Religion

Topp 10 onde mennesker i Bibelen

[VIKTIG: Denne listen inneholder en konkurranse.] For mange av oss er Bibelen en kilde til inspirasjon, en teller av fantastiske historier og en moralsk guide. Men hvis vi skulle selektivt ta visse historier i abstrakt, kunne vi være forferdelig misforstått. Denne listen skal introdusere ti tegn fra Bibelen, som absolutt ikke følger den moralske guiden i samme bok som krønner deres liv og erfaringer. Disse er bare ti av de villeste skurkene i de hellige skrifter; dessverre mange mer florerer. Vær sikker på å nevne og skam resten i kommentarene.

Herodes Antipas St Lukas 13: 31-33

Antipas var en patetisk og svak mann som - etter hans snart kjente elskerinne - utførte sin ættdatter hennes etterspørsel (stammer fra hennes mor Herodias - punkt 9) for å drepe Johannes Døperen. I det som sannsynligvis er hans mest kjente øyeblikk, stod han i Jesu Kristi dom da Pontius Pilatus følte seg ute av oppgaven. Antipas - forventer et mirakel - var mest irritert ved Jesu stilighet, så sendte ham tilbake til Pilatus for å bli myrdet på jødens krav.

Antipas hørte ikke bare Johannes Døperen - men det alene gjør hans verdig til et sted på denne listen. Tilpasset døde han i eksil etter å ha plottet for å kaste ned keiseren Caligula.

[I] n ipsa dør tilgangsfunksjonen Pharisaeorum dicentes illi exi og vade hinc quia Herodes fult te occidere. Dette er et eksempel på at du ikke er i stand til å gjøre deg kjent med deg selv, og det er perfekt for deg. Verumtamen oppfordrer meg til å følge og etterfølgelse av en annen profeti enn ekstra Jerusalem.

Samme dag kom noen av fariseerne og sa til ham: Gå avsted og få deg derfor, for Herodes har et sinn å drepe deg. Og han sa til dem: Gå og si til reven: Se, jeg kaster ut djevler og gjør kur i dag og i morgen, og på den tredje dag blir jeg fullbyrdet. Likevel må jeg gå i dag og i morgen, og dagen etter, fordi det ikke kan være at en profet forgår, ut av Jerusalem. - St Lukas 13: 31-33

Herodias St Mark 6: 22-25

Herodier var tydelig bestemt for et onde liv - gifte seg med første Herodes II, den onde Herodes sønn, Äúthe Great'en (punkt 2 på denne listen) og deretter falt å skille seg fra ham til å gifte seg med sin langt brorhjerte Herodes Antipas (Punkt 10 - rett over). Hennes liv med kriminalitet var ikke slutt med bigamy. Johannes døperen var ganske vokal på det tidspunktet om Herodias og Herodes Antipas 'storkjente ekteskap, og det hevet hovmodens ire - til et punkt hvor hun ikke ville være lykkelig til hun så ham slaktet.

Å se hvordan hun elsket sin nye ektemann (Herod Antipas) var sammen med datteren sin (hans stiftdatter - Salome) hun tilbød jenta til ham i bytte for arrestasjonen av St John. Herodes var en svak mann, tok henne opp på det meget sjenerøse tilbudet - fortalte Salomes fornemmelse om arrangementet ved å love å gi henne noe ønske om hun skulle være med ham. Herodias var i stand til å klare å utføre sin plan. Hun overtalte datteren sin til, sammen med sin svigerfar for å få døperen drept.

Etter den kjente dansen til de syv slørene, fortalte Salome sin svigerfar at hun var hans - og hun nevnte hennes ønske (i virkeligheten hennes hekses hekses herodieres ønske): Hodet til Johannes Døperen. Glade for å lure sin brors kone, men ikke å renege på et løfte til sin nye tenåringsbarn, Herodes hadde ikke annet valg enn å beordre det gjort. Salome har gått ned i historien som kvinnen som døde Johannes, men i virkeligheten var det hennes onde conniving mor Herodias som var bak det hele.

Hvis denne historien interesserer deg, vil du sannsynligvis elske Oscar Wilde spille Salome. Her er den komplette filmen på YouTube av en utrolig fortolkning av hans spill av den store regissøren Charles Bryant med den utrolige Alla Nazimova med settene og kostymer etterligne de designet av Aubrey Beardsley (Salome illustration ovenfor) som døde en ung alder av tjuefem fem.

