Dele:
10 Witch Guds og gudinner fra hele verden
Wicca, som enhver annen religion, har myte og folklore i massevis. I århundrer har gudene og gudene av hekseri hatt sine historier spredt vidt og bredt av sine tilbedere. Noen av disse gudene er velvillige, andre, ikke så mye.
10Abonde
Germansk / sentral europeisk
Abonde (også kjent som Perchta) er ikke bare en wiccan gudinne, hun er en av de viktigste arketypene for mange av våre favoritt eventyr. Hun inspirerte fairy gudmødre, onde styremødre, Snøhvit, og til og med Tinkerbell.
Abonde er vintergudinnen - en av de viktigste tallene i hele Wicca i Europa. Noen tror at hun oppsto fra de tidligste guddommelige kvinnelige vernefigurer som kom ned fra gamle jaktkulturer. Hennes tilknytning til hekseri og hekser kan vel ha oppstått før middelalderenes hekseforsøk - dette gir bevis på at hekser eksisterte lenge før folk ble redd for dem.
Som mange gudinnen figurer, endres utseendet avhengig av hennes historie og temperament. Hun kan dukke opp som en vakker ung jomfru i en flytende hvit kjole, eller en wizened og shriveled gammel crone med ulv fangs og glødende røde øyne. Som den unge dame i hvitt, bringer hun fruktbarhet og velstand - hvis krysset, vil imidlertid crone frembringe elendighet, sykdom og død.
I dag regner mange Wiccans henne som en som fører nattlige horder av glade hekser gjennom luften, og stopper hos husholdningene å spise og drikke av de festene som er satt ut for dem. Hun og hennes andre hekser skaper velstand til den sjenerøse, og nekter sine velsignelser til den elendighet som ikke forlot noe.
9Aradia
italiensk
Ifølge tradisjonen er Aradia enten en italiensk heks eller en gudinne som kommer ned til jorden. Hun ble "født" i 1313 i Volterra, en by i Nord-Italia. Der bodde og lærte hun i løpet av den siste halvdel av 1400-tallet, og snakket om en "årsalder" som snart ville erstatte "Sønnens Alder".
I 1890 publiserte forfatter og folklorist Charles LeLand Aradia: Heksens evangelium, basert på et dokument han kalte "Vangel", som angivelig ble gitt til ham av en kvinne som heter Maddalena. Dens autentisitet var i strid helt fra begynnelsen, men det har siden blitt et populært grunnleggende Wiccan-dokument.
Lelands konto beskrev en italiensk legende - det kan være delvis sant - av en kvinne som «reiste vidt og bredt, undervist og forkynte religionen i gamle tider, religionen til Diana, dronningen av eventyrene og månen, gudinnen av de fattige og de undertrykte. Og hennes visdom og skjønnhet berømte seg over hele landet, og folk tilbad henne og kalte henne La Bella Pellegrina (den vakre pilegrimmen). "
Denne fortellingen kan referere til en sek som heter Guglielmites som trodde på en "Guglielma of Milan" - datteren til kongen av Böhmen og den kvinnelige inkarnasjon av den kristne hellige ånd. Sekten selv ble preget av sosial og likestilling - de valgte selv sin sjef, en kvinne som heter Maifreda da Pirovano, som sin kvinnelige pave. Dette temaet for en kvinnelig messias (og kvinnelig empowerment generelt) og opplyst likestilling kan godt ha inspirert Aradia-legender.
8Nicneven
Scottish
Nicneven var en skotsk gudinne som ledet Wild Hunt montert på en eldritch steed mens han hadde en maktstang. Da det gæliske skottlands historie ble blandet med norske, danske og angelsaksiske lore av lavlandet Skottland, Nord-England og Orkneys, ble hun vekselvis kjent som Gyre-Carling eller Queen of Elphame.
