10 Forældede vitenskapsteorier som ikke gikk uten en kamp

Vitenskapen har forandret seg mye de siste årtusene. Teorier kom og gikk, og i dag ser mange vitenskapelige "fakta" rett og slett bisarre ut. Mens noen debatter ble løst ganske fort, dro andre andre i flere tiår, hvis ikke århundrer, som sloss i ansiktet av grunn og bestemte seg for ikke å bli slått av i riket av bisarre historie, enda ganske ganske.

10 Continental drift

Spør en håndfull tilfeldige mennesker, bare hvordan kontinentene splittes, og sjansen er fortsatt ganske bra at minst noen av dem vil fortelle deg om Pangea og kontinental drift. I begynnelsen av 1900-tallet publiserte Alfred Wegener sitt arbeid med kontinental drift og bevegelsen av verdens landmasser. Etter å ha studert plantene og dyrene som levde langs kysten, sammenlignet med fossiler og bergarter, og kom over bevis som mesosaurus, et ferskvannsreptil som ble funnet i både Sør-Amerika og Sør-Afrika, kom han til den konklusjonen at alt var en gang en gigantisk landmasse. Det kjente navnet er Pangea, men Wegener opprinnelig kalte det "Urkontinent" (som betyr "originalt kontinent").

Merkelig, en ting som absolutt ikke var i Wegeners teori om kontinental drift, var mekanikken til hvordan det hele skjedde. Hans forslag til det var vakt, og på et tidspunkt sa han at det kanskje hadde noe å gjøre med kreftene som genereres av jordens rotasjon.

Teorien om kontinental drift som det var lenge forstått, er alvorlig foreldet av dagens standarder, og begrepet er nå brukt til å beskrive bare en liten del av platetektonikk. Denne nyere teorien beskriver hvordan kontinentene er på stadig bevegelige bergplater som samhandler med hverandre. De stiger, faller, beveger seg nærmere, og beveger seg lenger fra hverandre.

Også foreldet er ideen om den eneste store landmassen av Pangea-typen. I dag oppgir forskere ikke bare eksistensen av Pangea, men en annen superkontinent dannet for 600 millioner år siden, kalt Pannotia, og en som var rundt for en milliard år siden, kalt Rodinia.

9 Utslippets teori om visjon

I mer enn 2000 år var en av de fremherskende teoriene om hvordan visjonen fungerte at det var noe som ligner Cyclops fra X menn. I 450 f.Kr. sa Alcmaeon of Croton at visjonen skjedde fordi øyet inneholdt det han kalte "ild", sendte ut bjelker som ville oppdage objekter og rapportere tilbake til hjernen. Platon var enig med ham og sa at brannen kom fra øyet selv og jobbet med lyset som allerede var tilstede for å sende bilder tilbake til hjernen. Plato videreutviklet at det var en forlengelse av den medfødte ilden i oss alle, ikke brennende, men i stedet bare belysning vår måte. Alt syntes å være støttet av fysisk bevis også. Trykk på øynene dine, og du vil se hva som er tydelig uutløst brann.

Antallet leger og forskere som abonnerer på teorien, er en imponerende liste, inkludert Euclid, som utarbeidet geometrien som ville forklare grensene for vår visjon, og dikteren Lucretius, som beskrev bildene vi ser som ting skilt fra gjenstander selv, likning disse bildene til huden skur av en slange.

Teorien var fortsatt populær til 1200-tallet, da oversettelser av skrifter fra det 10. århundre islamske forsker Ibn al-Haythem (aka Alhazen) endelig begynte å spre seg gjennom resten av verden. Blant hans argumenter som endelig eliminert utslippsteorien, var smerten forårsaket i øyet når du ser på sterkt lys, noe som ikke ville skje hvis du setter ut brannstråler. Han utførte også at det ville være umulig å se ting som stjernene dersom vi stole på øyebrann alene; Det er ingen måte at et enkelt sett øyne kan inneholde så mye brann. I tillegg til å avslutte teorien, bygde han sin egen og sa at øyet mottok informasjon og reagere på lyset som falt inn i det, en teori som direkte ville føre til en mer fullstendig utvikling av det vi nå vet om visjon .

