Dele:
10 rare fakta om den tidlige kirke
Ulike religioner fremmer deres versjoner av universelle og evige sannheter. Selv om det kan virke som at disse "sannhetene" ikke har endret seg gjennom årene, vil et glimt på historien til enhver religion avsløre at de alle utvikler seg med tiden.
Det som synes evig i dag var en gang en svært omstridt innovasjon. Kristendommen er ikke noe unntak. Den tidlige kirken var en sølende storm av kontroverser og rivalisering som formet det som er blitt dagens kristendom. Her er 10 rare fakta fra kristne tros tidlige dager.
10 kommunister
Apostlenes gjerninger er en bok i Det nye testamente som beskriver grunnleggelsen av den kristne kirke etter Jesu død. Det er en av våre beste kilder til den tidlige kirken, og den inneholder passasjer som gjør det til å virke som om de tidlige kristne fulgte en rekke kommunisme.
Her er en beskrivelse fra Apostlenes gjerninger 4: 32-35:
Alle de troende var en i hjertet og sinnet. Ingen hevdet at noen av deres eiendeler var deres egne, men de delte alt de hadde. [...] For en gang solgte de som eide land eller hus, dem, hentet pengene fra salget og satte det på apostlens føtter, og det ble distribuert til alle som hadde behov for det.
I kapittel 5 i Handlingsboken er den radikale meldingen som alle skal deles understreket av historien om Ananias og Sapphira. Dette ekteparet selger sin eiendom og gir noen av pengene til apostlene å dele med de andre.
For å holde tilbake en del av kontanter, oppfordrer St. Peter dem. "Så sa Peter:" Ananias, hvordan er det at Satan har fylt ditt hjerte slik at du har løyet til Den Hellige Ånd og har holdt deg selv for noen av pengene du mottok for landet? " “
Ananias faller død ned på apostelens føtter. Når Peter spør Sapphira om pengene, anklager han henne for å samle seg mot Herrens Ånd. Hun faller likevel død på stedet.
9 Eunuchs
Matteus 19:12 har Jesus fortalt sine etterfølgere at "det er eunukker som ble født på den måten, og det er eunukker som har blitt drevet av andre - og det er de som velger å leve som eunukker for Himmerikeets skyld . Den som kan akseptere dette, bør akseptere det. "Dette avsnittet førte til omfattende debatt - og flere smerter - for noen medlemmer av den tidlige kirke.
Historikeren Eusebius registrerer hvordan kirkens far Origen leser denne delen av Bibelen og bestemte seg for å ta det bokstavelig talt. I hvilket Eusebius kaller Origens «dristige handling», oppfylte den unge mannen Jesu tilsynelatende kommando for å kutte ut hans testikler.
Origen gjorde dette av to grunner: å følge Jesus og for å hindre seg i å bli involvert med kvinner og forårsake en skandale for Kirken. Noen beundret Origins nidkjærhet, men andre angrep ham for det.
Det var tilsynelatende nok et problem som det første Nicaea-rådet måtte utstede retningslinjer for. Den som mistet testiklene sine gjennom sykdom eller ble kastrert av barbarer, kunne forbli en prest. Imidlertid måtte enhver som kastrert seg, slutte å være en klerker.
8 kjærlighetsfester
I en dialog skrevet i det andre århundre av Marcus Minucius Felix registreres mange av de hedenske argumentene som ble brukt på den tiden mot den kristne tro. Disse inkluderer at de kristne møtes sammen for måltider som konkluderer med å drikke blod før lysene slokkes og måltidet blir en orgie.
En moderne kristen kan gjenkjenne noe av dette, men sannsynligvis ikke orgien. Å drikke blodet av Jesus er en vanlig del av kristen tilbedelse i dag. Så gjorde også den tidlige kirkens sanksjon orgies også?
Sannsynligvis ikke. Helt sannsynlig gjentar den hedenske samtalepartneren en ødelagt versjon av en kristen "kjærlighetsfest" (aka agape fest). Agape er det greske ordet for en universell form for kjærlighet.
På disse møtene ser det ut til at kristne samlet seg for å spise sammen i fellesskap og å delta i eukaristien, å spise brød og drikke vin til minne om Jesus. De kunne imidlertid slå seg bølle.
