Dele:
10 episke måter å drepe en drage
Blinkende sverd og flammebestandige skjold er standardutstyr for noen ville være drage slayer, men det tar mer enn tankeløs brute kraft å ta ned en legendarisk skapning. Det krever kreativitet. Denne listen tar en titt på noen av de mest episke og effektive metodene som finnes i antikkens mytologi fra hele verden.
Utvalgt fotokreditt: Huntleigh10 skinnende ting
Muligens er den korteste av drage-slaying-historiene den til Gerolde, en mindre kjent figur av britisk folklore, hvis reise begynte med en lykkelig ulykke, men endte ganske rotete. Da han satte seg for å bli en drage slayer, dømte Gerolde den skinneste rustningen han eide. Selv om det sannsynligvis ble valgt av forgjeves grunner, viste hans valg av klær seg uventet å være avgjørende for hans første erobring.
Da han skjedde på en liten drage, overrasket solens lysstyrke av Geroldes rustning og dazzlede dyret. Dra nytte av sin blindhet, slo Gerolde raskt dragen med lansen.
Overalt gikk han etterpå, folket hilste Gerolde med gaver av fargerike silke og kranser. De bad ham om å bruke disse som tokens av deres takknemlighet, så Gerolde brukte stoffet til å mote seg en fargerik jakke som han kunne glide over rustningen sin. Da han møtte sin andre drage, eliminert kappen den fordelen som hadde sikret sin første triumf. Dragen reduserte Gerolde til aske før han landet sitt første slag.
9 dødelige desserter
En historie fra Bibelens bok Daniel forteller om den titulære profetens ganske begivenhetsrike tur til Babylonia. En dag talte Babels konge til Daniel om en stor drage gud som han og hans folk drev. Som svar, spurte Daniel for (og ble gitt) tillatelse til å bevise at det bare var en dødelig skapning og ikke guddommelig i det hele tatt.
I stedet for å bekjempe draken, utformet Daniel et smart tomt for å forgifte det. Han kombinerte tonehøyde, fett og hår, noe som skapte noen av de nestiest "kaker" kjent for mannen. Han tilbød dem til dragen, som spiste dem uten å nøle. Planen arbeidet, og kakene drepte dragen. Unhappily for Daniel var babylonerne langt fra fornøyd med at deres gud var blitt ødelagt. De kastet Daniel inn i løvernes hule - bokstavelig talt. Han overlevde selvfølgelig, men det er en annen historie for en annen gang.
Denne spesielle historien er et av tre kapitler i Daniel bok som bare finnes i de tidlige greske oversettelsene. Mens de anses som kanoniske av katolske og ortodokse kristne standarder, avviser de fleste protestantiske versjoner disse kapitlene som apokrypale.
8 Bare en dolk
Ikke hver drage slayer var en stor, tøff mann med noe å bevise. Tokoyo, en heroin av japansk lore, møtte hennes fiende mens han var bevæpnet med bare en dolk. Mens han var på jakt etter sin eksiliserte samuraipare, kom Tokoyo på en øy under Yofune-Nushi's tyranni, en guddommelig sjødrake som krevde årlig hyllest i form av unge jenter. Hvis hyllen ikke ble levert, ringte draken opp onde stormer og druknet utallige fiskere. Tokoyo tok synd på landsbyboerne og frivillig seg selv som det neste offeret.
Hun donned de seremonielle hvite klærne og avslørte familiens arvestykke, en liten kniv, som hun bar med henne. Hun holdt det mellom tennene og doven ned i sjøen. I Yofune-Nushi-hulen fant hun en statue av Hojo Takatoki, mannen som hadde forvist sin far. Om å ta statuen tilbake til overflaten kom hun ansikt til ansikt med selve dragen. Bestemt for å kjempe til slutten, døde Yofune-Nushi til siden da hun angrep og stakk drageens høyre øye. Da det forsøkte å trekke seg tilbake, dro Tokoyo etter sin venstre side og stakk den i hjertet.
Hun kom tilbake til land med både statuen og den livløse kroppen av Yofune-Nushi i slep. Ord av gjerninger og statuen gjorde veien til Hojo Takatoki, som hadde lidd av en ukjent sykdom. Hørte nyheten, innså han at sykdommen (som var forsvunnet plutselig) var en forbannelse knyttet til statuen og at forbannelsen var blitt ødelagt da draken ble drept. Takknemlig for den unge dragejegeren, hevdet Hojo Takatoki straks Tokoyos far og løslatt ham fra fengsel. Til slutt kom far og datter hjem igjen, hvor de ble hilst som helter.
