Topp 10 Crazy Bridal Preparation Toll

Ekteskap er ikke en lett oppgave, og i noen kulturer blir ingenting igjen til tilfeldighet. Rundt om i verden finnes det ulike skikker, som er ment å sikre at en kvinne fra begynnelsen av hennes gift liv utstråler noe annet enn fullkommenhet. Mesteparten av denne innsatsen er rettet mot å gjøre ektemannen og hans familie fornøyd med deres valg for et nytt tillegg til familien sin. Her er noen mindre kjente bruksforberedende skikker.

10 Den 'Marinerte' Zanzibari Bruden

I løpet av dagene som går opp til bryllupet, blir en Zanzibari-brud bortskjemt på måter som ville passe til en eventyrprinsesse. Først er det laget en spesiell hytte for henne. Hun vil tilbringe omtrent en måned i tilbaketrukkethet i denne hytta, vekk fra noen menns nysgjerrige øyne. Kvalifiserte kvinner blir vanligvis hos henne i hytta, og gir henne råd og leksjoner om hvordan man skal ta vare på sin nye mann og hjemme. De sørger for at hun vet hvordan hun skal holde henne rent, lage mat for mannen sin, underholde ham, og til og med å oppføre seg med svigerfamilien.

To uker før bryllupet forbereder de kvalifiserte kvinnene kroppens kropp slik at på den store dagen er alle fascinert av hennes skjønnhet, spesielt hennes ektemann. Hun får daglig skrubbe, kjent lokalt som en Singo. Dette er en naturlig skrubbe laget av en sammensetning av krydrede urter og delikate blomster. De viktigste blomstene som brukes er vanligvis søt luktende jasmin, duftende rosenvann og Cananga odorata (vanligvis kalt ylang-ylang), en gul blomst brukt over hele verden for å lage parfyme. De viktigste krydderene som brukes, inkluderer den lokale lukteriet mpatchori (en violettblomstret, duftende geranium), Tanzanian sandeltre og grønne, søte basilikumblader. Blomstene og krydderne er malt opp i en stor tremørtel med mye rosevann for å danne en jevn pasta. Noen ganger, hvis jenta er fra en velstående familie, legges honning og melk til. Kokselet gnides deretter på hele kroppen, bortsett fra håret hennes. Det marinerer og exfolierer huden hennes, noe som gir det en duftende, silke, glødende allure. Dette gjør henne uimotståelig for mannen sin på bryllupskvelden. Hun får da avslappende massasje med kokosnøttolje og doused med parfymet rosevann. Hytten er kontinuerlig fylt med røkelse røyk til parfyme hennes kropp og hår.

To dager før bryllupet, henna er vant til å trekke intrikate design på hennes hender, ben, og noen ganger ryggen hennes. Til slutt, på bryllupsdagen, er hun kledd med fargerike khangas eller lessos, og hun er klar til å bli presentert for mannen sin. Seremonien foregår normalt om ettermiddagen eller om kvelden og er hovedsakelig deltatt av kvinner. Kanskje ville bruden være for stor av fristelser for mennene.

9 Kjærlighetshytter

I den kambodjanske landsbyen Ratanakiri involverer en kvinnes forberedelse til ekteskapet henne mentalt. En jente får en følelse av kontroll over hennes valg. Det er derfor at i Kreung-fjellstammene i Tang Kamal går fedre av tenåringsjenter så ung som 13 år ute for å bygge spesielle Äúgirls hus, "som de er referert til i lokalsamfunnet , selv om de er subtly kallenavnet, Äúlove hytter. "

Den unge jenta sover normalt i hytta alene. Hun oppfordres også til å bruke denne lille bolig for å underholde forskjellige gutter. Hun pynter hytta med blomster og matter på gulvet for å gjøre det behagelig for sine gjester, som vanligvis kommer under mørkets omslag. Normalt engasjerer en jente i samtaler med sine besøkende, men hun kan også ha sex med dem dersom de har et dypere vennskap. Valget er hennes, om en gutt kan komme inn i hytta eller ikke, som om hun vil ha sex med ham eller ikke. Dette gir henne en følelse av å være i kontroll fordi gutten ikke kan kjempe mot hennes valg. Gutter kan ta gaver til jenta i håp om å vinne sin tjeneste. Hun vil etter hvert bestemme hvilken av guttene som skal gifte seg med henne når hun føler at hun er klar for ekteskap.

