Dele:
10 fascinerende oppdagelser om anasazi
Også kjent som Anasazi, var den forfedre Pueblos en forhistorisk innfødt amerikansk nasjon. De forlot fantastiske bygninger og mystiske graver. Omfattende forskning har blitt gjort på dette prekolumbiske samfunnet som stammer rundt 1200 f.Kr., og noe av det ga bemerkelsesverdig genetisk informasjon, avslørte de sanne kraftaktørene, avanserte kunnskaper og handelsruter. Forskere møtte selv den mer menneskelige siden av folket som strekte seg gjennom de fire hjørnene i USA.
De gjorde øl
Mange indianske grupper behersket ølproduksjon i antikken. Southwestern Pueblos var antatt å ha hengt seg til deres nøkternhet til den 16. århundre ankomst av spansk, som brakte druer. Nylig ble 800 år gamle keramikkskår undersøkt. De tilhørte Pueblos som historikere hadde trodd ble tørr, mens andre stammer konsumerte en svak maisøl som ble kalt tiswin.
Dette var ikke fornuftig for arkeologen Glenna Dean. Å nekte å tro at denne New Mexico-gruppen kunne være så isolert og ut av kontakt med nabostammer, hun tok shards til Sandia National Laboratories. Der fikk hun tilgang til skanningsteknologi som vanligvis var forbeholdt nasjonalt forsvar. Dekan testet også potter brukt av moderne Tarahumara-grupper for å brygge tiswin og fartøyer hvor hun brygget seg selv.
Alle tre prøvene viste det samme residuumet som vanligvis ble opprettet under ølfermentering. Til tross for likhetene, kan det ikke sies for visse skjærene kom fra en gryte med forsett gjærede kjerner. Likevel er det første bevis på at dette "edrue samfunnet" også hadde det gøy.
9Kornet ble importert
Da 1100 rullet rundt, bodde et par tusen mennesker i Chaco Canyon. De var på sin kulturelle zenit og hadde politisk makt over et stort område. Likevel bodde de på land for salt for å dyrke stift mat som mais og bønner. Jordens kvalitet forhindret at disse avlingene produserte nok til å mate massene, og treringstudier viste at det ikke var nok regn. Noen få mennesker bodde i dalen, eller korn ble importert. Forskere trodde det andre var mer sannsynlig.
Gamle ruiner indikerer at ikke bare bodde en stor befolkning på Chaco, men veiene knytter dem sammen med andre Pueblo-samfunn. En av disse var et bosetning 50 miles mot vest. Krammet på den østlige flanken til Chuska-fjellene, de hadde vannet for å heve korn i overflod. Det er ikke direkte bevis for at dette var Chacos kornleverandør, men de to gruppene er kjent for å ha handlet andre varer, så ideen er ikke så langt hentet. Hva forskere ikke kan forstå er hvorfor noen ønsket å bo i den harde Chaco Canyon.
8Far View Reservoir
En ny studie endret formålet med en gammel Pueblo-struktur i Colorado. Tanke på å være et vannreservoar, ble den 1000 år gamle sandsteinskassen vist å være veldig dårlig på jobben. I 1917 bestemte en naturforsker at det var bygget for å lagre vann, og ideen stakk. Dets navn gjenspeiler også dette, da det ble besluttet å offisielt kalle det Far View-reservoaret. Stedet var galt.
Pueblos var kunnskapsrik om landet, bygningen og holde vann. Strukturen, som måler 90 fot (27,5 meter) over og 6,2 meter, ligger på en ås, som ikke er optimal i det hele tatt. Tidligere forskere teoretiserte om et "nå savnet" samlebasseng forbundet med det mindre forhøyede reservoaret. Den nyere studien fjernet det forestillingen.
Gruva er koblet til flere gamle strukturer via grøfter, men disse er for grunne for å overføre vann effektivt. Klimamodellene viste at det heller ikke kunne ha samlet regnvann nok. Reservoaret ligner Pueblo arkitektur funnet andre steder, inkludert en flott kiva, ball court og amfiteater. Duggene var sannsynligvis seremonielle, som Chacoan-seremonier.
