10 ting du ikke visste om puritanene

Våre historieklasser har en tendens til å lære oss at puritanerne var en tett, religiøs folkemann som hadde mye svart, hadde spenner på skoene sine og oppfunnet Thanksgiving. Det gir ikke dem rettferdighet, og sannheten er mye mer interessant enn våre lærere noensinne har gitt dem æren for.

10 Økonomiske grunnlaget

Den puritanske bevegelsen fikk et stort antall støttespillere i London og East Anglia, hvor en nystiftet profesjonell klasse borger sliter med å forene sitt dagens liv med kirkens lære. Først dreide livet seg om å overleve, sørge for familien og livet. Men med tilstrømningen av folk som flytter til byer og går inn i profesjonelle karrierer istedenfor å forbli i landlige omgivelser, var det et nytt press på landsbygda for å drive for profitt og gi mye trengte mat og forsyninger som ull til byene. Dette førte til utviklingen av en annen klasse: highwaymen. Ifølge kirkens regler bør veldedighet som strekker seg til de fattige inkludere disse tøffe tyver. Mange selgere og medlemmer av den nye profesjonelle klassen begynte å støtte den puritanske bevegelsen, som ikke trodde det var tilfelle.

9 Puritanene og Pilgrimsene var helt forskjellige

Vi har en tendens til å tenke på pilegrimer og puritanene som utbytbare, men de var forskjellige grupper med svært forskjellige ideologier. Mens pilegrimerne brøt alle bånd til den anglikanske kirken, hadde puritanerne ingen interesse i å gjøre det - i det minste helt. Oppdelingen mellom puritanene og den anglikanske kirken var minnelig, og mange av deres gamle tradisjoner ble overført til deres nye liv. Pilgrimsene hadde et annet syn på deres kirke. Før pilgrimsmennene ble kjent som pilegrimer, eller de gamle komerne, som de kalte seg, (de ble ikke kalt "pilegrimer" til 1820) var de opprinnelig en sekret av puritaner som kalte separatistene. Sett som radikaler blant den puritanske bevegelsen trodde de at Englands kirke var blitt sekulær og korrupt. For å fjerne seg fra den korrupsjonen flyttet separatistene først til Nederland. På grunn av økonomisk svikt og frykt for tap av språk og kultur, flyttet de til den nye verden. Mens puritanene omfavnet vitenskap og nyoppdaget kunnskap, hadde pilgrimerne en tendens til å henge på mer middelalderske tro på astrologi, folklore og myter.

8 Puritans var forskere

Selv om det ofte virker som om religion og vitenskap er i strid, til Puritanerne, gikk de hånd i hånd. Det eldste universitetet i USA-Harvard-ble grunnlagt av puritanerne. Oppnevnt til institusjonens første velsigner, John Harvard, ble opprinnelig grunnlagt for å undervise i religiøs doktrin. Men pensumet utvidet seg også til den sekulære verden. Puritanerne trodde at jo mer de lærte om vitenskap og natur, jo mer de æret Gud. Ved å få mer intim kunnskap i hans kreasjoner trodde de at de kunne komme nærmere skaperen sin. Alle som hadde lov til å kjenne hans innerste arbeid, var tydelig i hans nåde.

7 puritanske kvinner var svært literate

På en tid da kvinner fortsatt var stort sett uutdannede, var de fleste puritanske kvinner ikke bare litterære, men betrodde å kjøre flertallet av husholdning, finans og juridiske saker. Mens kvinner fortsatt ble ansett dårligere enn menn på grunn av den opprinnelige synden, var de også pålagt å fylle en svært viktig rolle i husholdningen: undervisning. En litterær, godt leste mor var mer sannsynlig å heve gudfrykt barn, det var tenkt. Det var nødvendig for henne å kunne lese for sine barn, for å lære dem skriften og gi dem grunnlaget for at de ville trenge å bli gode borgere. Mange fikk også lov til å ta kritiske økonomiske beslutninger for familien hvis mannen var borte; Dette førte til økt mistanke om kvinner og deres makt, noe som gjorde deres utdannelse et dobbeltkantet sverd. Denne samtidige forhøyningen og forsiktighet om kvinner dukker opp i folketellingene. Navn på kvinner som bor i Massachusetts Bay-kolonien inkluderer Silence, Be Fruitful, Comfort, Hopestill, Frykt og forsiktighet, som viser noen av egenskapene som foreldrene fant mest verdifulle i sine døtre.

6 Gamle predikanter var kjedelig

På begynnelsen av 1600-tallet begynte puritans å migrere vekk fra de etablerte kirker og de tradisjonelt lange kjedelige prekenes prekener som de trodde at de ikke hadde tilstrekkelig representert sin hengivenhet til trossystemet. Disse gruppene begynte å se andre steder for en religiøs leder og fant vanligvis en i en ung, rettferdig høyskole mann, som ikke bare snakket med energien og spenningen de følte sin religion fortjent, men også var oppdatert på dagens reformteorier om dagen. Gradvis erklærte disse gruppene seg atskilt fra den kjedelige gamle tankegangen og tilbedelse, og skapte sine egne lokalsamfunn. De kalte seg "synlige helgener", og senere fortsatte å lede den puritanske migrasjonen til den nye verden.

