10 Populære Christmas Songs With Creepy Origin Stories

Fra halloween til etter nyttår ser julehilsen ut i hver butikk og bilradio i Amerika. Men til tross for ferien i høytiden, har noen av de mest populære carols faktisk utrolig skummel opprinnelse, noe som kan forandre hele måten du lytter til sangen. Her er noen av de skarpeste julesangens opprinnelseshistorier, fra en melodi om slakting av uskyldige barn til en carol som sporer sine røtter tilbake til nazistiske Tyskland. God jul i juli!

10'Coventry Carol '

"Coventry Carol" viser at ikke alle julesang har en søt opprinnelseshistorie. Denne carol går helt tilbake til premoderne England, da landsbyboere fortsatt utførte "mystery plays" eller reenactments av populære bibelhistorier. Noen av de mest utbredte var menneskets fall, Arkens bygning, og selvfølgelig Nativity. "Coventry Carol" er fra et lek som skjer kort etter Kristi fødsel, i byen Bethlehem. Reenactment avbildet slakting av uskyldige, da kong Herodes bestilte massakren av byens mannlige spedbarn i et forsøk på å utrydde Messias. Så sangen er i hovedsak en begravelsesdirge, hvor morene til de drepte barna synger en siste lullaby til sine døde sønner.

Mystikkspillene var ment å hjelpe en stort sett analfabeter til å huske deres bibelhistorier, og denne må ha sittende fast fordi "Coventry Carol" fortsatt er en av de mest utførte julesangene. Selv sin moderne popularitet kan spores tilbake til en traumatisk hendelse. Sangen først fant et bredere publikum under andre verdenskrig, like etter bombingen av den engelske byen Coventry. BBCs Empire Broadcast spilte carol under deres juleutstilling, som avsluttet med en forestilling av sangen fra de bombede ruinene i byens katedral.

9'Down In Yon Forest '
(The 'Corpus Christi Carol')

Med munter tekster om en blødende ridder og en hund som licker på hans sår, er det ikke rart at "Down in Yon Forest" er en mindre kjent julekarol. Men sangen går faktisk tilbake til det 15. århundre og handler ikke egentlig om jul i det hele tatt. Mange lærere tror at det refererer til den hellige grallegenden og Jesus bløder fra sine sår på korset. "Hallen" i teksten er angivelig slottet av gralen, hvor Kristi blod ble samlet, og den blødende ridderen i sangen er angivelig Jesus selv.

Andre tror at den blødende ridderen er et tegn kalt "Fisher King" i legender av King Arthur. I den arturiske legenden er kongen den siste av en lang rekke etterkommere som er belastet med å beskytte den hellige gral. Ifølge myten blir Fisher Kings bein perpetuelt skadet, og han kan ikke flytte alene eller far et barn, noe som reduserer hans rike til et ufruktbart ødemark.

En forsker har til og med foreslått at carol har noe å gjøre med skandaler av Tudor-æraen, og at fellen nevnt i noen versjoner av sangen symboliserte Henry VIII og forlot Catherine of Aragon for Anne Boleyn. Uansett hva som er tilfelle, med sin blodige bilder og haunting melodi, er det garantert å gi deg kulderystelsen hvis du hører det på julaften.

8'Jeg lurer på når jeg vandrer '

John Jacob Niles, komponisten av "Jeg Wonder As I Wander", forsøker å gjøre sin opprinnelseshistorie lyd glad, men det er faktisk ganske skumle. I 1933, på høyden av den store depresjonen, gikk Niles rundt en Appalachian-by i North Carolina da han løp inn i en fattig familie som var på vei ut fra byen. Etter hvert som moren og farene ble scrounging for gasspenger, kom deres "tousled, unwashed" datter ut og begynte å synge tre linjer av en sang. Niles betalte henne en kvart prestasjon for å prøve å få henne til å utføre hele sangen, men hun holdt bare synger de samme forvrengte tre linjene om og om igjen. Etter tre forsøk tok Niles melodien og brukte den til å skrive en sang om at Jesus ble født.

7'Es Fur Fur Uns Eine Zeit Angekommen '
('Til oss en tid har kommet')

En populær julekarol i Tyskland, "Unto Us a Time Has Come" var opprinnelig en religiøs sang om Jesu fødsel. Men den versjonen som er sunget i Tyskland i dag, kommer faktisk fra nazistene, da de førte en krig på jul fordi det var problematisk for deres regime.

