Dele:
10 personer som var den siste av sitt slag
Ingenting varer evig. Gjennom historien har det vært mange kulturer og tradisjoner som har forsvunnet. Noen av dem døde naturlig ut, mens andre ble ødelagt av krigføring, sykdom eller skiftende tider. Noen ganger kan en hel historie hvile på skuldrene til en enkelt, ensom overlevende. I denne listen ser vi på 10 personer som hadde (eller har) den triste forskjellen om å være den siste av sitt slag.
Den siste av Shakers
Shakers er en religiøs sek fra England som ankom i USA like før den amerikanske revolusjonen. Shakers var så kalt på grunn av deres tendens til å snakke i tunger. De trodde at både menn og kvinner ble laget i Guds bilde, noe som gjorde dem til en av de første religiøse bevegelsene der kvinner spilte en stor rolle. Shakers 'leder, mor Ann Lee, betraktet seg som en kvinnelig motstykke til Jesus Kristus.
Shaker samfunn blomstret i USA, og det var rundt 4.000 Shakers før borgerkrigen. De levde et felles liv, dedikert seg til håndverk, oppdrett og bønn. Men reglene i Shaker-livet krevde celibat; Mor ann så sex som en synd (siden hun hadde hatt fire barn dør i fødsel), og dermed shaker medlemskap var begrenset til nye konvertitter. Etter borgerkrigen begynte antall Shakers å avta, og mange Shaker landsbyer ble forlatt. Fra 2010 var det bare tre Shakers fortsatt i live. De bor i sabbatsdagen Shaker Village i Maine, hvor de fremdeles trener sin tradisjonelle livsstil og holder døren åpen for nye konvertitter.
9Truganini, The Last Tasmanian
Truganini var den siste fullblodige Aboriginal Tasmanian. Hennes folk, som hadde bodd på øya Tasmania i 45.000 år, ble nesten fullstendig avskrevet av den svarte krigen, en langvarig konflikt mellom dem og nyankomne europeiske bosetterne. Settlerne ravde aboriginene ikke bare med våpen, men også med sykdom, til det punktet hvor det bare var rundt 200 aboriginer som var igjen i live.
I bildet gikk en velmenende engelsk predikant kalt George Augustus Robinson, som trodde han kunne beskytte Tasmanerne ved å resettle dem på Flinders Island. Han ansatt teenageren Truganini, datter av en aboriginal sjef, hvis ektemann var blitt drept av bosettere, å reise med ham og hjelpe oversette. Men Robinson ga til slutt sin søken og forlot Truganini. Med ingen steder å snu, vendte hun og noen andre Tasmanere seg til et liv med kriminalitet, og ranet bosetterne for å støtte seg selv. Hun ble til slutt fanget og sendt til Flinders Island, som viste seg å være mer som et fengsel enn et tilfluktssted. Befolkningen på Flinders Island døde ut, og til slutt var Truganini den siste som levde igjen.
8The Last Navajo At Wupatki
Wupatki National Monument i Arizona er en mesa med en rik historie. Området har blitt bebodd intermittent i over 11000 år av mange forskjellige samfunn, inkludert den sangaguanske befolkningen, som bygde en bemerkelsesverdig pueblo der for ca 800 år siden. Senere ble forfedrene til den moderne Hopi-stammen bosatt i området, etterfulgt av en Navajo-stamme, hvorav noen fortsatt er der i dag.
De fleste Navajoene i Wupatki ble tvunget av sitt land i 1864. Det året flyttet den amerikanske hæren med mange av dem som bor i Arizona til New Mexico, en begivenhet kjent som Long Walk. Til slutt returnerte noen Navajo og resettledet Mesa, men i 1924 erklærte regjeringen området et nasjonalmonument.
Bare Navajo som allerede bodde på Wupatki fikk lov til å bli. Stella Peshlakai Smith er en av dem. Hun ble født i Wupatki bare en måned før området ble stengt til ny bosetning. Når hun dør, vil familien hennes måtte forlate sin eiendom, da de ikke får lov til å bo der. Med mindre loven endres, vil Stella Peshlakai Smith være en av de siste menneskene som bor på Wupatki.
