10 Fascinerende graderinger av Freudian Theory

10 Fascinerende graderinger av Freudian Theory (Helse)

Sigmund Freud er en motstridende figur. Vi ære ham som et innovativt geni og latterliggjøre ham uten barmhjertighet for hans mange feil. Freud formulerte sin teori om psykoanalyse på 1890-tallet. Men da han utviklet det gjennom sin karriere, endret han ofte sinnet eller endret retning. Historien om Freudian teori er full av nedgraderinger vekk fra kjerneteoriene, og mange er forbausende rare og absurde. Her er 10 eksempler på noen av Freuds rare og mest fascinerende tilbakemeldinger.

Utvalgt bilde via Wikimedia

10 Freuds teori om veving


Freuds meninger om kvinner er berømt for patronisering og misogynistisk, selv om han fortalte at de skulle bli medlemmer av hans yrke. Han tenkte på kvinner som å være mer følelsesmessig trengende, mer krevende for oppmerksomhet, mer utsatt for nevroser og hysteri, mindre svekket av samvittighet, mer passiv og mer narcissistisk enn menn. Noen av de teoriene han fant ut for å forklare disse personlige observasjonene, virker helt uskikkelige for oss i dag. Freuds teori om hvordan veving kom, er et perfekt eksempel.

Hvorfor var kvinner så krevende for oppmerksomhet? Hvorfor investerte de så mye tid og krefter i utseendet deres? Ifølge Freud var det en kompensasjon for deres naturlige seksuelle underlegenhet. Kvinner ble født med "genitalmangel" (de hadde ikke penis), så uten frykt for å bli ignorert helt, måtte de sørge for at de så fine ut og vendte menns hoder. Denne naturlige mindreverdigheten, kombinert med deres mangel på aggresjon, førte til at de bidro lite til fremskrittet av sivilisasjonen, unntatt for en plagsom unntak-fletting og veving.

Hvorfor var det saken? Kvinner var motivert for å oppfylle fletning og veving på grunn av skam, selvfølgelig. For å være klar så de ikke på alle de kule tingene manene hadde oppfunnet gjennom århundrene, og skammet seg for å ha vært historisk ubrukelig. Snarere, deres ubevisste ønske om å skjule sin skammelige "kastrering" førte til at de fikk se sitt eget skamhår på en nyskapende måte.

Ifølge Freud var den skammen som kvinner følte for ikke å ha riktig utstyr, at de forsøkte å flette sitt skamhår sammen for å bedre skjule deres mangel. Etter å ha behersket flettet, gikk kvinner enkelt på å oppfinne vevingen. Selvfølgelig har kvinner i realiteten fullført mange viktige ting og gjort utallige bemerkelsesverdige bidrag. Dessverre har mange av deres innsats blitt utelatt av de offisielle historiebøkene, takket være den slags misogyni som Freud eksemplifisert.

9 Freuds teori om Gud

Foto via Wikimedia

Freuds ideer om Gud var både interessante og innflytelsesrike. Den berømte jødiske "far til psykoanalyse" hevdet at det jødisk-kristne konseptet av Gud stammer fra en mye eldre, langt mer primitiv, farsfigur. Denne grisly, autoritære uber-pappa stammer fra Freuds konsept av "primal horde".

Den primale horde var egentlig en gammel steinalderklan. De bodde under en alfanumerisk leder som holdt alle kvinnene for seg selv. For redd for å utfordre sin tyranni, forblev horde i konflikt med sine egne undertrykte seksuelle og aggressive oppfordringer, som lever i en tilstand av barnlig lydighet og avhengighet.

Noen ganger vil imidlertid hordeens oppfordring til å bryte fri komme til et kritisk punkt. Det vokste inn i et kollektivt ønske om å knuse spell av lederens antatte allmektighet. Faders sønner kan bryte seg bort og oppnå uavhengighet gjennom homoseksualitet. De kan da bekrefte sin nyfødte uavhengighet ved å returnere for å drepe faren og kannibalisere ham. Etterpå ville de føle seg skyldige, og trangen til komforten som ble gitt av pappas beskyttelse ville komme seg igjen.

Denne allmektige farsfiguren på et tidspunkt ble den abstrakte enheten som vi kaller Gud. Hele primitive drama ble til slutt formalisert til et siviliserende system av tro og tilbedelse. Mange mennesker vil nok fortsatt kannibalisere en myrdet Gud i dag når de deltar i eukaristiske seremonier.