Hvis du tenker på det, var julen plagsom for en fascistisk politisk gruppe som forsøkte å systematisk eliminere jødene. Jesus var jo jødisk, og mange av de populære symbolene i julen var også en torn i nazisternes kollektive side. Stjerner, spesielt, var et problem - den sekskantede stjernen var også et jødisk symbol, og en femkantet stjerne hadde blitt vedtatt som et emblem av sovjets, en av Tysklands motstandere i andre verdenskrig. Som svar på disse problemene bestemte nazistene seg for å forsøke å secularisere ferien, forsøker å gjøre det til en "germansk" vinter solstice festival.

Det er også hvor carol kommer inn. Nazi-poeten Paul Hermann rewrote "Unto Us a Time Has Come" som en enkel vintersang om å gå i snøen, og den opprinnelige versjonen klarte aldri å komme tilbake. Hvis du hører sangen blir sunget i Tyskland i dag, er det sjansene for at det er Hermann-versjonen fra nazistiden.

6'Zwarte Piet, Wiedewiedewiet '
('Black Pete, Weed-A-Weed-A-Wheat')

https://www.youtube.com/watch?v=xZeNFKkPM9o

"Zwarte Piet" er en belgisk sang om "Black Pete", en populær nederlandsk julekarakter som hjelper Saint Nicolas til å levere gaver. Carol virker ganske uskadelig på overflaten.Sangerne spør Black Pete om å sende santa sine hilsener og kaste noe i sin tomme sko, en henvisning til den belgiske / nederlandske tradisjonen for å forlate skoene ut for Saint Nicholas å fylle i stedet for strømper. Problemet? Black Pete er faktisk en forferdelig rasistisk karakter og har vært kontroversiell i Nederland i flere tiår.

Du skjønner at skuespillere som spiller Black Pete i juleferier, alltid utfører i blackface, og karakteren er nesten alltid representert i bøker og populærkultur som en offensiv karikatur av en svart mann. Nederlanderne insisterer på at Black Pete er ufarlig og at ansiktet hans er svart fordi han er soty fra å komme ned i skorsteinen. Kritikere påpeker imidlertid at klærne hans eller annen måte forblir sotfri og mirakulært intakt når han er avbildet. Dessuten, i den opprinnelige boken som bidro til å sementere Black Pete-tradisjonen, bringer en hvit julemann sitt sidekick til Nederland på et skip og behandler ham som en tjener i løpet av historien.

Det hjelper heller ikke at en typisk Black Pete kostyme inkluderer en grov Afro perle og store, minstrel-y, lyse røde lepper. Så sjang sangen, for all del, men bare vet at det morsomme tegnet du synger om, er egentlig en slave som alltid er avbildet av en hvit mann i blackface.

5 'Her kommer vi A-Wassailing'

"Here We Come A-Wassailing" er muligens en av de mest tradisjonelle julesangerne i eksistensen, og det høres vanligvis fra dør til dør carolers gjennom hele ferien, spesielt i Storbritannia. Sangen handler om Christmastime god hilsen og generøsitet, med tekster som ber eieren av huset å hente karriere et glass øl og gi dem et par mynter før de går. Det er opprinnelsen til wassailing tradisjonen som virkelig gjør denne sangen skumle.

Historisk startet skikken i feudal england på herregården, hvor det ble betjent som en "sikkerhetsventil" for å holde bøndene fra å bli for gjengjeld over sine herrer. Herrenes herre ville gi mat og drikke til bønder som kom for å vaske på døren om vinteren, i bytte for at de ga sin velsignelse og godvilje. I hovedsak ga herren sine fattige, sosialt underordnede fag noen utdelinger for å sikre at de ikke ville rebel mot ham i det kommende året. Men den tidligste blekende opprinnelseshistorien dateres fra 1135 AD og hevder at en konge kalt Vortigern ble servert vin av en veldig fin ung bondepike som hilste ham med "Lavert King, var hagel!" Kongen ville straks sove med henne, så han reagerte med sin egen toast ("drinc hagel"), kysset henne og lovet henne med vin før han tok en drink selv. Således ble tradisjonen med wassailing født. Så når folk synger carols i dag, utvider de utilsiktet hilsen til sosial ulikhet og en skål som er skapt av en lekerous gammel konge.

"Here We Come A-Wassailing" er også uheldig i seg selv, fordi det spesielt ble sang av tiggere og foreldreløse på gatene i England da de ville be om mat rundt Kristustiden.

4'The Huron Carol '

Oppfinnet av John de Brebeuf, en Jesuit-misjonær til Huron-stammen i Canada, var dette 1700-tallet carol ment å lære de innfødte om Jesu fødsel ved å inkludere elementer av sin egen kultur inn i historien. Så, i teksten, er Kristus født i en barkhytte og innpakket i kaninhud, mens tre kloke høvdinger ga ham tilbud med rev og beverpels. Det er litt corny, sikkert, men ingenting for skummelt. Det vil si til du finner ut hvordan Brebeuf til slutt døde.