I Skottland ble heksejaktene stadig mer innblandet i tradisjonell wiccan tilbedelse, da kristendommen kjempet for å avslutte hedenskapen. På grunn av dette spilte Nicneven en betydelig rolle i de påfølgende hekseforsøkene. Mistenkte ofte at hun skulle betegne henne som en enhet som induserte dem til hekseri. En utgave av Chambers 'Edinburgh Journal beskriver en rettssak der saksøke hevdet at djevelen viste seg for henne "i likhet med en kvinne som du ringer til dronningen av Elfen." Dronningen og hennes følgesvenner rode hvite hester og så menneskelige, men de hadde også substansen av skygger som "spilte og danset som de var fornøyd." Vitnet bekreftet at dronningen hadde "et grep på alt fartøyet."
Forfatteren Lizanne Henderson bemerker hvordan både kirke og stat, fryktet for avvik, justert for å bekjempe enhver kilde til uoffisiell empowerment som besittes av det vanlige folk. Denne iver etter å folkeforståelse under forsiden av «de ødeleggende truslene om avvik og ondskap» førte til fem separate bølger av forfølgelse av hekser fra 1590 til 1662.
I dag er Nicneven ærverdig som crone gudinnen til Samhain. Hennes temaer er beskyttelse, spøkelser, spådom, fred og vinter, og hun er representert av gresskar, kalebasser og andre tradisjonelle Halloween-retter. Hun styrer rikene av magi og hekseri, og representerer starten på vinteren.
7Leonard
germanske
Til tross for hans slående navn og mangel på guddommelighet, er Leonard demon inspektør-general av trolldom, svart magi og hekseri. Noen ganger kalt "le Grand Negre"(Den svarte mannen) på grunn av at hans ansikt er svart som natt, gjør Leonards plikter ham til den store mesteren til heksene 'sabbater.
Collin de Plancy er 1863 Infernal Dictionary beskriver ham som en geitkropp fra midjen, tre horn på hodet, et geitskjegg, ører som en rev og betent øyne. Han har også et ansikt på hans bakre, hvilke heksejegere hevdet eksisterte, så hekser kunne kysse det i tilbedelse under sine onde sammenkomster.Leonard kan også ta på seg former av en blodhound, en svart fugl eller en stamme med et dystert ansikt.
Ordboken for setning og fabel (1898) skriver at Leonard også er stormester for demonernes nattlige orgier, og at han merker initierer "med et av hans horn." Så hvis du hører hylende i skogen om natten, ikke undersøk.
6Cernunnos
Keltisk britisk
Cernunnos (som er keltisk for "Horned One") er det mannlige aspektet av naturen. Han er kjent som "herre av vilde ting" - forbundet med dyr, lykke, overflod, materiell rikdom (som symbolisert av en myntpung som han bærer) og virilitet.
Han er vanligvis avbildet som å ha vinger og blir ledsaget av en hjort eller en hylle. De tidligste avbildningen av ham ble funnet i Nord-Italia, men han ble først og fremst tilbedt i hele Gaul med navnene som ble fortapt, spredt over hele Keltisk Storbritannia og inn i Irland.
Tilbedelse av Cernunnos går langt tilbake - det antas at kulturer viet til ham eksisterte i forhistorie sammen med de tidligste gudinnenes figurer i keltisk mytologi. Hans navn kommer fra en stein carving i Paris som går tilbake til den gallo-romerske perioden. I svært tidlig irsk litteratur ble han kalt "Uindos".
I deres anstrengelser for å stampe ut hedenskap, tilknyttet romerne først ham med sin gud Merkur. Senere festet de ham til Herne, en trickster fra middelalderlige legender. Da det ikke fungerte, viste de seg til et symbol på rent ondskap. Noen hevder at hans utseende var inspirasjonen bak den kristne djevelen Satan.
