10 Skremmende legender fra Latin-Amerika

Myter og legender er speil av kulturen som skapte dem. De reflekterer frykten, håpene, drømmene og marerittene til mennesker. De eksisterer for å undervise en leksjon for den unge eller å lure folk inn i hva kulturen mener er riktig oppførsel. Og noen ganger, uansett hva formålet med et fortelling er, er det bare frykt for unge og gamle timere.

10El Imbunche
Chile

Denne myten er skremmende av flere grunner. Først av alt fokuserer det på et barn. En førstefødte sønn ble solgt av foreldrene sine før sin niende dag i livet til et medlem av Senterkomiteen, en spesiell guild of warlocks fra chilenske folklore. For det andre ble babyen deformert med dislocated lemmer. To måneder senere ble tungen hans gaffelt. Til slutt begynte warlock en prosess som resulterte i at babyens hode ble dreid 180 grader. Den siste delen av forvandlingen besto av å kutte et dypt snitt under høyre skulder, sette inn sin høyre hånd i gapet og sy opp såret.

Da det ble helbredet, var Imbunche komplett og klar til å ta sin rolle som verge av en hule. Denne myten er en av de få som blir portrettert i populærkultur utenfor sitt opprinnelsesland. Britisk forfatter Alan Moore, kjent for arbeider som Watchmen og V for Vendetta, brukte Imbunche som en fiende på hans løp i Swamp Thing på 1980-tallet.

9El Pombero
Argentina, Paraguay

I tilknytning til guarani-mytologien ligner Pombero, også kjent som Kurahu-Yara (Eier av Solen), en dverg eller en genie. Han er en skapning av skogen som beskytter fugler fra barn og deres slingshots. Han har korte armer og ben i de siste bildene, men han er en høy mann i eldre historier. Han kan bli usynlig etter vilje, og hans hårete føtter gjør ham stygg.

En kvinne kan bli gravid hvis Pombero berører hennes mage, men dette kan bare skje for en enkelt kvinne. Selvfølgelig er dette et fortelling å beskytte æren til kvinner som har seksuelle forhold før ekteskapet. Likevel vil hver eneste dårlig ting som skjer i området skyldes Pombero. Det er mulig å få Pomberos favør med tilbud som tobakk, honning og brandy. Folk søker hans hjelp til å forbedre avlinger eller for å beskytte husdyr. Pombero ble portrettert utenfor Paraguay, selv om det bare var navn, i TV-showet Mistet jente som sett i dette klippet.

8La Ciguapa
den dominikanske republikk

La Ciguapa er en vill og magisk vesen med utsikt mot en fjellsiren. Skapet blir sett på som en vakker jente av noen, mens andre ser et fryktelig vesen. Den ensomme mannen som er uheldig nok til å finne henne, vil bli forelsket. De vil ha sex om natten, og etter det vil Ciguapa drepe ham. Som med andre vesener, som Himalaya Abarimon, Indian Nulo eller Pombero, blir Ciguapas føtter vendt bakover.

Hvis Ciguapa blir forelsket i en mann, vil hennes natt gråte være en svindel av dommen til sin partner. Likevel, i fullmåne - med en svart og hvit hund som følgesvenn - kan en mann fange Ciguapa. Noen forfattere legger sin opprinnelse i pre-spansk tid, og andre tror at hun var fra kolonitiden. Dette er trolig en av de mest uklare legender i Latin-Amerika, og det er knapt kjent utenfor Den Dominikanske Republikk.

7La Viudita
Over hele Sør-Amerika

Hun går alltid alene etter midnatt med ansiktet dekket av et slør og på seg alle sorte klær. Menn, de fleste av dem full, kan gå hjem. De vil ha en nattkvelder. Hun lar dem røre kroppen hennes til de kommer til et intimt sted. Der tar hun av seg sløret og avslører skrekk: Hun har ingen ansikt, ingen lepper og ikke noe hår. Bare en hodeskalle og en latterlig latter. Hennes ofre har en tendens til å svake og når de gjenvinner bevisstheten neste morgen, finner de seg dekket av tistler.

Dette er selvfølgelig en moralsk historie som gamle kvinner fortalte til barn for å få dem til å adlyde de katolske prinsippene som pleide å stå i hele Sør-Amerika. Samme fortelling fortelles med få endringer i hver region, selv om opprinnelseshistoriene varierer. Noen sier at hun var en kvinne med en utroget mann som gjorde en pakt med djevelen, mens andre sier at hun døde av angst etter livets kjærlighet, og for det er hun nå en tapt sjel. Boliviansk regissør Elias Serrano lager en "Origins" -historie om denne legende.

6La Luz Mala
Argentina

I sumpene og myrene i Nord-Argentina har folk rapportert å se unaturlige lysboller rett etter solnedgang. Disse ballene flyter noen få inches over bakken og kalles noen ganger "Farol de Mandinga" (Devil's Lamp). De fleste i området tror at de er sjelene av uberettigede syndere som avviste Gud. Legenden sier at folk skal be og bite en kniv for å beskytte seg selv.

Denne legen er ikke eksklusiv for Argentina. Det samme fenomenet er blitt rapportert som "Spooklight" på Missouri-Oklahoma-statslinjen, der den kalles "vil-o'-spissen".

