10 Ghosts, Monsters, And Curses Of The American South

10 Ghosts, Monsters, And Curses Of The American South (Skummel)

Fra Bayous dekket i spansk mos til de robuste foten av Appalachian Mountains, presenterer den amerikanske søren et legendarisk hjemsøkt landskap fylt med mange spøkelser, ghouls og monstrosities. I likhet med resten av Amerika er Sør et lager av europeiske, afrikanske og latinamerikanske folkeslag, som alle har fått en sydlig smak i generasjoner. For tiden er Sør et hotbed av paranormal aktivitet og overnaturlige observasjoner.

Utvalgt bilde kreditt: williamdefalco via YouTube

10 To-Toed Tom

Da Universitetet i Alabama professor Carl Carmer satte ned legenden om Two-Toed Tom i sin bok Stjerner Fell på Alabama, var skapningen beskrevet som en "rødøyet helvete-demon" som tok form av en 4 meter lang alligator. Selv om mange lokalbefolkningen på Florida-Alabama-linjen kan hevde at legenden er gammel, begynte de fleste kontoer av Two-Toed Tom å sirkulere på 1920-tallet.

To-Toed Tom er hovedsakelig lokalisert i byen Florala, Alabama, og er en stor kjøttetær som liker å feire på husdyr. Videre antas det at Two-Toed Tom tjente sin moniker etter å ha fått foten fanget i en felle, og dermed kuttet to tær på sin venstre fot.

Den mest gjentatte kontoen om Two-Toed Tom angår hans kamp med en bonde med navnet Pap Haines. Etter at han hadde funnet en av hans muldyr, ble han groddlyst, og Haines og hans sønner fylte 15 sirupespann med dynamitt og kastet dem alle i en dam hvor de trodde at To-Toed Tom fordøyet sitt siste måltid.

Tragisk, hele dynamitten gjorde at du kjørte To-Toed Tom ut av vannet. En gang på land, skapte skapningen Haines 12-årige barnebarn og drepte henne. En distraught Haines lovet hevn, men han klarte ikke å drepe dyret. Som sådan er en vanlig rykt at Two-Toed Tom er ugjennomtrengelig for kuler.

9 The Grafton Monster

Mens mange diskuterer hvorvidt West Virginia er en sørlig stat, kvalifiserer det faktum at et flertall av staten ligger under Mason-Dixon-linjen den for denne listen. Fjellstaten har sin rettferdige andel av monstre og monsterjegere. Grafton Monster er bare ett slikt eksempel.

Ligger i den nord-sentrale regionen West Virginia, er Grafton best kjent som fødestedet til Morsdag og var en gang en velstående jernbanestad. I dag er Grafton bedre kjent for sine pepperoniruller (en delikatesse fra West Virginia som er hjemmehørende i Nord-Sentral-regionen) og dens monster.

Ifølge de første øyevitenskapsregnskapene som ble oppstått på 1960-tallet, sies Grafton Monster å ligne Bigfoot, stå mellom 2-3 meter høyt og ha glatt, seilaktig hud. Som Sheepsquatch, et annet West Virginia-monster, er Grafton Monster sies å være veldig blek.

En av de første menneskene å se monsteret var Robert Cockrell, en reporter for Grafton Sentinel, som hevdet at han hadde sett monsteret mens han kjørte på natten 16. juni 1964. Cockrells observasjon, som hadde en rekke artikler i Grafton Sentinel, sett av en mani for dyret i Grafton, og dermed sikre et sted for skapningen i West Virginia folklore.


8 Moon-Eyed People

Historier om North Carolina's Moon-Eyed People kan spores tilbake til regionens innfødte Cherokee-folk. Langt innbyggerne i de sørlige Appalachiansne pleide Cherokee å snakke om det månøyne folk som et eget løp med knebøy, skjegg og helt blek stamme.

I motsetning til Cherokee eller Creek (den sistnevnte stammen er en kjent fiende for Moon-Eyed People), har Moon-Eyed People bygget steinforter, hvorav noen fortsatt kan finnes over hele landet North Carolina, Georgia og Tennessee. Det Moon-Eyed People er også sagt å være et nattlig rase som foretrekker å leve under jorden i det evige mørket.

Som legenden går, ble Moon-Eyed People drevet under jorden ved Creek (noen kilder sier Cherokee) etter å ha mistet en langvarig krig. Drives fra sitt hovedkvarter i Hiwassee, som ligger i nærheten av byen Murphy, North Carolina, gikk Moon-Eyed People nordover i fjellet under fullmåne og begynte å leve som spøkelser.

