Dele:
10 byer og byer med forbindelser til satanisme
Devil tilbedelse, den svarte kunsten, satanismen - tre forskjellige navn for det samme. I de fleste tilfeller har disse ordene en tendens til å falle fra munnen av blowhards som ser små røde demoner i enhver sprekk og sprekk av populærkulturen.
Men noen ganger betyr disse begrepene noe. Det er små kirker og hoveder av å praktisere satanister over hele verden, mens større organisasjoner som Satans kirke og Setets tempel iblant får tidskriftsdekning på grunn av deres store menigheter. Noen av byene på denne listen er kjente hotspots av blasfemisk aktivitet, mens andre kan overraske deg.
Utvalgt bilde kreditt: Adrian Wimmer10 Torino
Italia
Til tross for å være hjemmet til det spøkelsesfulle, kristne ansiktet som pryder Shroud of Turin, er denne industribyen i Nord-Italia også hjemsted for et av de mest blomstrende sataniske samfunnene i hele Europa. I løpet av 1980-tallet hyret den katolske kirken seks nye eksorcister for å bekjempe byens "magi".
Erkebiskop Anastasio Ballestrero sa til og med New York Times at djevelen bodde i byen. Et tiår tidligere satte den italienske filmmakeren Dario Argento sin skrekkklassiker Dyp rød i Torino på grunn av byens mørke rykte.
Mye av Torino status er basert på troen på at den danner en magisk trekant med byene London og San Francisco som et slags kraftverk for svart magi. Formentlig viktige landemerker inkluderer Piazza Statuto, Via Vittorio Alfieri og Piazza del Palazzo, hvor hver enkelt viser visse onde symboler som pentagrammer, vingede djevler og mer.
Selv kirker er inkludert. Enkelte strukturer, som den neoklassiske Chiesa della Gran Madre di Dio, synes å være mer hedenske enn kristne. Under byen tror noen at Turins velstående elite holder domstol med demoner og andre satanister for å beholde makt over byens kultur og økonomi.
Italia er et av de få stedene i Europa hvor beskyldninger av satanisme blir tatt alvorlig. Under Amanda Knox-rettssaken hevdet advokat Giuliano Mignini at Meredith Kercher var blitt myrdet som en del av et satanisk sexritual. Faktisk tror et bestemt segment av den italienske befolkningen fortsatt at Monster of Florence egentlig var en kabal av jordiske djevelens tilbedere.
9 Bolsover
England
Bolsover, en tidligere gruveby som ligger i Midlands fylke Derbyshire, kan skryte av mange flotte ting. De spenner fra de vanlige fasilitetene til god levende - for eksempel restauranter, puber og biblioteker - til Bolsover-slottet fra 1700-tallet, som opprinnelig ble grunnlagt i det 11. århundre av en av William the Conqueror's riddere. Bolsover er også den mest sataniske byen i England.
Denne tittelen ble opptjent i 2011 da 17 innbyggere av nesten 76 000, eller 0,2 prosent av befolkningen, hevdet satanisme som deres religion på folketelling. Selv om byen Bristol hadde 34 satanister i sin befolkning i 2011, hadde Bolsover flere satanister per innbygger. Så Bolsover er nå kjent som sjefbyen i Englands "sataniske hjerteland".
Merkelig nok var Satans kirke rask til å nekte at de faktiske satanister eksisterte i Bolsover. Kaller det en vits, økte de ledende lederne i Anton LaVeys religion inntrykkene av Bolsover District Council, som kalte folketellingen "en last av søppel".
Det faktum at så mange satanister i Bolsover gikk ubemerket til 2011-folketellingen peker på en forseggjort vits av minst en del av de 17 innbyggerne. Likevel bør det bemerkes at Dennis Skinner, Bolsover's Labour MP, idretter det ganske diabolske kallenavnet "The Beast of Bolsover" på grunn av hans røde varme temperament.
