Dele:
10 bemerkelsesverdige paranormale forskere fra historien
Det overnaturlige er gammelt. Ifølge de fleste religiøse tekster, forkynner det overnaturlige menneskeheten, og de eldste menneskelige samfunnene visste spøkelser og spøkelseshistorier som de kjente sine naboer. Fra folkedistribusjoner til den siste horrorfilmen har det overnaturlige vært med oss og vil fortsette å være med oss til tross for de relativt nylig inntrengninger av sekularisme og vitenskapelig skepsis.
Når det er sagt, skjedde noe roman på slutten av 1800-tallet. På den tiden, takket være populariseringen av den vitenskapelige metoden og empirisk analyse, begynte mange å spekulere hvorvidt den usette verden kunne bli katalogisert og undersøkt som den rasjonelle verden i hverdagen. Noen forskere tok denne oppgaven veldig alvorlig og begynte å anvende akseptert vitenskap eller tekstanalyse til slike ting som klarsynskap, historiske spøkelseshistorier og så videre. Mens mange brukte vitenskap som en måte å motbevise alle de overnaturlige elementene, ble noen overbevist om at moderne vitenskap ikke kunne forklare alle livets mysterier. Enda flere amatørforskere og søkere etter okkult og arcane konkluderte med at den paranormale og den normale sameksisterer - en teori som bidro til å drive opp boksalg og interessen til allmennheten.
Alle paranormale forskere, fra charlataner til alvorlige troende, har bidratt til å universalisere populær interesse og henvendelse til det overnaturlige som går utover bare leirbåtshistorier. Takket være spredning av tv-serier og dokumentarmer om paranormale undersøkelser og menneskene som driver dem, eksisterer det nå et felles ordforråd, selv for de som bare er interessert i emnet. Gitt denne kulturelle synligheten, er det bare riktig at vi undersøker 10 banebrytende paranormale forskere fra historien.
Utvalgt bilde via Wikimedia10 William Seabrook
I stedet for å utnytte et mikroskop eller en seriøs jording i fysikk, forfulgte William Seabrook det overnaturlige på den eneste måten han visste som journalist. Født i Westminster, Maryland, til en tidligere advokat som ble en luthersk statsminister, hevdet Seabrook at hans tørst for det overnaturlige var inspirert av sin bestemor, Piny-en opiummisbruker, barn av natur og heks. Sannsynligvis var Seabrooks historier om barndommen hans svært utsmykket, selv om noe sikkert utgjorde en nysgjerrighet i den unge gutten.
Etter å ha levd en levetid på bare noen få år (som et høytstående medlem av et reklamebyrå, medlem av den franske hærens amerikanske feltjeneste under første verdenskrig, og en reporter for New York Times), Landet Seabrook endelig på en ide som ville gjøre navnet hans synonymt med okkult-tinged eventyr i løpet av hans levetid. Etter å ha møtt en besøker libanesisk student ved Columbia University, aksepterte Seabrook et tilbud om å reise til Midtøsten. Samles sammen som Opplevelser i Arabia: Blant Bedouins, Drusere, Whirling Dervishes, og Yezidee Devil Worshipers, Seabrooks forgang til den muslimske verden er mest kjent i dag for hans erklæring om at den kurdiske Yazidi-minoriteten fører tilsyn med en kjede på syv tårn dedikert til å "sende okkulte vibrasjoner" i ondskapens tjeneste.
Seabrooks neste jobb er hans mest berømte. Den magiske øya, en grundig skildring av haitisk liv under tilsyn av amerikanske marinesoldater, er ofte (og feilaktig) kjent som boken som introduserte ordet "zombie" i det engelske leksikonet. Den magiske øya plassert Seabrook som en usannsynlig innvielse i verden av haitisk voodoo. Mens han opplevde tidligere uopprettede ritualer og hørt historier om undeadarbeidere og deres aversjon mot salt. På et tidspunkt hevdet Seabrook å ha sett en ekte zombie, selv om han aldri beskrev det som å ha noen åpenbare overnaturlige krefter. Den magiske øya direkte inspirert 1932-filmen Hvit Zombie, som ofte regnes for å være den første zombiefilmen.