Mens Hurons tolererte hans nærvær og religiøse lære, var Iroquois ikke så glade for Brebeufs forsøk på å konvertere lokale stammer til kristendommen. Så i 1649 fanget de ham med noen andre misjonærer og brente dem på staven etter å ha rituelt torturert dem. En del av torturen innebar at man brøt kokende vann over Brebeufs hode for å bekjempe dåpen, og de innfødte drakk også blodet sitt for å absorbere sitt mod for å tolerere smerten. De drepte ham til slutt, men til og med selve døden var smertefullt. Så, hvis du noen gang lytter til denne fredelige salmen, husk at det kanskje hadde vært en av de bidragende faktorene til forfatterens smertefulle død.

3'The Cherry Tree Carol '

"Cherry Tree Carol" er en sang om den ufødte Jesus Kristus som snakker til Josef fra Maria's livmor, så teksten er allerede ganske skumle. Det forteller historien om Maria og Josef som går gjennom en frukthage, hvor Maria ber Joseph om å plukke noen kirsebær for at hun skal spise. Joseph reiterer på sin side at den virkelige far til barnet hennes kan plukke frukten til henne (i denne sangen er han tilsynelatende skeptisk til hele "jomfrufødt" -tingen), som fører fosteret i Marias livmor for å bestille Joseph å trekke ned en gren for sin mor. Hele historien er vågent foruroligende og kaster definitivt baby Jesus i et mer uhyggelig lys.

Ifølge noen lærde kom sangen fra Pseudo-Matteus, et nittende århundres latinske tekst av tvilsomt forfatterskap. Den originale historien som inspirerte sangen er bare litt bedre. Ifølge forfatteren fant miraklet seg faktisk etter Jesu fødsel, da Maria og Josef flyktet fra kong Herodes. Familien stoppet for å hvile under et datatre, som Jesus (som bare hadde vært rundt to på den tiden) bestilte å senke grener, slik at moren hans kunne velge noen datoer. Selv om denne versjonen er litt bedre enn en ufødt baby som snakker fra mors mors liv, er det fortsatt ganske forferdelig å tenke på to årige Jesus som snakker i fullstilte setninger som et besatt barn fra en skrekkfilm.

2'i så tre skip '

Den populære julen Carol "Jeg så tre skip (kom seiling i)" har forvirret noen lærde i århundrer. Den mest populære tolkningen er at de tre tre skipene i sangen representerte de tre vise mennene i nativitetshistorien, men det er fortsatt uklart hvordan en trio av båter kunne ha kommet i landslokket Betlehem på julaften. Den mest utbredte teorien i dag foreslår imidlertid at sangen egentlig ikke refererer til julehistorien i det hele tatt, men i stedet for noe mye mindre søt. Forskere foreslår nå at i den opprinnelige sangen transporterte skipene skallene til de tre vise mennene til Kölnerdomen i Tyskland.

Til dags dato er katedralen i Köln kjent for de tre kongers helligdommer, en forgylt sarkofag som apokrypalt sier å inneholde resterne av den bibelske magien. Mange tror nå at "Jeg så tre skip" refererer til transporten av disse rester til Tyskland i 1162, noe som gjør sangen mindre om Jesu fødsel og mer om internering av menneskelige rester i deres siste hvilested.

1'Jolakotturinn '(' The Christmas Cat ')

"Jolakotturinn" (eller "The Christmas Cat") er en utrolig populær julesang på Island, utført av Bjork. Sangen får navnet sitt fra en populær islandsk legende om Yule Cat, et fryktelig dyr som sies å spise barn som ikke mottar nye klær til jul. Det virker litt rart å straffe noen for ikke å få en bestemt gave, men tilsynelatende skyldes det at tradisjonelle islandske familier prøvde å fullføre alt arbeidet med høstullsoppdrett ved kristendommen, og de som bidro med å få bidrag mottok et nytt stykke klær som en av deres gaver. Så, hvis barn ikke fant minst et par sokker i deres strømpe, betød det i utgangspunktet at de hadde vært lat og ikke hadde hjulpet med familiens oppgaver.

Islandsk juleklubb kan faktisk være utrolig grusom. Den Yule katten sies også å leve i samme grotte som Gryla, en stor ogress som bor i Islands fjell og koder friske barn i kjelen. Hun er gift med en annen blodtørstig ogre og er også mor til de 13 Yuletide Lads, som også har et rykte for å spise sporadisk stygg barn.