10 Vengeful Ghosts In Folklore And Mythology

Folk refererer ofte til spøkelser som de døde som har uferdige forretninger her på jorden. Men ikke all den virksomheten er bra, og det er historier fra hver spøkelseskultur som synes å ha noe annet enn hevn over de levende, vanligvis uten annen grunn enn til tross for eller sinne.

10 Carl Pruitt
Folklore: Amerikansk

I juni 1938 ble en mann som heter Carl Pruitt sagt å ha avdekket sin kone sin utroskap, og i sin egen seng ikke mindre. Distraught med sviket, tok han en kjede og kvalt henne mens den andre mannen rømte. Når han skjønte hva han hadde gjort, drepte Pruitt seg selv og ble begravet vekk fra sin kone på en annen kirkegård. Lokalbefolkningen begynte å hevde at gravstenen syntes å ha en kjede innebygd i den, selv om den ikke var der da den først ble installert. Det var da ofrene begynte å pile opp.

Det første offeret var en ung gutt som kastet bergarter ved gravsteinen. Mens han kjørte sykkelen hjem, mistet han kontrollen, som om noe (eller noen) andre styrte sykkelen, og han styrtet. Under ulykken ble sykkelkjeden løs og kjempet den unge gutten. Noen uker senere tok guttens mor øks og ødela gravsteinen. Da hun henger på klærne sine for å tørke hjemme senere, kom klærlinjen løs og viklet seg rundt halsen hennes og snurret henne. (Klærlinjen ble også laget av kjede i stedet for streng). Da myndighetene gikk til kirkegården, fant de at gravsteinen var uhyggelig.

Tre personer, hver en person som forstyrret Pruitts grav, døde på en lignende måte. Etter hvert, etter at alle de andre likene ble flyttet, ble hans tomt glemt og dekket av ugress. På 1950-tallet ble en strip-mining-operasjon gjennomført, og Pruitts grav ble ødelagt. Fra og med er ingen blitt drept for denne lovbrudd.

9 Sundel Bolong
Folklore: Malaysisk

En av de mest populære spøkelsene i malaysisk folklore, en sundelbolong er ånden til en vakker kvinne som døde mens hun var gravid, og så fødte sitt barn i sin grav. Noen versjoner sier at hun døde mens hun fødte. Spøkelset vandrer jorden, kledd i en flytende hvit nattkjole med langt, svart hår drapet ned til hennes skinker, som tjener til å dekke hullet i ryggen der hennes baby kom ut.

Hennes viktigste byttedyr er menn, og det sies å være veldig vanskelig å motstå hennes sjarm. Hennes navn er ment å bety "prostituert med et hull i henne", som burde gi deg en ide om hennes forførelsesmetode. Når solens bolong lokker en mann bort, kastrer hun ham, og lar ham i live leve. Over tid har historien om hennes opprinnelse utviklet seg til å omfatte voldelig voldtekt som grunnen til graviditeten hennes; Noen versjoner har henne begått selvmord på grunn av den resulterende graviditeten, med forvandlingen til en solbolong som en form for forbannelse.

8 Churel
Folklore: indisk

Kjent andre steder som en chudail eller chudel, dette er et spøkelse i folkloren til India - spesielt Nord-India - som er kjent for sitt skrik. Vanligvis i form av en kvinne, sies en churel å bli opprettet når en gravid kvinne dør under Divali-festivalen, som er den hinduistiske lysfestivalen. Noen variasjoner sier det skjer når en kvinne dør under fødsel. Uansett, de vender tilbake til levendømmet som en vampyrlignende skapning, bøyd på hevn på grunn av deres bitterhet på grunn av deres ufødte barns død.

Ofte finnes i villmarken, har en churel føtter som er vendt 180 grader, slik at hun kan gå bakover mens hun mesmeriserer offeret med øynene. Hvis blikket ikke skjules, vanligvis gjennom en klut eller et teppe over ens egne øyne, vil hun lede offeret til et bortgjemt sted og tømme dem av blodet. En churels ønskede offer er ofte sin egen familie, for hun er sint på at han ikke blir ordentlig omtalt under graviditeten. Hvis kroppen blir begravet med omhyggelig omsorg og respekt, kan også churelens blodspenning bli sated.