Etter suksessen til Den magiske øya, Fortsatte Seabrook å skrive rare reiseskildringer som tok sine lesere til samfunnets kant. I Jungle måter, Seabrook viser grafisk hvordan det er å spise menneske kjøtt, mens Asyl er en svært personlig redegjørelse for Seabrooks kamp med alkoholisme mens den frivillig er begrenset til et mentalsykehus. I 1940 publiserte Seabrook Hekseri: Kraften i verden i dag, en kritisk studie av det overnaturlige som til slutt konkluderer med at vitenskapen kan forklare mest okkulte fenomener. Likevel stoppet slike konklusjoner ikke at Seabrook personlig prøvde å eksperimentere med ekstrasensory oppfatning eller fra å delta i svart magiske ritualer designet for å forbanne Adolf Hitler.
9 Joseph Banks Rhine
https://www.youtube.com/watch?v=qGcWi0vIP_U
J.B. Rhine etterlot seg en så kraftig arv som Duke University, en av premiere akademiske institusjoner i USA, kalt deres parapsykologi laboratorium Rhine Research Center. En botaniker ved trening (med en MA og PhD fra University of Chicago) var Rhine spesielt interessert i studiet av hva han kalte "parapsykologi." Inspirert av et foredrag fra Sir Arthur Conan Doyle ved University of Chicago, godkjente Rhine en invitasjon til å bli med Dr. William McDougall, en anerkjent psykolog og forsker av den paranormale i sin egen rett, på Duke.
Mens det begynte, begynte Rhinen å vurdere om kommunikasjon med de døde var mulig ved bruk av de mest moderne verktøyene som var tilgjengelige på den tiden. Mens han forberedte seg på det som var satt til å være et monumentalt forsøk, skrev Rhine og hans kone, Louisa Heckesser (også en doktor i botanikk) en artikkel som avslørte et falskt Boston-medium som heter Mina Crandon. Artikkelen, som dukket opp i Journal of Abnormal and Social Psychology, forårsaket Arthur Conan Doyle, en kjent disippel av den eksponerte klarsynet, for å si at han sa: "J.B. Rhinen er et esel. "
For hovedparten av hans liv var Rhins forskning og arbeid viet til å studere ekstrasensory perception (ESP). Han forfattere flere bøker om emnet og var en av de første som seriøst studerte det som et faglig emne. William Seabrook delte Rhines interesse, og de to samarbeidet ofte på eksperimenter, ved hjelp av Seabrook's upstate New York farmhouse som laboratorium. Funnily nok, viser Dr. Peter Venkman (spilt av Bill Murray) å utføre en Rhine-inspirert ESP-test (om enn en uvitende) i begynnelsen av Ghostbusters.
8 George Estabrooks
I begynnelsen av 1940-tallet gjorde Dr. George Estabrooks et oppsiktsvekkende krav. Formannen for Psykologisk Institutt ved Colgate University, som da jobbet med den amerikanske hæren under andre verdenskrig, hevdet at "jeg kan hypnotisere en mann uten hans kunnskap eller samtykke til å begå forræderi mot USA."
Før han ble ekspert på hypnose, var Estabrooks en Rhodes scholar og en utdannet av Harvard som skrev flere artikler om anvendelsen av klinisk hypnose og dens effekter på menneskelig adferd. I 1943 samlet Estabrooks sin erfaring, forskning og tanker om emnet for å skrive hypnose, en grunnleggende tekst om ulike anvendelser av hypnotisme. Før lenge tok den amerikanske regjeringen interesse, og Estabrook ble pålagt å delta i eksperimenter som involverte hypnotisering, som var overvåket av militær intelligens.
I en 1971 artikkel for Science Digest, Estabrooks hevdet ikke bare at bruk av hypnotisme som en del av intelligenssamlingen var farlig, men han fremhevet også flere merkelige hendelser som skjedde mens han utførte hypnotisering på amerikanske tjenestemedlemmer. Utvilsomt, Estabrooks tidlige hypnotisjonseksperimenter, samt hans tro på at hypnotisering kunne brukes til å manipulere sinn på lang sikt, påvirket CIAs MKULTRA tankekontrollprogram.