Legenden om Moon-Eyed People ligner på Cherokee-historiene til Yunwi Tsudi og Nunnehi, som begge er blitt beskrevet som fantomløp. Men det faktum at Moon-Eyed People ser ut til å være menneskelig har ført til spekulasjoner om deres opprinnelse.

Mange tror at Moon-Eyed People er et forfedret minne om tidlig Cherokee-kontakt med før-columbianske europeiske bosetterne. Spesielt peker mange på den walisiske legenden om prins Madoc, en middelalderfigur som tilsynelatende navigerte i elven Ohio i det 12. århundre som kilde til det måneskikkede folk.

7 Demon Dog Of Valle Crucis

Med tanke på at så mange av Appalachias innbyggere kan spore sin opprinnelse til de britiske øyene, spesielt Wales, de skotske grensene og de protestantiske bosetningene i Nord-Irland, er det ikke overraskende at visse appalachiske legender er ekkoer av eldre britiske. Når det gjelder Demon Dog of Valle Crucis, er innflytelsen fra Storbritannias mange "svarte hunder" umiskjennelig.

Valle Crucis ("Korsdalen") er en liten by i åsene i det vestlige Nord-Carolina. Navnet stammer fra det faktum at to elver møtes i rette vinkler midt i en nærliggende dal. Har korsvei-lignende konfigurasjon noe å gjøre med landsbyens demonhund? Kan være.

Uansett, ifølge lokal overtro, spretter en spektralhund en gammel steinkirke ikke langt fra motorveien 194. Ifølge øyenvitner er Demon Dog aggressiv og er ikke sjenert om å jage intetanende borgere vekk fra sitt domene.

6 The Devil's School

Før du fikk sitt uhyggelige kallenavn, ble Devil's School i Jacksonville, Florida, offisielt kalt Duval Countys offentlige skole nr. 4. En forvitret, brune murstruktur ikke langt fra utdanningen 10, tjent Devil's School sitt hjemsøkte rykte på 1960-tallet da en ovn eksplosjon i kjelleren drepte flere studenter, lærere og skolens ensomme vaktmester.

Som med de fleste legend-tripping flekker, er denne historien om en ovneksplosjon som forårsaker massakre ikke sant. I løpet av 1980-tallet ble den forlatte skolen et hotspot for tenåringer interessert i å skremme hverandre. Andre variasjoner av massakrenes legenden anklaget en kannibal rektor eller en sosiopatisk vaktmester for skolens gutting.

Uansett hvilken versjon av historien som er fortalt, er Devil's School kjent for å være et knutepunkt for satanisk aktivitet. Paranormale etterforskere som har utforsket den forfalskede og forlatte skolen hevder at skolen, sammen med alle de sataniske graffitiene, skolesport sin rettferdige andel av spøkelser.


5 Forkretsen av hjemsøkt søyle

Som historien går, hjalp den hjemsøkt søyle i Augusta, Georgia, en gang til et blomstrende bymarked. En dag bestemte en brannbrandforkynner seg for å spre det gode ord mens han sto ved siden av søylen. De lokale myndighetene hadde imidlertid andre ideer. Før han ble fysisk fjernet fra sin uvanlige såpkasse, forbann predikanten byen og sa at hans søyle snart ville være det eneste som stod igjen i Augusta. En freak tornado brakte denne forbannelsen til liv ved å utjevne hele byen. Det eneste som var uberørt var søylen.

Som om dette ikke var dårlig nok, hevdes det at den som forsøker å bevege søylen, er dømt til å dø. Interessant nok er dagens søyle bare datert tilbake til 1930-tallet fordi den opprinnelige markøren ble slått ned under en bilulykke i 1935. Lokale forretningsmenn, som sannsynligvis så verdien i å holde en slik bystadlegang på vei, raskt gjenoppbygget søylen på hjørnet av 5. og Broad Streets.

4 Skinned Tom

Fotokreditt: Mørke bilder via YouTube

Øst-Tennessee's Skinned Tom er også kjent av det mindre skremmende navnet Old Tom. Som seriøse mordere i sanntid, sier Skinned Tom å hjemsøke isolerte kjærlighetsbaner. Når han fanger par i halsen i parkerte biler, nærmer Skinned Tom kjøretøyene sine veldig stille. I utgangspunktet ser inntrengeren ut til å være normal. Men når Skinned Tom blir nær, merker hans ofre at han er en hudløs monstrosity hvis organer fortsatt slår og pulser som om de er i live.