8 Le Sage's Theory of Gravity

Georges-Louis Le Sage så et problem med hele ideen om tyngdekraften. Selv om tyngdekraften ble forstått å gjelde for hele universet, så ikke Le Sage hvordan Newtons allment aksepterte teori kunne tegne seg for tiltrekningskraften mellom to masser adskilt av enorme avstander i rommet. Han utviklet sin egen teori, og selv om det har vært stort sett debunked, er det fortsatt noen forskere som holder fast på ideen i dag.

Le Sages teori fastslår at tiltrekningskraften ikke skyldes direkte samspill mellom to legemer, men i stedet skyldes det det som skjer med de usynlige partiklene som fyller mellomromet mellom de to kroppene. Det mellomliggende rommet er fylt med partikler som beveger seg fritt til to legemer støter en skygge på hverandre. Den skyggen ville redusere mengden partikler som beveger seg mellom de to legemene, som da ville bli flyttet nærmere hverandre - tyngdekraften.

Det store problemet med det er selvsagt at det ville bety at størrelsen ville ha større innflytelse på tyngdekraft enn masse. Jo større objektet, desto større skyggen, og jo større trekk skal være. Le Sage kom rundt dette ved å insistere på at massen hovedsakelig er tom plass, uansett, ikke noe mer enn relativt store områder med tomhet med bare en spredning av klumper av selve saken. Jo større objektet er, jo flere massekoblinger den har, og siden masseklubber er det eneste som støter på en tyngdekraftsskygge, er det fornuftig at større gjenstander har større effekt på tyngdekraften.

Selv om teorien gikk ut av favør med Einsteins bidrag til relativitet, har det forblitt en merkelig populær ide, hovedsakelig i frynsteorier.I 1954 har eksperimenter med Foucault-pendelen og Allais-effekten blitt sitert av tyngdekraftsforhengere som bevis på at det er noe til teorien, men de fleste forblir tvilsomme.

7 regn følger plogen

Etter den amerikanske borgerkrigen var det en massiv bevegelse i Midtvesten, som for det meste er kjent for lange strekninger av jordbruksmark og ikke mye annet. Før det ble oppdrettet, var det enda mer øde og mer ufruktbart. Den fortsatte bevegelsen til det "lovede landet" var i stor grad på grunn av en bit mytologi som var spioneringen som vitenskapelig faktum: Regnet ville følge plogen.

Gjennom 1860-tallet ble det rapportert mye om at pløying tidligere ubrukt land ville utsette frisk jord i luften og bringe regnet. Det ble gjort vitenskapelig faktum av Ferdinand Hayden, regissøren for den amerikanske geologiske og geografiske undersøkelsen av territoriene. Ifølge Hayden var området i midten av landet så tørt fordi fuktighet ikke kunne gjøre det over Rockies. Plante noen trær, og de vil returnere fuktighet til luften, noe som fører til mer nedbør. Andre chimed snart inn. I 1870 publiserte Smithsonian krav fra Kansas Pacific Railway som fremmet ideen om at jernbanestrømene og kraftledninger tiltrak mer regn til området. Universitetet i Nebraska snakket også opp og sa at det var folks plikt å jobbe landet og heve det til sitt fulle potensiale.

Resultatet var at mange mennesker dro ut for å prøve såkalte "tørre oppdrett" teknikker i håp om at deres handlinger ville få Guds oppmerksomhet, og regnet ville komme. På grunn av en bisarre tilfeldighet syntes det å virke (for en stund). Kraftig regn gjennom 1870-tallet og inn i begynnelsen av 1880-tallet - noe som var svært uvanlig for området - betydde at rundt to millioner mennesker var overbevist om å flytte inn i slettene. Da en tørke rammet i 1887, hadde utallige familier spilt alt på en vitenskapelig teori fremsatt ikke nødvendigvis av forskere, men heller av eiendomsbedrifter, jernbaner og alle andre som stod for å få tak i tilstrømningen av nybyggere.

