Dele:
10 Gamle Practices Of Postmortem Body Modification
Over hele verden prøver folk mange forskjellige typer kroppsendring, som tatoveringer, piercinger eller scarification. Men disse praksisene skjer alt mens en person fortsatt er i live og har noen å si i hva som skjer med kroppen deres. Når en person dør, blir kroppen deres generelt behandlet respektfullt og bortskaffet på en eller annen måte, for eksempel å bli begravet eller kremert.
I noen gamle samfunn ble døde kropper endret, og deler ble holdt for rituelle, symbolske eller praktiske grunner. Noen lik ble tilpasset før de ble begravet, enten for å beskytte den levende eller som en del av rituelle begravelsesritualer. Disse metodene har ført til noen ganske uhyggelige arkeologiske funn.
10 Skull Cups
Skull cups har blitt skapt av mange forskjellige kulturer, i mange tidsperioder. De innebærer å ta kraniet fra et lik og skære det inn i en brukbar koppform. Fokuset er vanligvis på toppen av skallen, kjent som calvaria. Noen ganger er dekorative graveringer lagt til. De eldste hodeskallene som ble funnet var en trio fra Gough's Cave i Somerset, England, som er datert for 14 700 år siden. Disse ble funnet i en hule med andre menneskelige rester som sannsynligvis var sprukket åpne for å få tilgang til beinmarg.
Andre kranier som ble endret og kan ha blitt brukt som kopper, ble funnet i Nawinpukio i Peru fra 400 til 700 år og fra bronsealderen i El Mirador Cave i Spania. Det var systematisk produksjon av skalleskopper under Neolithic i Herxhein i Tyskland, og de første ble laget under Øvre Paleolithic i Le Placard Cave i Frankrike. Vikingene og Scythians brukte angivelig sine beseirede fiender 'crania som kopper for å utnytte den døde makt eller som en måte å hevde sin egen makt på. Historiske plater har nevnt bruken av skaller som drikkeri blant Aghori i India og Aborigines i Australia, Fiji og andre øyer i Oseania.
Tibetanske hodeskalle, kjent som kapalas, ble brukt av buddhister og zoroastriere, som praktiserte himmelbegravelser. I disse ville de døde bli utsatt for fugler til avkjøtt, og da ville vin bli hellet i skallen, og det ville bli ofret for gudene. Kapalas fortsatt vises i salg i dag, selv om den etiske og juridiske siden av det er svært kontroversielt, og mange steder i verden har bannlyst salg av dem helt.
9 ben som verktøy
Videre praktisk bruk av skjeletter har blitt sett i den gamle byen Teotihuacan i Mexico. Et pre-Aztec-samfunn danner en rekke daglige gjenstander, som knapper, kammer, nåler og spatler, av nyfødte menneskelige bein mellom 200 og 400 år. De brukte lårbenene, tibiae og skallene til dette formålet. Stener ble brukt til å kjøre og mote verktøyene, og prosessen må ha startet kort tid etter døden. Ellers ville beinene blitt blitt skjøre for å bli bearbeidet. Verktøyene funnet hittil ble bare laget av lokale unge voksne; ingen ble laget av utlendinger, barn eller eldre.
En Neanderthal skalleben som er minst 50.000 år gammel ble brukt som et verktøy. Benet ble funnet blant andre neanderthalrester nær Voultron-elven i Frankrike og ble brukt til å skjerpe steinredskaper.
8 bein som smykker
Ben har også blitt utformet i smykker. Humane kraniale bein ble brukt til å lage oval amuletter med et hull boret i den ene enden rundt 3500 f.Kr. i Neuchâtel, Sveits. Lignende anheng har blitt funnet i Port-Conty, La Lance og Concise, alt i Sveits.
Halskjeder laget av hånd og fotben har blitt funnet i Mexico og Plains og Great Basin i USA. Benene ble spenet sammen, laget av en lang kjede, eller lagt til halskjeder som anheng. Det antas at de ble laget av døde fiender for å symbolisere seier.
7 ben som musikkinstrumenter
Aztekerne ville lage et instrument kalt en omichicahuaztli ut av menneskelige bein, ved hjelp av ben- eller armben for å lage slagverksenheten. Disse instrumentene har blitt funnet på arkeologiske steder over imperiet, som dateres gjennom hele det meste av regjeringen, og ble laget ved å skape hakk langs beinene. Av og til ble dette instrumentet laget av dyr bein, som en skilpadde scapula eller en hvalribbe.
Tibetanske buddhister brukte et trompet-lignende instrument laget av en menneskelig lårben kalt a kangling. Det var en del av Tantric og funerary ritualer som var ment å minne dem om at kroppen er en midlertidig ting. Benet ble fortrinnsvis tatt fra en kriminell eller noen som led en voldelig død, men hvis det ikke var tilgjengelig, kunne det være fra en lærer. Instrumentet stammer fra India for 1500 år siden og spredte seg til Tibet i 800 AD.
6 Ritual Corpse Mutilation
I dagens Lapa do Santo, Brasil, er noen av de eldste menneskelige skjelettene fra den nye verden blitt oppdaget i en hule dypt i regnskogen. Folk har bodd der i 12.000 år og begravet i utgangspunktet deres døde helt intakt. Men mellom 9 600 og 9 400 år siden endret begravelsespraksis, og den avdøde ble systematisk forstyrret.
Likets tenner ble trukket ut etter mordet, og de ble splittet og avviklet. Det er tegn på at de døde blir brent eller kannibalisert, med beinene deres plassert senere i andres kran. Ingen andre begravelsespraksis har blitt oppdaget fra samme tidsperiode (for eksempel å forlate gravvarer), slik at lemlestelsen kan ha vært den viktigste ritualpraksis forbundet med døden.