Og selvfølgelig er det ingenting overnaturlig om dette. Det kalles ignis fatuus, og noen tror at det kan forklares av bioluminescensen, noen levende vesener, som honning sopp og ildfluer, kan produsere. Barnugler har hvit fjerdedel som kan reflektere naturlige lys som månen - og virke som en tannfett. Den vanlige forklaringen for ignis fatuus i dag innebærer forbrenning av gasser som vanligvis finnes i sumpfulle miljøer.

5Wekufe
Argentina, Chile

Ordet "wekufe"I Mapuche-språket brukes til å henvise til løgnere og villedende mennesker. Begrepet onde eksisterte ikke for dem og kom bare sammen med katolske misjonærer. Da begynte det å bli brukt som et synonym for en demon eller ond ånd.Noen kilder sier at disse vesendes gode eller onde er avhengig av hvem som kontakter dem i stedet for i sin egen natur. Likevel skildrer de fleste portretter dem som onde skapninger.

De kan ha fysiske eller åndlignende kropper og et bredt spekter av krefter. Mange ganger ser Wekufes ut i former for dyr eller naturfenomener. Mange ganger tjener de som verktøy for Calcu-guiderne av Mapuche-stammene. De kan brukes til å enslave sjelene til de nylig døde, for å forårsake sykdom, og å generelt drepe folk. De er magiske masseødeleggelsesvåpen i hendene på en trollmann.

4La Tunda
Colombia, Ecuador

Som legenden sier, i det 16. århundre flyktet 23 slaver fra et handelsskips på vei fra Panama til Peru. De kjempet de innfødte på land og deres skrik nådde helvete og vekket djevelen, som drepte dem alle sammen med forkledd som en prins som heter Macumba (som er et ord som nå er tungt forbundet med hekseri). Han ble så forelsket i en nydelig ung jente. De giftet seg og hadde flere barn. En av dem var La Tunda.

La Tunda er en form-shifter. Som en djevelens datter kan hun ikke bære barn. Så kidnapper hun barn og lokker menn til henne. Hun ser ut som en elsket til unge, en kjærlig mor, en kjære tante, eller en søt jente til menn. Når hun er i et ensomt sted, passerer hun gass i ansiktene sine. Stinken bryter deres vilje og de blir entundados, bundet av hennes vilje.

Som med andre legender på denne listen, er La Tunda en lokal bogeyman. Likevel er dette verdt å merke seg fordi det også er en metafor for ødeleggelsen av økosystemet.

3Sirens
Amazon

Det gamle Hellas var ikke det eneste stedet hjem til myten om sirene. Amazonasbassenget har også en lignende legende. Disse skapningene vises i elvene som springer Amazonas, som også er hjemmet til anaconda. Fiskerne, jegerne og gullprospektorer som jobbet i området, kunne tilbringe uker som gjorde sitt beste for å sørge for sine familier mens de jobbet på et farlig sted uten noe kvinnelig selskap.

Mange har rapportert å se unge jenter på motsatt side synger til dem og ringer dem. Noen av disse mennene, kanskje hallucinerende på den tiden, hoppet inn i elva og druknet og forsøkte å nå jenta på den andre kysten. De som ikke besvarte kallet, har levd å fortelle historien.

2La Segua
Costa Rica

La Segua, noen ganger stavet med en "c" i stedet for en "s", er en type hekse fra Costa Rica. Hun kan bli funnet på ensomme veier eller smug på jakt etter unge menn som liker å feste. Hun er avbildet som en nydelig kvinne med hvit hud, mørke øyne og langt svart hår. Hun er en foresatte som ber om en tur og vil finne veien til hestens hest (eller bil i nyere tid).

Deretter vil mannen dreie hodet rundt bare for å oppdage et skremmende dyr med ansiktet på en hest og blodsøtende øyne. Dette bildet gjør jenta til et snill spøkelse i sammenligning. Muligens det verste er at det ikke er en Segua-det er mange. Selv når deres krefter ikke virker klare, tror mange menn at de kan gjøre dem impotente fra ren skrekk. Som noen annen fortelling fra folklore, kan dette ha en sosiologisk forklaring: freden for koven. Mennene kan frykte hva kvinner kan gjøre når de er utenfor syn på deres fedre, brødre, ektemenn og prester.

1El kjent
Argentina

Dette er den nyeste legenden i listen, som vises på 1800-tallet sammen med rørsukkerfabrikkene i den nordvestlige delen av landet. Historiene er mer eller mindre like i hver region. "El Familiar" er djevelen selv i form av en gigantisk slange som heter Vivoron, som vil spise en arbeidstaker hvert år fordi det er pakten som eier av møllen har laget med djevelen i bytte for akselerert vekst.

Noen ganger er El Familiar skildret som en enorm, headless svart hund. Det er verdt å merke seg at levevilkårene for arbeidere i hele landet på den tiden var sub-menneskelige.

El Familiar er like i naturen til fantomsvarte hundene i europeisk folklore, inkludert en i Dartmoor, som ville inspirere Arthur Conan Doyle Hunden i Baskervilles. Selvfølgelig er El Familiar en bogeyman for voksne, og han er redd selv i dag i noen områder.