10 Mystiske lydbilder som ropte den gamle verden

Inntil nylig har arkeologi fokusert nesten utelukkende på det visuelle, noe som gir oss et begrenset syn på gamle kulturer. Men det fremvoksende arkæokultikkområdet forsterker vår forståelse fra et kaldt øyeblikksbilde av bein og steiner til en mer lyrisk historie om hvordan våre forfedre bodde. Tenk på det som lydsporet av forhistorie. Mens noen av disse lydbildene kan virke primitive, er andre ikke noe mindre enn forbløffende.

10Cividale Del Friuli Hypogeum

Cividale del Friuli Hypogeum er et underjordisk kompleks på jakt etter sin historie. Ligger i Nord-Italia, tror noen historikere at det ble brukt som et lykteslag eller et gammelt fengsel. Men arkeoakustiske forskere mener svaret ligger i strukturens uhyggelige akustikk, som minner om det mer berømte Hal Saflieni Hypogeum på Malta.

Cividale del Friuli Hypogeum har tre underjordiske nivåer, som ser ut til å ha blitt skåret ut av solid rock. Når man ser på romformen, tror forskerne at hypogeumets akustikk ble forsettlig forbedret med trusser for å skape en mystisk effekt under bønner og sang. Deres teori er at besøkende her deltok i religiøse ritualer basert på en morsgudinne.

For å teste dette bestemte forskerne seg for å avgjøre om menneskelig eksponering for bestemte lydfrekvenser i hypogeumets kamre kunne produsere en endret tilstand av bevissthet uten bruk av kjemiske stoffer, en effekt kjent som resonansfenomen. I stedet for bare å spørre deltakere på studiet hvordan de følte seg når de chanting eller lyttet til musikk i hypogeumet, studerte forskerne også de mer objektive resultatene av EEG og en TRV-bildeanalysator som overvåker menneskelige vibrasjoner.

Forskerne fant at en lavhøy mannlig stemme som ba eller synger, forårsaket uhyggelige etterklang som forandret hjernefunksjonene til de fleste lyttere. Et emne kan bli påvirket etter så lite som åtte minutter med rituell chanting. Noen ganger rapporterte deltakerne å se bilder eller føle lyd i beinene sine, i stedet for å høre det med bevissthet. Infrasounds, som er lyder uhørlig for mennesker, kan gniste følelser av frykt eller ærefrykt ved høye volumer.

For å fungere, krever fenomenet lydbølgene å ha en frekvens mellom 90Hz og 120Hz. Men enkelte deltakere reagerer annerledes på ulike frekvenser innenfor dette området. Det kan forklare hvorfor hypogeumets byggere stemte hvert kammer til en annen frekvens, slik at alle kunne delta i den mystiske, andre verdenske følelsen av deres ritualer.

En høyere hunn kvinne stemme ville imidlertid ikke produsere disse effektene i det hele tatt, tilsynelatende utelukke morgudinnen-til forskerne oppdaget at en prestesinne kunne produsere resonansresponsen med en tromme spilt i riktig tempo og plassering i hypogeum.

9Ringing Rocks Park

Plassert blant skogen i 128-acre Ringing Rocks Park i Pennsylvania er et åpent rom hvor steinblokker er stablet 3 meter (10 fot) høy. I skarp kontrast til de omkringliggende grønne trærne, sitter de kule grå og hvite steinblokker på toppen av en høyde som om de droppet fra himmelen. Annet enn noe lav, er området overraskende klart av vegetasjon. Dyr har også en tendens til å holde seg borte. Når det rammes av en hammer eller mindre stein, er omtrent en tredjedel av steinblokker "levende steiner", som ringer som en klokke eller vindklokke.

Trodde å være over 200 millioner år gammel, er steinblokker laget av diabase, som er avkjølt vulkansk rock. Noen forskere tror at fryse og tine sykluser forårsaket av nærliggende isbreer brøt diabasen inn i steinblokker vi ser i dag.

I 1965 testet geologen Richard Faas fra Lafayette College akustikk av bergarter i laboratoriet hans. Når de slo seg, sendte de fleste bergarter en rekke toner langt under frekvensene hørt av mennesker. De resterende bergarter produserte forskjellige lave toner som interagerte med hverandre for å skape høyere hørbare, hørbare frekvenser. Hverken Faas eller noen andre har bestemt den fysiske mekanismen som fører til at steinene ringer.

