10 Hellige frisyrer
I årtusener har folk brukt hår som en sosial identifikator. Ofte blir disse grooming teknikker belastet med religiøs betydning. En frisyre kan bety en pakt, eller det kan være en del av en rituell rensing. Så lenge folk har hår, vil det fortsette å ha åndelig betydning.
10Jata
Fotokreditt: Luca GaluzziI hinduismen bærer rishis og sadhus mattede låser kalt "jata" som et tegn på forpliktelse til å unnslippe syklusen av gjenfødelse. Disse mattede låser betyr en pakt mellom brukeren og Shiva, ødeleggelsens gud og gjenfødelse. De er en del av en større forpliktelse til et estetisk liv, inkludert avkald på verdslige eiendeler og celibat.
Jata blir ofte slitt, i et bunt som ligner en turban. Vedlikehold er mer utfordrende enn de antar. Disse låsene må vaskes hver to til tre dager for å unngå lusinfestasjon. I sørlige India, bærer noen kvinner, kjent som Shiva Sathulu eller Shivas koner, seg som et tegn på deres hengivenhet til sin guddommelige mann. Noen teoretiserer at mattede låser har blitt slitt i India i 2500 år.
9Hus av David
Fotokreditt: WikimediaDavids hus var en apokalyptisk kult grunnlagt i Michigan i 1903. Benjamin Franklin Purnell, en selvutnevnt budbringer av Gud, forsøkte å gjenforene de 12 stammene i Israel som forberedelse til Messias retur. Medlemmer donerte sine verdslige varer til kulten og avsto fra sex, kjøtt, rusmidler og kutte håret. Deres omsorgsråd utgitt av Leviticus 19: 27- "Du skal ikke avrunde håret på templene dine eller myrde skjegget ditt."
I 1914 startet Purnell et baseballlag som et rekrutteringsverktøy og en måte å drepe tid før apokalypsen. I en ren tidsperiode ble laget en følelse, med flytende skjegg og hår som nådde bälten. Utsolgt stadioner kom for å se David House spille "pepper" -a "trick" versjon av baseball. De kastet baller rundt ryggen, gjennom bena, og brukte svikefulle å skjule baller i skjegget.
8Catholic Tonsure
Fotokreditt: Carlo CrivelliTonsure er frisyren forbundet med katolske munker. Det stammer fra det latinske ordet "tondere" som betyr "å skjære." Det er uklart at dets opprinnelse er. I middelalderkirken ble det ritten utført da en munk inngikk en hellig orden. Nybegynnere hadde håret kuttet kort når de kom inn i et kloster. Når munken tok sine løfter, ble håret barbert på toppen av kronen.
Andre stiler konkurrerte med Peterine (romersk tonnasje). Keltisk tonnur ble brukt i det forkristne Irland og involverte barbering av forsiden av hodet fra øre til øre. I løpet av det syvende århundre raste den voldsomme debatten om dens gyldighet. Munkene i Bayeux kom i konflikt med lokale myndigheter da de vedtok denne alternative stilen. Kirken til slutt fordømte keltisk tonn, og hevdet at trollmannen Simon Magus hadde det.
7Kesh
Fotokreditt: Sanyam BahgaMedlemmer av sikh-troen lever av de fem Ks: kirpan (stålsverd), kaccha (bomullsundertøy), kanga (tre kam), kara (stålarmbånd) og kesh (ukjent hår). Langt hår er et tegn på styrke og hellighet. Å holde håret naturlig symboliserer troen på Waheguru-sikh-gudens visdom. Bevegelse utover forfengelighet er sett på som et tegn på åndelig modenhet. Denne stilen, som kommer fra 10. Guru, Gobind Singh, gir solidaritet i gruppen. Som det sier, "man bør bare bøye seg til en guru, ikke en frisør."
Sikh kvinner blir utsatt for samme grooming restriksjoner som menn. De har ikke lov til å kutte noe hår på kroppen deres - ikke engang deres øyenbryn. Bollywood og vestlige medier har en kraftig innvirkning på forventede normer. Mange Sikh kvinner har forlatt den strenge disiplinen for den populære skjønnhetsbegrepet.
6Pe'ot
Fotokreditt: David ShankboneMange mennesker knytter sidelocker kjent som pe'ot som en strengt Hasidic-stil. Men etterfølgere av tradisjonen tror at alle jødiske folk burde bære dem. Øvelsen kommer fra samme avsnitt i Levitikus som er plassert av Davids hus. Tora er uklart hvorfor øvelsen bør følges. Mange tror at det var et middel til å skille seg fra idol-tilbedere - kjente barbermaskiner. Andre hevder at det bare har skjedd å skille mellom menn og kvinner.
Pe'ot skikker varierer basert på mystiske læresetninger og fellesskapsnormer. Noen tuck dem bak ører, andre vikler dem rundt øret eller vri dem i ringletter. Noen kabbalistiske sirkler mener at skjegget er gjennomsyret av magisk kraft. De forsøker å skille pe'ot fra skjegghår - tro at de har forskjellige mystiske egenskaper.