7 Bull-agn
Ifølge legenden, en ravenous lindwurm (en serpentin drage) en gang bodde oppe i nærheten av moderne Klagenfurt, Østerrike. Ethvert menneske eller husdyr som er tåpelig nok til å våge seg inn i sitt domene, returneres aldri.
En dag bestemte kongen at nok var nok og sendt ut et band med riddere for å drepe dyret en gang for alle. Sikkert for drageens pust, forsøkte ridderne å sette en felle. Innpakning av en sperret kjede rundt en oks, de førte oksen til lindwurmens lair og gjemte seg. Lukter middag, draken dukket opp fra hulen og forsøkte å sluke oksen og skjønte for sent at den var fanget som en fisk på en krok. Ridderne drog skapningen fremover og slår den før den kunne rette feilen.
For å ære sin seier, ble en såkalt dragehodeskalle plassert på rådhuset. Hodeskallen ble til slutt oppdaget for å tilhøre en ullet neshorn, men i 1582 tjente den som grunnlag for en massiv skulptur kjent som Lindwurmbrunnen, eller "Dragon Fountain." Det holder vakt over Klagenfurt til denne dagen.
6 En god gammeldags belte
Mange har hørt Den gyldne legen, den kristne historien om hvordan St. George drepte en drage. Men få husker det hemmelige våpenet som gode gamle George pleide å temme og drepe den store dårlige beastien.
Som så mange dragefortællinger gjør, begynte det med en prinsesse å bli ofret.George, som nettopp skjedde forbi, nærmet henne. Hun bedt ham om å forlate, advare ham om den forestående faren. Han nektet, som enhver selvrespektende ridder ville. Da draken ankom, kjempet de en blodig kamp. Langsomt såret George såret med sin spyd og vendte seg raskt til prinsessen. Til hennes overraskelse ba han henne om å overlevere det hemmelige våpenet - beltet hennes.
Ukjent, George gled om beltet rundt dragehalsen, og gjengitt umiddelbart skapningen. Sammen førte han og prinsessen draken inn i hjertet av den nærliggende byen, der George rolig informerte lokalbefolkningen om at det ikke var noe å frykte. Han ville drepe dragen hvis de lovte å bli døpt. Ikke overraskende var både kongen av landet og hans folk enige om. Etter at alle ble riktig konvertert til kristendommen, dræpte George draken og hadde sin kropp kartlet inn i villmarken.
5 Utnytte sin svakhet
Den danske historien om King Frotho I og draken begynte med en sang. Mens du vandret landsbygda, hørte kongen en bonde som synger for seg selv om en drage som lurker på en fjern øy, og vokter en stor hakke av gull. Når det ble spurt, fortalte bonden kongen på øya. Han ga også kongen litt råd: Hold øye med drakens svakhet.
Frotho bortkastet ingen tid å seile til øya for å møte draken selv. Da spydet hans sprang ut av skapningens skjul uten å forlate så mye som en skrape, skjønte Frotho at drakens dreping innebærer litt mer strategi enn å "holde den med den piggende enden." Heldigvis, da dragen oppvokst, oppdaget Frotho en liten chink i sin rustning, en manglende skala. En svakhet, akkurat som bonden hadde sagt. Henter sitt våpen, ladet Frotho og kjørte spydet dypt inn i drakens bryst og drepte det. Han seilte hjem med skatten, lettet over at hans pengeproblemer var over.
(Hvis denne historien høres mer enn litt kjent, er det fordi fortellingen om dragen Smaug i The Hobbit trekker tungt på denne myten, helt ned til den manglende skalaen.)
4 En Macabre Dance
Ifølge den hinduistiske legenden krysset den øverste guddom Krishna en gang med stier med en flodhytte, multiheaded drake kjent som "Kaliya." Da Krishna bestemte seg for å ødelegge skapningen sin tilstedeværelse forgiftet vannet og landet. Uten videre adopterte han inn i elva og skapt et boblebad for å tegne Kaliya's oppmerksomhet.
Angrepet på forstyrrelsen angrep Kaliya, men fant Krishna å være en tøffere motstander enn forventet. Flamme og vann skadet ikke den unge guden. Kaliya tenner, skjønt stor og skarp, gjorde ikke noe inntrykk på Krishnas kjøtt.
På lang tid førte Krishna Kaliya til overflaten. Der hoppet han på en av dragehodene og begynte å danse, spille fløyten med en hånd og batt Kaliya hale med den andre. Da Krishna hadde knust det hodet under føttene, hoppet han til neste og gjentok prosessen, hoppet fra den ene til den andre som så mange stepping stones.
Kaliya ville ha dødd, dersom det ikke var for hans hustrues innblanding, som bare kom fram for å be Krishna for barmhjertighet. Han ble enige om å la Kaliya leve, og valgte å forfalle i stedet. Men faktumet er fortsatt - han kunne ha drept en drage med en dans.