8 Amityville
New York
Amityville, en liten by i Long Islands Suffolk County, som ble berømt av Jay Ansons 1977-bok, har tiltrukket sin rettferdige andel av uønsket oppmerksomhet. Det nederlandske koloniale huset med de måneformede øynene okkuperer ikke lenger på 112 Ocean Avenue, men sightseers og fans av macabre stopper fortsatt ved noen ganger for å bli litt spooked.
Selv om mange hevder at hele historien bak The Amityville Horror ble produsert, er det ikke bestridt at Ronald "Butch" DeFeo Jr. drepte seks familiemedlemmer på natten den 13. november 1974. Ved rettssaken hevdet DeFeo at "devilish black hands" og disembodied stemmer drev ham for å drepe. Denne uttalelsen kan ha inspirert noen av de senere påstandene fra Lutz-familien.
Men som DeFeo ble en annen Long Island-morder trukket til husets negative energi. Før han våget å myrde sin venn og andre videregående junkie Gary Lauwers 16. juni 1984, Ricky Kasso, senere kalt "Acid King", var en velkjent satanist i og rundt hans hjemby Northport, Long Island. En fan av å rope "Hail Satan" til fotgjengere, Kasso var lederen til en narkotikabasert satanisk coven som heter Ridders of the Black Circle.
Under en Walpurgis Night-feiring, utførte Kasso og noen venner en rituell på det ledige Amityville-huset. Selvfølgelig kan denne historien ikke være sant. Men Kasso myrde Lauwers i Satans navn, og krevde selv at de slått og blodige Lauwers sier at han "elsket Satan."
7 Fort Thomas
Kentucky
https://www.youtube.com/watch?v=IyKS_vlVSSc?start=56
På en kald vinter morgen i februar 1896 ble det funnet et hodeløst lik på Fort Thomas, Kentucky, John Locke gård. Ved nærmere inspeksjon ble det avslørt at liket tilhørte en gravid kvinne ved navn Pearl Bryan.
En innfødt av Greencastle, Indiana, ble Bryan snart en avisfølelse på grunn av hennes grusomme skjebne og mysteriet rundt hvorfor hun var i Kentucky i utgangspunktet.
Når de skyldige ble grepet, ble saken vakkerere. Bryans mordere, Alonzo Walling og Scott Jackson, ble antatt å praktisere okkultister som drepte Bryan som en del av en satanisk ritual som fant sted etter timer i et slakteri.
Veracity av disse påstandene ble styrket av det faktum at verken Walling eller Jackson ville fortelle politiet hva de hadde gjort med Bryans hode. Hvis de gjorde det, hevdet begge menn at de ville bli besøkt av Satans vrede.
I dag bor mordet og de ondskapsfulle motivasjonene til Walling og Jackson i nærliggende Wilder, Kentucky. Der hjemsøker åndene av alle tre til å ha Bobby Mackey's musikkverden nattklubb.
6 St. James
New York
Long Island har lenge hatt en forening med satanisme utover Amityville. Selv om innbyggerne i North Massapequa mener at et "Devil Worship House" eksisterer i deres by, har Satans kirke en liten tilstedeværelse i naboområdet Massapequa Park.
Selv den folkloriske Cropsey av Staten Island inneholder et satanisk element. Dette har hjulpet spredning av ulike legende-tripping aktiviteter i hele landlige Long Island, som deler en versjon av Cropsey legende.
Til tross for all denne sensasjonismen ser mange New Yorkere fortsatt Long Island som et tilfluktssted - en flukt fra kjas og mas i Amerikas største by. Det var det Jeannette Meyran og hennes døtre søkte etter da de flyttet til den lille byen St. James på Long Island i 2006.
Familien forsøkte også å forlate tragedien. Deres patriark, Curtis Meyran, hadde dødd i en leilighetbrann under hva New York Fire Department har kalt sin "Black Sunday."
Dessverre, den nye starten som Meyranene håpet på, kom aldri. Etter å ha hevdet å se hette menn på eiendommen og høre disembodied stemmer og thumps gjennom hele huset, oppdaget familien en dagbok fra 1927 i deres uferdige kjeller. Dagboken, skrevet av en jente som heter Christina, talte angivelig om dyreofre og seksuelt misbruk som en del av en Long Island-basert kult.
