Dele:
10 ekstraordinære dagbøker av relativt vanlige mennesker
De fleste har lest i det minste deler av Anne Franks dagbok. Et ærlig blikk på livet til en vanlig ung jente under en av de mest turbulente tider i nyere historie, hennes ord har levd lenge forbi henne og satt et ansikt til millioner av lidelser. Selv om hun er absolutt det mest kjente eksemplet, er hun ikke den eneste som har registrert tanker, drømmer og dager i en dagbok som har gått ut som et spesielt viktig historisk dokument.
10 Florence Wolfson
For hennes 14. fødselsdag 11. august 1929 mottok Florence Wolfson en rød skinnedagbok. Hun skrev det daglig i de neste fem årene til den lille boken ble presset til side for andre viktige ting.
I 2003 begynte hennes gamle leilighetskompleks å rydde opp lagringsområdet. Sammen med en stash av dampkoker trunks og dressers fylt med klaff kjoler og gensere, ble dagboken kartlagt av for å vente på dumpster. Der ble det reddet av en bygningsingeniør, som passerte den til en forfatter og en advokat. De bestemte seg for å prøve å finne den blonde jenta på fotografiet som var gjemt i dagbokens sider.
Og de fant henne, 90 år gammel da de kom tilbake til dagboken. Innenfor sidene i hennes røde lærdagbok var det et ekstraordinært glimt av livet i begynnelsen av århundret, da verden utviklet seg i en svimlende takt, og depresjonen og første verdenskrig støpte sine skygger over hele verden.
Wolfsons minner male et bilde av akkurat hva det var å bo i New York City på den tiden. Født til russiske innvandrere vokste hun opp doktorsdatter og en førsteklasses klesmaker. Hun snakket om å spille tennis og ri hester i Central Park, ta turer til Catskills, og møte gutten som ville bli hennes ektemann.
Men dagboken viser også hvor lite liv virkelig endrer seg. Selv om trappingene kan se annerledes ut, snakker hun om vanskelighetene i foreldrenes ekteskap, hennes besettelse med utseendet hennes, og hennes ønske om å se ut som modellene på rullebanen. Hun registrerer sine feil ved å jage sine drømmer om en karriere i kunst eller litteratur og ødeleggelsen hun føler. Hun snakker om hennes ønske om kjærlighet, kjærester og kjærester, og hennes ønske om å være komplett.
Det er et uvurderlig glimt av et vanlig liv som viser at uansett hvor mye vår verden endres, er menneskets sjel stort sett det samme.
9 Friedrich Kellner
Ved slutten av andre verdenskrig nektet mange tyskere at hverdagsborgere hadde kjent fullstendigheten av nazisternes planer. Men en manns dagbok brakte det kravet ned. Født i 1885 til ydmyk begynnelse, vokste Friedrich Kellner opp for å gifte seg med en kontorist og tjene i første verdenskrig. Da han senere leste min kamp, skjønte han for sin skrekk at Hitler var seriøs.
Den 26. september 1938 begynte Kellner å skrive i sin Laubach-leilighet om oppstarten av nazistpartiet fra utsikten over en vanlig statsborger. Han skrev: "Jeg er redd for at få anstendige mennesker vil forbli etter at hendelsene har tatt kurset deres, og at de skyldige ikke vil være interessert i å se deres skam dokumenteres skriftlig."
Hans spådommer var ærlig nøyaktige. Som tysk statsborger som ikke ble med i nazistpartiet ville han sørge for at alle ble holdt ansvarlige for hva de visste og gjorde. Han reddet avisartikler, taler som ble utgitt, propaganda-stykker, militære nyheter og dødsfall. Han registrerte sine følelser om hva som foregikk i sitt land.
Viktigst av alt, skrev han om hendelsene som folk senere ville hevde ikke hadde vært offentlig kunnskap, inkludert forbrytelser mot jødisk folk og de på sykehusene, som hadde blitt satt opp for å drepe folk som anses uverdige for livet. Han avslørte tankegangen av mange vanlige borgere som trodde at de trengte å vinne krigen, ikke fordi de var enige om Hitlers handlinger, men på grunn av hva som ville skje med dem hvis de mistet.
I årevis skjulte Kellner 10-volumet, 1000-siders dagbok i et hemmelig rom i sitt spisestue skap. Han hadde ikke klart å bekjempe nazistene i dag. Så han bevarte sine skrifter som et hemmelig våpen som kunne bli offentliggjort en dag for å forhindre at slik ondskap skjer igjen. Da hans amerikanske barnebarn, Scott, som han aldri hadde møtt, søkte ham ut i Tyskland i 1960, fant Kellner endelig noen å stole på med sannheten.