7 Onryo
Folklore: japansk

En onryo er et ondsinnet spøkelse som vanligvis vender tilbake til landet til de levende til rettferdighetene det opplevde i tidligere liv. Normalt er de kvinner, men mannlige onryo er ikke uhørt. Tormenting sine tidligere elskere og familier bringer åndene stor glede og de kjører ofte til å begå selvmord. Onryo venter vanligvis på noen dager - enda en måned i noen tilfeller - før de starter angrepene på sine slektninger, fordi de vil se hvem som er sørglig og hvem som ikke er.

En onryo er veldig lik en go-ryo, som er en annen type spøkelse i japansk folklore som vender tilbake for å angripe levende, selv om en go-ryo vanligvis er en person som kommer fra en edel eller aristokratisk familie og vanligvis dør en martyrs død . Omvendt er onryo ofte opprettet gjennom en slags traumer, som misbruk fra en ektemann, men deres raseri er vanligvis ikke-spesifikk, noe som betyr at de vil angripe familiemedlemmer som ikke hadde noe med døden å gjøre. Faktisk, noen ganger vil morderen ikke engang bli straffet av Onryo.

6 Phi Tai Hong
Folklore: Thai

I Thailand blir folk som lider av overdreven grusomme dødsfall, eller ble forlatt unburied eller uten de rette begravelsesritene, blitt til spøkelser kjent som phi tai hongs. En gravid kvinne sies å være den mektigste versjonen av dette spøkelset, da hun har en styrke på to takk til hennes ufødte barn. Steder med ekstrem vold, som et terrorangrep eller en naturkatastrofe, sies å være sterke avlsmuligheter for phi tai hongs, da de ofte involverer unge mennesker hvis tid ikke er kommet. Helligdommer er ofte bygget på disse stedene som en måte å overtale spøkelsene til å forlate.

Vanligvis forblir phi tai hong nær dødsstedet og venter på en annen levende person å komme forbi.Om mulig vil spøkelsen forsøke å drepe den uheldig dødelige, håper at de vil ta sin plass og frigjøre den fra sin åndelige bondage. Mangraisat ("King Mangrais dommer") er en samling av lover som er nedlagt i det 14. århundre, og som går i detalj om mord. Når noen myrdet en annen person, spesielt et barn, ble de ofte tvunget til å holde liket i huset for en bestemt tid. Dette var et forsøk på å skape en phi tai hong, som da ville plage morderen.

5 Den grønne damen
Folklore: Britisk, skotsk

Den grønne damen er kjent i andre områder som en glass, og er en ånd av vannet, med den øverste halvdelen av en kvinne og den nederste halvdelen av en geit (lik en satyr). Hennes menneskelige side er gråhudet, med langt, flytende blondt hår som dekker det meste av kroppen hennes. I tillegg prøver hun ofte å skjule sin dyre side med sin navnebrune grønn kappe. I stand til å shapeshift, tar den grønne damen ofte en rekke roller, avhengig av historiens fortelling.

Noen ganger kan hun være uhyggelig, kaste småstein på forbipasserende eller lede folk ned feil vei, bare å le av ulykken når de innser at de er tapt. Hennes opprinnelse er mange, med en av de vanligste som er at hun var en noblewoman som ble drept av en av hennes tjenere og fylt inn i en skorstein. Det er denne versjonen som gir seg til historiene om den grønne damen som lurer mennene til deres død med sin sang.

Å friste henne er lett, da hun er en sucker for melk på grunn av at hun vanligvis settes som en verge over storfe.

4 La Siguanaba
Folklore: Midt-Amerika

Opprinnelig kjent som Sihuehuet, som betyr "vakker kvinne", ble La Siguanaba sagt å ha hatt en kjærlighetsaffære med sønnen til Aztec gud Tlaloc. Men hun var en forferdelig mor, og forlot ofte sønnen hennes, så hun kunne møte med sin gudfylte elsker. Når Tlaloc fant ut om dette, forbann han Sihuehuet, slik at hun dukket opp nydelig fra langt unna, men var skjult i nærheten. Hun tok navnet La Siguanaba, eller "fryktelig kvinne", og ble også dømt til å vandre gjennom villmarken og lette etter menn å fange.