Selv da ville ideen om å gjøre noe til landet gjøre det regnende fast rundt. Det neste forsøket på regnmaking ble gjort med dynamitt og troen på at vibrasjonene fra eksplosjonene ville starte regnet. Så sent som på 1930-tallet var troen på at menneskets aktiviteter påvirket været fortsatt vedvarende. Ironisk nok vet vi nå at menneskelig aktivitet kan påvirke været; Det er bare ikke slik bøndene ville ha det.

6 Neptunisme

Så langt tilbake som det gamle Hellas, visste folk at vann var en utrolig kraftig kraft, og at den trolig hadde en hånd i å forme verden som de så den. På 1770-tallet utviklet den preussiske geologen Abraham Gottlob Werner teorien om neptunismen, og det endte opp med å omfavne det geologiske samfunnet i figuriske fistøy i årtier.

Werners premiss var at planeten først ble dekket med vann. Suspended i det gjørmete havet var materialer som dannet de første steinene da de endelig slo seg ned. Havet begynte å trekke seg ned (Werner angav aldri hvordan), og klippene som hadde bosatt seg til bunnen ble de nye landmassene. Flere og flere bergarter ble dannet ettersom mer sedimenter slo seg ned, og gamle bergarter ble uthulet og resettled da vannet fortsatte å falle ned. Til slutt er en massiv flom erodert et stort område av overflaten og avsatt det sedimentet som et helt nytt lag. Teorien var åpenbart populær blant de som leter etter en måte å knytte de bibelske flomene inn med vitenskapelig kunnskap, men da James Hutton formulerte plutonismens teori, oppsto det problemer.

Hutton, som først var lege før han ble bonde, kjemisk produsent, og til slutt geolog, jobbet med teorien sin i to tiår før han satte den opp mot Werner. Kjernen hans uttalt at jordens overflate var dannet av naturlige krefter som erosjon og vulkansk aktivitet. Enda viktigere var det fortsatt å bli dannet, og prosessene som virket på det, kunne fremdeles bli sett. Han ga dybdebeskrivelser av hvordan trykk og varme opptrådte og brøt bergarter, hvordan havbunnene ble presset opp og hvordan rusk fra land bæres av vind og vann og deponeres i områder som en elves munn. Han kalte teorien Plutonism, hensiktsmessig til ære for underverdenens gud.

Når det gjaldt hvem som hadde rett, var Hutton mye nærmere sannheten. Hans arbeid ble utgitt i 1795, men det var ikke før 1800-tallet at Charles Lyell plukket opp ideen, ryddet opp litt, polert av noen av bitene som ikke fungerte helt, og rewrote det. Plutonismen gikk i møte med religiøs tro, og debatten ble også trukket ut av zoologisten Georges Cuviers insistering på at fossile plater var bevis på at det var mange ganger hvor livet på jorden ble utslettet av en flom, og at den siste tiden ikke alt døde .

5 Planet Vulcan

Når astronomer så på Merkur, kunne de ikke forklare sin bane. I 1846 tok et av de største navnene i astronomi seg for å finne ut hvorfor Mercury oppførte seg som det gjorde. Urbain Jean Joseph Le Verrier var allerede veletablert i feltet, nyter berømmelse etter at hans beregninger førte til observasjon av Neptun. Siden Mercury syntes å være bane bare litt raskere enn forventet, foreslo Le Verrier at det var en annen spiller i spillet - en planet utenfor kvikksølv. Hans erklæring om at det var noe annet der ute, ble møtt av spenning; han hadde jo rett på Neptun.