[C] umque introisset filia ipsius Herodiadis et saltasset et placuisset Herodi simulus recumbentibus rex ai puellae pete a me quod vis et dabo tibi et iuravit illi quia quicquid petieris dabo tibi licet dimidium regni mai quae cum exitset dixit matri suae quid petam et illa dixit caput Iohannis Baptistae Cumque introduserte statister med festivaler etter at de ble skrevet ut i prototyper i disco-caput Iohannis Baptistae.

Og da den samme Herodesias datter var kommet inn og danset og likte Herodes og de som hadde bordet med ham, sa kongen til damen: Spør meg om hva du vil, og jeg gir deg det. Og han svarte til henne: Alt du skal spørre, jeg vil gi deg, selv om det er halvdelen av mitt rike. Hvem da hun gikk ut, sa til sin mor: Hva skal jeg spørre om? Men hun sa: Hodet til Johannes Døperen. Og da hun kom straks inn i kongen, spurte hun og sa: Jeg vil det du straks gir meg i en skål, Johannes Døperens hode. - Markus 6: 22-25

Kain 1. Mosebok 4: 1-8

Under menneskenes fødsel ble Gud suspendert lovene av incest; derfor var det mulig for Adam og Eva å ha barn som kunne gifte seg med hverandre og ha sine egne barn. Men før vi til og med kommer til den andre generasjonen av Adam og Eva, finner vi problemer med den første. Kain og Abel var brødre - våre første foreldres barn. Abel var viet til Gud og gjorde mange tilbud til ham - spesielt hans prisfettfår.

Kain gjorde også mange tilbud, men - ekstraorindivt glad i kjøtt - tilbød frukt i stedet.Gud, som tydeligvis var en hengiven karnivor, var langt mer interessert i Abels tilbud og ga ham mye ros for dem - og ærlig hvem ville ikke foretrekke en side av lam over en kurv med plommer? Kain, som var den sjalu typen, bestemte seg for å ta saker i egne hender.

Han overbeviste sin bror for å sjekke ut de nyliglagte feltene, og mens han rullet mellom den hvite hvite (den originale hveten som ikke forårsaker en fedme krise) trakk sverdet sitt ut og skjøvet det fast i sin bror som dessverre hadde sin tilbake til ham. Det er en veldig berømt historie og her er det som fortalt av de hellige skrifter:

Adam vero cognovit Havam uxorem suam quae concepit et peeperit Kain dicens possedi hominem per Dominum. Rursusque peperit fratrem eius Abel fuit autel Abel pastor ovium og Cain agricola. Fakta er skrevet av flere personer, og er ikke tilgjengelig. Kain de fructibus terrae munera Domino. Abel quoque obtulit primogenitis gregis sui en de adipibus eorum et respektere Dominus ad Abel et ad munera eius. Ad Cain vero et ad munera illius non respexit iratusque er Cain vehementer et concidit vultus eius. Dixitque Dominus er en av de mest krevende i verden. Nonne si bene egeris recipies sin autem male statim i foribus peccatum aderit sed under erit appetitus eius et tu dominaberis illius. Dixitque Cain ad Abel fratrem suum egrediamur fora cumque essent i agro consurrexit Kain adversus Abel fratrem suum et interfecit eum

Og Adam kjente Eva sin kone: Hvem unnfanget og førte frem Kain og sa: Jeg har fått en mann gjennom Gud. Og igjen førte hun frem sin bror Abel. Abel var en hyrde, og Kain var en landmann. Og det skjedde etter mange dager, at Kain tilbød gaver til Herren av jordens frukter. Abel tilbød også sine førstegruppers og deres fedres, og Herren hadde respekt. Han hadde respekt. Det viste seg at han hadde akseptert hans offer (som kommer fra et hjerte fylt av hengivenhet). Og som vi måtte anta, ved noen synlige tegn, som å sende ild fra himmelen på hans offer.] til Abel og til hans offer. Men til Kain og hans offer hadde han ingen respekt. Og Kain var meget sint, og hans ansikt falt. Og Herren sa til ham: Hvorfor er du sint? og hvorfor er din ansikt fallet? Hvis du har det bra, vil du ikke motta det? men hvis du er syk, skal ikke synden utenom være tilstede ved døren? men dets lyst skal være under dig, og du skal herske over det. Og Kain sa til Abel sin bror: La oss dra ut i utlandet. Og da de var på marken, reiste Kain opp mot sin bror Abel og slo ham. - 1. Mosebok 4: 1-8

Juda Joram 2 Paralipomenon 21: 4

Utvilsomt har du hørt uttrykket "jumping" Jehoshaphat! "Joram (noen ganger kjent som Jehoram) var Joshats sønn. Faktisk var han en av syv sønner - ikke rart, Jehoshaphat hoppet - du ville også være med syv babyblader for å forandre seg. Joram regjerte sammen med sin far for en stund, men da han skjønte at faren sin tid trakk kort, bestemte han seg for å sementere sin plass som eneste hersker over kongeriket Juda. Med seks brødre er det ikke rart at han var litt edgy om suksessen til tronen.