Totemism ble sett av Freud som et mellomleddstrinn i denne prosessen med abstraksjon, med faren figuren blir ofte redusert til en stor symbolsk penis. Det underliggende psykologiske mønsteret forblir som en regressiv del av menneskets psykologi. Vårt regressive behov, hvis det oppstår, blir tatt hensyn til av religion.

Freud hevdet at folk under påvirkning av religion er som groveling, hjelpeløse barn. De tror på den trøstende historien om en allmektig velgjører som lover dem kraft gjennom assosiasjon, rettferdighet, hjelp og enkle svar på de mest forvirrende spørsmål om eksistens. Hvis dette høres kjent, er det sannsynligvis fordi du har hørt det brukt som et ledende argument for ateisme.


8 Freuds teori om paranoia


Urimlig paranoia er et generelt observert symptom blant psykisk syke. Freud hadde selvsagt en uvanlig teori om det. Av en eller annen grunn så han paranoia som en projeksjon av ubevisst homoseksuelt ønske. (Kunne han ha projisert litt?) Freud trodde også at paranoia kan være en forsvarsmekanisme for å beskytte selvtillit, og dette er det eneste aspektet av hans paranoi-teori som fortsatt er tatt alvorlig i dag.

Senere psykoanalytikere forkastet generelt Freuds opprinnelige teori om paranoia og kom til å bli enige om at den dypt skjulte psykologiske årsaken ikke var et projeksjon av undertrykt homoseksualitet, men heller en projeksjon av undertrykt barndoms aggresjon. Denne teorien ser ut til å gjøre litt mer fornuftig, siden de fleste paranoide folk er paranoide om noen eller noe som har til hensikt å skade dem på en eller annen måte. Fra et rent vitenskapelig perspektiv er årsaken til paranoia imidlertid fortsatt uklart.

7 Freuds seduksjonsteori


Tidlig i sin karriere oppdaget Freud at mange av hans kvinnelige pasienter som lider av "hysteriske nevroser", hadde undertrykt minner om tidlig seksuelt misbruk og traumer. I de fleste tilfellene ble gjerningsmannen sies å være kvinnens egen far. Legene var klar over denne relativt vanlige klagen blant kvinnelige psykiatriske pasienter, men i disse dager avviste de universelt dem som perverse fantasier fra pasientens side. Freud begynte imidlertid å ta misbrukskravene alvorlig og lyttet til hva de måtte si. Han skrev i sitt papir, "The Etiology of Hysteria":

Faktum er at disse pasientene aldri gjentar disse historiene spontant, og heller ikke noen gang i løpet av en behandling, presentere legen plutselig med en fullstendig tilbakekallelse av en scene av denne typen. Man lykkes bare med å vekke det psykiske sporet av en forgjengelig seksuell begivenhet under det mest energiske trykket i den analytiske prosedyren, og mot en enorm motstand. Videre må minnet bli hentet fra dem stykke, og mens det blir vekket i bevisstheten, blir de byttet til en følelse som det ville være vanskelig å forfalske.

Misbrukskravene passer ikke til mønstrene av fantasi eller usannhet. Da de overgikk, ble alle de overveldende, undertrykkede følelsene som fulgte med seksuelt traumatikk, festet til dem. Freud ble overbevist om at han var på noe, men han visste at emnet var tabu og at han også ville møte stor motstand fra det medisinske samfunnet. Han skrev likevel sterke og direkte ord som "voldtekt", "misbruk" og "angrep", i tillegg til ordet "forførelse." Det var ingen feil i hva han mente på den tiden.

Etter overveielse presenterte Freud sine funn for samfunnet for psykiatri og nevrologi i Wien i 1896. Han formulerte også teorien i to andre papirer samme år. Hans konklusjoner møtte en frodig mottakelse, og samfunnets reaksjon på Freuds presentasjon ble bevisst utelukket fra offentlig journal. Freud ble utryddet. Dessuten var hans egen datter, Anna, forsiktig med å skjule referanser til teorien i hennes fars korrespondanser mange år senere da hun ble eksekutør av hans eiendom. Etter å ha brutt saken til lys, trakk Freud tilbake offentligheten som senere ble kjent som sin "forførelsesteori" i 1905:

Jeg trodde på disse historiene, og følgelig antok at jeg hadde oppdaget røttene til den påfølgende neurosen i disse opplevelsene av seksuell forførelse i barndommen. [...] Hvis leseren føler seg tilbøyelig til å riste hodet på min trofasthet, kan jeg ikke helt klandre ham. [...] Jeg var til slutt nødt til å innse at disse scenene av forførelse aldri hadde skjedd, og at de bare var fantasier som pasientene mine hadde gjort opp.