5 puritaner var ikke imot alkohol

Når puritanerne begynte å bygge på Harvard University, var et av deres første prosjekter et bryggeri som ville gi nok øl for å holde hele fakultetet og elevkroppen komfortabel og glad. Alkohol ble ikke bare brygget fra humle og byg, men også fra gulrøtter, tomater, løk, rødbeter og til og med mais silke. Puritanske ledere som Increase Mather og hans sønn, Cotton Mather (mer om ham på et minutt) snakket om alkohol som en gave fra Gud. Den eldre Mather tok standen at alkohol og vin i særdeleshet skulle nytes og savored (uten å delta for mye, da det ville kaste bort Guds gave). Den yngre Mather gikk enda lenger og sa at alkohol hadde åndelig, næringsmessig og medisinsk verdi, men igjen advart om farene ved beruselse.

4 Ikke alle puritans støttet Salem Witch Trials

De tragiske hendelsene som skjedde rundt Salems hekseforsøk, har gått langt mot å male puritaner som blinde, religiøse nidkjærere. Det er imidlertid langt fra sannheten. Cotton Mather, en minister fra Boston, som var nedstammet fra en lang rekke religiøse og politiske ledere, var i midten av 20-årene på prøveens tidspunkt. Mens han lenge hadde vært en elev av hekseri og trodde at besittelsen var djevelens arbeid, motsatte han seg også aspekter av rettssaken. Han tok stilling til inntak av spektral bevis i en domstol; Denne posisjonen ble imidlertid stort sett ignorert, og gikk langt i å dømme den anklagede. Før forsøkene førte Mather, en langvarig tilhenger av revolusjonerende medisinske teknikker som koppevaksinasjonen, den tilsynelatende besatt Goodwin-jentene inn i sitt hjem for observasjon. På den tiden ble hans kliniske observasjoner sett på som støtte for ideen om at de var hekser; senere ble hans dokumenter brukt som grunnlag for adferdsmodellen for de som lider av klinisk hysteri.

3 puritanske klær var ikke alle svarte

Den typiske stereotypen av puritansk kjole er at alle hadde vanlige klær uten ornament. Mens det var ganske mye svart klær, brukte puritanene også en rekke vegetabilske fargestoffer for å fargelegge en rekke klær. Klesplagg fra kjoler til hatbånd kan være gul, rød, grønn, blå eller til og med - i tilfelle av den spesielt rike lilla. Fargerte klær ble sett på som et uttrykk for sosial status; Overklassen ville ofte kle seg i dype purler og lyse skarlete farger, noe som viste at de hadde råd til å betale for de dyre farger og stoffer. I Massachusetts Bay-kolonien var farger så viktige at det var lover som bestemte seg for hvem som kunne bruke hvilke farger. De personene som kunne skryte av en eiendom som var verdt mer enn 200 kroner, fikk lov til å ha det de ønsket, og det var ikke uvanlig at de hadde klær på høy måte på dagen importert fra Europa. Somber svart var vanligvis reservert for prestene; På den andre enden av spekteret var folk som forfatter John Winthrop, som ble sagt å ha flere dusin skarlagte strøk kjøpt og importert fra England. Disse tendensene betyr også at måten vi pleier å bilde indianerne som interagerte med puritanene, er feil. Handel var fri mellom folket, og mange indianere hadde forlatt sine tradisjonelle pels og skinn for mer europeisk kjole i slutten av 1700-tallet.

2 puritaner forkynte separasjon av kirke og stat

Etter å være underlagt Englands lover der kongen var både regjeringshode og kirkens ultimate leder, ringte puritanene seg for en skille mellom kirken og staten. Høytstående kirkemenn var juridisk forbudt fra å holde politisk kontor. I motsetning til England hadde regjeringen ingen myndighet til å fjerne predikanter og andre personer fra kirkestillinger - selv om de ble funnet skyldige i en verdslig forbrytelse. Alternativt utførte ekskommunikasjon fra kirken ingen umiddelbare verdslige sanksjoner, som bøter eller fengsler. Visse aspekter av kirken utvide seg imidlertid til regjeringen. Staten hadde myndighet til å danne nye kirker. En del av offentlige skatter gikk for å finansiere religiøse organisasjoner.

1 Religiøs Frihet Betød ikke Toleranse

Vi blir ofte fortalt at puritanerne forlot England for å søke et land hvor det var religiøs frihet for alle. Det er litt av en misvisende periode, selv om det i dag har kommet til å bety at alle er frie til å tilbe så og hvem de velger. For puritanene betydde religiøs frihet at de var fri til å tilbe da deres egen prest ble avgjort - og Gud hjelper alle som tenkte annerledes enn de gjorde. Ord som "heretik" og "hedning" var i bruk for å beskrive alle som søker religiøs frihet i de vilkårene vi forstår det i dag. Vi liker å tro at Amerika ble grunnlagt på skuldrene til disse opprørerne, som trodde alle burde være fri til å følge sin egen religion, men sannheten er at de trodde at deres måte var riktig, og det var ingen argumenter for å ha det. Det var ikke uvanlig for de som hadde forskjellige synspunkter enn normen - enten det handler om religionens praksis eller til og med hvilke materialer som bør aksepteres - for å bli forvist fra deres hjem. Anne Hutchinson, en puritansk jordemor på 1630-tallet, ble tvunget til å forlate Massachusetts Bay-kolonien for å holde sine egne teologiske diskusjoner basert på meninger som ikke helt stemmer overens med den standardiske puritanske doktrinen. Hun forplikter også synden til å lese prekener enn de som er godkjent av de puritanske predikanter. Denne versjonen av religiøs frihet gjør at vårt lands grunnlegger ser veldig, veldig annerledes ut.