Så gjorde Joram hva noen medregent ville gjøre under omstendighetene. Han tok et sverd og slashed hans bros halser. Enhelt denne megalomaniacen dismembered hans små brødre. Hvis det ikke er ondt, vet jeg ikke hva som er. Oh vent - ja det gjør jeg - se neste sak. Oh - forresten - i tilfelle du lurer på hva som ble fra gammel joram: han døde da hans tarm falt ut (2 paralipomenon 21: 16-19).

[S] urrexit ergo Ioram super regnum patris sui cumque se bekreftelsesstedet forekommer omnes fratres av gladio et quosdam de principibus Israhel.

Så reiste Joram opp over sin fars rike; da han hadde etablert seg, døde han alle sine brødre med sverdet og noen av Israels høvdinger. - 2 Paralipomenon 21: 4

Abimelchk Dommer 9: 1-5

Kain og Jehoram fortjener et sted på denne listen uten tvil, men hvis de er her - så burde Abimelech være. Han drepte ikke en bror; han drepte ikke seks brødre, han drepte sytti! Ja. Det er ikke en skrivefeil. Han drepte alle sammen, men en av hans brødre! Det var klart at faren hans, Jerobaal, hadde mye fritid på hendene. Så uansett - etter å ha slaktet sine brødre, fortalte den lokale byfolket ham konge (ikke overraskende). Etter dette ganske falske øyeblikk av ondskap fortsetter Skriftene å fortelle den ganske tilfeldige fortellingen om å snakke trær - selvfølgelig - det er fornuftig! Følg linken under og les resten av fortellingen for å høre om de snakkende trærne.

[A] biit autem Abimelech filius Hierobbaal i Sychem ad fratres matris suae et locutus er ad eos et ad omnem cognationem domus patris matris suae dicens. Loquimini ad omnes viros Sychem er en av de mest kjente i verdenskrigene. Her er det en oversikt over hva som skjer med hensyn til simulering og omtanke. Locutique sunt fratres matris eius de eo ad nos advernes sichemos univers sermones istos et inclusiv e rte e posta Abimelech dicentes frater noster est. Dederuntque illi septuaginta pondo argenti de fano Baalbrith qui conduxit sibi ex eo viros inopes et vagos secutique sunt eum. En venit i domum patris sui Ephra et occidit fratres suos filios Hierobbaal septuaginta viros super lapidem unum remansitque Ioatham filius Hierobbaal minimus et absconditus est.

Og Abimelek, Jerobals sønn, gikk til Sichem til brødrene til sin mor og talte til dem og til hele sin fars far og sa: Snakk til alle Sichems menn: Hvorvidt er det bedre for dere at sytti menn er alle sønner av Jerobaal skulle herske over deg, eller at en mann skulle herske over deg? Og medal anser at jeg er ditt ben og ditt kjød.Og hans mors brødre talte om ham til alle Sichems menn, alle disse ordene, og de hilste deres hjerter etter Abimelek og sa: Han er vår bror. Og de gav ham sytti vekt sølv ut av Baalberits tempel. hyret menn som var trengende og vagabonds, og de fulgte ham. Og han kom til sin fars hus i Efra og drepte sine brødre Jerobals sønner, sytti menn på en stein. Og bare Joatham var den yngste Jerobals yngste, som var skjult. - Dommer 9: 1-5

Mange og Gabriel Dommer 19: 1-29

Når vi tenker på gamle folk, tenker vi vanligvis på hyggelige, besteforeldre som gir oss godteri og elsker alt vi gjør. Ikke så i bibelske tider. Den gamle mannen fra Efraim (de fleste av dere kjenner ham som Lot) var definitivt ikke din stereotype bestefar. Etter å ha invitert noen tilfeldige reiser fyr (som viser seg å være engelen Gabriel) inn i huset for å sove over, går de lokale landsbymennene på en horn-fest og krever at gjestene blir gitt til dem for en god gammeldags bibelsk gjeng- bang.

