Dele:
10 Eksempler på ikke-binære kjønn gjennom historien
Med den revitaliserte interessen for transgendere og ikke-binære folk på grunn av Caitlyn Jners utkomme, synes folk å glemme at disse problemene har eksistert siden begynnelsen av menneskets historie. Det har alltid vært kulturer med mennesker som ikke passer bare i "mannlige" eller "kvinnelige" kategorier og trenger en mer nøyaktig beskrivelse av deres kjønn.
De fem kjønnene i Sulawesi, Indonesia
Sulawesi er en liten øy som er en del av Indonesia, vanligvis kjent for paradis strender og rolig ferier. Det er også et sted med radikale syn på kjønn og kjønn i sitt folk. The Bugis (eller "Buginese People") i Sulawesi anerkjenner fire kjønn og en viktig femte "metagender".
De to første kjønnene er mann og kvinne, men de to neste er calalai og calabai. De calalai er anatomiske kvinner som oppfører seg som menn tradisjonelt gjør, men de ønsker ikke å være menn. De faller i et grått område mellom de to kjønnene. Et eksempel på a calalai kan være en anatomisk kvinne som arbeider som mekaniker, bærer menns klær og lever på en måte som er typisk for en mann.
I motsetning til det calabai er anatomiske menn som oppfører seg som kvinner tradisjonelt gjør. Men mens calalai i stor grad samsvarer med rollene til menn, calabai ikke betrakter seg som kvinner. De godtar ikke restriksjonene som samfunnet plasserer på kvinner heller. I stedet er det calabai ha en unik nisje i samfunnet. For eksempel er bryllup en ekstravagant affære i Sulawesi-kulturen, og calabai er vanligvis hjernen bak operasjonen.
Den "metagender" av Sulawesi folk er kjent som bissu. Bissu (bildet ovenfor) ses som en kombinasjon av alle kjønn. De har en særegen måte å kle på som ikke er "mann" eller "kvinne", og de har også sine egne roller i samfunnet. EN bissu Fungerer som en slags sjaman eller prest som leder åndelige ritualer for andre, noe som er en viktig og ettertraktet rolle i Sulawesi-livet. De blir sett som vesener som "skjenker velsignelser" på andre som ikke er like tilpasset åndsverdenen.
Faktisk er det bissu er så viktige i Sulawesi-kulturen at de spiller sentrale roller i Sulawesi-etableringshistorier. I en gammel historie som beskriver fødselen til det første mennesket på jorden, a bissu var nøkkelfiguret som hjalp foreldrene til å finne hverandre. Å bli en bissu, en person må bli født en hermafroditt.
9the Hijras Av India
Hijra er et tredje kjønn i India som har eksistert i tusenvis av år. hindu hijras ble nevnt i gamle episke historier og muslimer hijras var en gang vakter av moskeer. Deres viktige sted i indisk historie kan ikke ignoreres.
Hijras er menn som tar på seg tradisjonelle kvinnelige roller og forventninger, men de opptar sitt eget territorium som et tredje kjønn. De har sin egen kultur og roller i samfunnet som er utenfor "mann" eller "kvinne." For eksempel, for å skaffe lykke, hijras danse på bryllup og spille en viktig rolle med nyfødte.
Fungerer som en slags åndelig forhandler, hijras gå til hus med nyfødte, velsigne dem og be om betaling fra familien. Noen ganger, a Hijra vil ikke forlate hjemmet før familien betaler dem. Imidlertid er det vanligvis ikke noe problem fordi det oppstår a Hijra er ryktet for å forbanne barnet.
Bli en Hijra er ikke en enkel prosess. Aspiring hijras gi alle pengene til en guru i retur for veiledning og et sted å bo under overgangen. Deretter må individet gå gjennom en rekke ritualer og prosedyrer som spenner fra åndelige seremonier til feminiseringsoperasjoner som kastrering. En Hijra bemerket at de ikke kunne jobbe i et par måneder etter en smertefull kastrering, men sa at det var verdt det å bli "en vakker sommerfugl."
Diskriminering mot hijras er utbredt. De blir ofte vendt fra sykehus og arbeidsgivere og tvunget til å bli sexarbeidere eller tiggere. Imidlertid gjorde en 2014 juridisk seier hijras Offisielt anerkjent ved lov som et tredje kjønn i det indiske samfunnet.
8The Koček Av det osmanske riket
I Tyrkia var dans en ærverdig kunstform under det osmanske riket. Folk brukte mye penger på å delta på dansopptredener, inkludert en beryktet dansestil utført av Koček. De Koček var menn som kledd i feminin klær og utførte eksotiske danser for publikum gjennom hele imperiet. Noen av Koček var amatører, og noen var til og med slaver. Men mange var profesjonelle, populære og høyt betalte.
Til tross for deres kjønnsbukkende opptredener og kvinnelige dansedrag, Koček prøvde ikke å etterligne kvinner. I stedet var de et tredje kjønn, som omfavnet både deres maskuline og feminine egenskaper.