Ny hedensk og wiccan tro påstand at han kontinuerlig er "født" på vintersolverden, gifter seg med månegudinnen Beltane, og dør igjen på sommersolhverv i en endeløs syklus av død og fornyelse. På grunn av det er han ansett som en viktig del av moderne hekseri, med mange mannlige Wiccans som vedtar ham som sin egen.
5Oya
afrikansk
Mens mange afrikanske stamme menn er høyt respektert som utøvere av medisinelatert magi, blir kvinner som gjør det, ofte sett med mistanke, hvis de ikke anses som rettferdig ondskapsfull. Yoruba, for eksempel, trodde at noen hekser (kalt Aje) ville forvandle seg til fugler og fly om natten for å trene magi langt fra nysgjerrige øyne. Disse hekser ble gitt disse kreftene av de store kvinnelige åndene kjent som Orisha.
En av de mektigste Orisha var Oya - gudinnen til stormer, vind, regnbue og torden, samt en vanngudinne av Niger-elven. Hun er en sterk kriger som beskytter kvinner og er assosiert med forandring. Oya er spesielt kjent for å bruke sjarm og magi, og er kjent som "The Great Mother of the Elders of the Night".
Oya er den eldste søsteren til gudinnene Yemaya og Oshun, og hun regnes som crone figuren i denne trilogien av feminine gudinner. Under navnet Yansa, figurerer hun også i haitisk voodoo som en av over 400 orisha-ånder.
4Cerridwen
walisisk
I den tidlige walisiske tradisjonen var Cerridwen gudinnen av inspirasjon og "kjærlighetens kjære" - en mørk profetesse assosiert med inspirasjon og poesi. Hun ble betraktet som både en mor og en crone figur.
Kålhåren som kunne øke de døde - var et viktig aspekt av det keltiske livet, og tjente både som husholdningsnav og som verktøy for spådom og offerritualer. Dette ville forklare den felles sammenhengen mellom cauldrons og hekseri. I tillegg til Cerridwen koblet de gamle gallene til gud Taranis, og en av Irlands fire ærverdige magiske gjenstander var den store kulden av rikelig en kittel som ga evig mat og drikke til de som var verdige.
Cerridwen fødte to barn: en vakker datter og en skummel sønn som heter Afagddu. For å kompensere for sønns grimhet, brukte hun kjelen til å brygge en potion. De tre første dråpene ville gi stor visdom, mens resten ville være en dødelig gift. Da tiden nærmet seg å gjøre bruk av det, rørte en tjener ved navn Gwion Bach rundt potten da tre dråper falt på tommelen. Uten å tenke, satte han tommelen i munnen for å avkjøles og rense den.
Bach flyktet øyeblikkelig at han skjønte sin feil, men han ble forfulgt av en rasende Cerridwen. Ved hjelp av krefter formidlet av potionen forsøkte tjeneren å flykte ved å skifte seg inn i en rekke former (hver symboliserer de skiftende årstidene). Cerridwen traff sine flykteplaner hver gang, til slutt ble han forandret til et hvetekorn og ble spist av gudinnen (som lett hadde blitt forvandlet til en svart høne). Men dette drepte ikke Bach-utrolig, Cerridwen ble gravid med ham og gjenfødte ham som den store baren, Taliesin.
Cerridwen og Taliesin er knyttet til Arthurian legend, med sistnevnte tenkt av noen å være Merlin. Cerridwen, i mellomtiden, er knyttet til Bran the Warrior gjennom kjelen som hun gaver til ham. Noen tror selv at kjelen sin symboliserer kunnskap og gjenfødelse - var den opprinnelige Hellige Graal.
3Circe
gresk
Circe var den greske gudinnen av metamorfose og illusjon. Hun var også en gudinne av nekromancy, dyktig i bruk av potions og narkotika i hennes mange magi. Det er denne forbindelsen til magi som holder henne relevant blant dagens hekser.