I flere år etterpå fortsatte familien å oppleve paranormale hendelser, hvorav noen inkluderte fysisk vold. Familiens prøvelse ble til slutt gjort til en episode for Syfy's Paranormalt vitne program.
5 Victoria
British Columbia
I løpet av 1980-tallet var Satanister overalt. Ikke bare var profesjonell bryter Kevin Sullivan portretterer en på Florida TV, men andre djevelskere tilbrakte i filmer, på tv og i musikkvideoer.
Satanismens gluten på 1980-tallet ble i stor grad inspirert av den såkalte "sataniske panikken", som skapte en hel bransje dedikert til å frata ut djevelske tilbedere, enten kriminelle eller fagfolk. Av alle de store anklagene mot satanister var ingen mer damning enn påstanden om at de hadde ansvaret for dagpleie og skoler.
Denne teorien tok av i 1980 med publisering av Michelle husker, en bok cowritten av en ung jente og hennes psykiater. I boka hevdet Michelle Smith fra Victoria, British Columbia, at hun og andre barn hadde blitt utsatt for seksuelle overgrepstrakter i hendene på en lokal satanisk kult.
Michelle hevdet at en stor del av byens voksne befolkning, inkludert hennes mor, var i kulten. Det faktum at prøvingen hennes hadde skjedd i løpet av 1950-tallet gjorde lite for å berolige samfunnets kollektive nerver.
Michelle husker ble en instruksjonsmanual om hvordan man skal håndtere misbrukte barn og kartlegge potensielle satanister i samfunnet. Tretti og seks år senere fortsetter påstandene om satanisk rituell misbruk, ofte med frykt for at pedofiler er en medvirkende faktor.
I hjertet av Michelle husker er praksis med gjenopprettet minnebehandling, en svært kontroversiell prosess som er designet for å avdekke "undertrykte minner" som skader pasienten i nåtiden.
Med spørsmål angående legitimiteten til gjenopprettet minnetrebehandling, ble mange av misbrukskravene som ble gjort under den sataniske panikken, reflektert senere, og dermed hjulpet hysterien til å dø ned ved slutten av 1980-tallet.
4 Toledo
Ohio
Eldritch-ritualer kommer ikke umiddelbart i tankene når du hører ordene "Toledo, Ohio." Toledo var en grim, mest arbeidsklasse by i nordvestlige Ohio, og var hjemmet til den sataniske Vår Frue av Endor Coven. Stiftet rundt 1948 av Toledo-innfødte Herbert Sloane, likte kulten en lang eksistens til sin død på 1980-tallet.
Sloane, som utførte svarte magiske ritualer på baksiden av frisørsalongen, virkelig trodde på og tilbad Satan. Som sådan var Sloane og hans gruppe noen av de første offentlige satanistene i USA, og predikerte Anton LaVey Satans kirke med nesten 20 år.
Sloane soven trodde på en gnostisk tolkning av satanismen. Satan 's Horned Gud fortalte i deres syn Eve i Edens hage at en øverste Gud holdt makt over den jødisk-kristne Gud som hadde skapt universet.
Vår Frue av Endor Coven-navngitt etter mediet ansvarlig for å heve profeten Samuels ånd i Samuels første bok - var nesten helt mystisk og var forpliktet til å utføre mange okkulte ritualer for å kommunisere nærmere med den Horned Gud.
En slik cerebral djevelen tilbedelse hadde en tendens til å holde medlemskapet lavt.Som et resultat oppnådde Sloanes gruppe aldri kjennskap til Satans kirke eller dens mange offshoots.
3 San Francisco
California
https://www.youtube.com/watch?v=4cxw_mtChMk
Satanismen i San Francisco er synonymt med Anton LaVey Satans kirke. Senere kalt "Black Pope," LaVey var en forbryter scene fotograf, nattklubb organist, psykisk og løve tamer før han ble ansiktet av moderne djevel tilbedelse. I 1968, som et eksempel på LaVeys myndighet på alle ting obsidian, tjente han som konsulent på settet av Rosemary's Baby.