7Living Status Symboler
I 1897 ble det funnet 30 macaw-skjeletter i Chaco Canyon. Nærmere bestemt, inne i Pueblo Bonito, den største av de statelige, flertallede hjem. De eksotiske tropefuglene endrer hvilke eksperter som vet om når Puebloans først utviklet mer utviklet sosial og økonomisk oppførsel.
Scarlet Macaws, importert fra Mesoamerica, ble høyt verdsatt. Adorning rituelle artefakter og klær, deres røde fjær hadde religiøs og symbolsk betydning. Når beinene var datert nylig, var de langt eldre enn de burde være. I utgangspunktet ble det antatt at Chaco Canyon oppstigning som et kulturelt og religiøst senter skapte evnen til å handle med langt unna steder, noe som muliggjør mer økonomisk vekst.
Deres gyldne alder var fra 1040-1140 CE. Fra 14 Macaws, 12 foregår denne gangen, med syv går så langt tilbake som 800 år. Dette betyr at langdistansehandel begynte århundrer tidligere enn trodde og påvirket en mer komplisert kultur og et elitehierarki som ville ha kontrollert eierskapet og handel av fuglene.
6Timber Harvests
Chaco Canyon hus er blitt kalt "monumentale" med god grunn. Noen av de største pre-Columbian bygningene tilhører bosetningen. Pueblo Bonito, der Macaw gjenstår ble funnet, var en gang fem historier høy og skryte rundt 500 rom. Den var laget av stein og trebjelker, og arkeologer lurte på hvor ørkennasjonen fikk sitt tømmer. Trær og vær ga svaret.
Hvert sted er vær og er forskjellig og unikt påvirker regionens trevekstringer. Ved å analysere noen 6000 treprøver fra Chaco Canyon ble to fjellkjeder identifisert for første gang. Før 1020 ble tømmer 50 km (75 km) sør fra Zuni-fjellene.Ved 1060 leverte Chuska-fjellene ca 50 miles (75 km) mot vest skogen. Byttet skjedde samtidig Chacoans opplevde et stort skifte. De forandret deres murteknikk og økt konstruksjon som deres kultur boomed. Til slutt ble rundt 240 000 trær brukt til å skape mammutbygningene.
5Turquoise Trade
Hvilke diamanter representerer i dag, gjorde turkis for de gamle Pueblo-indianerne. Deres kjærlighet til det blågrønne mineralet visste åpenbart ingen grenser. Over 200 000 stykker ble funnet i Chaco Canyon alene.
I utgangspunktet ble det antatt at Chaco fikk alle sine edelstener fra en nærliggende mine og importerte noe mer. Et nærmere kjemisk utseende fastslått at bare elitene som bodde i Pueblo Bonito brukte en nærliggende gruve og muligens holdt stedet en hemmelighet. Dette hindret ikke Pueblo på gaten. Det turkise nettverket var en bemerkelsesverdig handelsinnsats som eksisterte over Colorado, Nevada og sørøstlige California. Når biter fra Nevada ble testet, bust de en annen tro på at strømmen eksisterte bare til fordel for canyonbeholdere. Nevada-turkisen stammer fra Colorado og New Mexico, og antydet at nettverket var mer av en to-veis affære enn eksklusiv import til Chaco Canyon.
4Room 33
Inne Pueblo Bonito er flere skjeletter. Kammeret, kjent som rom 33, mottok kroppene på 14 personer over 330 år (800-1130). Et vell av artefakter støtter troen på at disse mennene og kvinnene tilhørte eliten som styrte Pueblo-samfunnet, deres kraft spenner over hundrevis av miles. Det er uvanlig å finne så mange i en krypt i sørvest.
Dette gjorde forskere nysgjerrige på deres forhold til hverandre. Testing for familiebånd, fokuserte de på mitokondrialt DNA (mtDNA). Funnene var så overraskende at laget trodde at prøvene var blitt forurenset. Fornyet testing viste at resultatene var korrekte.