Premarital kjønn er verdsatt blant bakkestammene, og det antas at ved å engasjere seg i det med forskjellige gutter, blir jentene mentalt autoriserte. Men tider skifter, og noen familier dømmer denne eldgamle skikken for å forberede sine døtre til ekteskap. I dag bygger familier større hus, og de unge jentene får separate rom inne i huset. Jentene har fortsatt engasjert sex, selv om foreldrene også spiller en rolle i å bestemme hvem hun gjør med. Skikken har hatt en god andel av trøbbel, selv om uplanlagte svangerskap kan resultere (til tross for bruk av kondomer), og unge gutter vil kjempe over jentene.

8 Veil

Dekker bruden før hun presenteres for sin nye ektemann er vanlig. Slør er et vanlig valg for mange bruder, for det meste å dekke ansiktene sine. De kan være laget av nett polyester eller noe annet delikat materiale.

Noen grupper tar ideen om å veilede bruden videre. Når en Anlo Ewe-brud endelig blir overlevert til sin nye ektemann etter en periode med tilbaketrukkethet, dekker foreldrene hennes kroppen med pulver som et symbol på hennes troskap til sin nye ektemann. Blant Shona-folket i Zimbabwe, etter at bruden endelig bestemmer seg for å gå til sin manns hus (som hun ikke trenger å gjøre umiddelbart etter bryllupet), blir hun draperet i hvitt, slik at ingen vil se henne. Den tradisjonelle japanske brudens kropp er malt hvit for å bety at hun er jomfru. Hennes tradisjonelle kimono kjole er også hvit, og det er hennes intrikate hodepinne.

7 Virginity Test

Virginity er sett av mange som et tegn på renhet. I mange kulturer over Afrika, den arabiske halvøy og i Fjernøsten er en kvinne som blir gift mens hun fortsatt er jomfru, mye stolthet og rikdom til faren hennes, selv om det er morens ansvar å sikre at datteren hennes ikke engagerer seg i seksuelle forsøk før ekteskapet. Å gjøre det vil skade familienes navn.

En jomfru kone er også verdsatt mer av hennes ektemann på noen steder. I slike kulturer tiltrekker en slik kvinne en høyere dowry, som vanligvis inneholder gull, penger, kameler, kuer, geiter, fine stoffer, dyre parfymer, krydder og jevne møbler. En jente oppdaget å ikke være jomfru på hennes bryllupsnatt vil gi mye skam og vanærhet til foreldrene og nært familien. På grunn av dette er det tatt stor forsiktighet for å sikre at jentene opprettholder sin jomfruelighet.

Avstå fra forfødt sex var også en del av tradisjonell amerikansk skikker. Ungdoms elskere fikk lov til å snakke, men foreldrene behøvde ikke å bekymre seg om samleie, de ble bundet opp separat med klut eller tepper på en måte som forhindret dem i å være intime. Dette ble for det meste praktisert i kolonial Amerika, men ble også praktisert i Nordvest-Europa. Noen ganger ble det brukt en trepartisjon

I islamske samfunn er opprettholdelsen av jentens jomfruhet en dypt forankret skikk. Jenter og gutter er segregerte fra en tidlig alder. Ugifte jenter lever under sine foreldres og eldre søskenes vaklende øyne. Courting er motet, og tradisjonelt velger foreldrene ektefeller for sine barn. Selv om i dag unge mennesker vanligvis kommuniserer før ekteskap, er bevis på jentas jomfruelighet på hennes bryllupskveld fortsatt høyt verdsatt. Normalt er en kvinne fra jentens familie tildelt å ta arket som nygifte bruker på bryllupsnatten og vise det til familien til jenta og gutten. Hvis jenta var jomfru, er det forventet at sengetøyet vil bli farget med blod på grunn av at jentens hymen har blitt brutt.

