Dele:
10 historiske historier som forteller en annen side av bibelhistorier
Bibelen er ikke bare en religiøs bok. Tegnene i Bibelen levde gjennom en ekte historie som ble delt med andre nasjoner, men vi hører vanligvis bare Israels side av historien. De andre nasjonene i bibelske tider holdt også historier, som forteller veldig forskjellige versjoner av historiene vi har hørt så mange ganger.
10 Den greske historikeren Strabo sa at Moses var en egyptisk prest
Historien om Moses og de ti budene er en av de mest kjente historiene i Bibelen. Med Guds hjelp sier Bibelen, Moses førte plager over Egypt til Farao satte jødene fri.
Ifølge grekerne var Moses ikke engang jødisk. Han var en egyptisk prest. Strabo forteller oss at Moses ikke likte Egyptens institusjoner. Han trodde at Gud var i alle ting, og så kunne ikke ta form av et dyr eller en person. Dette var ikke guddommelig åpenbaring. Her er det bare presentert som en filosofisk musing.
I Strabos versjon snakket Moses ikke til Gud eller kjemper mot Farao. Moses overbeviste mange mennesker om at han hadde rett, og de emigrerte fritt til Jerusalem.
Etter Moses død skrev Strabo at Jerusalem ble overtatt av overtroiske, voldelige mennesker som tok inn "tyranniske" lover som kosher dietter og omskjæring. "Deres begynnelse var bra," sa Strabo, "men de degenererte."
9 Esthers Ektemann er den persiske konge som kjempet Leonidas og de 300 spartanerne
Vanligvis ser vi bare historien om Esther som Bibelen presenterer den. Esther ble gift med Persias konge, og da den onde Haman plottet folkemordet til jødene, overtalte hun kongen for å redde sitt folk.
Den konge var imidlertid en stor historisk figur. Esthers ektemann var King Xerxes I, sannsynligvis mest kjent i dag som den dårlige fyren fra filmen 300. Han var den persiske konge som invaderte Sparta og Athen etter at de nektet å hylle, og hvis enorme hær ble holdt av 300 spartanere.
Hvis historien om Esther er sant, spekuleres det at det sannsynligvis skjedde mens Xerxes planla sin invasjon. Så Esthers far Mordekai ville vært en av Xerxes rådgivere under krigen.
8 Moabs konge kalte israelitternes undertrykkere '
Ifølge Bibelen ble kong Mesa av Moab opprørt mot Israel. Ved hjelp av Gud og profeten Elisa, kjempet israelittene av Moabittene og førte krigen til Moab. Mesha ofrede sin egen sønn som et offer til sine guder, og israelittene vendte hjem og villigelig forlot Moab alene.
Men vi har funnet en versjon skrevet av King Mesha som forteller en helt annen historie. Ifølge Mesha var israelittene tyranner som "undertrykte Moab mange dager." Mesha ba om folks frihet, og Israel reagerte ved å true å ødelegge Moab.
Israel sier Mesha, angrepet først, men han klarte å bekjempe dem. Da marsjerte kong Mesha og hans menn på Israel og tok tilbake flere byer som Israel hadde stjålet for lenge siden. I Meshas versjon, sluttte krigen ikke med Israel å bestemme seg for å dra hjem. Israel mistet nettopp.
7 Hazael sier Israel angrepet ham først
Bibelen gir bare en kort omtale av Hazael, kongen av Aram. Det står at Hazael erobret Israel med guddommelig vilje fordi Gud "ble stanset mot Israel." Også, Hazael "undertrykte Israel alle dager av Jehahaz."
Vi har faktisk funnet en stein som er skrevet av Hazael, men forteller hans side av historien. Stenen er ødelagt, så det er mye tvil om hva det egentlig sier. Ifølge den mest populære teorien antyder steinen at Hazael invaderte Israel som hevn for deres invasjon av Aram da faren hans var konge. Da utførte Hasael Israels konger.
Hazael nekter imidlertid ikke at han var undertrykkende. "Jeg setter sin by i ruiner," haster Hazael, "og deres land er i øde."
6 Maneto sa at Moses invadert og erobret Egypt
Hvert land har sin egen versjon av historien om Moses - inkludert Egypt. Som grekerne sier egypterne at Moses var en egyptisk prest Heliopolis. Manetho insisterer på at Moses virkelige navn var Osarsiph, men han forandret det da han kom til jødene.
Historien begynner med Farao Amenophis å forsøke å rense landet av spedalere etter å ha blitt fortalt at spedalskhet var en guddommelig forbannelse. Han la 80.000 spedalske til å jobbe i en steinbrudd og tildelte Moses å ta vare på dem.
I stedet etablerte en kraft-sulten Moses sine egne lover og styrte over de spedalske. Da gjorde han en allianse med Jerusalem. Med en hær av spedalskere og jøder invaderte Moses og beseiret Egypt, og brente ned sine templer. "
Det tok 13 år for Amenophis å bygge opp sin hær og jage Moses ut av Egypt. Dette, Manetho sier, er hvordan Moses kom til Jerusalem.