I 12 år så han etter Vulcan uten suksess. Han hadde nettopp gitt opp da amatør-astronomen Edmond Modeste Lescarbault hevdet å ha sett den unnvikende planeten, innspillingen den 26. mars 1859.Etter å ha møtt med Lescarbault bestemte Le Verrier at det var den virkelige avtalen. Han var så imponert over Lescarbaults arbeid at han insisterte på at mannen ble presentert Legion of Honor av Napoleon III.

I de følgende årene klarte ikke Vulcan å dukke opp hvor beregninger basert på Lescarbaults observasjoner antydet at det ville være. I mellomtiden fortsatte Le Verrier å bli mer og mer gretten om mangelen på bekreftelse på Vulcan, til det punktet en kollega sa om ham: "Jeg vet ikke om M. Le Verrier egentlig er den mest avskyelige mannen i Frankrike - men jeg er ganske sikker på at han er mest avskåret. "Le Verrier døde på årsdagen for observasjonen av Neptun i 1877, men oppdraget å finne Vulcan fortsatte.

Under en eclipse i 1878 var astronomer over hele USA klar og ventet på Vulcan å gjøre et utseende. En mann, James Craig "Tubby" Watson, rapporterte at han hadde sett Vulcan, selv om andre hevdet at han hadde feil. Watson ble besatt av ideen, går så langt som å grave en aksel i bakken for å sette sitt teleskop inn, og tro at det ville hjelpe ham med å se kropper som flyter rundt Solen i bred dagslys. (Dette var en gammel ide som astronomer allerede visste fungerte ikke.)

Da Watson døde før planen for et underjordisk observatorium var fullført, sviktet interessen i Vulcan. Det var ikke før 35 år senere at alle håp om å finne den mystiske planeten ville bli presset, da Albert Einstein forklarte Merkurius bevegelse gjennom relativitet.

4 sannsynlig sak

Den viktorianske besettelse med spøkelser og okkulte er veletablert, men på den tiden var det ikke nødvendigvis en tro på noe overnaturlig. Ghosts ble laget av noe ganske ekte, og det ble kalt odyle. Odyle ble definert av kjemiker Baron Karl von Reichenbach som et stoff som genereres av de varme- og kjemiske reaksjonene som finner sted i en forfallende kropp, og noen mennesker var mer følsomme overfor det enn andre. Henry Morley skrev at spøkelser ikke var noe åndelig eller overnaturlig, men heller, de ble dannet av en veldig reell og svært vanlig slags substans. Det var et ufattelig stoff, og det hadde noen av de samme egenskapene som ble funnet i elektrisitet-varme og lys. I 1839 definerte Golding Bird "imponderable matter" som ting som fyller mellomrom mellom andre organer. Den var nesten vektløs og ekstremt elastisk, og den var ansvarlig for å bære lys, varme og magnetiske krefter.

Da disse teoriene ble mer og mer utbredt, ble de generelt kalt inn i lek for å beskrive og forklare noe som ikke var lett å forklare. Det var en hel rekke tanker på akkurat hva disse forskjellige typer ufattelig saken var, men det var allment enighet om at hele universet ble laget av ting. Teoriene var på en liten måte basert på Newtons verk, hvor han posisjonerte eksistensen av en eter som ville forklare tyngdekraften. Michael Faraday foredragte egenskapene til ufattelig materie, og sa at en av de største kildene til det var solen. Psykolog Herbert Spencer hevdet at ved å studere og forstå oppførelsen av ufattelig materie, ville forskere få et glimt av hvordan en annen immateriell ting fungerte - menneskets sinn.

Den viktorianske fysikken gikk selv så langt som å forsøke å forklare etterlivet ved å bruke ufattelig materie. Balfour Stewart og P.G. Tait skrev at ufattelig materie var et tegn på at det var en usett verden som eksisterte sammen med den vi kan se, og som vi vet at vår verden en dag vil slutte å eksistere, vil energien som frigjøres av det, bli innlemmet i universet vi kan " t se, som vil leve på.