7 Rufus Osgood Mason
En tidligere seminariststudent som ble assisterende kirurg for US Navy under borgerkrigen, begynte Rufus Osgood Mason senere en annen karriere som en kjent forsker i parapsykologi og uvanlige fenomener. Masons spesifikke områder av interesse var telepati og hypnoterapi. Mason skrev om den tidligere i 1897 Telepati og det subliminale selvet, mens han dekket sistnevnte i 1901 med Hypnotisme og forslag i terapeutikk, utdanning og reform.
En av grunnleggerne av paranormal forskning, Mason var et respektert og bidragende medlem til Englands samfunn for psykisk forskning, en organisasjon som fremdeles eksisterer i dag. Mange av Masons forskningsmetoder og hypoteser fortsetter å påvirke de som studerer ESP, hypnose og andre avenyer av parapsykologi og metafysikk.
6 Karlis Osis
Lettlandsfødte Karlis Osis er kjent for å være en av de første mennene i hans felt (psykologi) for å ha oppnådd en doktorgrad med en avhandling som eksplisitt fokuserte på ESP-forskning. Inspirert av "deathbed visions", først studert av britisk fysiker og grunnlegger av Society for Physical Research, William Fletcher Barrett, har Osis, sammen med parapsychologen Erlendur Haraldsson, gjennomført en undersøkelse som var fra 1959-73. Når det ble utgitt av American Society for Physical Research, hevdet Osis og Haraldsson at dødsdyssesvisjoner skjedde i 50 prosent av den studerte befolkningen i USA og India.
Senere utgav Osis og Haraldsson På Dødstiden, en mer grundig studie av dødsønsker. Nesten umiddelbart ble denne studien underkastet spørsmål, med Terence Hines, forfatter av Pseudovitenskap og paranormale, hevdet at Osis og Haraldsson misrepresenterte sine tall og selv rapporterte opplysninger som ble oppnådd secondhand.
Osis interesse for dødsdyssesvisjoner førte ham til å undersøke scenarier etter liv og død og muligheten til å kommunisere med de døde. Før han gikk bort i 1997, fungerte Osis som president for Parapsychological Association og undersøkte mange påstander om spøkelse og poltergeistisk aktivitet.
5 Peter Hurkos
Hvis Peter Hurkos skal betraktes som en paranormal forsker, må han også bli anerkjent som en entertainer. En innfødt av Nederland ble Hurkos kjent for å vise sine ESP-krefter på tv. Som sådan foreslo den såkalte "Psychic Model of the 20th Century" senere TV-medier som John Edward og "Long Island Medium" Theresa Caputo.
Hurkos hevdet å ha kjøpt sin "gave" etter å ha falt fra en stige og lider av en traumatisk hjerneskade en gang rundt 1941. Derfra ble Hurkos brakt til USA av stipendiatforsker Andrija Puharich, en lege som hovedsakelig behandlet saker av parapsykologi . I nesten tre år testet Puharich Hurkos antatte ESP evner i et laboratoriemiljø.
Etter overbevisende Dr. Puharich begynte Hurkos å fungere som en psykisk og var ansatt av flere politidistrikt. Hurkos hevdet at han gjennom sine evner kunne nevne drapsmenn eller finne ofre. Når disse påstandene ble satt på prøve, som for eksempel "Michigan Murders" på slutten av 1960-tallet, mislyktes de ofte, og dermed ledet mange til å tro at Hurkos var en skam psykisk.
4 Frederick Bligh Bond
Som andre på denne listen ble Frederick Bligh Bond født i hans kall som en paranormal forsker. Som fetter av Sabine Baring-Gould, en anglikansk preste og forfatteren av Videre, kristne soldater (som også komponerte slike tomes som En bok av spøkelser og The Book of Were-Wolves), Følte Bond sannsynligvis en genetisk tiltrekning til det underlige og uforklarlige.
Bond ble ansatt for å lede utgravninger i og rundt Glastonbury Abbey i 1907. Ukjent for sine arbeidsgivere var Bond svært interessert i spiritualisme, en så populær religion som involverte medier, seances og andre former for kommunikasjon med spøkelser. Videre var Bond under den oppfatningen at Glastonbury Abbey, et angelsaksisk benediktinerkloster fra det syvende århundre, hadde blitt bygget i henhold til hellig geometri og derfor ga en ubegrenset brønn for kontakt med de døde.