Denne bruken praktiseres også blant swahiliene i de berømte kystbyene Mombasa, Malindi og Lamu i Kenya. Hvis jenta viser seg å være jomfru, begynner brudgommens familie i utførlige feiringer som de siste to dagene, hvor det blodplakkede arket er paradert i gatene for alle å vitne om at deres sønn gjorde et godt valg. Men hvis bruden er funnet å være "forurenset" og ikke produserer forventet blødning for å plette arket, bringer det skam til familien sin, og ekteskapet kan til og med bli brutt og bruden sendes tilbake til foreldrenes hjem.

6 Zambian Sex Lessons

Kjønn er grunnlaget for mange ekteskap, da det sikrer kontinuitet i generasjoner. Det første tegn på at et ekteskap går nedoverbakke er vanligvis en mangel eller opphør av samleie mellom paret. Det er ikke rart at det i dag eksisterer mange former for råd om hvordan man oppnår optimal ytelse i denne svært viktige aktiviteten. Mens noen føler seg nølende med å snakke om sex med sine barn og la barna til sine egne enheter etter hvert som de vokser opp, lærer andre barna sine opp- og nedturer av sex.

I noen afrikanske land kan en kvinne ikke gifte seg uten sexundervisning. I Øst-Zambia er det en kjent tilpasset kalt chinamwali, som er en initieringsøvelse for unge jenter i alderen 11 og 12 år. Det er rettet mot å undervise de unge jentene hver eneste detalj de trenger å vite når de går inn i puberteten. Ved slutten av tre måneders kurset forventes en jente å være kvalifisert til å håndtere noen seksuelt. Det viktigste som læres i chinamwali er sex, selv om andre ting som matlaging og rengjøring er undervist.

Nyutdannede av disse leksjonene er svoret til hemmeligholdelse om detaljene i den alderen gamle skikken, men noen har spilt bønnene. Jenter blir lært om hvordan man beveger sine kropper i ulike seksuelle stillinger. De er laget for å trene noen trekk som kun kan beskrives som akrobatiske, over treplanker med utragende negler for å motvirke dem fra å utmattes. De lærer å bruke tradisjonelle urter for å gjøre sex mer behagelig for mannen.

De læres også hvordan de kan forlenge deres labia ved å trekke til de når ønsket lengde. Det antas at denne prosessen skal gjøres mens jenta er ung og kroppen hennes utvikler seg fortsatt. Kvinner som kommer fra andre zambiske regioner som ikke trener chinamwali har forsøkt å "forbedre" deres labia etter at ektemenn truet med å skille seg fra dem chinamwali nyutdannede. Imidlertid har de smertefullt lært at de har gått over en viss alder, det gir seg fryktelig, noe som resulterer i hovent og noen ganger skadet labia.

Tidligere, etter leksjonene, måtte en jente gjennom en "tester", som helst var en gammel mann og dermed mer erfaren. Hans rolle var først og fremst å kontrollere at jenta forsto alle viktige aspekter av chinamwali, som hovedsakelig involverte å ha sex henne. Hvis jenta ble funnet å mangle, ble hun sendt tilbake til "skole". Selv om bruksområdet fortsatt er aktivt praktisert i denne regionen, har testeren blitt dyttet. Samtidig som chinamwali er rettet mot å forberede jentene til ekteskap, vil naive kandidater bli byttedyr for menn som vil ha en smak av sexkunnskaper, som har fått popularitet over landegrensene. Annen chinamwali Nyutdannede har utnyttet sine spesielle ferdigheter og vendt til prostitusjon, selv annonsere seg som kandidater.