7The Last Ninja
Jinichi Kawakami er universitetsprofessor, museumsdirektør og ingeniør som også påstår at han er den siste av Japans legendariske ninjaer. Kawakami begynte å praktisere ninjutsu da han var seks år gammel, og til slutt reiste han opp rekkene som 21 leder av Ban ninja klanen, som går tilbake 500 år. Mens denne rollen ga ham tilgang til hemmelige ninja-læresetninger, sier han at ninja-teknikker ikke har noe sted i den moderne verden. Dermed planlegger han ikke å utnevne en etterfølger for å overta Ban-klanen etter at han er borte.
I stedet for å bevare en gammel tradisjon har Kawakami brukt betydelig tid på å studere ninjas historie og teknikker. Han kjører Ninja-museet i Igaryu, som samler og beholder de hemmelige ninja-rullene, inkludert oppskrifter for gift-oppskrifter som Kawakami sier at han ikke lenger kan bruke fordi han ikke har mulighet til å prøve dem ut.
6Syrvivor av det siste slaveskipet
Femti år etter at USA forbyttet den internasjonale slavehandelen, ble mange slaver fortsatt smuglet inn i landet ulovlig. Cudjo Lewis var en av disse slavene, en passasjer på det siste slavefartøyet som satte seil tre år før frigjøring. Født i det som nå er Benin, Afrika, ble Cudjo tatt i fangenskap da en rivaliserende konge angrep hans by. Cudjo ble solgt til slaveri og satt ombord på et skip som ble kalt Clotida bundet til Mobile, Alabama.
45-dagers reise var vanskelig, og dens ulovlige natur gjorde det farlig for både slaver og mannskap. Cudjo fortalte senere forfatteren Zora Neale Hurston, hvor skremmende opplevelsen var - slavene ble holdt naken underdecks i mørke, trange forhold mens Clotida seilte gjennom en orkan og unngikk både pirater og marinen. Selv når de kom til Mobile, måtte slavene bli skjult bort til de kunne deles opp mellom ulike plantasjer.
Cudjo ble en slave i fem år før han fikk frigjøring. Han og de andre overlevende i Clotida bosatte seg like utenfor Mobile på et sted de kalte afrikansk by på land som ble kjøpt fra sine tidligere eiere. Cudjo levde godt inn i 1930-tallet, lengre enn noen av de andre innbyggerne i den afrikanske byen.
5Last av Awang Batil
Awang Batil er en gammel malaysisk muntlig historiefortelling og forestillingstradisjon. I Awang Batil utfører fortelleren sin historie mens han slår på en messingtrommel, eller batil. Vanligvis åpner forestillingen med røkelse av røkelse for å rense historiefortellingsområdet. Historien bruker også en rekke masker og andre rekvisitter, som foldede lommetørklær, for å pynte opp historiene, som ofte er festlige og fylt med humor.
En gang vanlig rundt Malaysia har Awang Batil og lignende muntlige tradisjoner forsvunnet sakte - selv i landlige områder, hvor noen tradisjoner har klart å tåle - mens folk vender seg til fjernsyn og andre moderne former for underholdning. Foreløpig er det bare en levende utøver av Awang Batil: Romli Mahmud, som er på 50-tallet. Mahmud har ikke tenkt å lære noen andre sin kunst, da han mener at de tradisjonelle historiene er for gamle og for lange til å forbinde med moderne publikum, og dermed vil tradisjonen trolig dø med ham.
4The Last Don
Ved begynnelsen av 2000-tallet var New Yorks fryktede "Fem Familier" av Cosa Nostra et skall av deres tidligere selv. John Gotti, den skremmende lederen av Gambino-kriminalfamilien, hadde dødd i fengsel. Sjefer i Genovese og Colombo-forbrytelsesfamiliene hadde blitt fengslet. Og Lille Al D'Arco, av Lucchese-familien, hadde vendt mot mafiaen for å bli et regjeringsvitne.