Selv om Bond ble sparket etter at den anglikanske kirken fikk vind av sine interesser i 1920-årene, blir hans utgravninger i Glastonbury Abbey ofte ansett som den første forekomsten av psykisk arkeologi, eller metoden for bruk av klarsynskap for å skille ut noen historiske sannheter om en arkeologisk nettstedet. Som Bond forteller i sin bok, The Gate of Remembrance, begynte hans tanker om Glastonbury Abbey etter at han begynte å praktisere automatisk skriving.
I senere liv ble Bond medlem av American Society for Physical Research samt Ghost Club og ble til og med en ordinert prest i den gamle katolske kirken av Amerika.
3 Sir William Crookes
Den mest dyktige forskeren på denne listen, Sir William Crookes, er best kjent for flere oppfinnelser, for eksempel den revolusjonerende Crookes Tube (en tidlig type vakuumrør) og hans radiometer. Mindre kjent om Crookes er at han var en spiritualist som brukte sin kunnskap om fysisk og kjemisk vitenskap til studiet av spøkelser og andre fenomener. Etter å ha undersøkt flere medier, som den ofte diskrediterte Catherine Fox, erklærte Crookes at de var legitime og insisterte på at visse medier virkelig kunne kommunisere med avdøde.
På høyden av Crookes interesse for det paranormale, kom han til The Ghost Club, Society for Physical Research og Madame Blavatsky's Theosophical Society. Dessverre, på grunn av hans stakkars syn og hans ønske om å tro på åndene i teorien, ble Crookes lurt av falske medier ved flere anledninger.
2 Harry Price
En spøkelsesjeger ekstraordinær, Harry Price gjorde en karriere ut av å utsette falske psykiske og spiritualistiske medier. Prisen begynte å undersøke paranormalene i en ung alder av 15 år. Ifølge hans biografi oppstod Prices første spøkelsesjakt da han og en venn bodde over natten på et tilsynelatende hjemsøkt herregård. Om natten opplevde paret noen av kjennetegnene til paranormal aktivitet - disembodied fotspor, mystiske former og uforklarlige lyder. Etterpå begynte Pris å kjøpe og samle bøker om magi og conjuring, som begge ville forbli livslang obsessions.
En vellykket selvpromotor, Price var kjent for å gi filmintervjuer og utføre spøkelsesjakter foran kameraer. Prisen utførte ikke offentlige undersøkelser som Brocken Experiment, som forsøkte å fremkalle svarte magiske elementer på hundreårsfestet til Goethes bursdag. Da han ikke debunker menn som "åndfotograf" William Hope eller medium Eileen J. Garrett
Av alle prissaker er hans undersøkelser på Borley Rectory, ofte kalt det mest hjemsøkte huset i England, den mest berømte. Ifølge noen kilder, pris spøkelsjakt på Borley Rectory conjured opp noen skremmende poltergeist aktivitet.
1 Montague Summers
Selv om han ble født på slutten av 1800-tallet, tenkte Montague Summers på seg selv som en middelaldersk heksejeger og vampirologist og var dedikert til å kronisere de mørke kreftene i den vestlige verden. Ingen handling er en større indikasjon på denne troen enn Summers beslutning om å oversette hekserhåndboken fra det 15. århundre Malleus Maleficarum til engelsk i 1928.
En Oxford-kandidat som opprinnelig håpet å bli en anglikansk preste, dro summere til romersk katolicisme etter å ha følt seg blokkert fra å oppnå høyere ordre på grunn av sin interesse for det okkulte, satanismen og pederastikken. Etter å ha konvertert, hevdet somrene å være en ordinert katolsk prest og begynte å skrive om det overnaturlige. Noen av hans mer populære arbeider inkluderer Hekseri og svart magi, The Werewolf i Lore og Legend, og Vampyren: Hans Kith og Kin.
En kjent ekspert på det overnaturlige i Europa, fikk somrene et rykte som en pålitelig eksentrisk som paradedet rundt 1920-tallet i England i en svart cassock og biretta. Til tross for pressemelding på det tidspunktet, ble Summers publikasjoner (som for å være rettferdig, mer fiksjon enn ikke-fiksjon) sterkt bidratt til å gi troverdighet til ideen om at folklegenden og paranormale emner var verdig akademisk studie.
Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.