Dette er egentlig i Bibelen tilfeldigvis - homofile gjengebarn - hvem ville ha trodd det ?! Lot innkaller sin moral og nekter å overlevere mannen. Men han har et bedre alternativ: Han overlater sin jomfru datter og konkubinen til den fremmede fremmede (du kan ikke reise uten en konkubine i Bibelen selvfølgelig - selv om du er en engel). Landsbyens menn - innhold til å voldtekt hva de kan få hendene på - enig i å forlate engelen bak og ta av med konkubinen (åpenbart den jomfrulige datteren var en hund) for natten.

Men vent - det blir verre. Neste morgen er den fattige concubinen igjen i en haug på dørsteget i Lots hus. Enhver person med noe sårbarhet ville selvfølgelig ta henne inn og rense henne skurkene - uten tvil er det mange sår igjen etter en natt med bibelsk voldtekt. Men er det hva som skjer? Nei. Gjesten - felles ondskap med Lot - tror at konkubinen er død og bærer henne hjem på eselet. Når han kommer hjem, sjekker han ikke hans himmelske e-postmeldinger - han griper en kniv og hugger henne inn i tolv biter og legger henne rundt i landet. Som du gjør. Tro ikke på meg? Her er beviset:

[A] t mulier recedentibus tenebris venit ad ostium domus ubi manebat dominus suus et ibi corruit. Mane facto surrexit homo et aperuit ostium ut coeptam explated viam et ecce concubina eius icebat ante ostium sparsis in limine manibus. Kanskje det er et spørsmål om hva som skjer, men det er ikke et svar på hva som skjer, og det er et spørsmål om at det er et alternativ i hjemmet. Det er veldig viktig at du er glad for at du er i stand til å være i stand til å være med, og at du ikke er enig i Israhel.

Men kvinnen kom på dagen til dagen til døren til huset hvor hennes herre [Gabriel] gikk inn, og det falt ned. Og om morgenen stod mannen op og åpnet døren for å avslutte reisen han hadde begynt. Og se, hans medborgere lå foran døren med hendene spredt på terskelen. Han tenkte at hun tok henne og sa til henne: Stå opp, og la oss gå. Men da hun ikke svarte, da hun skjønte at hun var død, tok han henne opp og la henne på eselet og vendte tilbake til sitt hus. Da han kom hjem, tok han et sverd og delte sin kone med sin bein i tolv deler og sendte brikkene inn i alle Israels grenser. - Dommerne 19: 26-29

Jesebel 4 Kings 9: 32-35

Jezebel var ikke bare en hore - hun var en slaktende morderisk tispe. Å være en tilbedelse av Ba'al (en djevel) bestemte seg for å konvertere sitt land for ekteskap (Israel - hun var en fønikisk prinsesse gift med en jødisk konge) til samme religion. For å gjøre det slaktet hun så mange jødiske profeter som hun kunne rulle opp; og hun rundet opp ganske mange!

Dette er ikke helt uvanlig i det gamle testamentet da jødene ofte drepte sine profeter; men Isebel måtte gå en verre. Ikke fornøyd med å drepe profetene for å hindre dem til å spre sin "ondskap", hun ofrede babyer til sin gud av stein for å appease ham. Elia - hennes hovedpersonal har i det minste en sjanse for hevn og til slutt slaktet de 450 profetene i Baal. Jezebel kom til en ødeleggende ende da hun ble kastet av et vindu av tre eunukker, hvorpå hun ble trampet til døden av hester og til slutt spist av hunder, etterlot henne bare føttene, hodeskallen og hendene.

[L] evavitque Hieu faciem suam ad fenestram et ait qua est er et inc inse sunt s e ad hoc duo vel tres eunuchi. På ille dixit er det et krav om at det er et krav om at det er et par særegne pariser og en ulempe som er en del av det. Cumque ingressus esset et comederet bibissetque ait dete videte maledictam illam et sepelite eam quia filia regis est. Cumque utstedes separat og ikke innvendig, og er en del av en oversikt.