De ringende bergarter er gjenstand for indianske legender. En, "The Legend of the Ringing Rocks," forteller hvordan boulders angivelig fikk sine musikalske egenskaper. To unge elskere fra krigsstammene skulle møte måneskinn på Grey Rocks. En natt ventet den unge krigeren Atchokatha med utstrakte hender på Signal Rock i sentrum av steinblokkene da hans elskede Namechi kom mot ham - men da skød en av Namechis folk Atchokatha i brystet med en pil. Da Namechi nådde ham, hevdet Atchokatha henne til ham, bare for en andre pil fra broren hans for å drepe Namechi som Atchokatha holdt henne. Da de to stammene kjempet rundt de unge elskerne, falt Atchokathas tomahawk på Signal Rock med høyt clang som en klokke. Startet, krigerne sluttet å kjempe. Da de to døde elskerne falt sammen, ringte søt musikk fra fjellene over dem. De to stammene trodde at Namechis død førte til at steinene ringet og æret de ringende bergarter fra da av.

8Kupgal Hill

I Bellary-distriktet i Karnataka i Sør-India er det en stor granitthytte som er dekket av rockgong og gamle gravyr kjent som petroglyfer. Rockgongene er riflete steinblokker, referert til som "musikalske steiner" av lokalbefolkningen, som produserer dype, gonglignende toner når de slår med en mindre stein.

Petroglyphene dateres tilbake til den neolittiske perioden av steinalderen og skildrer den langhårede, humpbacked storfe i Sør-India, sammen med mannlige menneskelige figurer. I noen bilder holder mennene buer og piler; i andre er de i kjeder. Bildene ser ut til å vise de gamle innbyggerne i området enten herding eller stjele storfe.Forskerne mener at petroglyphene og rockgongene ble laget for bruk i ritualer designet for å kontakte den overnaturlige verden. En teori er at opplandsdalen som inneholder nesten alle berggongene, ble brukt som en slags forhistorisk auditorium som forsterket lyden på bestemte steder.

Kupgal Hill-området ble først registrert i 1892. Det ble så tapt til forskerne gjenoppdaget det rundt 2004. Dessverre har granittgruvedrift allerede ødelagt noen av bergartene i området.

7Temple Of Kukulkan

Midt i den antikke ruinene av Maya-byen Chichen Itza står kalksteinens Kalkulkan-tempel, et fantastisk ekteskap av vitenskap og religion. Templet, også kalt El Castillo, er et stort styrepyramide på omtrent 30 meter høyde, med en base som måler 55 meter på hver side. Kukulkan var en maya gud som heter "fjær slange".

Fra et vitenskapelig synspunkt fungerer tempelet som en solkalender. Hver side av pyramiden har en trapp med 91 trinn, noe som fører opp til et felles topptrinn eller en plattform som inneholder torget øverste tempel. Det er totalt 365 trinn, en for hver dag på året. Trappene deler også pyramidens ni nivåer i 18 segmenter, antall måneder i mayakalenderen. På vår- og høstekvinoxen, setter innstillingssolen en skygge som ser ut som en slanges hale slir ned nordtrappen for å bli med i en steinutskjæring av slangens hode, Kukulkan, nederst.

Til Maya var Kukulkan-tempelet et symbolsk hellig fjell, et av kraftpunktene som forbinder den virkelige verden med den andre verden. Mayaen bygde gjentatte ganger nye templer over gamle for å akkumulere denne hellige energien ved hjelp av forseggjorte ritualer for å gjøre det lettere for gud og forfedre å krysse over til deres levende konge.

I mange gamle kulturer snakket ånder i ekko - og ifølge den akustiske ingeniøren David Lubman var Maya ikke noe unntak. Hvis du klapper hendene dine ved pyramidens base, kommer lyden tilbake som det ekte ekko av den hellige quetzal fuglen, som ble antatt å være messenger av Maya-guder. Lubman mener at maya prester ville klappe til folkemengdene samlet i templet. Når folkemengden klappet tilbake, ville pyramiden reagere i quetzals stemme.