To år tidligere hadde LaVey og en liten gruppe etterfølgere grunnlagt Satans kirke i San Francisco på Walpurgis Night. Ligger i byens Richmond-distrikt, ble Satans kirke drevet av LaVeys private hjem - et helt svart hus som ligger på 6118-6122 California Street.
LaVey og hans etterfølgere gjennomførte svært dramatiske ritualer, hvorav noen ble filmet for ettertiden. Takket være slike kringkastingsopptak, så vel som utgivelsen av LaVey Den sataniske Bibelen i 1969 hadde Satans kirke utstrakt sikt gjennom hele slutten av 1960-tallet og 1970-tallet. Mange Hollywood-kjendiser, som Sammy Davis Jr., ble medlemmer.
San Francisco og det omkringliggende Bay Area har vært hjemsted for flere sataniske eller muligens sataniske seriemordere som Zodiac Killer og Night Stalker.
2 Pergamon
Antikkens Hellas
Byen Pergamon eksisterer ikke lenger. Ligger nær den moderne tyrkiske byen Bergama, forblir ruinene til den gamle greske byen Pergamon viktig for visse evangeliske kristendomsstammer. I Åpenbaringen 2:12 er byens hovedtempel (nå kjent som Pergamon-altaret) merket som Satans trone.
Faktisk kalles hele byen Pergamon satanisk av John of Patmos, forfatteren av Åpenbaringsboken. Arkeologer og historikere klandrer denne tolkningen på utførelsen av Antipas, den kristne biskopen i byen, som førte til tidlig kristne til byen.
En annen fortolkning sier at Pergamons tempel, som var en gigantisk helligdommen til de olympiske guder i løpet av sin storhetstid, ble antatt å være satanisk fordi den legemliggjorde den hedenske hellenske religions moral og praksis.
Siden den jødisk-kristne praksis for å snu hedenske guder og gudinner inn i demoner, var det allerede vanlig da åpenbaringsboken ble skrevet, er det fornuftig at Pergamons hedenske bygninger ble oversatt til sataniske helligdommer av John of Patmos.
I dag har Pergamon et annet liv blant konspirasjonsteoretikere som den skjulte innflytelsen bak alt fra Hitlers Zeppelin-felt i Nürnberg til scenen ved den demokratiske nasjonale konvensjonen i 2008, hvor Barack Obama ble gitt partiets nominasjon før han vunnet presidentvalget senere i år .
1 Lalish
Irak
Det kurdiske Yazidi-samfunnet i Nord-Irak har lenge vært målet for religiøs forfølgelse. Kilden til dette hat kommer fra den store troen på at yazidiene er djevelsk tilbedere. Nylig ble denne ideen påkalt av ISIS, som begynte å målrette mot det hemmelighetsfulle samfunnet som en del av en folkemordskampanje som har inkludert massemord og masseseksuell slaveri.
For det meste begynte Yazidi-forbindelsen til Satan med Melek Taus, "Peacock Angel" som Yazidis tilbeder som den øverste Gud og universets skaperen. Ifølge deres kristne og muslimske naboer er Melek Taus ingen annen enn Satan - en fallen engel som har kommet til jorden for å lede menn og kvinner på vill.
I motsetning til mange av religioner rundt dem, er Yazidisene åpne om de hedenske elementene som finnes innenfor deres synkretiske religion. Som et resultat er den viktige helligdommen ved Lalish, et gammelt senter for tilbedelse med muligens sumeriske røtter, sett som setet til Yazidi-djevelen.
I 1927 bidro den amerikanske reiseforfatteren William Seabrook til å videreføre denne stereotypen ved å kalle Lalish en av de syv tårnene av satanisme som drives av Yazidis i Asia. Rundt samme tid ble denne troen ekkoet av H.P. Lovecraft i "The Horror at Red Hook", som kaller Yazidis "persiske djevelske tilbedere."
For tiden er Lalish et samlingssted for Yazidi-motstanden mot ISIS i Nord-Irak. Selv om gamle overtro dør hardt, kan den gamle avskyen for Yazidi-samfunnet endelig dreie et hjørne.
Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.