I 1 Korinter skriver St. Paul om problemene ved måltidene som holdes i Korint:
Så da, når du kommer sammen, er det ikke Herrens Supper du spiser, for når du spiser, går noen av dere videre med dine egne private middager. Som et resultat forblir en person sulten og en annen blir full. Har du ikke hus til å spise og drikke i? Eller forakter du Guds kirke ved å ydmyke dem som ikke har noe?
I de følgende århundrene falt kjærlighetsfesten ut av favør og ble utestengt fra de fleste kirker.
7 kvinnelige kirkelige ledere
Bibelen gjør det klart at det var flere kvinner i Jesu indre sirkel, inkludert Maria Magdalena og hans mor, Maria. Maria Magdalena er ved siden av Jesus mens han er korsfestet, og hun finner senere sin grav tom.
Joanna var en velstående tilhenger av Jesus og apostlene og vitne til den oppstandne Jesus. I hans brev til romerne skriver St. Paul om en annen kvinne: "Jeg ber deg vår søster Phoebe, en diakon av kirken i Cenchreae ... for hun har vært en velgjørende for mange og meg selv også." Det virker klart fra bevis på at kvinner spilte store roller i den tidlige kirke, men de kristne kirker kom for å få kvinner til å holde mange kontorer.
Mens Paulus skrev om Phoebe som diakon, skrev han andre steder at kvinner skulle være stille i kirker. At Jesus valgte 12 mannlige disipler, har også blitt brukt til å begrense kvinners evne til å reise seg opp i Kirken. Fra middelalderen til forrige århundre var kvinner i stand til å være hellige og nonner, men ikke mye annet.Nå som mange kirker tillater kvinner å bli prestene, blir det trukket oppmerksomhet til kvinnene i den tidlige kirken.
6 Martyrdoms hjalp Kirken
Den tidlige kirken ble bygget på martyrs blod. Mens det romerske riket var hedensk, var det farlig å være kristen. Utrensninger og forfølgelser ble holdt regelmessig. Til romerne, som generelt tolererte andre guder og til og med tilføyde utenlandske guddommer til deres pantheon, virket de kristne perverske og antisosiale i å holde til bare sin egen gud.
Kristne nektet å ofre til romerske guder eller til keiseren og så så ut til å være mot Roma selv. Kristne som nektet å ofre og si at "Caesar er herre" vil møte noen fryktelige dødsfall.
Historien om martyrdom ble brukt av den tidlige kirke til å vise moden til de som døde for Jesus og å rekruttere andre til kristendommen. St. Lawrence var en diakon som ble torturert av romerne på jakt etter kirkens skatt. Han ble stekt over en brann for å få ham til å snakke. Men han sa bare dette til sine forfølgere: "Slå meg over, jeg er ferdig på denne siden."
Andre kristne ble kastet til dyr i arenaen, trukket fra hverandre med hester, skinnet og druknet. Dette synes ikke å ha påvirket kristendommenes oppgang negativt.
5 Omskjæring
Som Jesus var hans tidligste etterfølgere alle jødiske. Men kristendommen spredte seg snart utover jødedommen. Kontroversen rundt omskjæringen var det første som Kirken måtte håndtere. Som Jesus selv ble omskåret i samsvar med Mosaic lov, måtte hans følgere være?
Kapittel 15 i Handlingenes bok beskriver Jerusalem-rådet, det første rådet som kalt av Kirken, bestemmer seg for en teologisk sak. Det var uansett om hedninger som konverterte til kristendommen måtte gi opp sine forhuden.
Paulus trodde at menn var frelst av tro alene, mens andre trodde at konvertitter måtte holde Mosaic lov og bli omskjært. For ikke å avskaffe hedningskonverte, bestemte apostlernes og eldste råd at disse var de eneste lovene som trengs for konvertitter: "Du skal avstå fra mat som ofres til avguder, fra blod, fra kjøttet av kjente dyr, og fra seksuell umoral. "
Som Handlingenes bok sier, "Folket leste det [avgjørelsen] og var glad." Spesielt mennene.
4 Stig av paven
Den tidlige kirken ble revet av uenighet. Med vanskeligheter med å kommunisere over lange avstander, var det umulig å håndheve likhet mellom menigheter. Kirkeledere måtte ta beslutninger på stedet. Andre ledere ville ofte være uenige med utfallet, og konkurransen om maktutbredelse. Biskoper ble krigere i en torvkrig for å kontrollere teologi.