Tempelet har minst to andre overraskende akustiske egenskaper. Hvis du roper når du vender mot pyramidens base, kommer ekkoet tilbake som en piercing shriek. Videre kan noen som snakker normalt på pyramidens øverste trinn, bli hørt av folk på bakken for ganske avstand.

6Maeshowe

Bygget rundt 2700 B.C. På den skotske øya Orkney er Maeshowe en av de mest imponerende monumentene som gjenstår fra forhistorisk Europa. Maeshowe antas å ha vært sentrum for samfunnsritualer fylt med musikk, chanting og dans. En kammerkrok (en steinhøyd bygget over en slags mausoleum).

Dengang var Maeshowe en konisk steinstruktur på omtrent 11 meter høy og 30 meter (100 fot) i diameter. Innsiden var et stort sentralt kammer, tre sidekamre og en lang inngangstunnel. Inngangen er berømt plassert slik at lys fra solnedgangen belyser det sentrale kammeret i noen dager i løpet av midtveien, den mørkeste tiden på året.

Men akustikk kan være Maeshowes mest dramatiske funksjon. Mange gamle kulturer stole på endrede tilstander av bevissthet for å kommunisere med ånden verden. Lyd er en måte å gjøre det, og Maeshowe var i stand til å produsere noen utrolige lydvirkninger.

I tillegg til ekko av steinmurene, kan en annenverdenseffekt bli skapt av stående bølger. Dette skjedde når lydbølger enten avbrutt hverandre eller kombinert for å forbedre lyden. På Maeshowe kan en chanter eller trommeslager synes å være omgitt av stillhet mens hans støy thundered i cairns sidekamre. For forhistoriske mennesker kan dette ha virket som en overnaturlig effekt som kommer fra ånden, spesielt når det var vanskelig å bestemme lydens kilde. Stående bølger kan også forvride tale.

Men infrasound, som er lyd under vår evne til å høre, ville vært den virkelige showstopper i disse gamle seremoniene. Infralyd kan ha endret deltakernes mentale tilstander ved å skape forstyrrende fysiske eller psykologiske fornemmelser som svimmelhet, hodepine, følelsesvansker, kvalme eller økt pulsfrekvens.

Denne effekten er forårsaket av Helmholtz resonansen - den samme effekten som er forårsaket av å blåse over en glassflasks hals. På Maeshowe var frekvensen som trengs for denne effekten 2Hz. Mennesker ville ikke høre en så lav tonehøyde, men de kunne oppleve disorientasjon fra det. Drumming eller bare å gå inne i cairn kunne produsere denne 2Hz frekvensen.

Ingen vet sikkert om de gamle utnyttet Maeshowes soniske egenskaper, men noen forskere tror det er sannsynlig at de gjorde det.

5Mazinaw Rock

For minst tusen år siden skapte forfedrene til det alkonkanske folket 295 piktogrammer eller rockmalerier langs foten av Mazinaw Rock, en 30 meter høy klippe i Ontario's Bon Echo Provincial Park. Navnet "Mazinaw" antas å være Algonkian for "bilder i vannet", mens "ekko" i Bon Echo navn refererer spesielt til klippekanten av Mazinaw Rock.

Piktogrammer er gruppert på bunnen av klippen hvor sjøen møter den steinete overflaten og forsterker disse utrolige ekkoene. Dette var ikke et lett tilgjengelig sted - det lavere vannstanden på den tiden betydde at kunstnerne ville måtte stå opp i kanoene i en vanskelig strøm. I innfødt legenden antas stedet hvor en klippe stiger fra vannet, å være en favoritt sted for manitøse eller ånder.Noen arkeologer lurer på om indianerne trodde at disse ekkoene var lydene av manitøse ringer til dem gjennom steinen.

Ifølge den alkonkanske legenden kunne en sjaman i en rituell trance passere gjennom klippen for å utveksle tilbud med den manitiske for overnaturlige helbredende krefter kalt "rockmedisin". Hvis sjamanen gjorde dette feil, ville hans ånd bli fanget inne i klippen, og han ville dø eller gå galt i den virkelige verden. Disse troen gjorde klippen til en hellig gateway til åndsverdenen. Algonkiansne trodde også at manitisk snakket gjennom drømmesyn til deres sjaman i disse ekkoloddene. Hvis sjamannen fikk en drømmesyn, ville han male den på fjellet med rød oker, et hellig mineral som antok å puste livet inn i bildene.