5 runde rotis

Fotokreditt: Christian Kohler

De som har vært i India og nabolandene har definitivt møtt roti. Dette er en tynn flatbread som ligner på tortillas, laget av hvetemel, vann og vegetabilsk olje eller fett. Rotis blir ofte spist til frokost med karri og te. Du lurer nok på hva roti har å gjøre med kvinner og ekteskap. Vel, har du noen gang hørt det berømte ordtaket: "Veien til en manns hjerte er gjennom magen hans?"

I India er det ikke nok for en kvinne med ekteskap på henne å være en vanlig kokk; hun må være en mester i roti Ikke bare noen roti vil gjøre, skjønt. Den må være helt rund. Fordi rotis ikke kuttes ut med sirkulære plater som donuts, kan det være å lage eller bryte et ekteskap i India. Det er vanlig at en kvinne blir skilt bare fordi hun serverte en ufullkommen roti til mannen sin. Mødre må utrættelig lære sine døtre hvordan de skal få perfekte roter før de kan bli egnede til ekteskap.

4 kvinnelig omskjæring

https://www.youtube.com/watch?v=KWuvlik0tCo
Det er vanlig at menn og gutter blir omskåret, men når det samme gjøres for kvinner og jenter, reiser det mer enn bare øyenbryn. Øvelsen er ganske vanlig i den nordlige delen av Sudan. Det foregår hovedsakelig i Shendi og Haj-Yousif-stammene. De tror at kvinnelig omskjæring fremmer premarital kyskhet, og uomskårne kvinner oppfattes som uren og dermed ikke egnet til ekteskap.

Kvinnenes omskjæring utføres tidlig i livet mens jentene er mellom 4 og 9 år. Noen som trener det, tror at det vil hindre en jente i å ha villige seksuelle begjær før og til og med etter ekteskapet. Andre tror at en omskåret kvinne er renere. Enda andre gjør det fordi det er en samfunnsmessig skikk. Prosessen medfører delvis eller helt endring av de eksterne delene av kvinnelige kjønnsorganer.

Tidligere ble kvinnelig omskjæring offentlig utøvd og ble ledsaget av fest, sang og dans. Men det er nå gjort i hemmelighet fordi det er ulovlig i mange land. Denne skikken er også levende blant de somaliske, masai-, kisii- og meru-stammene i Kenya, i Sørøst-Asia, i enkelte deler av Midtøsten og også i Nordafrikanske land. Selv om menn i disse samfunnene har første hustruer som er omskjærte, velger de i hemmelighet en andre eller til og med tredje uomskårne kone senere. Noen kvinner er åpne for denne skikken, som kontinuerlig har tiltrukket tilbakeslag fra internasjonale aktivister, men de som hellere vil avvise praksis, finner ofte at de ikke har noe valg mot denne tradisjonen og dens kraftige innflytelse.

3 Mer, Merrier

I Mauretania matcher en manns kjærlighet til sin kone sin størrelse. Når en mann ser etter en kone i denne regionen, ser han etter en kvinne som vil fylle huset sitt. Det sier seg selv at en mor vil gjøre det beste hun kan for å "vokse" sine døtre til riktig størrelse i en skikk som er kjent som leblouh.

I prekoloniske perioden var de fleste mauritanere nomadene og bodde i telt i ørkenen. Rikere familier har råd til å eie mange slaver for å gjøre de daglige oppgavene. Kvinnen i slike husholdninger ble igjen med lite å gjøre, så de spiste dagen med å spise og slappe av i teltene. Følgelig ble de mer klumpete sammenlignet med sine kolleger fra fattigere husholdninger. En mann var derfor stolt av en avrundet kone fordi det var et tegn på at han var i stand til å gi henne nok slaver og mat. Dette er hvordan leblouh kom om.