Disse tidlige typene av ufattelig materie ble senere revurdert med ideen om at de var den samme tingen-luminøse eter. Gjennom hele den viktorianske epoken hengte stort sett alle vitenskap på denne teorien om ufattelig materie og dens mer konkrete former, kalt "ponderable matter." Det handlet om mer enn bare å forklare vitenskapen. Imponderable saken ble utvidet til verden av økonomi, industri og kultur.

Imponderable saken spenner over et bredt spekter av vitenskap at det er nesten umulig å si nøyaktig når høsten hans kom. Ved 1860-tallene var fysikere redefinere sin ide om materie, og ufattelig sak ble sakte fortid.

3 Det åpne polarhavet

I århundrer har menneskeheten lurt på hva som er over horisonten, og jordens polare ender har lenge vært en av verdens største mysterier. I det 16. århundre var det en håndfull vitenskapelige teorier bygget på det som var antatt å være et vitenskapelig faktum, noe som tyder på at det som til slutt ble funnet på Nordpolen var et varmt, åpent hav. Troen startet så langt tilbake som 1360, med et manuskript kalt Inventio Fortunata. Sannsynligvis hadde en mann ved navn Nicholas of Lynn seilt til Nordpolen, og han beskrev det som værende så hyggelig som Amsterdam.

Blant de støttende ideene var den britiske exploreren John Davis sitt vitnesbyrd om at bare ferskvannsmiljøer kunne støtte store isbiter. Siden de var ganske sikre på at sjøen var saltvann hele veien opp, sto det til grunn at det også skulle bli ganske isfritt. De visste også at nordpolen var underlagt sommerdager og sommersollys - i flere måneder av året, noe som gjorde det sannsynlig at det ville være varmt nok til å smelte en is som skjedde.

Utforskere og deres finansiere var så sikre på vitenskapen bak troen på at de brukte massive mengder penger og forsøkte å etablere handelsruter mellom Europa og Asia, alt basert på ideen om et åpent polarsjø.Britiske oppdagelsesreisende fikk Henry VIII bak ideen i 1527, og selv om alle deres ekspedisjoner kom tilbake med kun historier om isete hav, var troen på at åpent vann var like utenfor isen vedvarende.

I 1850 hevdet en ekspedisjon ledet av William Morton å ha funnet en pause i isen og det åpne hav. Han fant ikke noe slikt, men det fornyet interessen for ideen. I 1853 dro American Elisha Kent Kane på jakt etter den britiske utforskeren John Franklin og hans 128-manners mannskap, som hadde gått glipp av åtte år tidligere, og forsøkte å åpne en nordvestrute mellom Europa og Asia. Åtte år kan virke som en lang tid, men selv da var det noen som håpet at de hadde funnet tilflukt på en frodig, grønn øy i det åpne polarhavet. Den siste ekspedisjonen som ble utført i håp om å finne et polarsjø var i 1879, og etter 14 måneder fanget i det som faktisk var isbjørn, døde ideen.

2 The Firmament

I århundrer var ideene om bibelsk teori og astronomi uunngåelig knyttet til ideen om fastgjørelsen. Den faste ideen om fastlandet kom fra forfattere som St. Augustine, som tolket den bibelske beskrivelsen av jordens opprettelse ganske bokstavelig talt. Ifølge 1. Mosebok 1: 7, "Og Gud gjorde et fastgjørelse og splittet vannet som var under fastlandet fra de som var over fastlandet, og det var slik." I 1. Mosebok 1 står det: "Og Gud kalte fastgjørelsen himmelen. ”

I Augustins skrifter tok han en sprekk ved å definere akkurat hva himmelen er. Først likte han det til forskjellen mellom det fysiske vannet på jorden og en slags åndelig sjø over oss, men senere forandret hans meninger og beskrev det himmelske fastlandet som rom som strekker seg fra luften som støtter skyene til brannsfæren utover det .

