Dele:
10 gamle kristne kritikere
Som enhver religion har kristendommen mange kritikere, folk som peker på feilene eller motsigelsene i Bibelen eller hykleri av sine etterfølgere. Selv om det er mange kritikere i dag, er mye av den opprinnelige kritikken mange århundrer gammel.
10Emperor Julian
Julian var, som mange en romersk keiser, opptatt av å holde rikets integritet sammen, og en av måtene tjenestemennene gjorde det var offentlige seremonielle ofre. Selv om jødedommen ble gitt visse privilegier i det romerske samfunnet, takket delvis til sin historiske praksis, ble ikke kristendommen gitt samme hensyn. De kristne hadde plikt til å praktisere tradisjonelle romerske religiøse ritualer, en handling som mange av dem nektet å utføre.
Julian hevdet at det ikke var noe bevis i Det gamle testamente om Jesus Kristus, så kristne hadde ingen rett til å hevde at deres religion var en utvidelse av jødedommen og ikke fortjente de samme rettighetene som jøder. Julian sa at kristne forlot tilbedelsen av den jødiske gud, istedenfor å deifisere hva han kalte et "jødisk lik", og plukket og valgte hvilke Mosaiklover de ønsket å følge. Julian vekk seg som kristen, vendte seg bort fra religionen og ble den siste ikke-kristne keiseren for å herske.
9Guibert Of Nogent
Selv om han ikke kritiserte kristendommen som helhet, og heller ikke fordømte religionen, hadde Guibert of Nogent likevel klare og kortfattede problemer med deler av den. Hans bok På Helliges Relikvier fokusert på ett tema spesielt.
Et nærliggende kloster, kun 15 kilometer fra hans hjem, hevdet å ha en baby tann til Jesus Kristus. Med hensyn til kravet som utrolig absurd, satte Guibert seg for å motbevise ideen om falsk relikvie og avgudsdyrkelse.
Mer enn noe, var Guiberts kritikk rettet mot kirkemenn, men han følte at lovene om falske relikvier kunne misbruke kirken. Faktisk blir hans bok ofte off topic, med Guibert tydelig sint og ute av stand til å fokusere. Spesielt frastøtende mot ham var hvordan kirkens tjenestemenn med falske relikvier syntes bare bekymret for profitt.
8Marcus Cornelius Fronto
Marcus Cornelius Fronto var romersk orator i andre århundre og en veileder av Marcus Aurelius. Hans kritikk av kristendommen illustrerer flere ting som er typiske for den hedenske skildringen av religionen. Å hevde at kristne ranger består av "samfunnets dregs", Fronto klaget over hemmeligheten og hemmelig karakter av deres riter. Kannibalisme og lisensiøs oppførsel ble også hevdet å ha vært en del av kristendommen, med Fronto selv inkludert incest.
Selv om det ikke var så veltalende som noen andre forfattere, skrev Fronto likevel at kristne dyrker "røvets hode, kjønnens kjønn og en utført kriminell og hans kors". Som mange illegitime kulturer på den tiden ble også kristendommen beskrevet som ødelegger for kvinner, søker dem ut og konverterer dem som de er "lett overtalte." Mer enn noe så Fronto seg kristendommen som en anti-romersk overtro, noe som gjorde sine tilhengere til fiender av staten.
7Sossianus Hierocles
En aristokrat og tjenestemann i Øst-Roma, kritiserte Sossianus Hierocles kritisk kristne i en kanal kjent som Lover av sannhet, et arbeid han skrev en gang rundt i begynnelsen av det fjerde århundre. Arbeidet ble tapt for historien, men ble bevart i fragmenter gjennom den kristne apologisten Eusebius 'arbeid. Så velbevandret i ideene til religionen som noen trodde at han burde ha vært kristen selv på et tidspunkt, hevdet Hierocles at Jesus var en gjengeleder, med en gruppe uutdannede tapere som hans etterfølgere.
Selv om han nektet angripende kristne, advarte Hierocles likevel dem om ikke å bli dyttet av Bibelen, en bok han ansett å være full av motsetninger. Han nektet ikke Jesus Kristi mirakler. I stedet sammenlignet han dem ugunstig med Apollonius av Tyana, en mann som ble sett som ydmyk og beskjeden. Hierocles betraktet Kristus i stedet for å være stolt, som han hevdet å vært guddommelig. Faktisk ropte Hierocles hedningefolk fordi de ikke gjorde Apollonius til en gud basert på noen mishandlede mirakler, noe han beskyldte kristne for å gjøre med Kristus.
6Isaac Of Troki
En 16. århundre lærde og polemisk forfatter, Isak of Troki er kanskje mest kjent for sin bok tittel Hizzuk Emunah ("Styrking av troen"). Skrevet som et svar på konverteringen av et stort antall litauiske jøder til kristendommen, var boken utformet for å utdanne det jødiske samfunnet om sin egen religion, samt å motbevise kristne krav om at Jesus Kristus var Messias.
Bredt brukt av motstandere av kristendommen, så vel som kristne selv, er boka utrolig detaljert, bestående av to deler og 99 kapitler. (Det var faktisk ferdig av Isakas student, da han døde før han fullførte den.) Påpeker forskjellene mellom det gammeltestamentlige utgave av Messias og Kristi skildring, Isak belyser også mangelen på bevis som kristne har for visse påstander, som Kristi Davidic-avstamning. I tillegg merker han at Kristus ikke oppfylte den jødiske messias forventninger, blant annet gjenopprette Israel til sin tidligere herlighet og begynne den messianske alder.