Disse menneskene var alle familie med identisk mtDNA, synkende fra en enkelt kvinnelig forfedre. Det er fortsatt ingen klar oppfatning av hvordan Chacoan samfunnet ble strukturert. Denne verdifulle oppdagelsen legger til en elitfamilie som kontrollerte Chaco Canyon i århundrer, viste kraft var arvelig gjennom matrilineal lineage og at de sannsynligvis var bak oppveksten av dette bemerkelsesverdige samfunnet.
3Advanced Geometry
Colorado's Mesa Verde National Park er hjemmet til Sun Temple. Det arkeologiske området ble bygget rundt 1200. Southwestern Pueblos brukte det til seremonier og solstice sporing. Under en undersøkelse for å se om observatoriet ble brukt til å se på stjerner også, skjedde det noe uventet. De samme målingene og mønstrene begynte å avsløre seg i templets arkitektur.
Nært perfekte firkanter og forskjellige typer trekanter gjentas på viktige punkter på tvers av siden, inkludert like-sidige trekanter, 45-graders høyre trekanter og pythagoranske trekanter. Utrolig, selv "Gyllene rektangel" viste seg. Sistnevnte var en favoritt av gamle greske og egyptiske arkitekter. Den vanlige måleenheten ved templet var 30 centimeter (ca. 1 fot). Det som gjør dette til en nær-geni-innsats er at Pueblos ikke hadde noe system for tall eller et skriftlig språk. Likevel behersket de avansert geometri. I dag ville det være det samme som å prøve å designe og bygge et hus uten tall eller poster.
2Blue J
Da arkeologer fant en Pueblo-landsby som manglet nøkkeltrekk, trodde de at de hadde funnet en opprørskoloni. Det var ingen multistederte boliger avgjørende for handel og ritual, ingen underjordiske kivas for eliter å samle under møter og seremonier. Kallenavnet "Blue J" ligger bosetningen 70 kilometer sør fra hjertet av Pueblo-kulturen, Chaco Canyon. Den tydelige mangelen på form foreslo at beboerne i Blue J ikke spilte bra med kraftstasjonen og nektet å følge visse tradisjoner.
Det 11. århundre bosetningen besto av rundt 60 husholdninger og plazas. Tiårene gikk forbi før ny teknologi, i form av en fjernstyrt drone, viste forskjellig natur. Dens infrarøde skanner fant strukturer skjult under ørkenen gulvet. Den underjordiske ruinene inneholdt en gårdsplass som vender mot store rom, vegger og to store, dype sirkulære former som stemmer overens med seremonielle kivas. Man viste de perfekte dimensjonene for en kiva, og dette kunne forandre alt. En religiøs bygning ved Blue J vil bety at landsbyen er i samsvar med Chaco Canyon-innflytelsen.
1 Hvorfor de forsvant
Da den forfedre Pueblo-nasjonen forsvant, gjorde de det uten noen klar grunn. Det er fortsatt en av arkeologiens største puslespill. En ny studie kan knytte den til en rekke tørke.
Forskere samlet informasjon fra over 1000 nettsteder relatert til Pueblos og 30.000 trering datoer. Sammen produserte de en utrolig årlig visning av regionens vær. På tvers av brettet kan det ses en tilbakevendende syklus av tørke. Hver gang kom det sammen med store forandringer i det forhistoriske samfunnet. Hvis forskerne har rett, var Pueblos 'skjebne forseglet i århundrer før deres kultur sprang ut.
I løpet av en periode på 500 år (700-1250) oppstod fire tørre perioder, og det verste slo sist. Hver gang oppnådde ødeleggelsen av avlinger sivil ulikhet, uro og vold. Trossystemer og ritualer forandret seg for å takle krisen. Værdata og sosiale endringer med hver tørke indikerer at Puebloan forsvinner handling bare var en kulturell overgang og eventuelt forlatelse av varemerketradisjoner og -steder.