I kristne tidligste århundre var kirken i Roma en kirke blant mange, hver med konkurrerende krav til overherredømme. Roma var sentrum av et stort imperium, så den kristne kirke hadde prestisje. Men under hedningske keiser hadde den liten kraft. Dette endret seg under kristne keiserne. Theodosius Jeg proklamerte at den romerske kirken var øverste og den av Konstantinopel var andre.
Han hadde kanskje blitt overbevist av pave Damasus 'læring. Damasus lærte at det ikke var fra kirkedirekt og verdslig makt at Rom var den øverste kirke, men fra Jesu ord. Som biskopene i Roma hevdet å være arvene til St. Peter og St. Peters syn var klippen som Jesus hadde bygget sin kirke på, det var direkte fra Jesus at biskopen av Roma (påven) hevdet sin makt.
3 Enden var nær
"Sannelig sier jeg deg, noen som står her, vil ikke smake døden før de ser Menneskesønnen komme i hans rike." Så sier Jesus i Matteus 16:28. Noen har sett dette som betydningen at sluttiden snart ville komme - i livene til dem som Jesus hadde kjent.
St. Paul og andre i den tidlige kirke syntes også å ha trodd at verden snart ville ende. Noen synes å ha vært urolige for at Jesus ikke kom tilbake, og verden gikk hardt til stede.
1 Tessalonikere er et brev der Paulus forsikrer dem om at de som har dødd mellom Jesu død og hans retur, fortsatt vil motta evig liv. «Brødre og søstre, vi vil ikke at dere skal være uinformerte om de som sover i døden, slik at dere ikke sørger som resten av menneskeheten, som ikke har noe håp.»
Paulus forteller tessalonikerne at "vi som fortsatt lever" på det tidspunktet (han antar at slutten vil skje i hans levetid) vil følge dem som allerede er døde i himmelen. Hver generasjon siden har også hatt de som antar at det andre kommer rett rundt hjørnet.
2 merkelige seksjoner
Tidlig kristendom var ikke homodoks - ikke alle mennesker eller kirker trodde de samme tingene. Mange sekter oppstod som betraktet seg kristne på den tiden. Likevel ville de se veldig ut av sted i dagens kristendom.
Gnostiske kristne trodde at kjødets og materiens verden var en av korrupsjon og lidelse, men åndens verden var ren og perfekt. Hvorfor skulle en god Gud skape en korrupt verden? Gnostikerne sa at han ikke gjorde det.
I stedet trodde de på to guder. En, Gammel Testamentets gud, var en ond gud som gjorde verden. Det nye testamentes gud var den gode og åndelige gud.
Karpokrater fulgte Carpocrates gnostiske lære, som først brukte bilder av Kristus i tilbedelse, men holdt noen unike ideer om hvordan en kristen skulle oppføre seg.
Carpocrates lærte at hans etterfølgere måtte oppleve alt - både godt og syndig - for å unngå å bli reinkarnert i denne forferdelige verden.For ham kan orgier vel ha vært en form for kristen tilbedelse.
1 Bibelens fremstilling
I dag er Bibelen en bok. En stor bok, sann, men fortsatt en bok. Faktisk er det et helt bibliotek av bøker skrevet av forskjellige mennesker på separate tider på forskjellige språk.
Hvordan ble denne samlingen av bøker satt sammen, og hvem bestemte hvilke bøker som skulle utelukkes? Det er ulikheter i dag blant forskjellige kirker om hvilke bøker som skal inngå i det gammeltestamentlige kanon, men det nye testamente er ganske ensartet.
Det nye testamente består av 27 bøker, inkludert de fire evangeliene, akter, apostoliske brev og åpenbaringsboken. Disse teksten ble komponert separat og overført mellom kristne i eksemplarer.
Den første personen til å sette sammen et nytt testamente som Skrift var Marcion of Sinope, en av de gnostikere som er beskrevet ovenfor. Han avviste Evangeliene til Matthew og John som er akseptert i dag. Ulike kirkeråd diskuterte saken, og de avviste mange interessante evangelier og brev i å danne det moderne nye testamente.
Thomas Infants evangelium har historier fra Jesu ungdom som inkluderer at han gjør levende fugler fra gjørme, forvirrer en lærer, dreper et barn for å bære seg inn i Ham, og deretter bringe barnet tilbake til livet. Andre evangelier har Maria Magdalena eller til og med Judas som deres sentrale karakter i å følge Jesu liv. Mange ikke-bibelske evangelier kan nå nås på nettet og sammenlignet med evangeliene som gjorde kuttet.