5Ibn Hazm
Ibn Hazm var allment ansett som far til komparative religionsstudier, og var en spansk lærer fra det 11. århundre. Blant hans enorme bibliotek med skriftlig materiale, som noen sier inneholdt så mange som 400 verk, var en bok berettiget Kitab Al-Fasl ("The Distinction Book"). Boken undersøkte varierte påstander fra ulike religioner, ofte sammenligner dem med sin egen religion, islam.Hevdet at skrifterne fra både jødedom og kristendom var forfalsket utover reparasjon, hevdet hevdet at den sanne Tanakh var tapt mens jødene var spredt og den kristne bibel ble skapt i hemmelighold, slik at ukjente feil kunne sive inn.
Å samle forskjellige passasjer fra evangeliene, Hazm viste ulike motsetninger mellom de forskjellige regnskapene. I tillegg var mange av de eneste kristne trosretningene, som Jesus Kristi treenighet og guddommelighet, ikke noe mer enn oppfunnet tro uten grunnlag i tradisjonen. Han hevdet også at den kristne versjonen av Det gamle testamente var annerledes enn Tanakh, noe Gud ikke hadde tillatt. Selve grunnlaget for begge religioner var i beste fall skakket, om ikke bygget på rettferdige løgner.
4Porphyry
Kanskje den mest lærte av de gamle kristne kritikere, Porphyry var en student av den store filosofen Plotinus, også en ganske god en selv. Bevis på hans intelligens, så vel som hans statur i verden, var at flere generasjoner kristne følte behovet for å motbevise sine påstander. Keiser Konstantin tok det et skritt videre og brente mange av Porphyrys skrifter, en handling senere etterlignet av keiser Theodosius II.
Porphyry ønsket nesten ikke å foreslå neoplatonismen som et alternativ til kristendommen - han ville erstatte alt sammen. Han levde nesten hele sitt liv i det tredje århundre. Porphyry angrep først kristne lærere og måten de tolket Tanakh på. Han viste også at kristendommen var ulik tradisjonelle religioner, som trodde på en øverste Gud, etter å ha erstattet Gud med Jesus Kristus.
En av de mest kontroversielle og debatterte delene av Porphyrys argument var hans angrep på historien om Daniel. Han hevdet at Daniels antatte profetier faktisk ble skrevet flere år senere.
3Galen
Falen ble født i Pergamum, Asia Minor i 129, og hadde opprinnelig en karriere innen medisin, selv om hans tendens til religiøse forhold var tydelig før han gikk på skolen. Han tilskrev de spesialiserte funksjonene til kroppens organer til Guds hånd. Han fordømte enhver religion som krevde at sine følgere skulle stole på tro alene. Når han snakket om Moses om å informere israelittene om Guds lover, kritiserte Galen mangelen på bevis som ble gitt. Moses sa bare: "Gud befalte at Gud talte!"
Spesielt kritisk for skapelsens regning i første kapittel i Genesis, behandlet Galen likevel kristendommen med mer respekt enn mange av de gamle kritikerne, og knyttet det også mye nærmere til jødedommen enn hans jevnaldrende. Å se det som mer av en filosofisk tankeskole, selv om han ikke var enig i de faktiske læresetningene, satte han pris på at etterfølgere av kristendommen syntes å leve dydige liv.
2Mosheh Ben Maimon
Noen ganger referert til som akronymet RaMBaM eller Maimonides, var Mosheh Ben Maimon en jødisk rabbin i det 12. århundre, samt en filosof og astronom. Sterkt ansett som hans største arbeid, den Mishneh Torah ("Åpenbaring av Toraen") inneholder blant sine mange passasjer om jødisk lov påstanden om at Jesus Kristus bare fant seg selv som Messias og var en hindring for jødedommen. Han lobbed lignende klager på islam. Imidlertid så han både Kristus og Muhammed som nødvendige lærere som skulle forberede veien for den sanne Messias.
Han så kristendommen som en ondskap, skjønt. Han så det som årsaken til antisemittismen som hadde spredt jødene over hele verden. En annen av hans viktigste klager mot kristendommen var at Kristus var blitt et idol. Han sa at strenge Talmudiske lover angående jødisk folks forhold til hedningene også skulle gjelde for kristne, et syn senere forsøkte jødiske tenkere å endre.
1Celsus
Celsus mest berømte litterære arbeid Det sanne ord er nå tapt. Men nesten alt vi vet om det (opptil 90 prosent av originalen) er inkludert i Origen av Alexandria Kontra Celsum ("Against Celsus"). Svært kritisk over flere konkrete fakta i kristen teologi, søkte filosofen å rive religionen ved å trekke på de feilene han så. For eksempel beskylder Celsus Jesus Kristus om å gjøre opp historien om hans «jomfrus fødsel». Han klamret på at Maria var en forbryter som fødte en uekte sønn, faret av en romersk soldat, kalt Panthera.
En annen av Celsus påstander var at Kristi mirakler var resultatet av trolldom, krefter han kjøpte fra egypterne. Han hevdet at bare "dumme og lave individer" synes å gjøre opp de nye religionsomvendelsene, da han så utdanning som en hindring for kristendommen. Ideen om oppstandelse, Kristus og de troende, ble også sett på som en forfølgelse mot naturen, en opptur i reglene om forfall som var åpenbart for alle som så ut.