5 Egyptene feiret å legge Israel til å kaste bort
Arkeologer har funnet en plate gravert av egyptisk farao Merneptah kort tid etter Ramses den store regjeringen som ser ut til å snakke om Israel.
Slaben ble skrevet da Egyptens verdensmakt ble testet av flere mindre nasjoner som revoltte mot Egyptens kontroll over dem. Ifølge bladet hadde Merneptah beseiret dem alle og la dem ødelegge.
"Israel," sier det, "er bortkastet, og hans frø er ikke."
Men den nøyaktige betydningen av den setningen er uklar.Noen tror at egypterne slaktet Israels barn for å holde dem fra opprør, selv om det kan bety at egypterne bare brente israelernes avlinger. Hvis "frø" betyr "barn", viser innskriften at Egypt virkelig slaktet israelske babyer som i Exodus historie.
4 Den romerske historikeren Tacitus sa at Moses var en ateist
Tacitus syntes å ha det vanskelig å kutte den sanne historien om Moses, men han gjorde sitt beste. Som egypterne sa Tacitus at Egypt ble plaget av en forferdelig sykdom, og at farao utvist ofrene. I denne versjonen sendte farao dem inn i villmarken.
Ifølge Tacitus var Moses en av de syke utlendingene, og han hatet Gud. Han oppfordret sine ledsagere til ikke å vente passivt for hjelp fra gud eller mann, for begge hadde forlatt dem. »Moses førte sin gruppe til Kana'an og erobret den. Deretter grunnla han jødedommen - ikke fordi han trodde på det, men som et politisk verktøy for å holde sitt folk lojalt.
3 Den jødiske Talmud kaller Jesus En Sorcerer
Talmud gir sin egen versjon av Jesu korsfestelse. Det forteller historien om en mann som heter "Yeshu" som er allment akseptert som Jesus av den kristne tro.
Ifølge Talmud, før Jesus ble henrettet, ble en herald sendt ut og kalte ham en trollmann. "Enhver som kan si noe til hans favør," sa herren, "la han komme fram og be for hans vegne!" Ingen kom frem for å stå opp for Jesus.
I Talmud siteres en mann ved navn Ulla som sier om Jesus: "Anser du at han er en for hvem et forsvar kunne bli gjort?" Ulla fortsetter å fordømme folket som forsvarte Jesus og sa at skriften sa at en Person som Jesus burde aldri bli spart.
"Med Yeshu var det imidlertid annerledes," sa Ulla, "for han var knyttet til kongelige."
2 Plinius Den yngre spurte om hjelp til hvordan de skal håndtere kristne
Den bibelske boken beskriver en tid da kristne ble forferdelig forfulgt av romerne.
Imidlertid har vi et unikt innblikk i det romerske syn på dette i et brev fra Plinius den yngre til keiser Trajanus. Plinius spurte Trajan for hjelp i å håndtere kristne fordi plinius ikke visste hvor langt han skulle gå.
Han kalte kristendommen til en "fordømt, overdreven overtro" og sa at hans politikk hadde vært å gi kristne muligheten til å «forbanne Kristus». Hvis de gjorde det, lot Plini dem gå. Men hvis de ikke ville, ville han få dem henrettet.
Plinius trodde han gjorde det rette ved å la kristne avstå fra sin religion. "En mengde mennesker kan reformeres dersom en mulighet for omvendelse er gitt," skrev han.
Trajan godkjent. "De skal ikke bli søkt ut," skrev han tilbake. "Hvis de blir fordømt og bevist skyldig, skal de straffes."
1 Romerne trodde kristne var kannibaler
Romerne hatet de kristne. Tacitus kalte sin religion "en mest heslig overtro" og sa at de ble belastet med "hat mot menneskeheten." Selv da han kritiserte Nero for å være for grusom for kristne, trodde Tacitus fortsatt at kristne var "kriminelle som fortjente ekstrem og eksemplarisk straff. ”
Han var ikke alene. Suetonius kalte kristendommen en "ondskapsfull overtro" og faktisk roste noen keisere for å holde de kristne i kø.
Det er imidlertid en grunn til alt hat. Når romerne hørte at kristne spiste Kristi legeme, tok romerne det bokstavelig talt. Mange romere trodde at kristne ville bryte inn i rituell kannibalisme og incestuous orgies under forsamlinger.
Det er ingen grunn til å tro at kristne var virkelig kannibaliserende noen. Det er imidlertid interessant å tro at hvis kristendommen hadde blitt utslettet, er det akkurat hva våre historiebøker vil si om kristne i dag.
Mark Oliver er en vanlig bidragsyter til Listverse. Hans skriving vises også på en rekke andre nettsteder, blant annet The Onion's StarWipe and Cracked.com. Hans nettside oppdateres jevnlig med alt han skriver.