4Stonehenge

Omkring 2500 B.C., bygget byggerne av Stonehenge enorme blåsteiner ca 386 kilometer fra Preseli Hills i Pembrokeshire, Wales, for å danne den indre sirkelen av den berømte megalitiske strukturen i Wiltshire, England. Dette var en herlig oppgave - så hvorfor gjorde de det? Noen arkeologer tror de var motivert av steinens musikalske kvalitet. Bluestones er faktisk en type vulkansk rock kjent som doleritt, som kan avgi metalliske lyder som gongler, klokker eller tinnfat når de slår seg.

Byggerne forlot ikke skriftlige poster. Men innrykk på bluestones antyder at de var vant til å lage lyder. Ringestene og mangelen på "søppel" funnet under graver fører til at noen arkeologer tror at Stonehenge ble brukt som et sted for religiøse ritualer. Hvis de kombinerte lyden av ringende bergarter med mulig bruk av hallusinogene sopp som fortsatt er rikelig i området, kan gamle stoners ha sett ånder som danser foran deres øyne. Det er enda bevis på at akustikken kunne ha økt denne effekten ved å fremme alfa rytmer i hjernen, og bidro til å skape trance-lignende bevissthetstilstand som ofte var nøkkelen til gamle religiøse ritualer. Ringestene kan ikke virke som en høyteknologisk spesiell effekt nå. Men i forhistoriske tider må de ha virket bemerkelsesverdig.

3Cup-merkede ringestene

I Sverige er ordet for ringestene "klangsten". På et tidspunkt mellom seneste steinalder og jernalderen ble små fordybninger eller huler kjent som "cup marks" skåret inn i mange av steinene. Koppkarmerkene er ca 3-10 centimeter (1-4 in) i diameter og så mye som 5 centimeter dypt.

I Sverige kalles koppmerkene ofte som "alvkvarnar". "Alv" betyr elleve og "kvarn" betyr vindmølle. Tradisjonelle historier gir noen indikasjon på hvordan koppkarakterer kan ha blitt brukt. For eksempel er det antatt at svenskene kan ha brukt dem til å gi tilbud til elven i retur for en god høst. I et fruktbarhetsritual kan svenske menn ha ejakulert i koppkarakterene. Også for fruktbarhetsritualer (og muligens for dødskult), kan koppkarakterene ha blitt brukt som boller for å tilby blod, smør, mynter og mer. Etter kremering, kan svenskene ha jordet bein av døde mennesker i koppmarker for å berike jorden. Regnvann som er samlet i koppen, kan ha vært brukt til å behandle vorter og andre forhold. Gamle shamaner kan ha opprettet et slaginstrument, en "sjamantromle", ved hjelp av koppkarakterene. Til slutt, holder noen tradisjoner at koppmarkeringene symboliserer at jordgudinnen blir med den himmelske guden.

Mange svenske trodde også at steinene ringte fordi gull eller sølv var skjult under dem, eller muligens inne i dem. Med ringestene ofte plassert nær handelsruter, tror enkelte forskere at de brukte steinene til å be om lykke under sine turer. En annen teori har svenskene som bruker koppmarkeringer for å kommunisere med sine forfedres ånder eller andre mennesker eller ting inne i steinene. Minst en ringstein, "Sangelstainen", antas å ha vært et offeraltar.

2Dyrmesterens hus

Fotokreditt: Donald Austin / Petroglyphs.us

Dyrmesterens hus, også kalt Yahwera's House, er en kalksteinmonolitt på omtrent 13 meter høy, som ligger i nærheten av Caliente i Back Canyon-området i California. Kawaiisu, en innfødt amerikansk stamme som har bodd i området i tusenvis av år, tror at kalksteinmonolitten, med sitt maleri av Yahwera, er en portal til underverdenen han regjerer.

Maleriet skildrer Yahwera som en flytende dyr-menneskelig figur som går ut av fjellets overflate. Det er også en stor slange som beskytter tunnelinngangen til underverdenen. Men det er lydene som bringer dette nettstedet og historien til liv. Det kommer tilbake ekkoer av kalkstenen som høres ut som hjortknuder eller stemmer som ringer fra innsiden av fjellet.

