Dele:
10 Dark Legends Of The Yuletide Season
For de fleste er juletiden en glede, gaver og familie. Men i Europa er det visse Yuletide tradisjoner som hint på en mørkere fortid. Enda mer enn Halloween har tiden rundt julen tradisjonelt vært forbundet med folkloriske skapninger av skremmende mørke.
10 jul og varulv
I følge tradisjonene i Sentral- og Sør-Europa vil barn som er født på juledag, sannsynligvis bli varulve. Hvorfor? Fordi det blir født samme dag som Jesus Kristus, blir det sett som en blasfemisk avfront. I det 20. århundre, The Werewolf of Paris forfatter Guy Endore revitaliserte denne tradisjonen ved å ha sin varulv, Bertrand Caillet, født på julaften etter voldtekt av sin mor.
Noen har hevdet at folkekatolske tro på Yuletide-varulver er en rest av den romerske festivalen i Lupercalia, en vinterfeiring som er ment å hedre sin ulv som reiste Romulus og Remus. Frykten for varulver var en gang så sterk at selv uttale ordet "ulv" ble antatt å bringe uflaks på hele landsbyen.
9 julehekser
For dagens praktiserende Wiccans, Yule og Winter Solstice er noen av de mest hellige helligdager. Ifølge den neo-hedenske versjonen av historien er julen bare en svært sanitert versjon av Yule, en hedensk feiring som hovedsakelig holdes av germanske og keltiske folk, og den romerske festivalen Saturnalia. Tross alt tror mange Wiccans og andre at Kristustiden er spesielt bra for gjengivelser.
Selv om det utvilsomt er sant at mange elementer av moderne jul løftes direkte fra de hedenske tradisjonene i det gamle Europa, kommer mye av ideen om Yule-hekseri egentlig fra folkekatolske trosretninger, først og fremst ideen om at de 12 dagene mellom jul og epiphany er en tid når ånden verden rammer oss selv.
8 Holda
Også kjent som Holle og Frau Holda, er Holda en germansk gudinne som finnes i folklore i Skandinavia, Nord-Tyskland, og Alpene i Bayern, Østerrike, Sveits og Syd-Tirol. Ifølge legenden tilbringer Holda nettene mellom jul og Epiphany som reiser via en vogn eller på hesteryggen som leder av et spøkelsesjaktparti.
Hennes åndelige coterie antas å være sjelene til ubente barn og de som ennå ikke er klare til å komme inn i himmelen. Holda, som en av høvdingene i tysktalende katolikker, kan ha forbindelser til den greske gudinnen Diana.
En annen vanlig ide er at Holda er relatert til onde Herodias, Salomes mor, som oppmuntret datteren til å avta Johannes Døperen.
7 Klaubauf
Takket være Internett, tegneserier og visse horrorfilmer har mye av verden hatt en fornyet interesse for figuren av Krampus. En demonisk hjelper av Saint Nicholas, Krampus er innfødt i de tysktalende regionene i Alpene. Imidlertid er det feil å tro at det bare er en tolkning av Krampus.
I både Østtyrol og den tysktalende italienske regionen Sør-Tyrol er Klaubauf-monstrene stygge og hårete skapninger som kalles for barns vokalisering på dagen for Saint Nicholas Day.
En gang våknet, følger Klaubauf Saint Nicholas når han går hjem til hus for å finne de gode og dårlige guttene og jentene. På enkelte steder (som Thurn, Østerrike), deltar lokalbefolkningen og Klaubauf-utøvere i voldelige brytekamp.
6 Ungromert Peter
"Ungroomed Peter" er bare ett navn for en hel rekke mørke jullegenden. Som den sentrale antagonisten i Heinrich Hoffmans historie med samme navn, er Ungroomed Peter et gigantisk monster med langt, ragget hår og enda lengre fingernegler. Han spiser eller på annen måte torturerer barn som terroriserer dyr, nekter å spise middag, suge tommelen eller gjøre andre onde ting.
Ulike andre bogeymen av tyske og østerrikske legender inkluderer Black Man, Krampus og Ruprecht. Samlet sett er disse figurene utformet for å introdusere barns gode vaner gjennom terror. De forbinder også eldre germanske praksis av Yuletide med noen av de italienske tradisjonene i Carnival.
5 Frau Perchta
Helgen på tolvte natt er kjent som Perchta's Day. En annen skummel skapning av Alpene, Frau Perchta er avbildet som en forferdelig gammel krone. Spesielt er det antatt at hvis ikke en spiser et bestemt diett, vil Perchta stjele inn i huset og spalte åpne magen.