Til tross for en korstog av sitt barnebarn for å få dagboken publisert, var det nesten tapt. Etter utallige avslag ble de opprinnelige volumene vist på Texas A & Ms George Bush Presidential Library, hvor de endelig tiltrukket verdensomspennende oppmerksomhet fra aviser og blader. Det ble laget planer om å publisere en biografi av Kellner, film en dokumentar, og publisere dagboken som en bok i Tyskland.
8 De første flåtejournaler
Den første flåten var navnet på en gruppe skip som tok over 1500 bosettere fra England til sitt nye hjem i New South Wales. De første skipene forlot England den 13. mai 1787, med en motley blanding av militære offiserer, familier og dommere. Overskrift først ned til Afrika-kysten før du krysset Atlanterhavet til Rio de Janeiro, drog de da tilbake til Cape of Good Hope før de gikk videre til Australia.
Statsbiblioteket i New South Wales har en rekke dagbøker og tidsskrifter skrevet av noen av de reisende, registrerer de daglige hendelsene på reisen og deres første inntrykk av deres nye hjem. Noen, som Arthur Bowes Smith og William Bradley, skisserte tegninger av kenguruer og planter, nye severdigheter som var ulikt noe som den gjennomsnittlige europeiske borgeren noensinne hadde sett.
Jacob Nagle kom til flåten som en vanlig sjømann.Født i Pennsylvania, hadde han kjempet i den amerikanske revolusjonen og blitt tatt til fange av britene. Deretter valgte han å svære tro på Royal Navy og ble sendt på First Fleet. Hans journal beskriver hans utforskning av Botany Bay, mannskapet strender på et rev i nærheten av Sydney Cove, og det daglige livet til en lavrangerende sjømann.
Andre dagbøker, som for eksempel Lady Penrhyns kirurg Bowes Smith, beskriver navnene og forbrytelsene til dommerne ombord og gir et mer personlig innblikk i passasjerer og mannskap. Han dokumenterer også sine første møter med innfødte og tegner den første skissen av en emu av en europeisk.
7 Nasir Khusraw
I 1046 jobbet Nasir Khusraw som administrativ kontorist i det som nå er Tadsjikistan da han sluttet sin jobb og satte seg på en «søken etter sannhet». Selv om ingen er helt sikker på hvilken sannhet han søkte, har hans krønikker av reisen gitt et utrolig innblikk i det 11. århundre.
Khusraws reise varer i sju år. Hans dagbøker registrerer de mange språkene han hørte i Akhlat, og bemerket at selv de mest småbyfolkene der kunne snakke tre språk flytende. Han snakker om folket som bodde i Tripoli, alltid redd for at de skulle bli angrepet av en byzantinsk hær. Khusraw bemerker at med kirker, moskeer og synagoger ofte ligger i samme område i en by, hadde mange av de som krysset veier på vei til tilbedelse, gjensidig respekt for hverandre mens de fortsatt tro og be på sin egen måte.
I Hamath, Syria, sier han at han mener at elven ble kalt Asi (som betyr "opprørsk") fordi den også løp gjennom Byzantium, går mellom de troendes land og landene til de vantro. Publisert som Safarnama, rekordet på hans reiser ser på forholdet mellom mennesker og deres religioner, deres byer og deres omgivelser på et ekstremt personlig nivå.
6 Mary Chesnut
Mary Chesnut hadde lykken til å bli født i et privilegium. Datteren til en guvernør og medlem av representanthuset, hun giftet seg med en advokat åtte år hennes eldre i 1840. I februar 1861 begynte hun å dokumentere hverdagslivet under borgerkrigen i dagboken hennes. Da hun døde barnløs i 1886, arvet hennes beste venn sin dagbok og publiserte den i 1905 som En dagbok fra Dixie. I dag er det fortsatt en av de beste kildene til informasjon om hverdagen i Carolinas under borgerkrigen.
Selv om Maria var velutdannet og snakket flere språk, har dagboken sin blitt lovet for sin fullstendige mangel på politiske motivasjoner og litterære stemme, forteller hendelser rett og slett som hun så dem. Selv om de fleste av oss ser en senators kone som lever et privilegium, var det ikke tilfelle i midten av 1800-tallet. Disse politiske kvinnene strikkte sokker til soldater mens de gikk uten sko selv, reiste familier i en tid da pengene var stramme eller ikke-eksisterende, og flyttet så ofte at de ikke hadde noe riktig hjem.
Marias dagbøker holder krigen fra å være upersonlig. På en side forteller hun spenningen om å motta en kirsebærkurv og deretter den lammende terror som fulgte med en stabel telegrammer med navn på de døde. På en annen side forteller hun om aviser som fordømmer kvinner som bærer all sin finhet da de parader forbi soldatens hustruer på forsiden. Ifølge dagboken solgte Maria kjolene sine.