Og Jehu løftet ansiktet opp mot vinduet og sa: Hvem er dette? Og to eller tre eunuchs bøyde seg til ham. Og han sa til dem: Kast henne ned i hodet, og de kastet henne ned, og muren var strøket med blodet hennes, og hestens hoveder trodde på henne. Og da han kom inn for å spise og drikke, sa han: Gå og se etter den forbannede kvinnen og begrav henne, for hun er en kongedatter. Og da de gikk for å begrave henne, fant de ikke annet enn skallen, og føttene og hendene i hennes hender. - 4 Kings 9: 32-35

Jefta Dommer 11: 36-39

Som så ofte vi ser i Gamle Testamentet, ble jødene grådige og falt på ugudelige måter. Da det skjedde, solgte Gud dem vanligvis til slags slaveri. På Jephthahs tid var slaveeierne filistrene og ammonittene.Å være litt av en god fighter ber han med jødene å være deres leder i kamp, men det er ikke nok for Grådige Jefthat som bestemmer seg for at han vil være den øverste jødens øverste sjef for en god (en konge i en forstand). Hans medmennesker er enige om at han slår fienden.

For å sikre at han vil seire over sine fiender, gjør han en spesiell avtale med Gud: Hvis han kan slå ammonittene, vil han som et brennoffer til Gud tilby det første eller den som kommer ut av døren for å hilse på ham når han kommer tilbake. Han vinner sitt slag - hodet hjemme - og det første han ser er: hans jomfru datter. Ikke overvinne med følelser eller kjærlighet til hans vakre førstefødte han tenker bare på hans løfte. Neste minutt er datteren aske på pyre. Ja - den onde bastarden bakt datteren sin, så han kunne være konge.

MERK: Denne tolkningen finnes bare i King James versjonen av Bibelen skrevet på 1500-tallet - den opprinnelige katolske Bibelen har jenta tilbudt som jomfru for resten av livet.

[C] ui illa reagerer pater mi si aperuisti os tuum ad Dominum faci mi quodcumque pollicitus es concessa tibi ultimate atque victoria de hostibus hjemme. Dixitque ad patrem hoc solum mi praesta quod deprecor dimitte mig ut duobus mensibus circumeam montes et plangam virginitatem meam cum sodalibus meis. Cui ille reagerte med en dimisit av duobus mensibus cumque abisset med sociis ac sodalibus suis flebat virginitatem suam i montibus. Eksplisitt duobus mensibus reversa er ad patrem suum et fecit ei so voverat quae ignorabat virum exind mos increbuit i Israhel et consuetudo servata est.

Og hun svarte ham: Min far, hvis du har åpnet din munn til Herren, gjør med meg det du har lovet, siden seieren er blitt gitt til deg og hevn av dine fiender. Og hun sa til sin far: Gi meg bare det som jeg vil ha: La meg gå, så jeg kan gå om fjellene i to måneder, og jeg kan forvirre min jomfru med mine ledsagere. Og han svarte henne: Gå. Og han sendte henne bort i to måneder. Og da hun var borte med sine kamerater og følgesvenner, sørget hun sin jomfruelighet i fjellene. Og de to månedene er utløpt, kom hun tilbake til sin far, og han gjorde med henne som han hadde lovet, og hun visste ingen mann. Derfra kom en mote i Israel, og en skikkelse er blitt holdt. - Dommer 11: 36-39

Herodes "The Great" St Matteus 2: 16-18

Herodes the Great ("en galning som drepte sin egen familie og mange rabbiner."). Den kjente kongen er fra Kristi tid. Han var en jødisk hersker som styrte (med støtte fra romerne med hvem han var veldig stram) Judea. Blant hans prestasjoner var bygningen av det store andre tempel - et populært sted for jødene å selge offerdyr, mat, søtsaker og handel med penger; Det var dette stedet som Jesus Kristus senere skulle komme til å knuse hverandre.

Men det er ikke denne tyven av tyver som Herodes er mest kjent for; han er bedre kjent for sin massakre av uskyldige barn - hvor dødsfallet har vært uhørt siden (med mindre du ligner abort til mordet på uskyldige som den moderne dødstullen er eksponentielt høyere). Historien forteller at Herodes hørte om Kristi fødsel (etter at hans agenter spionerte de tre vise mennene inn i sitt land) og ønsket å forhindre en erstatningskong, beordret mordet på alle nyfødte i landsbyen Bethlehem (stedet for Kristi fødsel ). Tenk deg det - å bestille drapet på ALLE babyer født i en by de siste to årene. Det er grunnen til at vi husker den onde Herodes den "store".

Vel - det og det faktum at hans tempelmur er det mest hellige stedet i den moderne jødedommen - en dedikasjon til en av de mest onde mennene i Bibelens historie.

[Her] Herodene vet at det ikke er noe annet enn et menneske, og det er et sted hvor alt er til stede i Betlehem og i nærheten, og det er et bimatu og et annet tempo som gir deg en god opplevelse. Tunc adimpletum er at du er en profesjonell dicentem. Vox i Rama audita er ploratus et ululatus flere Rachel plorans filios suos et noluit consolari quia non sunt.