Til denne dagen forblir forførelseteorien kontroversiell, med ulike vitenskapelige argumenter om hvorfor Freud forlot det og hvorfor han revidert teoriene om årsakene til hysteri så dramatisk i ettertid.

6 Freuds Double Moses Teori


På slutten av livet, freud sin sterke ateisme mellowed. Etter refleksjon så Freud ikke lenger religion som noe som hengte seg til svake sinn, men snarere som noe som hadde gjort det mulig for menneskeheten å tenke på nye måter og oppnå nye utfall.

Freud begynte også å se at religion var verdifull i form av hvordan det oppmuntret folk til å bli mer introspektive og utforske den indre verden av sinnet. Han gikk til og med så langt som å henvise til tro på en abstrakt guddom i stedet for synlige avguder som "en triumf av intellektualitet over sensualitet." Freuds siste bok, Moses og Monotheism, kan beskrives som en triumf av fantasifull spekulasjon.

Freud spekulerte på at det var to separate personer bak historien om Moses, og de kom senere sammen i det enkelte gammelt testamente karakter. Den første personen var en egypter som heter Moses. Den andre var en navngitt midianitisk prest.

Freuds studie av eventyr hadde ført til at han trodde at den bibelske regningen var blitt reversert, siden barn i eventyr alltid begynner med velstående foreldre og deretter blir adoptert av fattige før de oppdager deres sanne, edle opprinnelse. Derfor ble barnet Moses, som seilte ned i Nilen i sin røde kurv, ikke oppdaget og tatt inn av rike egyptere. I stedet lanserte egypterne ham, og israelittene fant ham og reiste ham.

Moses, ifølge Freud, fortsatte å lære de hellige israelittene en tidlig versjon av deres monoteistiske religion. Freud mente at det var egypterne, ikke jødene, som hadde vært de første menneskene som kom fram til monoteismen, og den tidlige jødiske religionen fra Moses likte kulten til den egyptiske solguden Aton. Jødene fornekte imidlertid snart de undertrykkende lover som Moses nyfødte religion pålagde dem, så de drepte ham.

Skyld over mordet utløste en psykologisk forsvarsmekanisme som Freud likte å kalle «reaksjonsdannelse». Deres sanne hensikt om å utslette Moses og hans religion var psykologisk for ubehagelig for dem, så de løste ubehag ved å forsøke å overbevise alle, inkludert seg selv, at det nøyaktige motsatte var sant. Etter å ha forlatt kriminalitetens scene fant de midianitepresten og fikk ham til å pålegge strenge lover på dem igjen og å gjenopprette en monoteistisk religion.

5 Freuds teori om inherent biseksualitet


Alle har både aktive og passive aspekter på deres personlighet og atferd. Freud tenkte på "aktive" aspekter som å være iboende mannlige og "passive" aspekter som å være iboende feminine.Derfor fulgte det i Freuds sinn at psykologisk sett må alle være en blanding av mannlige og feminine komponenter.

De fleste mennesker i dag vil være enige i dette, men vi kan nå sette pris på at definisjon av kjønn er ikke så enkelt som å merke aktive egenskaper mannlige og passive egenskaper feminin. Likevel konkluderte Freud at alle må være iboende biseksuelle. Denne ideen ble styrket, om ikke kommet til, gjennom den mektige innflytelsen fra hans eiendommelige venn, Wilhelm Fliess.

Fliset var et øre-, nese- og halsspesialist hvis omfattende interesser inkluderte psykoanalyse. Han ble Freuds nærmeste venn gjennom Freuds mest produktive periode, og Freud ville sprette ideer fra Flie og omvendt. Som Freud var Fliess svært ambisiøs og kunne drømme opp noen ganske ville teorier. Begge var enige om at alle mennesker var innat biseksuelle. Selv om Flieess var en øre-, nese- og halsspesialist, begynte han å behandle hysteriske, deprimerte og engstelige pasienter ved å bruke sin egen rare fusjon av psykoanalyse og nesedoktorering.

Fliess var opptatt av problemene med menneskelig seksualitet generelt. Han trodde også at endringer i nesen var direkte relatert til kjønnsorganene (hans "nasale refleksteori") og at dette var spesielt observert hos menstruerende kvinner. Han behandlet sine egne neurotiske pasienter med kokain snortet gjennom nesepassasjer, eller han cauterized sine nasale passasjer for å stoppe overdreven menstruasjon. Han gikk til og med så langt som kirurgisk å fjerne turbineknuter. Men siden nasalpassasjeendringer var observerbare i begge kjønn, var det ifølge Fliess bare "i samsvar med vår biseksuelle grunnlov".