Leblouh er fortsatt svært populært i landlige områder, hvor jenter oppfordres til å forbruke ekstraordinært store mengder fettfattige matvarer. Disse inkluderer kamelmelk, geitmelk og hirse kombinert med rikelig med vann. Denne dietten blir jevnlig matet til jentene, hovedsakelig mellom 8 og 14 år, slik at de når den rette ekteskapsalderen, vil ha fått så mye vekt som mulig i håp om å tiltrekke seg en passende ekteskapspartner. Selvfølgelig har barn en tendens til å være veldig kresen om maten deres. Så i nyere tid har noen kvinner tatt det på seg selv for å bevare denne skikken mot et gebyr. Mødre sender barna sine til disse kvinnene, som er berømte for å tvinge dem til å kaste opp ubehagelige mengder mat og til og med bruke kraft hvis det er nødvendig.

Leblouh ble introdusert til regionen ved Almoravid-dynastiet i det 11. århundre, og det spredte seg til de fleste områdene som de erobret. Det er ofte praktisert i deler av Mali, Kamerun, Niger og Nigeria. Selv om en voldsom kvinne er et symbol på rikdom og velstand i disse delene, leblouh er å miste popularitet blant kvinner i dag, på grunn av de mange helsekomplikasjonene det medfører. Menn fortsatt går for større koner, skjønt.

2 Skilt Sahrawi

Fotokreditt: Saharauiak

Ekteskap, minst sagt, er ikke for svak av hjertet. Det tar mye tålmodighet og utholdenhet for å lykkes. Men noen ganger svikter et ekteskap til tross for all innsats, og par bestemmer til slutt at det beste alternativet for dem er skilsmisse.

Mens de fleste av oss ser skilsmisse som deprimerende og heartbreaking, i den vestlige delen av den enorme Sahara-ørkenen, eksisterer det en stamme som heter Sahrawi. I dette samfunnet tre måneder etter at en kvinne er skilt, kaster hennes kvinnelige slektninger en fest for henne. Feiringen er preget av fest, sang og dans. Denne fanfaren lar mennene vite at kvinnen er nå tilgjengelig for å gifte seg. I de fleste tilfeller presenterer en ny advokat seg selv ved anledningen. I dette samfunnet er en kvinne med ekteskapelig opplevelse mer verdsatt, så skilsmisse forblir ikke alene for lenge.

1 Den uavhengige Mosuo Woman

Kvinner går i stor grad for å forberede seg på gift liv, og deres innsats er vanligvis rettet mot andre. På den andre siden av mynten er det en stamme i Kina der kvinner ikke blir gift i det hele tatt.

Mosuo-folkene, som bor i Himalaya, har kallenavnet "kongeriket av kvinner." Ekteskap eksisterer ikke, så kvinnene blir lært å være uavhengige av menn. En Mosuo husholdning er regissert av sin eldste kvinne, mens alle andre arbeider for å gi daglige nødvendigheter. Siden boligkvarterene er felles, når en jente blir gammel, kan hun ha private soverom i familiens hus. I disse kvartalene kan hun ha seksuelle forhold med enhver mann hun velger. Hun kan ha en eller flere seksuelle partnere, og disse forholdene kan være langsiktige eller kortvarige, men aldri permanente. Men de fleste kvinner velger langsiktige sammenkoblinger, endrer seksuelle partnere sjeldent.

Menn må komme til kvinnenes hemmeligheter om natten og må gå før soloppgang. Selv om hun blir gravid, forventes den ansvarlige mannen ikke å ha noen rolle i oppdragelsen av barnet.Hvis han velger å sørge for barnet, kan han bare gjøre det ved å bringe gaver til kvinnens familie. Barn er oppvokst kommunalt av kvinnens slektninger.

Området der Mosuo bor, har forvandlet seg til et turistnav, hovedsakelig på grunn av den intriger som følger med denne stammen, og Mosuo-kvinnene har utnyttet situasjonen fullt ut. Noen av dem klarer vellykkede turisthoteller, og andre jobber som turistguider.