En skapning av de snødekte fjellene i Østerrike, Sør-Tyskland og Sveits, Frau Perchta, bærer mange av kjennetegnene til de gamle skogsgudene. På samme måte er Perchta ofte avbildet som både en gudinne og en heks.
Med mindre man vil bli angrepet av den villøyne Perchta, anbefales det at melk eller grøt blir utelatt for skapningen å konsumere. Dette kan være en av grunnene til den amerikanske tradisjonen om å forlate melk og kaker til julemannen.
4 The Yule Cat
På Island er Kristustiden når Yulekatten straffer dem som ikke eier et nytt stykke klær. The Yule Cat, eller Jolakotturinn, er beskrevet som et gigantisk dyr som påminner det islandske folk om å jobbe hardt i løpet av det kommende året. Nemlig, de som ikke har jobbet hardt nok til å ha råd til nye klær, vil bli besøkt av Yule Cat, som i hovedsak liker å spise opp alt det dovne partiets mat.
Selv om opprinnelsen til Yule Cat er i spørsmålet, er poenget til historiene ikke.Selv om bare noen få historier viser at katten faktisk spiser mennesker, er denne massive skapningen en slags bogeyman som fremmer industrien blant et folk som er kjent for sitt arbeidsmoral.
3 Pere Fouettard
Som det allerede er sett, er figuren av Saint Nicholas oftest forbundet med de mørkere stammene til europeisk folke tro på julen. Primært feiret i regionene Nord-Palais-de-Calais, Alsace og Lorraine (de to sistnevnte har betydelige tysktalende befolkninger), faller Saint Nicholas Day den 6. desember.
En av de mest populære og grusomme historiene om Saint Nicolas angår hvordan han reddet tre barn fra den fryktede Pere Fouettard. Som historien går, var Fouettard en ond slagter som stjal tre tapt og sultne gutter for å spise dem.
I noen historier klarer Fouettard å konsumere guttene, mens de i andre er reddet i siste øyeblikk av Saint Nicolas. Når gutta er returnert til sine familier, blir Saint Nicholas Pere Fouettard til sin hjelper - en bryterbærende trussel som truer små barn under den årlige gaven av gaver på natten av Saint Nicholas Day.
2 Val Di Fiemme Witch Trial
Denne spesielle legenden er basert på historisk faktum. Feiret årlig i begynnelsen av januar i de italienske regionene Trentino og Syd-Tirol, er Val di Fiemme-heksegjennomgangene folkeminner om henrettelser av 14 personer mellom 1501 og 1505.
Prøven startet da en mann ved navn Giovanni delle Piatte hevdet å ha møtt gudinnen Diana (noen kilder sier at han møtte den germanske gudinnen Holda) i Venusberg, det legendariske hjemmet til gudinnen Venus i tysktalende Alpene.
For å unngå sin egen henrettelse, kalt Delle Piatte flere andre hekser som han så på fjellet etter mørket. En kvinne ved navn Margherita Tesero (eller Vanzina) ble oppkalt som høvdingen til koven og den antatte leder av en kult dedikert til å kommunisere med incubi og andre ondsinnede ånder.
I dag, i byen Cavalese i den italienske Tyrolen, ble heksekunstforsøkene som forsøkte å stoppe lokale hekser fra å beordre været og forbanne deres naboer, feiret gjennom live-action forestillinger og brenning av hengte hekser.
1 La Befana
La Befana har blitt kalt juleheksen. Over hele Italia er La Befana beskrevet som en heks som flyr gjennom vinterhimmelen på en kost. Den 6. januar, eller Epiphany, gir La Befana gaver til hyggelige gutter og jenter.
For dårlige barn sies La Befana å klatre ned skorstene og dumpe kull eller forlate brytere i strømper. Det er ikke uvanlig for italienske foreldre å advare barna sine om at La Befana vil snappe dem opp hvis de ikke oppfører seg.
På mange måter spiller La Befana en lignende rolle som både Saint Nicholas og Krampus i de tysktalende Alpene. Videre kan La Befana ha samme opprinnelse som Holda i førkristen fortid. På samme måte har begge tallene blitt gitt kristne tilbakemeldinger for å motvirke folkestradisjoner utenfor kirkens lære.
I tilfelle av La Befana, sies hun at de har blitt kontaktet av de tre magiene på natten av Jesu fødsel. Etter å ha gitt de vise mennene lyst og mat, nektet hun å se Kristi fødsel fordi hun hadde for mye husarbeid å gjøre. En gang senere endret La Befana hennes sinn, men hun kunne ikke finne enten Magi eller Jesus. Som sådan fortsetter hun å fly rundt i dag på jakt etter begge.
Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.