10 Sjeldne Nylig Oppdaget Religiøse Artefakter

Siden antikken har tusenvis av religioner, kulturer og tro utviklet seg sammen med menneskeheten. Studien av antikke helligdommer og gjenstander gjør at arkeologer kan bekrefte det som bare er nevnt i Skriftene og finne ut mer om utdøde religioner. Foruten den forfulgte ar av forfølgelse, produserer religiøs sektor av arkeologi jevnlig de uventede, utenomliggende objekter, og nye fakta som erstatter langvarige misforståelser.

10Sarum Ordinal Page

Da en bibliotekar ved Englands universitetslesning fant en side skrevet i et arkiv, visste hun umiddelbart at det var noe ekstraordinært. Begge sider av papiret bar røde delepunkter og svart bokstaver. Dette identifiserte den utrolig sjeldne siden som tilhører en bok skrevet av William Caxton, som startet den første trykkpressen i England.

Trykket mellom 1476 og 1477, "Sarum Ordinal" eller "Sarum Pye" var en håndbok skrevet på latin av St. Osmund, en biskop fra det 11. århundre. Det var en veiledning for prestene om hva de skulle ha på seg og hvilke bibeltekster som skal brukes under religiøse festivaler. På et tidspunkt ble siden revet av den nåværende boken og pleide å styrke andres ryggrad.

Der ble det i 300 år til en bibliotekar reddet den i 1820. Men det var ikke et ukjent Caxton-blad, personen lagret den og en annen 200 år passerte. Til tross for sin alder, blir revet og limt inn i en annen bok, er bladet i god stand. De eneste andre restene av en Caxton-trykt Sarum Ordinal er åtte sider holdt på British Library i London.

9 Donor Stone

I vestlige Galilea er byen Peqi'in rundt 2000 år gammel. Under nylige renoveringer i den gamle synagogen ble det funnet en stor artefakt. Inne i gårdsplassen var en kalksteinstolpe som hadde to påskrifter på hebraisk. Carved under romertiden ble den 1800-årige kolonnen nysgjerrig plassert opp og ned av en eller annen grunn. Forskerne studerte graveringene og stemte sammen om at de syntes å være en liste over navn, ære de som hadde gjort donasjoner til synagogen.

Peqi'in er dypt gjennomsyret i jødisk historie, og den nøyaktige beliggenheten er fortsatt et bevisst ben. Noen eksperter føler imidlertid at steinen beriker oppgjørets historie under romerske og bysantinske epoker, og at gjenstanden viser at stedet faktisk er det Peqi'in-samfunn som er nevnt i de gamle skrifter. Å finne bevis som sterkt støtter en av Galilees viktigste sider er et historisk skritt for israelsk arkeologi.

8Erligste buddhistiske helligdommen

Legenden har det at Buddha ble født under et tre på Lumbini i dagens Nepal. Avhengig av tradisjonen var året 623 BC. eller nærmere 400 B.C. De fleste buddhistiske skoler foretrekker sistnevnte. Ved 249 B.C. Lumbini representerte en av religionens mest hellige steder.

Nylig arkeologer burrowed under en sentral helligdom. De var bedøvet for å oppdage mursteinbygningen stod på en eldre trestruktur. Alt pekte på tømmerruinene som et hellig buddhistisk sted. Designet var nesten identisk med den nyere helligdommen. I midten var trerøtter omgitt av innleggshull, noe som indikerte at en trebelegg en gang sirklet en bodhigara (trehelligdom). Leirgulvet hadde sett tung fottrafikk, muligens fra tilbedere, og befeste buddhismen er ingen drapstilstand; Det var ingen tegn på ofre.

Vitenskapelige studier plasserte bodhigaraen på rundt 550 B.C. For de fleste tradisjoner kan dette revidere Buddhas fødsel med mer enn et århundre, og selv om mer analyse er i avventning, er stedet en god konkurrent for det tidligste buddhistiske helligdommen som noen gang har funnet.

7Mor-Of-Pearl Menorah

Utgravninger i den antikke romerske byen Caesarea i Israel produserte i 2017 funn nesten daglig. Kong Herodes bygget et tempel der i det første århundre B.C. og dedikert den til sin beskytter Augustus Caesar. I løpet av dagen dominert templet havnen, og noen av funnene i veggene var en delvis gresk innskrift og et alter.