Hun sliter også med å forstå hvorfor en kvinnelig slave, som hadde vært barnevakt til en ung familie, nektet å forlate Columbia med Marias familie. Hun forteller om bryllup og begravelser, blant annet hvordan andres død påvirket de som hadde elsket dem mest, noe som ofte oversett på den tapende siden av krigen.
5 Herman Kruk
I de tidligste dagene i andre verdenskrig flyktet flyktningene fra Warszawa og slo seg til en usikker eksistens i Vilna. Engangsbibliotekar Herman Kruk var blant disse flyktningene, og han holdt en dagbok som dokumenterte alt som skjedde i Vilna Ghetto. I 2003 ble hans 800-siders dagbok publisert som De siste dagene i Litauens Jerusalem: Krønikler fra Vilna Ghetto og leirene, 1939-1944.
I dagboken beskrev Kruk sine frykter og følelser, samt historier om venner, familie og naboer. Han inkluderte også hvisket, halvt trodde historier om hva nazistene virkelig gjorde i drapfeltene i Ponar og under opprørene i gettommene. Kruk grunnla et bibliotek mens han bor i ghettoen, og han deler sine tanker om å sortere gjennom trykte bøker under de nazistiske overvåkernes retning, lurer på om han redder bøkene eller velger dem for ødeleggelse.
Selv når krig raste, overtalte Kruk ghettos råd til å kjøpe jødiske tekster og brev. Han satte også bøker til fanger som arbeidet i leirene. Han dokumenterte maktkampene i ghettoer, kampen for å opprettholde et skolesystem for barna som bodde der, og hans avsky mot noen av hans andre jøder for deres politiske synspunkter og uvilje til å opprettholde sin moral. Uten nytte av ettersyn, fanger han livet i ghettoen i øyeblikket og blir til slutt deportert for sine ideer.
Omkring 20.000 jøder bodde i Vilna-ghettoer. De prøvde å beholde sine tradisjoner, til og med bygge teatre, delta på poesi og dansoverføringer, og holde konserter. I januar 1942 ble de fleste av de som ble eksilert til Vilna blitt drept. I mars 1942 skrev Kruk, "Livet er sterkere enn noe."
I september 1943 ble han sendt til en estisk konsentrasjonsleir. Ett år senere skrev han sin siste dagbokoppføring og begravet den foran seks vitner. Neste dag ble Kruk og de gjenværende jødene henrettet.Den følgende dagen frigjorde Sovjet-hæren leiren, og hans dagbok ble hentet av en av de overlevende vitner.
4 Robert Shields
Robert Shields var en tidligere engelsk lærer og minister. Da han døde i 2007, etterlot han seg en av de største, lengste og mest komplette dagbøkene noensinne. Begynnelsen i 1972 ble han rammet av behovet for å dokumentere absolutt alt som skjedde i sitt liv - fra de bemerkelsesverdige hendelsene til flere detaljer om hans vannlatningsvaner og avføring, enn noen skulle registrere. Han sov i to timers trinn, slik at han kunne registrere sine drømmer og tilbrakte rundt fire timer hver dag og skrive sin daglige rapport i undertøyet.
Shields avsluttet sin dagbok i 1996 og ga mye til Washington State University i 2000. Innen 81 kartongkasser inneholder det til og med ting som kvitteringer og prøver av nesehår, bare hvis noen noen gang bestemmer seg for at de vil gjøre DNA-testing på Dagbokens forfatter.
Hver side er bizar i sin fullstendighet. Tekst er brutt opp i blokker av tid som helt bokstavelig talt inkluderer hvert minutt hver dag, fylt med ting som å slå på stereoanlegget (og musikken han lyttet til), se på TV-programmer (og oppsummere hva episoden handlet om), lipleading psalms , og lytter til radioen (inkludert sangene som spilles og bidragene fra on-call-oppringere). Han registrerte også de nøyaktige mengdene av alt han spiste, hvor den kom fra, og hvem kjøpte den. Av og til inkluderte han kvitteringer for maten. Det er også en ekstraordinær mengde plass viet til å diskutere detaljer om hans badvaner, fra å lese materiale til farge og konsistens.
3 George Fletcher Moore
Født i Irland og utdannet ved Trinity College, ble George Fletcher Moore opprinnelig nektet en rettsstilling i den nye australske svaneflodsoppgjør. I 1832 bestemte han seg for å gå til den nye koloni uansett stilling der. Så han kjøpte noen sauer og leide en gård utenfor York.
I hans dagbøker dokumenterte Moore sin rolle i den blomstrende koloni, noe som ga et hidtil uset blikk på hvordan livet var som bosettere i Australia. Han skrev om sine landbruksutnyttelser og konfliktene mellom bosetterne og aboriginene. I motsetning til mange av hans europeiske kolleger ble Moore glad i sine aboriginale naboer. Han lærte sitt språk, deres historier og deres skikker. Men han var ikke immun mot konflikten mellom de to folkene, klaget over at de stjal svinene sine.