Den vanligste historien om Skinned Tom er at han en gang var en dashing rogue som hadde en vane med cuckolding gifte menn. Det var alt forandret da en opprørt mann fanget bakkanten Casanova en natt i en elskedebane. I stedet for å drepe Tom rett, bestemte mannen seg for å leve Tom i live. Denne fryktelige døden forlot Skinned Tom med et dypt hat for kvinner.

Noen historier sier at Skinned Tom ikke kan hvile til han finner kvinnen som så på at han dør, mens andre bare hevder at Skinned Tom, som har en tendens til å bære en kniv, er rett og slett dedikert til å utrydde elskedebaner nær Tennessee-byen Rogersville.

3 Heksedans på Natchez Trace

Fotokreditt: natcheztracetravel via YouTube

På Natchez Trace Parkway sitter det et uvanlig tegn. Ligger i en campingplass like sør for Tupelo, Mississippi, hevder "Witch Dance" -tegnet at hekser med svarte capes og brooms engang brukte skogen til å rituelt kommunisere med demoner. Videre, da hekser danset i løpet av de tidlige morgentimene, ville føttene deres noen ganger røre bakken. Dette er grunnen til campingplassens mange scorch markeringer.

Ideen om et hekksnakket Natchez Trace (dagens Tombigbee National Forest) har eksistert siden i det minste Andrew Jackson-dagene. Selv presidenten selv gjorde en journaloppføring om hvordan Mikajah "Big" Harpe-en backwoods seriemorder som hadde terrorisert innbyggerne i Kentucky og Tennessee med sin bror under den amerikanske revolusjonen - hadde fristet hekene ved å hoppe fra scorch mark til scorch mark.

En annen legende knyttet til Natchez Trace hevder at området ble hjemsøkt lenge før Hernando de Soto utforsket Mississippi-elven i 1541. Ifølge denne troen unngikk områdets Chickasaw og Choctaw-stammene hele området fordi de så merkepunktene som tegn på forbannet land .

2 The Hoodoo Marker

Som West Virginia, anser mange mennesker ikke at Maryland er en sørlig stat. Også som West Virginia ligger Maryland under Mason-Dixon-linjen, og tjener dermed et sted på denne listen. Kingsville, Maryland, som deler samme fylke som Baltimore, er en liten by på rundt 4000 mennesker. Det eneste kravet til berømmelse er den spooky Hoodoo Marker som for tiden sitter like ved US Route 1.

Som den bedre kjente religionen til voodoo er hoodoo en type folkemagi som overveiende utføres av afroamerikanere. I motsetning til voodoo, som låner tungt fra romersk katolicisme, er hoodoo en mer spredt, mindre hierarkisk religion som har tatt noen poeng fra protestantisk kristendom, spesielt baptist og pinsekunst.

Interessant nok har Hoodoo Marker ikke noe å gjøre med hoodoo. Steinstolpen er ingenting annet enn en tidligere eiendomsmarkør eid av en mann som heter Edward Day. Angrepet av en domstols beslutning om å favorisere sin nabo Thomas Todd i en eiendomskonflikt, skrev Day en forbannelse på hans markør som forverrer alle som søker å flytte steinen. Det er unødvendig å si at steinen ikke har blitt opprotet, flyttet eller flyttet over 200 år.

1 Devil Man

Når det gjelder myte og legender, kan ingen amerikansk stat røre Louisiana. Det nasjonale hjemmet til voodoo, svart magi og andre typer spøkelsesarbeid, Pelican State er en rik kilde til sørlig folklore.En fortelling kan eller ikke involvere djevelen selv.

Før Devil Man kom til New Orleans, hadde den ukjente Axeman terrorisert byen. En seriemorder som mest forfulgte byens italienske befolkning, klarte Axeman å komme inn i hjemmet uanmeldt ved å skjære ut paneler i solide tredører.

Mens mange etterforskere mener at Axeman gjorde dette som en avledning, overtalte hans varemerke mange innbyggere fra New Orleans at morderen var en slags overnaturlig enhet. Et brev fra mars 1919 som angivelig er skrevet av morderen, styrket denne mistanke ytterligere. I brevet, som ble utgitt av New Orleans Times-PicayuneAxeman hevdet at han ikke var noe mindre enn en faktisk demon.

Tjue år senere i september 1938 hevdet øyenvitner at Alger-delen av New Orleans ble plaget av en annen demon. Kalt Devil Man, dette monsteret ble beskrevet som å ha store rosa ører, kylling øyne og lange svarte horn. For det meste reiste djevelen mannen gjennom nattehimmelen, søppelstenger og gjorde uhøflige kommentarer til kvinner. I andre tilfeller viste djevelen mannen seg til en bavian for å utelukke fangst.

Benjamin Welton

Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.