Freud og Fliess hadde til slutt en faller ut da Flieess begynte å insistere på at Freud hadde stjålet sine ideer om medfødt biseksualitet, som han hadde betrodd Freud, men ikke helt publisert. En stund etter at forholdet deres var avsluttet, forklarte Freud i brev til en annen venn at Flieses innflytelse over ham hadde vært en manifestasjon av Freuds egen latente homoseksuelle lengsel, som han endelig og mannlig klarte å overvinne, i motsetning til paranoide mennesker. Interessant opplevde Freud senere et lignende problem i forholdet til Carl Jung.

4 Freuds teori om dødsdriften


Noen med et "døds ønske" sies å være utsatt for vaner og situasjoner som kan true livet deres. Ideen om "dødsønske" er populært akseptert i dag som et legitimt psykologisk kompleks, men Freud tenkte noe litt annerledes med sin teori om "dødsdrift".

Det som Freud opprinnelig mente, har blitt full av misforståelser. Dette er først og fremst på grunn av feil fra tysk til engelsk, og fordi Freud selv var forvirret i utviklingen av ideen i mange år. Han grep også på strøer for å støtte den og var villig til å avstå fra det faktum at den pessimistiske tyske filosofen Schopenhauer hadde kommet opp med en bemerkelsesverdig lignende teori flere tiår før han.

Freud, som allerede har etablert sin teori om "gledeprinsippet" (den positive drivkraft eller instinkt mot liv, helse, velvære, kreativitet og fremvekst), ble usikker mens han behandlet traumatiserte ofre for første verdenskrig. Hvis hans gledeprinsippsteori var riktig, hvorfor ville tankene forsøke å gjenskape, revidere og til slutt gjenoppleve skremmende livstruende traumatiske hendelser i drømmer? Hvorfor syntes det også at barn gjentatte ganger liker å spille mørkt tema spill? På samme måte, hvorfor liker mange av oss å se skrekkfilmer som skremmer oss?

Dødsstasjonen var Freuds måte å forklare dette problemet på, men han gjorde ikke en veldig god jobb med det. Freuds biograf, den walisiske psykoanalytiker Ernest Jones, skrev senere: "Freud syntes å ha landet i Schopenhauers stilling, som lærte at" døden er livets mål ". "Senere analytikere pleide å erstatte dødsstasjonen med en vilje til aggresjon eller makt, som noen ganger er invertert på masochistisk måte tilbake til det enkelte ego, i stedet for å være utadrettet rettet mot ens medmennesker.

3 Freud og hypnose


Freud studerte hypnose tidlig i sin karriere og viste stor interesse for de underliggende psykologiske mekanismene som gjorde teknikken så effektiv på flere foreslåtte pasienter. Han forklarte hovedsakelig hans teorier om emnet i sitt arbeid Gruppepsykologi og Egoets analyse. Han begynte boken ved å diskutere det tilsynelatende ikke-relaterte emnet for kjærlighet.

Freud mente at det var ulike grader av forelskelse, men han observerte at i ekstreme tilfeller, hvor noen fullstendig idealiserer en annen person, blir individets ego "utvekslet" for hans eller hennes elskendes vilje. Med andre ord, "Uansett hva min elsker vil, vil jeg gjøre for ham eller henne, uansett den personlige kostnaden for meg!" Det er der forbindelsen med hypnose kommer inn.

Når elskere har inngått en eksklusiv gruppe på to, med hver enkelt som tar stedet for det andres ego, blir kjærligheten gjengjeld. Hypnose ligner dette, ifølge Freud, bortsett fra at hypnotisøren beholder sin vilje helt og pålegger den på den andre personen. Hypnose er også en mye renere overgivelse av vilje i bytte mot vilje til en annen, på den delen av personen som blir hypnotisert. (Forhåpentligvis er det ikke involvert sex.)

Sterke følelsesmessige bånd finnes også i andre grupper. Individer som utgjør en gruppe, kan overgi sin egen vilje til besetningen. Men menneskeheten er ikke et flokdyr, men snarere et "horde" dyr. Det er alltid en enkelt, karismatisk leder, som ofte skjer i religiøse kulturer.Religion i større skala koker ofte ned til overgivelsen av ens egen vilje. Ifølge Freud, når en sterk gruppeobligasjon opprettes rundt en leder, går de fleste i gruppen tilbake til en mer primitiv, barnslig sinnstilstand. De trekker seg tilbake til mentaliteten til "primal horde" og overgir deres vilje til den kollektive farsfigur.