Selv om Koček forestillinger som noen ganger endte i "glassbryter og ... dagger-brandishing", så mange personer (for det meste voksne menn) Koček dansere som alvorlige gjenstander av begjær. De Koček var kjent for å være seksuelt eventyrlystne og ble ofte courted av menn.
Selv om Koček begynte som respekterte og elite medlemmer av samfunnet, ble deres skandaløse livsstil til slutt blitt for mye for noen mennesker til å akseptere. I 1857, Koček dans var ulovlig, med utbredt misforståelse som strekker seg til Koček livsstil. Derefter fortsatte dansen og livsstilen bare i små områder av imperiet.
7the MUXer I Mexico
https://www.youtube.com/watch?v=IHAGueFC0Iw
I mange deler av landlige Mexico er homofile bashing og homofobi vanlig. Imidlertid har Zapotec i Oaxaca alltid vært mer tolerant for ikke-rette og ikke-binære identiteter. Faktisk anerkjenner de et tredje kjønn utover mann og kvinne: MUXer.
MUXer er menn som velger kvinnelige opptredener. Ordet er avledet fra mujer, som betyr "kvinne". En avgjørende rolle for MUXer er å ta vare på sine foreldre når de blir eldre fordi sønner og døtre er mer sannsynlig å gifte seg og ha egne familier.
Antropologer sporer røttene til MUXer til pre-colombiansk Mexico da det var transvestitt aztecanske prester og androgynske maya guder. Et tredje kjønn har lenge vært en del av livet i dette området av Mexico.
Hvert år i Oaxaca er det en prangende festival som heter Vela de Las Intrepidas ("The Intrepid's Vigil"), hvor tusenvis av MUXer møtes for en parade og andre seremonier. Selv noen katolske prester blir involvert, som virkelig demonstrerer hvordan akseptert MUXer er. Tilsynelatende startet arrangementet for nesten 40 år siden med bare en håndfull muxe venner, men i løpet av årene vokste det inn i en massiv fest.
6The Two-Spirited People Of North America
Selv om europeerne som kom til Nord-Amerika, var stort sett homofobiske og intolerante mot ikke-binære mennesker, har indianere alltid anerkjent et tredje kjønn som heter "to-spirited people." Faktisk ble to-spirited mennesker æret av minst 155 stammer over Nord-Amerika som healere, omsorgspersoner, foreldre til foreldreløse og visjonære.
Men de ble ikke ansett som "to-spirited" bare på grunn av deres utseende. De var virkelig tenkt å ha ånden til både en mann og en kvinne, som ga dem evner utover de av "vanlige" menn og kvinner. To-spirited folk kan være menn som kle seg som kvinner, kvinner som kle seg som menn, androgynøse folk, og så videre. Begrepet omfatter mange identiteter utenfor "mann" eller "kvinne".
Det var mange innfødte ritualer og seremonier som bidro til å avgjøre om et barn var virkelig to-åndelig. I ett ritual ble et barn plassert midt i en sirkel hvor voksne sang sanger. Hvis barnet begynte å danse på en feminin måte og fortsatte i minst fire sanger, ville barnet bli betraktet som "to-ånd".
Etter hvert som europeisk innflytelse vokste og mange indianere ble introdusert til kristendommen, reduserte respekten for to-åndelige mennesker gradvis, og kristen homofobi begynte å ta sin plass. Men de siste tiårene har det vært en gjenoppblomstring av interesse for og respekt for to-åndede mennesker, og i dag er det samlinger for folk som identifiserer som dette tredje kjønn.
5the Kathoeys Av Thailand
Mens mange av de tredje kjønnene på denne listen ikke er kjent, er det kathoeys (eller "ladyboys") i Thailand blir ofte nevnt i popkultur. Kathoeys spenner fra sporadiske tøfler til transseksuelle, og de ses som en tredje kategori av kjønnsidentitet. De er så vanlige i det thailandske samfunnet at en meningsmåling på en skole viste at 10 prosent av elevene ble identifisert som Kathoey.
Gjennom Thailand, kathoeys jobber i vanlige jobber, popkultur og media, og den blomstrende sextoeristindustrien som sexarbeidere. Derimot, kathoeys fortsatt står overfor mange stigma og hindringer. Mange tror at de skal bli i sexindustrien, og noen arbeidsgivere nekter å ansette dem. I tillegg, kathoeys har ikke fått full juridisk anerkjennelse. En mann som overgår til en kvinne, må fremdeles identifisere som en mann på identifikasjon.
Selv om de er en moderne popkulturfølelse, kathoeys har eksistert i lang tid. I en myt fra det 15. århundre i Thailand er to hermafrodite tegn sentrale for historien, og myten nevner faktisk menn, kvinner og en tredje kjønnskategori. Gjennom thailandsk historie, kathoeys har vært en viktig del av kulturen, selv om de har møtt visse hindringer på grunn av deres identiteter.
4the Warias Av Indonesia
Mange mennesker er overrasket over at det er et tredje kjønn som heter warias i Indonesia, en stort sett muslimsk nasjon med mange konservative verdier. Warias kan være menn som føler at de burde være kvinner, tverrkolleger, folk som tror de er virkelig et tredje kjønn og mer. Ordet kommer fra en kombinasjon av Wanita, som betyr "kvinne" og Pria, som betyr "mann".