I El Salvador sies hun å vaske klærne sine i elva, tvunget til å tilbringe resten av tiden på jakt etter sønnen, som ble tildelt utødelighet. Menn som hevder å sove mange kvinner eller som er forfalskere, er ofte målet for La Siguanabas vrede og hun kan sees bading i måneskinnet, ganske attraktivt syn i jungelen. Vanligvis dør den uheldig mannen av skremme, men hvis ikke, vil de finne seg tapt i villmarken. En gang i mellom vil hun også vises til barn som deres mødre, lokke dem bort til deres dødsfall. Den beste måten å forsvare seg mot La Siguanaba er å bite et metallstykke eller et kors og si en bønn til Gud.

3 Chindi
Folklore: Navajo

Innenfor Navajo tro systemet, er det en spesiell type ånd kjent som en chindi. Vanligvis er biproduktet av vold - uavhengig eller ved krigsføring - en chindi bestående av alt som var dårlig om personen som døde. Hvis du ikke klarer å ære en begravelse av en person, kan du også få en chindi, så vel som å nevne den avdødes navn, og det er derfor Navajo ikke snakker om sine døde. Noen ganger vil chindi til og med terrorisere en hel familie i flere tiår, som i tilfelle av familien Long Salt, som sies å ha blitt plaget i over 100 år.

Huset eller eiendommen til en død er de mest sannsynlige stedene å finne en chindi, og derfor blir de ofte isolert eller ødelagt. På grunn av dette forsøker Navajo og har dødsfall utenfor, slik at huset ikke blir hjemsøkt. Medisinmenn sies å kunne forbanne folk som glemmer dem, og de rammede blir plaget av en chindi. I tillegg tror Navajo at en sykdom kjent som "spøkelsyke" vil oppstå ved kontakt med en av disse ånene.

2 Funayurei
Folklore: japansk

Åndene til de som døde til sjøs, funayurei er vanlige i japansk folklore, og deres navn oversettes bokstavelig talt som «skipsspøkelse». De sies å ha overnaturlige krefter, med muligheten til å få noen spøkelsesskip ut. Funayurei bruker da de til å lokke de levende kapteinene til nærliggende båter for å feire selvfølgelig, normalt til deres dødsfall.

Noen versjoner har funayurei å bli ombord, preying på følelser av de uvitende sjømenn. En gang om bord vil spøkelset be om et spesielt verktøy kalt en hisyaku som ligner en skje. Hvis forespørselen er gitt, vil funayurei flippe den over og vannet vil begynne å strømme, og stopper bare når båten har tatt for mye vann. På mindre fiskebåter sies funayurei å faktisk bruke verktøyet til å manuelt skore havvann til båten synker.

1 La Sayona
Folklore: Venezuelansk

Et annet spøkelse som sies å ha steget ned fra en person, er mythen til La Sayona som er vanlig i Venezuela og andre nærliggende land. Opprinnelig en dødelig kvinne ved navn Melissa, hun var ekstremt vakker og tok en kjærlig mann, med hvem hun hadde en sønn. Da hun bade i elva, kom en vanlig begivenhet, en merkelig mann opp til Melissa og fortalte henne at mannen hennes sov med moren hennes. Angered, hun stormet tilbake til huset hennes, hvor hun fant mannen og sønnen i seng, sovende stille.

Blind med raseri, hun brente huset ned og drepte de to. Melissa gikk da til sin mors hus, hvor hun knuste henne til døden. Like før hun døde, forbød hennes mor henne og fortalte Melissa at hun ville bli tvunget til å gå på jorden, og drepte noen ektemenn som jukset på sine egne koner.I dag kan hun sees som en vakker kvinne som rusler opp og nedover motorveien for å lokke menn inn i hennes grep. Hun tar noen ganger form av en kjære til å lure mennene, og så avslører en rotting skalle hvor ansiktet hennes en gang var.