Freud forsto fenomenet hypnose som å være knyttet til en arvelig, gammel biologisk funksjon av gruppedynamikk. Selv om han til slutt forlot hypnose som en klinisk teknikk og selv har blitt anklaget for å gjøre den mindre populær enn den burde ha vært i de tidlige tiårene av det 20. århundre, holdt han likevel en sterk interesse for emnet. Freud er også kreditert ved å merke at hypnose er nært relatert til søvn og med å forutse andre problemer som har kommet opp i moderne hypnoseforskning.

2 Freud og katartisk metode


Katarsis er når folk lukker ut sine følelser og synes å føle seg bedre etterpå. Freud brukte en "cathartic metode" sendt videre til ham av sin tidlige venn og kollega Josef Breuer. Breuer henviste også mange av Freuds første pasienter til han da Freud begynte sin private praksis i Wien. De to samarbeidet skriftlig Studier i Hysteria, der Breuer forklarte sin observasjon at symptomene på nevroser kan lindres ved å indusere pasienter til å huske negative tidligere erfaringer under hypnose.

Dette funnet førte både Breuer og Freud til å tro at nevrotiske symptomer hadde sine røtter i det ubevisste. De måtte bare bringes inn i bevissthet for at deres makt skulle bli slukket. Sammen med hypnose var cathartic-metoden den primære måten å oppnå dette på. I disse dager brukte Freud og utviklet cathartic-metoden sammen med hypnose før han kom til sin mer effektive teori om den psykoanalytiske teknikken.

Freud anerkjente en rekke problemer med cathartic-metoden, som til slutt førte til at han forlot den. Hovedsakelig, ifølge Freud, hadde det ingen varige resultater. Det kunne lindre symptomene, men det kom egentlig ikke til de underliggende, ubevisste prosessene som forårsaket dem og som sådan produserte ingen varig forandring. Likevel bestrider han aldri sin umiddelbare effektivitet, og det var et kritisk skritt i hans ankomme til hans teori om psykoanalyse.

Noen analytikere bruker fortsatt en cathartic-metode selv i dag, selv om mange terapeuter hevder det, og hevder at det bare gjør folk mer sint. Breuer og Freud fikk sine pasienter til å uttrykke sterke følelser gjennom språk, men noen pasienter i dag oppfordres til å lufte sin sinne fysisk, for eksempel ved å hugge tre eller pute puter. Pute punching på terapeutens kontor blir spoofed i komediefilmen Analyser dette. Robert De Niros karakter, en mobster, oppfordres av sin terapeut til å "slå pute", og De Niro blåser den i stykker med en pistol.

1 Freuds 'Relief Theory'


Det er ofte sagt at latter er den beste medisinen. Mens Freud ikke oppdaget "lettelse teori" av latter, la han til det i 1905 da han publiserte Vitser og deres forhold til det ubevisste. I det forsøkte Freud å forklare de ubevisste grunnene til at visse ting får oss til å le. En form for katartisk lettelse er svaret. Han hevdet at latter er forårsaket av å lagre undertrykt energi og deretter slippe det plutselig, forårsaker en form for behagelig lettelse. Vitser gjør oss i stand til å fange opp energien til våre undertrykte seksuelle lyster eller upassende aggressjoner og slippe det ut på en harmløs måte. Freud foreslo tre hovedkontekster der dette skjer - tegneserien, humor og vitser.

Tegneserien setter opp et intellektuelt problem for oss å løse. Undertrykt energi blir omdirigert til å løse problemet. Problemet blir løst for oss av tegneserien, vanligvis ikke slik vi forventer, og den fangne ​​energien frigjøres gjennom latter.

Med humor er problemet ikke intellektuelt, men heller emosjonelt. En situasjon ser ut som om det kommer til å bli noe som skal gjøre oss til å føle noe ubehagelig. Vi kan være opprørt, flau eller provosert til sinne. Spenning frigjøres som latter når alt ser ut til å være greit når alt kommer til alt.

Vitser er formulert på forhånd, men kategorien kan også inkludere spontan vittig bantering. Disse er mer personlige utvekslinger som inkluderer uhøflig vitser, seksuell innuendo, rasistiske vitser eller vitser som uttrykker aggressjoner som samfunnet generelt finner upassende.

Freuds teori lyder troverdig, men det har blitt kritisert for ikke klart å forklare hvordan mental energisparende fungerer. De fleste eksperter i dag avviser lettelse teori som en helhet, hovedsakelig fordi den er grunnlagt på en uprøvd antagelse.