Den ene utholdenheten var Joseph Massino, sjef for Bonanno-kriminalfamilien, som media på riktig måte kalt "The Last Don." Massino hadde reist opp Bonanno-leddene for å lede familien etter en blodig kamp for makt mellom rivaliserende fraksjoner. Det var i denne tiden at Massino var mistenkt for å ha konspirert for å drepe noen av sine rivaler. Endelig dømt for disse mordene, vendte de siste Donene seg om og ble regjeringsvitne, og hjalp Fedene med å samle bevis for å angripe sin egen etterfølger. Mens Bonanno-familien fortsatt eksisterer i dag, kontrollerer de ikke lenger det store kriminelle imperiet som de pleide å.
3 Den siste presidenten i Kongo Gumi
Kongo Gumi var et familieeid japansk konstruksjonsfirma som ble grunnlagt i A.D. 578. Selskapet spesialiserte seg på å bygge buddhistiske templer, som var jevnt nok til å holde selskapet i virksomhet i lang tid over 1400 år. I løpet av denne tiden ble eierskapet av selskapet i Kongo-familien, etter den japanske tradisjonen om å overføre regjeringene til familiemedlemmet som ansett som best i stand til å lede selskapet.
Men i 1990-årene begynte den moderne verden til slutt med Kongo Gumi. Kongo Gumi mistet penger i dårlige eiendomsforhandlinger samtidig som etterspørselen etter sine tjenester endelig begynte å avta. Masakasu Kongo, selskapets 40-president, måtte gjøre den vanskelige beslutningen om å legge av arbeidere. Når gjeld fortsatte å øke, solgte han endelig selskapet, og gjorde ham til siste Kongo for å drive selskapet. Kongo Gumi eksisterer fortsatt, men det er nå et datterselskap av et større japansk byggfirma.
2Den siste Hakawati
En annen historiefortellende tradisjon som dør ut er en syrisk tradisjon kalt Hakawati. Som Awang Batil er Hakawati deltakelse og delhistorie, med utøveren (forvirrende også kalt a hakawati) ved hjelp av rekvisitter, aksenter og til og med publikumsdeltakelse for å fortelle historier fra arabisk historie. Det som er interessant om Hakawati er dens natur - i stedet for å reise rundt, i hakawati driver alltid ut av det samme kaffebaret eller kaféet, med publikum som reiser for å se ham. Hakawati-historier er serielle i naturen og tar ofte flere avlesninger, en funksjon som er felles for arabisk episk poesi. Historiene, hvorav mange er kjent på engelsk som En tusen og en natt, blir også fortalt i en unik stil i samarbeid, noe som bidrar til å gjøre dem mer tilgjengelige.
Abu Shadi ble antatt å være den eneste gjenværende hakawati i Syria. De fleste av publikum hans utgjorde menn i sekstitallet som hadde kommet for å se Hakawati-forestillinger siden barndommen. Han trodde at en grunn til nedgangen i Hakawati var at fortelleren best forbinder med publikummedlemmer som er faste - folk som svarer godt på ham og omvendt. Endring av demografi i Damaskus og andre byer førte til en nedgang i faste på Abu Shadis kafé, men han holdt stolt tradisjonen levende til han døde i 2014.
1 Den siste jøden i Afghanistan
Zablon Simintov er eieren av et lite kebabhus i Kabul. Kebabhuset er inne i en synagoge som Zablon håper å renovere. Han er den siste jøden i Afghanistan.
I kaoset som har oppslukt Afghanistan i løpet av de siste 20 årene, har mange religiøse minoriteter alt annet enn forsvunnet fra landet. Afghanske kristne er borte, og hinduer forsvinner også. Zablon har vært Afghanistans siste jøde siden 2005, den siste av et religiøst samfunn hvis historie strekker seg tilbake 11.000 år.
Fordi han fortsatt føler seg slægt med sitt land, ble Zablon bak mens kona og barn emigrert til Israel.Selv om han er kjent i hans nabolag, tar han fremdeles forholdsregler, for eksempel å fjerne skullcap når han går ut og ikke annonserer at hans restaurant drives av en jøde. Imidlertid har hans restaurant mistet penger helt siden den amerikanske okkupasjonen avsluttet, og Zablon har sagt seg til det faktum at han kanskje ikke har annet valg enn å forlate landet.