Da Herodes oppfattet at han ble bedraget av de vise menn, var han sur og sendte ihjel alle mennene i Betlehem og i alle dets grenser, fra to år og under, etter den tid han hadde flittet til de vise menn. Da ble det oppfylt det som ble sagt av profeten Jeremias, og han sa: En røst i Rama ble hørt, rop og stor sorg; Rachel beundret sine barn og ville ikke trøstes fordi de ikke er det. - St Matteus 2: 16-18

Judas Iscariot Apostlenes gjerninger 1: 16-19

Du hadde utvilsomt ventet å se Judas på denne listen. Gitt at han forrådte Gud selv (Jesus, Guds Sønn) som kunne være mer ond i Bibelen enn han? Noen kontroverser eksisterer om denne onde mannen som han ser ut til å skape et paradoks. Det går slik: han forrådte Gud, men hvis han ikke hadde det, ville det ikke være noen frelse som Kristus måtte dø for at det skulle skje. Så hvis Judas var en trofast apostel, ville Kristus ikke ha dødd, så det kunne ikke være frelse.

Uansett - hans forfalskning er bare en del av hans ondskap. Til slutt bukket han seg til den egoistiske handlingen av selvmord og hengte seg fra et tre; Mest beskrivende vet vi at hans tarmene dyttet av kroppen i handlingen. Han er nesten universelt ansett som å være bosatt i helvete for sine handlinger.

[V] iri fratres oportet impleri scripturam quam praedixit Spiritus Sanctus per os David de Iuda, som er en av de største forfatterne i verden. Quia connumeratus er ingen av dem, og er sortert ministerii huius.En av disse var i stand til å oppnå en innsigelse av et suspensjonskryp med et diffust og sunnt omnærmet sinn. Et ikke-faktum er omnibus habitantibus Hierusalem det er en appellaretur ager ille lingua eorum Nå er det Sanguinis

Menn, brødre, Skriftene må være oppfylt, som Helligånden forkynte ved Davids munn om Judas, som var lederen av dem som gripet Jesus: Hvem var nummerert hos oss og hadde fått en del av denne tjenesten. Og han har i eie et felt av urettferdighetens lønn, og han blir hengt og spredt midt i det, og alle hans tarmene drev ut. Og det ble kjent for alle Jerusalems innbyggere, slik at det samme felt ble kalt på tungen, Haceldama, det vil si blodets felt. - Apostlenes gjerninger 1: 16-19

Konkurranse

Som denne listen handler om Bibelen, og det er en av de første lister som er lagt inn siden vi har migrert til vår nye vert - vi driver en konkurranse. Alt du trenger å gjøre for å skrive inn er å være en registrert commenter; med andre ord anonyme kommentatorer eller kommentatorer som ikke er innlogget, er diskontert. Bare logg inn med Disqus, Twitter, Google+, Facebook eller Listverse for å være en aktør. For hver 100 kommentarer generert av denne listen vil vi tilfeldigvis velge en kommentator for å motta en vakker skinnbundet kopi av Bibelen som er vist ovenfor (verdi: $ 125 US).

Det er en stor bok - familie størrelse - så det er vel verdt å skrive inn. Kommentarer må være sammenhengende og til punktet - kommentarer som åpenbart er lagt ut uten relevans for emnet, vil ikke bli inkludert. Som en ytterligere bonus, hvis vi får over 500 kommentarer i de neste 48 timene, vil vi ikke bare tildele fem bibler som premier, vi vil slippe $ 500 amerikanske dollar i en bibel, signert av Jamie Frater (også valgt tilfeldig) for å hjelpe deg med med julekjøp.

Bare for å gjøre ting klart - hvis vi får 100 kommentarer, vil en person motta en premie. Hvis vi får 400 kommentarer, får fire personer en premie. Hvis vi får 500 kommentarer, får fem personer en premie, og en vil også motta $ 500 i kontanter ekstra. Denne konkurransen er åpen for alle medlemmer av Listverse uansett hvor du bor. Dette er ikke en eneste konkurranse i USA. Hvis du er fra Timbuktu, kan du fortsatt gå inn.

Jamie Frater

Jamie er eier og sjefredaktør av Listverse. Han tilbringer sin tid på å jobbe på nettstedet, forsker på nye lister og samler oddities. Han er fascinert med alt som er historisk, skumle og bisarre.

« Topp 10 onde mennesker fra gamle tider Topp 10 onde forskere »