3 En Stony Stare
En gang i gresk mytologi våget Queen Cassiopeia å hevde at datteren Andromeda var vakrere enn til og med Nereides. Forrørt, havnymfene gikk til Poseidon, som sendte sjødraken Cetus for å straffe den dumme dronningen og hennes land. Da Cassiopeia og hennes ektemann Cepheus søkte på Oracle of Ammons visdom, fortalte hun dem at den eneste måten å bli kvitt Cetus, var å tilby sin vakre datter som et offer.
De kjedede Andromeda (naken, av en eller annen grunn) til en seaside klippe. Mens de ventet på Cetus, skjedde en vandrende helt ved akkurat det rette øyeblikket. Perseus, montert på den bevingede Pegasus, så Andromeda som han fløy over klippen. Strukket av hennes skjønnhet nærmet han kongen og dronningen. Når de informerte ham om situasjonen, tilbød han å drepe dragen og redde prinsessen i bytte for hennes hånd i ekteskapet. De kom raskt til enighet, og Perseus fløy i strid med Cetus uten ytterligere forsinkelser.
Hvordan Perseus beseiret sjødraken varierer med forskjellige versjoner av myten, men den mest dramatiske fortellingen innebærer en viss beryktet Gorgon - eller i det minste hennes nylig avskårne hode. Perseus fløy før Cetus og trakk Medusas hode fra posen. Da monstrene møtte øynene, vendte Cetus til stein og sank sannsynligvis til bunnen av havet for å sove med fiskene.
2 sjøskum
Vritra var en kraftig drake demon som viste seg å være større enn fjell og så høy som himmelen. Dørstørken forårsaket en verdensomspennende tørke. Da Indra, fremtidens konge av gudene, ble født, lovet han å drepe Vritra og returnere vann til verden.
Som historien om Cetus finnes det flere versjoner av hvordan Indra drepte Vritra. I begynnelsen slo Indra Vritra ned med en lynbolt, men i senere versjoner ble Vritra litt vanskeligere å drepe. Faktisk, i disse regnskapene, klarte Vritra å svelge Indra helt. Indra levde bare for å fortelle historien fordi hans andre gudene tvang Vritra til å kaste Indra tilbake ut. Til hans kreditt gikk Indra rett inn i kampmodus. Men til slutt ble han tvunget til å trekke seg tilbake til tross for hans besluttsomhet.
Til slutt kom drage og gud motvillig til en våpenhvile: Vritra ville ikke spise Indra igjen, og i retur ville Indra ikke angripe Vritra i løpet av dagen eller natten med våpen av tre, metall eller stein eller med noe tørt eller vått .
Mens han spaserte ned på stranden en dag, så Indra på skummet og skjønte at han hadde funnet et smutthull. I skumringen mellom dag og natt tok han skummet som sitt våpen. Det var ikke tre, metall eller stein, og det var heller ikke tørt eller vått. Han angrep Vritra en gang til. Som det viste seg, var skummet faktisk guden Vishnu inkarnat, som hadde kommet for å hjelpe Indras nederlag Vritra. En eneste streik med det guddommelige havskummet var alt som trengte for å fange dragen. Med Vritras død ble tørken endelig avsluttet.
1 eksplosiv sau
En 1100-tallet polsk myte sentrerer rundt en mann som heter Krakus. I tillegg til å drepe en drage, er Krakus kreditert med både grunnleggelsen av Krakow og bygging av Wawel slott.
Før enten byen eller slottet eksisterte, lurte en stor grønn drage i en hule på Wawel Hill. Dyret "Rok" spiste dragen sin fylle av både storfe og barn og forbrente noen som våget å angripe den. Krakus, en helbreder kjent for sin visdom og kunnskap om urter, utarbeidet en plan for å avslutte drakens regjering. Blander en ny potion med ukjente ingredienser, Krakus smurte kullet på en sau. Ikke kjent med draken (og sannsynligvis sauene også), Krakus hadde gjort sauene til en tikkende, bløtende bombe av forskjellige slags.
Den uhyrlige sauen ble kastet inn i dragehallen for å bli fortært. En kort tid senere kom dragen ut av hulen og forbruket med tørst, ledet etter en nærliggende elv. Det drakk og drakk. Maddened av brennende i tarmen, det drakk noe mer. Til slutt svulmet til groteske proporsjoner av det enorme volumet av vann det hadde konsumert, draken eksploderte.
Krakus vendte tilbake til byen en helt og ble bedt av folket til å herske dem som deres prins. Dermed ble en by grunnlagt og et slott bygget, og alle levde lykkelig noen gang etter - unntatt, selvfølgelig, for dragen. (Og sauene.)