Ifølge Kawaiisu-legenden virker den androgynøse Yahwera vanligvis som en liten hawk og etterfyller spillet i vår verden ved å bringe døde dyr ånde tilbake til livet. Han kan også gi lykke til jegere eller gi sanger som medisin til de syke. Likevel, Kawaiisu vurderte å høre Yahwera å være et potensielt dårlig tegn, muligens fordi kontakt ble ansett vanskelig. Bare urolige mennesker ville søke Yahwera ut.

De mytiske Yahwera-historiene deler felles elementer. En syke person eller en jeger som ser etter lykke går til Yahwera's House, hører de overnaturlige vesener (inkludert hjort som er blitt drept i vår verden, men lever videre som ånder), og finner veien gjennom portalen til underverdenen hvor åndene lever .

En besøkende kan få lykke til i jakt ved å ta jaktvåpen fra underverdenens vegger. Hvis den besøkende er syk, vil han til slutt møte Yahwera og bli gitt mat som dukker opp hver gang den blir spist.Når personen ikke kan spise mer, vil han velge en magisk sang som en kur. Da vil personen prøve å komme tilbake til vår verden. Magiske innganger og utganger i disse historiene er alltid vanskelig å få tilgang til. Hvis Yahwera advarer personen om ikke å åpenbare sin erfaring for andre, vil den personen dø hvis han ikke overholder det.

For den svindlende Kawaiisu er det kritisk å bevare disse typer nettsteder og deres historier. Mange av deres tradisjoner har gått tapt, men de er fast bestemt på at deres kultur skal overleve.

1Chavin De Huantar

For tre tusen år siden så de gamle stoners på Chavin de Huantar i de peruanske Andes hippierne på Woodstock som amatører. Disse pre-Incan-ankene hadde ikke noe skriftlig språk, men 240 kilometer nord for Lima bygget de et stort steintempelkompleks hvor prester trodde å ha brukt uhyggelige lyder og psykotrope stoffer til å forstyrre, desorientere og muligens kontrollere sine følgere. Labyrintens galleri på 0,8 kilometer (0,5 mi) er en vridd labyrint av underjordiske ekkokamre, passasjer og avløp, som alle er forbundet med luftkanaler under det viktigste offentlige samlingsrom.

Foruten den kompliserte gulvplanen var akustiske triks sannsynligvis brukt til å sjokkere og awe-besøkende. Presterne kan kanalisere rushing vann fra nærliggende bekker gjennom kanaler i komplekset for å etterligne lyden av snarlende jaguarer. Menneskelige stemmer og trompetkallene til conch shells, kalt pututus, filtrert gjennom passasjer i sin egen labyrint av lyd, noen ganger lydløs, noen ganger forsterket og ekko av veggene i flere retninger, og noen ganger resonerer ved disorienterende frekvenser som kan få besøkende til å føle seg som om deres sinn var rasende i hodet. Labyrinten filtrerte også sollys gjennom kanaler for å kaste forvrengte skygger på steinene. Forskere spekulerer på at den generelle opplevelsen ville vært så skremmende og andre verdenskrig at besøkende ville ha vært helt i prestenes trille.

For å øke disse effektene, er det bevis på at prester ga sine besøkende hallucinogene stoffer, inkludert meskalin ekstrahert som juice fra den native San Pedro kaktusen. Stenskulpturer i labyrinten skildrer folk som bruker narkotika etter hvert som de myrder seg til dyrlignende guder, komplett med opptrådte øyne og neseslim som går fra nesen, som vanlig med kaktusbruk.

En kanal i komplekset fører fra en nedsunket uteplass dypt inne i labyrinten til munnen av Lanzon, en 4,5 meter stor statue som skildrer hovedgudinnen til Chavin-kulturen. Lyder projisert gjennom kanalen kan gjøre at statuen ser ut til å snakke.

Stanford University forsker John Rick mener at prestene i Chavin de Huantar brukte disse skremmende spesialeffekter av lyd og lys sammen med psykotrope stoffer for å få makt over besøkende, forvandle dem til tilhenger og endre Chavin-kulturen fra et demokratisk samfunn til en hierarkisk en kontrollert av prestene.