I noen tradisjoner regnes Circe som gudinnen som oppfant magi med Homers epigram XIV kaller henne daimona (ånden) av magi. Selv hennes navn er hentet fra det greske ordet "kirko" (som betyr "å sikre med ringer" eller "bøye rundt") - en referanse til hennes tilknytning til bindende magi.
Selv om det ikke var helt ondt, var Circe heller ikke en "god" heks heller. Hun var kjent for å snu mennene hun kom over i dyr, med deres sinn intakte for å fullt ut sette pris på deres vanskeligheter. Når en kvinne ved navn Scylla utvilsomt inviterte Circes sjalusi, brukte gudinnen en potion for å forvandle henne til et heslig sjømonster. Og kanskje mest kjent, Circe var gudinnen som ble forelsket i Odysseus etter at han og hans mannskap landet på øya hennes hjem til Aeaea. Hun snudde alle, men en av Odysseus mannskap, inn i dyr og tvang ham til å leve med henne i et helt år. Det tok hjelp av gud Hermes å beseire hennes staver og gratis Odysseus fra hennes forståelse.
2Diana
Roman
Diana er den romerske gudinnen av skog, vilt dyr og jakt. Hun ble ofte avbildet som jomfru, med bue og skjær og ledsaget av enten hjort eller jakthund. Spredningen av hennes kult påvirket sannsynligvis noen myter om "The Great Hunt" som finnes i hele hedenske religioner.
Hun var også en fruktbarhetsgudinne som bidro til fødsel, sykepleie og helbredelse. Som lysets gudinne representerte hun månen og erstattet gudinnen Luna i den rollen. Hun ble senere assosiert med Hekate og ble kjent som en gudinne av de døde.
Hun ble opprinnelig tilbedt på Tifata-fjellet og i hellige skoger. På grunn av sin tilhørighet med de lavere klassene, kunne slappne slaver søke asyl i sine templer - mange av hennes prester ble sagt å være tidligere slaver. Til slutt forgrenet hennes følgere seg fra Hellas og Roma og begynte å omfatte mye av den gamle verden. Hennes kult, sammen med de hedenske gudinnene som ble inspirert av henne, var så utbredt at de tidlige kristne anså henne å være en av deres hovedhinder.
Til tross for kristendommenes beste innsats lever Diana tilbedelse fremdeles og i dag, med en hel gren av Wicca oppkalt etter henne (Dianisme). Hun er også en av høvdingene i ulike neo-hedenske og wiccan-tradisjoner. En slik moderne gruppe er Temple of Diana, en feministisk gruppe dianiske hekser med grener i Los Angeles, Wisconsin og Michigan.
1Hekate
gresk
Hekate, over kanskje alle andre, er den opprinnelige og offisielle gudinnen til hekseri. "Gudinnen til korsveiene" er også gudinnen til natt, magi, nekromancy, månen og spøkelser.
Ifølge de vanligste tradisjonene var Hekate opprinnelig en trrakisk guddom som - som både en Titan og Zeusdatteren, hadde makt over himmelen og jorden. Hun ble opprinnelig ansett som en natur- og månegudinne (på linje med Demeter og Artemis) og enten gitt eller holdt tilbake velsignelser av overflod, seier, visdom og flaks, avhengig av hvordan hennes tilbedere behandlet henne.
Det var ikke før tiden for de greske tragediene at hun ble assosiert med hekseri og død. En legende oppsto at hun reiste til underverdenen etter å ha sett Hades bortføring av Persephone-der ble hun kompanjon. Etter det begynte hun å bli "betraktet som et spektralvesen, som om natten sendte alle slags demoner og forferdelige fantom fra underverdenen, som lærte trolldom og hekseri, som bodde på steder der to veier krysset hverandre, på gravene, og nær blod av myrdede personer. Hun drømmer seg også med de døde sjeler, og hennes tilnærming er kunngjort av whining og huling av hunder. "
Er det lurt på at, selv i dag, anses Hekate å være den ubestridte gudinnen til hekseri?