Ideen om festet som en veldig ekte ting hang i overraskende lang tid og hadde støtte fra noen av de største navnene i astronomi. Copernicus skrev at mens jorden ikke var sentrum av universet, var det tyngdepunktet og sin egen sfære. Han definerte også Jordens avstand til Solen med hensyn til himmelen, og skrev at plassen som skiller de to legemene, var nesten ingenting i forhold til høyden på himmelen, som han definerte som plasseringen av alle de andre stjernene i univers.

Den første mannen som foreslo at det kanskje ikke var en gigantisk sfære rundt på planeten, var den 15. århundre tyske læreren Nicolaus of Cusa. Han var den første som foreslo et uendelig univers, ikke på grunn av noen vitenskapelig begrunnelse, men på grunn av en religiøs. Gud var allmektig, og hvorfor ville han ikke skape et univers som var uendelig?

Ikke desto mindre ble fastgjøringen den mest populære ideen til Giordano Bruno plukket opp på troen på at det ikke var noe slikt som en fasthet. Han begynte å skrive om hans teorier på et uendelig univers, der vi ikke er alene. Selv om han gjorde det hele med fotnoten at det ikke var noe heretisk om å erklære at Gud skulle være enda sterkere enn bare et fastgjørelse, ville gi æren, forklarte han forutsigbart oppmerksomheten fra de gale. Hans argumenter var forgjeves, og i 1592 rapporterte hans beskytter ham til inkvisisjonen for blasfemi. Etter syv år i fengsel og prøveperiode ble han til slutt funnet skyldig og brent på staven 8. februar 1600.

1 Abiotisk oljeformasjon

Olje og petroleum var velkjent, like langt tilbake som det gamle Hellas, da filosofer fant måter å anvende ideen om de fire fundamentale elementene til resten av verden. Olje var ikke noe unntak, og Aristoteles skrev at han mistenkte at olje, sammen med andre typer mineraler, skjedde da det var en slags utveksling av materialer som foregikk dypt inne i jorden. Petroleum, sa han, var tydelig en form for (eller relatert til) svovel, da lukten var mye den samme.

Det var de generelle røttene til ideen om abiotisk (eller abiogen) opprinnelse av petroleum og olje. Ved renessansen tok forfattere som Georgius Agricola det enda lenger, forklarte teorien om at bitumen og petroleumsprodukter ble laget da jordens krefter virket på svovel for å kondensere det. Det er i direkte motsetning til den andre ideen, at fossile brensel kommer fra organisk materiale. Den ideen selv har blitt forvandlet over utallige år.

I det 19. århundre ble det antydet at dannelsen av petroleum lignet dannelsen av kull. De visste at det var organisk materiale involvert (det var fossilt bevis som tyder på så mye), men det tok en stund å utvide det til petroleum. Det var bare i midten av det 20. århundre at forskere kunne se nærmere på hva som var i petroleum. Da de fant spor av ting som klorofyll, virket det ganske klart at petroleum kom fra naturlige, en gang levende organismer også.

Folk var ikke i ferd med å la den abiotiske ideen gå, men. I 1877 fremførte Mendeleev ideen om at når overflatevann gjorde det ned i jordens dyp, reagerte det med metallkarbid. Reaksjonen dannet acetylen, som deretter kondenseres til petroleum. Selv om det var økende bevis som viste at denne teorien var feil, var det fortsatt støtte for sin abiotiske teori så sent som på 1960-tallet. En gruppe forskere som jobber i Sovjetunionen fortsatte å støtte Mendeleevs arbeid, og uttalt at det eneste stedet det er mulig for petroleum å danne, ligger i det dype jordens høytrykks- og høytemperaturmiljø. Omkring samme tid lente vestlige astronomer også mot abiotisk teori, idet de fortalte at siden de hadde funnet mange hydrokarboner ute i rommet, sto det for at jorden var laget av samme ting, og derfor var abiotisk teori riktig.I dag er det imidlertid bevis på det biogene opprinnelsesstedet.