5 Rituell Dekapitasjon
Fjernelsen av kroppens hode har blitt praktisert over hele verden for å demonstrere styrke og vise segre over fiender. En av skjelettene ved Lapa do Santo hadde blitt halshugget etter døden ved å vri og trekke hodet fra nakken. Hodet ble begravet uten kropp, men med individets hender plassert over ansiktet, en hånd vendt opp og en vendt nedover.
I Dorset, England, ble en massegrave på 54 skandinaviske vikinger fra en gang mellom 910 og 1030 oppdaget. De var alle menn i sine sena tenåringer eller tjueår med ingen tegn på kampsår. Kroppene deres ble begravet sammen, med 51 skaller begravet i en egen haug. Hodene var slått av kort etter døden og holdt seg skilt fra kroppene. Tre hoder manglet og har ennå ikke blitt funnet. Det spekuleres at disse tilhørte viktige medlemmer av gruppen, og at hodene deres ble brakt et annet sted for at deres mordere skulle vise at de faktisk hadde beseiret vikingene.
4 Head Shrinking
Jivaro-stammene fra Amazonas jungel i Sør-Ecuador og Nord-Peru praktiserte hodens krympe: fjerning av fienderhoder, som de da ville krympe og bære rundt. Disse hoder kalles tsantsas og ble skapt for å stoppe en vindictive ånd fra å rømme offrets kropp og hevne seg for å bli drept, for å vise andre stammer hvor sterk hovedkrymperens stamme var, og å bevise forfedrene at blodhevn ble tatt på offer.
For å krympe et hode, ville offeret bli halshugget rett etter å ha blitt myrdet. Huden vil da bli avskallet av skallen og deretter krympet i en ukes lang prosess. Dette innebar at det kokte det til en veldig bestemt temperatur i akkurat den rette perioden, syde øyelokkene stengt, ved hjelp av trepinner for å holde munnen lukket, fylle den med varme steiner og sand og gni den med trekull. Når du er ferdig, ble hodet brukt som et kjede. Hodene ble vanligvis kastet kort etter at de hadde blitt vist til de nærliggende stammene. Senere dukket opp vestlige og begynte å kjøpe dem. Selv om dette er en gammel praksis, fortsatte den frem til det 20. århundre og ble ansett som en lukrativ tilpasset til salg av krympede hoder ble forbudt på 1930-tallet.
3 Vampyrbehandlinger
Vampyrer har vært en felles frykt over hele verden, noe som resulterer i at mistenkte organer blir behandlet på bestemte måter etter døden for å sikre at de ikke kommer tilbake og terroriserer de levende. I Europa ble en murstein vanligvis tvunget inn i den døde munn, ofte knuste tenner, før begravelse. Dette ble for eksempel sett i en 1600-tallskvinne fra en pestgrave i Venezia, Italia.
Noen kropper ble gjennomboret av innsats etter døden for å sikre at de døde var veldig døde. Dette ble sett i to 800 år gamle lik fra Sozopol, Bulgaria, som hadde store jernstenger som stakk gjennom kistene sine. En 700 år gammel mann fra Bulgaria ble begge gjennomboret gjennom brystet med en jernstang og hadde tennene trukket ut etter at han ble begravet. Over Polen har ulike organer blitt tolket som vampyrer. To middelaldrende kvinner hadde en stein og en segl plassert over halsen, og en mann og en kvinne ble halshugget før de ble begravet på deres side.
2 Mellifiserte menn
I motsetning til de andre rutene som er oppført her, ble denne prosessen startet før en persons død. I løpet av det 12. århundre i Arabia, begynte noen menn som trodde at de nærmet seg døden, å spise og drikke ingenting, men ren honning, og også bruke den til å vaske seg selv. Til slutt ville denne øvelsen drepe dem, og liket deres ble plassert i en steinkiste fylt med enda mer honning. Et par århundrer senere ble kroppene hentet, sprukket i små stykker og solgt i en basar som helende godteri.
Denne praksisen ble skrevet om kinesiske reisende, mest fremtredende av Li Shizhen i sitt 16. århundre kompendium av uvanlige rettsmidler, den Bencao Gangmu. Selv om det har vært en del debatt om hvorvidt denne mellifingen ble gjennomført i realiteten, har det vært menneskelige rester funnet i dagens Georgia som ble mumifisert i honning for 4.300 år siden, ble Alexander den Store angivelig bevart i en kiste full av kjære, Herodotus rapporterte at assyrerne ville balsse sine døde i honning.
1 Mulig kannibalisme
Selv om denne formen for modifikasjon ikke er en forsettlig måte å forandre kroppen eller skjelettet på, forteller kannibalismen fortsatt sitt slag på et offerets bein. I El Sidron, Spania, er det rester av 12 Neanderthals som mest sannsynlig ble kannibalisert av andre neanderthaler for 49.000 år siden. Deres lange ben (arm og benbein) ble sprukket åpne for å trekke ut margen, og det er kutt merker på beinene som er i samsvar med deflessing og disartikulerende flere bein.
Forskere har også søkt på menneskelige gnage merker på menneskelige bein, finne dem på 12.000 år gamle ben i Goughs Cave, England. De har selv funnet slike merker på 800.000 år gamle ben fra Homo antecessor i Gran Dolina, Spania. Dette indikerer at det ikke bare var neanderthaler som praktiserte kannibalisme.