Moore beskriver raskt sekretæren for landbruks- og hagebrukssamfunnet, og beskriver baller og feiringer sammen med sin oppdagelse av nye beitejord, hans ekspedisjoner for å kartlegge nye elver og familiens personlige vanskeligheter. Han forteller historier om skip som sendes for å lete etter andre som er ryktet for å ha ødelagt Sharks Bay, møter umulig høye innfødte, å måtte spise kenguru kjøtt og fare for å drepe dyrene for å få det, å oversette Herrens bønn til det aboriginale språket , og å lære misjonærer hvordan å kommunisere med de innfødte.
Han registrerte også hundrevis av aboriginale ord, deres uttalelser, deres betydninger og de bevegelsene som noen ganger ble brukt sammen med dem. Han inkluderte ordene for forskjellige arter av dyr og planter, og forvandlet dagboken til et viktig kulturdokument.
2 Stanislaus Joyce
Foretrekker at hans venner og familie kaller ham "Stannie," John Stanislaus Joyce var yngre bror til litterær gigant James Joyce. Selv om Stanislaus var ansatt som kontorist, har dagbøkene gitt en uovertruffen, bak-scenen titt på livet til en av litteraturens mest bisarre figurer.
Stanislaus begynte å holde sin dagbok da han var 18. James leser regelmessig dagboken og brukte broren sin til en jevn strøm av ideer. Som James flyttet fra Irland til Paris og Roma, ble Stanislaus i Dublin og holdt James informert om de siste nyhetene. Stanislaus støttet også James finansielt, som hans dagbøker viser at han ble irritert. Han ble enda mer bitter da James brøt sine løfter om å tilegne seg Dubliners til Stanislaus og skriv et tegn basert på ham for En portrett av kunstneren som ung mann.
Da det gjaldt en offisiell biografi om James, ble Stanislaus dagbok brukt som en av de viktigste kildene. Det er et merkelig glimt av en ganske plaget familie, og Stanislaus forteller den uvarlige sannheten. Han snakker om deres utrolige hat mot katolisismen spesielt og religion generelt, som maler et bilde av sin bror som en bevisst synder som fjernet seg fra kirken. De to mennene engasjert seg i et konstant kamp for å forene sine følelser om religion med deres dypt religiøse mor.
1 Alexander Berkman
Ved begynnelsen av det 20. århundre begikk russisk innvandrer Alexander Berkman det han hevdet var den første terrorhandlingen på amerikansk jord med sitt forsøk på å myrde stålfabrikken Henry Frick. Rapportering direkte til Andrew Carnegie ble Frick involvert i en streik som involverte 3.000 sint arbeidere, statsmilitær og Pinkertons. Frick overlevde forsøket på sitt liv, og Berkman tjente 14 år i fengsel.
Kilden til Berkmans motivasjon begynte imidlertid år tidligere. Født i 1870 til en handelsmannfamilie i Russland, ble han først utsatt for drap som en forandringsmetode da en bombe eksploderte utenfor skolen etter at tsar Alexander II ble myrdet. Disse hendelsene formet Berkmans ide om drap som et livskraftig middel for å forandre verden, en tro som ble hos ham, selv etter at han emigrert til USA i 18 år.
I USA redigerte han noen anarkistiske tidsskrifter, bidro til å organisere arbeidsledige arbeidere i New York og tjente fengselstid for sitt engasjement med streik. I desember 1919 ble han deportert til Russland under Red Scare in America. Berkman begynte sin dagbok med denne hendelsen.
Han holdt dagboken mellom 1920 og 1922, skriver om den russiske revolusjonen og dens effekt på vanlige borgere. Han forteller om sin retur til hjemlandet og hans velkommen som en av revolusjonærene kjemper for den vanlige personen. Revolusjonærene ba ham om å snakke som en som nettopp hadde returnert fra Amerika, for å fortelle dem at de samme urettferdighetene fant sted i utlandet, og for å forsikre dem om at de sultne massene var på kanten av en revolusjon som ville forandre sin verden. Som registrert i hans oppføringer ser han kampene i hvert landemerke og beskriver graven til de som døde mens de kjempet for arbeidstakerens rettigheter.
Men Berkman ble disenchanted med de hensynsløse bolsjevikkerne og bestemte seg for å forlate Russland i desember 1921. Det er da hans dagbok avsluttes. Det ble senere publisert som Den bolsjevikiske myten.
Etter å ha hatt en rekke merkelige jobber fra skurmaler til gravgraver, elsker Debra å skrive om ting som ingen historieklasse vil lære. Hun tilbringer mye av sin tid distrahert av sine to storfehunder.