Overskrifter blared umiddelbart nyheten om ekteskapet. Kips familie fulgte raskt dette med et krav om at han skilt seg fra sin kone, og han til slutt etterlot seg deres vilje. Skilsmisseoppgaven var sentrert på Kips krav om at Jones hadde gått bort som en hvit kvinne. Under øynene til en all-white, all-male jury ble fokuset i forsøket om Rhinelander må ha rimelig kjent om Jones blandede arv. I et trekk som bare kan beskrives som grovt demeaning, ble Jones beordret å ta av seg klærne, slik at juryen kunne avgjøre om hun skulle betraktes som "farget". De regjerte i Jones favor, og annuleringen ble nektet. Kips eiendom ble beordret til å betale årlig godtgjørelse til Alice for resten av livet hennes, selv om de to aldri reunited.
2 James Achilles Kirkpatrick & Khair un-Nissa
James Kirkpatrick var en høytstående diplomat fra East India Company som ble imponert av indo-persisk kultur etter å ha reist til India med imperialistiske intensjoner. Han ga raskt opp sine engelske vaner og garderobe og erstattet dem med nautchfester og Mughal-stil antrekk. Da han dypet dypere og dypere inn i kulturen, konverterte Kirkpatrick til islam og i 1801 giftet seg med Khair un-Nissa, barnebarnet til statsministeren i Hyderabad. Lokale tjenestemenn tillot kun ekteskapet på betingelse av at han "strever etter [Hyderabadi] regjeringens beste." Han tok imot forholdene, og ekteskapet ble gjort.
En offentlig vold ble raskt i Calcutta fordi ekteskapet var interracial. Når imperialismen feide over India, ble foreningen enda mer tabu, særlig fordi Kirkpatrick var den høyest rangerte embetsmannen ennå å være involvert i denne typen ekteskap. Etter å ha hørt skandalen, nådde nyutnevnt guvernør i India, Lord Rickard Wessesley, Kirkpatrick til Calcutta, der han ble reprimandert og avvist fra sin stilling. Han fortsatte med å ha to barn med sin kone. Noen få år senere bestemte Kirkpatrick at barna skulle bli sendt til England for å skole og motta kristne navn. De kom aldri tilbake til India. Tragisk gjorde James ikke det tilbake til byen for å bede barna sine farvel. Umiddelbart etter at de dro, kom han ned med feber og døde (rundt 1807). Khair un-Nissa ville dø av naturlige årsaker bare noen få år senere.
1 Bill de Blasio & Chirlane McCray
Til tross for økt aksept av interracial ekteskap over hele USA, viser det seg at Bill de Blasio, som ble valgt som ordfører i New York i 2013, er den første hvite tjenestemannen som velges til et stort kontor med en svart ektefelle ved hans side. McCray forventes å spille en viktig rolle i Blasios administrasjon.
Mens meningsmålinger viser at interracial ekteskap i USA blir stadig mer akseptert, er noe misforståelser fortsatt åpen: En 2013 Cheerios-annonse med en biracial-familie utbrød så mange rasistiske kommentarer på YouTube at kommentarene måtte deaktiveres. Mange feirer de Blasio-ekteskapet som en annen viktig milepæl, og håper det vil bidra til å bekjempe den rasisme som fremdeles eksisterer i et land som stadig streber for å opprettholde sin hjørnesteinsverdighet av likestilling.
|  |