Muslimske tro, som sier at det bare er mannlige og kvinnelige kjønn, dominerer det indonesiske livet. Som et resultat, warias møte utbredt diskriminering i indonesisk samfunn. For eksempel kan de ikke be på de fleste moskeer, selv om mange warias er muslimer. Så det er moskeer bare for waria samfunnet.
I tillegg de fleste warias bli sexarbeidere eller entertainere fordi det ikke er noen andre ansettelsesalternativer for dem. For noen warias Som ser ut til å være kvinner, sier deres ID fortsatt at de er menn, så mange arbeidsgivere vil ikke ansette dem.
Til tross for denne diskrimineringen, er hvert år en stor "Miss Waria Indonesia" -konkurranse og festival med en skjønnhetskonkurranse, pedagogiske arrangementer, musikk og mer. Mange warias skriv inn skjønnhetskonkurransen. De dømmes i en rekke kategorier som de konkurrerer om å bli kåret til "Miss Waria Indonesia" og oppkalt som en positiv rollemodell for samfunnet.
Arrangementet har blitt utsatt for protester og negativ kritikk, men har langsomt blitt mer akseptert. En av Thailands tidligere presidenter deltok faktisk i 2006, som var et viktig symbol for samfunnet.
3the Mahus Av Hawaii
I det vakre Hawaii har det lenge vært en tradisjon med et tredje kjønn av folk som heter Mahu som faller et sted mellom "mann" og "kvinne". Mahus hadde sine egne roller i samfunnet og ble respektert som healere, lærere og omsorgspersoner. Gjennom generasjonene gikk de ned kunnskap om hula, sanger, chants og annen hawaiisk visdom. En refleksjon av Mahu folk er tydelig på hawaiisk musikk, som ofte viser kjærlighetshistorier som ikke samsvarer med tradisjonelle vestlige kjønnsnormer.
Da kristne misjonærer ankom til Hawaii, ble de sjokkert over det hawaiiske samfunnet, inkludert mahus, og forsøkte å fordømme sin tradisjonelle praksis. Som et resultat ble det hawaiiske samfunnet mindre tolerant av mahus.
Men de siste årene har Hawaii opplevd en gjenoppblomstring i Mahu tradisjoner og bli mer tolerante igjen. En dokumentar kom ut i 2015 Kumu Hina, som følger Hina, a Mahu på Hawaii som lærer ungdom om hawaiisk kultur. I en av hennes klasser ønsker en ung jente å lede hele hula-troppen, og Hina aksepterer jenta som en Mahu og lar henne gjøre det.
2Sverige jomfruer på Balkan
På Balkan-regionen i Albania, "svoret jomfruer" -venner som sverger å leve som jomfruer for hele livet - ta en mer tradisjonell mannlig rolle i samfunnet. Sværte jomfruer hadde en interessant begynnelse. Noen ganger i kamper, ville en familie miste alle sine menn, så en kvinne ville påta seg patriarkrollen. Denne tradisjonen kan spores tilbake til Kanun fra det 15. århundre, en stamme fra loven fra den tiden.
Selv om utsikten for å være jomfru for resten av ens liv kan være skremmende for mange, ble svoret jomfruer respektert og stolt. Etter at en forsker hadde intervjuet en rekke svoret jomfruer, hevdet han at ingen hadde noen angrer om deres livsstilsbeslutning.
Mens mange svergete jomfruer var kvinner som forsøkte å passere som menn, var noen mer "i mellom", som hverken er mann eller kvinne. I dag er det sverget jomfrufenomenet mye mindre vanlig, men det er fortsatt et lite antall av dem som bor på Balkan.
1 Den moderne Genderqueer-bevegelsen
https://www.youtube.com/watch?v=kJ9ly4cK9tg?start=15&end=573
I dagens verden har ordet "genderqueer" blitt en form for identitet for mange mennesker som føler seg frustrert av et kjønnens binære system. Dette uttrykket ble opprettet på 1990-tallet som et paraplybegrep for alle som følte at de falt utenfor strenge "mannlige" eller "kvinnelige" kategorier. Genderqueerbevegelsen vokste enormt på grunn av Internett, og i dag foretrekker mange å identifisere seg som "genderqueer" i stedet for "mann", "kvinne", "transgender" eller noe annet.
Mange genderqueer-folk foretrekker å bruke pronomen som "de" eller "dem" i stedet for "ham" eller "henne." Noen skoler og institusjoner begynner å akseptere alternative pronomen for enkeltpersoner. Harvard University har for eksempel nylig lagt til en "foretrukket pronomen" -avdeling på deres registreringsskjema, som inkluderer alternativer som kjønnsnøytralt "ze" eller "de". Mindre progressive steder er imidlertid ikke like åpne for genderqueer-identiteter. University of Tennessee postet en artikkel om kjønnsnutrale pronomen på sin nettside, men tok det ned etter at senatorer klaget.
Genderqueer-bevegelsen ser ut til å hente fart. I 2015 fortalte selv popkulturopplevelsen Miley Cyrus verden at hun følte seg som et tredje kjønn.