Det var imidlertid først da restaureringsarbeidet ble gjort i nærheten, som det viktigste funnet oppstod - en liten perlemorke. Skåret på tavleoverflaten var en seksforgrenet menorah. Gjenstanden var unik for sitt dyrebare materiale og jødisk ikonografi.

Eksperter er nesten sikre på at det en gang var en del av en boks. Nærmere bestemt, en beholder som sannsynligvis holdt en Sefer Torah-rulle. Denne håndskrevne teksten inneholder de første fem bøkene i Gamle Testamentet og er grunnleggende for jødisk lov. Den 1500 år gamle carving ble opprettet under den sen romersk-bysantinske epoken og viser at Caesarea hadde en jødisk befolkning i den tiden.

6Mitraisme på Korsika

Mithra var en mystisk indo-iransk gud, hvis følge tok rot sammen med kristendommen i den vestlige verden. Kristendommen er godt dokumentert, men nesten ingenting er kjent om mithraism bortsett fra at den primitive religionen tilbad en eneste guddom og var sannsynligvis allmenn i begynnelsen.

Den beste muligheten til å studere den kommer fra helligdomene dedikert til Mithra, og en ble nylig funnet på Korsika. I 2016 feide arkeologer området etter at de lokale myndighetene ønsket å bygge veier nær Mariana, en romersk by fra rundt 100 B.C. Det var da de fant helligdomens forkammer og tilbedelsesrom. En første for den franske øya viste at Mithraism ble praktisert på Korsika.

Artefakter varierte fra tørt (oljelamper og keramikk) til et sjeldent marmorbordau, som viste at Mithra selv ofret en oks. Noen elementer, som det ødelagte alteret, mottok skade i antikken. Det gamle kristne senteret ved Mariana kan ikke være direkte knyttet til ødeleggelsen, men det er sannsynlig at det eksisterte en gjensidig spenning.De to religioner konkurrerte om etterfølgere og romerske keiser Theodosius I, som favoriserte kristendommen, forbød og forfulgte veksten av mithraismen.

5 The Funeral Garden

Egyptologer mistenker lenge eksistensen av hager for de døde. Innenfor gamle gravene viser veggmalerier noen ganger slike hager. I 2017 ble det oppdaget en nekropolis på Dra Abu el-Naga-bakken, i Luxor (gamle Thebes).

Funnet utenfor inngangen til en 4000 år gammel grav var hagen en pen, rektangulær struktur, 3 m x 2 m x en halv meter høy (10 ft x 6,5 ft x 1,6 ft). Innsiden var rader med blokker på 30 cm2 (4,65 in2). Ett hjørneseng har en tamarisk busk og en bolle med frukt, kanskje gitt som et tilbud. To trær flanker hagen og stod sannsynligvis på sitt hevede senter.

Ytterligere forskning er nødvendig for å finne ut hva som vokste i rutenettet, men eksperter mener at plantene ble valgt ut fra deres forbindelser til egyptisk religiøs tro. Mulige arter er sycamore, palm og Persea trær, selv salat siden de alle symboliserte fornyelse og oppstandelse. Den unike hagen var første gangs ikonografi ble bekreftet av en fysisk oppdagelse, og funnet kunne også avsløre hva Thebes miljø, botanikk og religion innebar under en avgjørende tid da kongedømmene i Øvre og Nedre Egypt slått sammen.

4 Den barnefri Jesus

Arkeologer fikk mer enn de forhandlet for da de undersøkte den gamle byen Castulo i Sør-Spania. Mellom ruinene var glassskår med bilder. Når det ble satt sammen igjen, oppstod en historisk skiftende plate fra det fjerde århundre. Selv om omtrent 20 prosent av gjenstanden mangler, var det nok å identifisere det som en tallerken som brukes til å tjene eukaristisk brød.

Men det var ikke platens formål å sjokkere arkeologene. Sammen avslørte skjærene bildet av en skjeggløs Jesus som hadde på seg en romersk toga. Med ham var apostlene Paulus og Peter, også renset og svekket i tog. Hennes manns hår ble også beskåret kort.