5Pabbajja
Fotokreditt: Tevaprapas / WikimediaPabbajja betyr "å gå frem." Det er den buddhistiske ritt av innvielse hvor en lekmann blir en askett. Denne utgående er overgangen fra hjem til hjemløse. Som en del av prosessen barberer den initierte hodet og skjegget. I Theravada-landene holder tradisjonen at gutter gjennomgår Pabbajja i puberteten. I Tibet, Kina og Japan skjer det senere, vanligvis rundt 20 år, etter en prøvetid.
Under ritten starter sangmantras på den forbigående natur av den menneskelige form. Disse involverer den spesifikke omtalen av "hår av hodet" og "håret i kroppen" om og om igjen. Når ritualen er fullført, starter initiatørene en saffronskjort og drar ut i verden. Vanligvis betyr dette å bli med på et kloster, i stedet for å bli en vandrende mendicant.
4Chudakarana
Fotokreditt: Anand JhaChudakarana er en av de viktige ritualene i hinduismen. Det betyr bokstavelig talt "tonsur" og refererer til et barns første frisyre.Ifølge skriften representerer det tidlige håret en fortsettelse fra det siste livet. Chudakarana er en symbolsk avgang fra den gamle eksistensen til et nytt liv. Den Grihya Sutra sier riten bør ikke utføres før barn når en år gammel. Når et barn treffer tre år, er de for gamle.
I Chudakarana er hele hodet barbert, bortsett fra kronen. Denne gjenværende tuft er kjent som "chuda" eller "shikha." Det er prestens jobb å ordne tuftet i samsvar med barnets unike "gotra" eller "familie av forfedre." Denne gamle ritualen utføres ofte på hellige steder . Ofte tilbys håret til Ganges.
3Navajo Hair
Fotokreditt: Edward S. CurtisEn av de mest universelle tro på indianer er at håret er hellig. Til Couchiching First Nation er det et fysisk symbol på åndelig forpliktelse. Noen, som Dine, klippe håret om morgenen. Til Navajo representerer håret minne. Mange tror det er også imbues wearers med supersensory evner.
I midten av 1900-tallet ble Navajo rekruttert i hæren som kodepratere og trackers. Når enkeltpersoner godt dokumentert med å ha "fremragende, nesten overnaturlige sporingsevner" mislyktes i feltet, skylde de seg hår. Navajo rekrutterte indikerte at det militære spørsmålet haircuts forhindret deres finere sanser av oppfatning fra å fungere skikkelig.
Få forskere mener at de døde keratincellene i håret overfører og ekstra sensorisk oppfatning. Håret er imidlertid koblet til samme hudreseptorer som måler temperatur, registrerer en bris eller fungerer som en advarsel mot feil.
2Metzora
Fotokreditt: 99shadesofgrey.Tzara'as er en mystisk hudsykdom som er nevnt i Torahs renhetslover. Sykdommen løper mer enn huden dypt, og det gjør sin bærer rituelt urent. Tzara'as er sett på som en manifestasjon av en intern moralsk tilstand. Den eneste måten å bekjempe denne sykdommen på er gjennom religion. Kun Kohanim-prester kunne diagnostisere og behandle sykdommen.
De rammede, kjent som metzora, blir badet og skjult over hele kroppen. De kan komme hjem. Men i en uke kan de fortsatt spre sykdommen og må avstå fra seksuell kontakt. Etter en hel sju dager, returnerer metzoraen og blir igjen av alt eksternt hår. Endelig er de plagede deklarert "ren." Dette badet og barberingen symboliserer metzoraen som spedbarn, med hele livet framover. De kaster bagasje sammen med håret.
1Dreadlocks
Fotokreditt: Nicolah MartinDreadlocks ble kjent over hele verden etter Bob Marleys oppstigning til superstardom. Reggae-sangerens ikoniske hår ble dypt vevd med sine Rastafari-overbevisninger. Dreadlocks er et tegn på afrikansk identitet og en symbolsk pakt for å kjempe mot "Babylon" - den hvite europeiske imperialistiske verden. Ifølge Rastafari-tradisjonen kommer Jesus tilbake som Juda-løven. Utøvere adopterte frisyren for å betegne en løve mane.
Dreadlocks har blitt frontlinjen av argumenter om raseidentitet. I september i år hevdet den 11. amerikanske krigsretten om at det var lovlig å nekte å ansette noen på grunn av deres dreadlocks. Ansatt, Chastity Jones, hevdet at dette var et brudd på borgerrettighetsloven. Hun hevdet at dreadlocks regnes som en "rasistisk karakteristikk". Retten fastslår imidlertid at de ikke er "uutslettelig fysisk karakteristikk." Dreadlock-restriksjoner er nå på plass på enkelte skoler.