Omkring denne tiden stod kristendommen ofte overfor romerske forfølgelse, og enhver visuell henvisning til Kristus brukte et symbol som formen av en fisk. Denne oppdagelsen kunne tvinge en omskrivning av religionshistorien i Spania og hvor mye romerske innflytelse skjedde under tidlig kristen kunst. Siden det var laget av glass, er det sannsynlig at det ble smidd i Ostia, nær Roma, og det er fortsatt et av de tidligste bildene av Kristus og apostlene som noen gang har oppdaget.

3The Connecticut Mikveh

Da Stuart Miller ble bedt om å besøke et gammelt rituelt slakteri, forventet han ikke fyrverkeri. Miller var en ekspert på gamle mikvehs (jødiske rituelle bad) og steder i Israel rundt 2000 år gammel. Ideen om et 1900-tallet landbrukssamfunn i Connecticut som leverte noen overraskelser, var nesten latterlig. Selv historikere trodde at de jødiske innvandrerne som bodde på Old Chesterfield hadde forlatt sine religiøse lover.

Utrolig, Miller fant en mikveh og oppdagelsen endret jødisk historie i USA. På grunn av den unge alderen på stedet, forventet Miller en moderne mikveh, men i stedet for et flislagt basseng besto badet av stein, betonggulv og tretrapper og vegger. Ikke bare lignet det gamle bad i Israel, men et rør som fôret vann fra en lokal dam, fulgte loven om bare å bruke vann fra himmelen eller jorden.

Det jødiske samfunnet i Chesterfield har tydeligvis ikke forlatt alle lover og holdt en av deres eldste ritualer intakt. Enhver amerikansk mikve fra det 19. århundre er lite nok, men Chesterfield-badet er et unikt eksempel.

Hesekias port

Ifølge den hebraiske bibel, forkyndte kong Hiskia falske avguder, og han ødelagde alt som var knyttet til sin fars gudløse trosoppfattelse. For tiår siden ble det funnet en gate i byen Tel Lachish, og utgravninger i 2016 ryddet mesteparten av strukturen. De seks rommene dekket et område på 80-til-80 fot (24,5 x 24,5 m) og står i dag ca 13 fot (4 m) høye. Det doblet som et helligdom og var trolig også tvangspensjonert av Hiskia i det åttende århundre B.C.

Ifølge Bibelen var porten til Tel Lachish et viktig sosialt knutepunkt hvor eliten ville sitte på benker. Bygningens størrelse, samt seter som er funnet inne, indikerte at ruinene tilhørte den historiske helliggaten. I et oppe rom fant forskere også to altere. Hver hadde fire horn, alle med forsettlig skade, et annet mulig tegn på Hiskias intoleranse.

Et annet sted i helligdommen var et steinetoalett. Bibelske tekster nevner plasseringen av latriner på kult sentre som en metode for avskrekking. Tester viste at toalettet aldri hadde vært brukt og sannsynligvis ble installert for slike avskrekkingsformål.

1 Korsfestelsesbenet

Det er en underlighet om korsfestelse. Det er godt dokumentert, og romerne henrettet tusenvis av mennesker på denne måten. Likevel ble det ikke kommet noen fysiske bevis på en korsfestelse noensinne. Ikke et kryss, eller noe skjelett som bærer de grusomme arrene som blir spikret til tre.

På israelske museet hadde arkeologene et nytt blikk på en steinkiste, eller en ossuary, som inneholdt en manns bein. Innvendig fant de det eneste fysiske beviset på korsfeksjon, og det malte et annet bilde av arrangementet enn hva kunstnere hadde avbildet gjennom århundrene. Offeret var en ung jøde i tjueårene hans, kalt Yehohanan. Det som hans overtredelse var, vil aldri bli kjent, men for 2000 år siden i Jerusalem døde han på et kors.

Tvingt dypt inn i hælbenet var en jernspiker. Dette avslørte en ukjent korsfesteteknikk. Den mest kristne ikonografi plasserer Jesus med føttene hans stakket til korsets forside. Yehohanans føtter ble spikret til sidene av den vertikale strålen. Hans hender var også uskadet og antydet at armene hans ble holdt på plass mot den horisontale stangen med tau i stedet for negler gjennom håndleddene.