Dele:
10 middelalderlige rettsmidler som ikke er så bizarre som de ser
Medieval medisin involverte tro og rettsmidler som virker bisarre for oss i dag. Å forstå troen bak botene gjør dem til å virke mindre.
Medieval leger trodde at menneskekroppen var en mikrokosmisk versjon av makrokosmet, eller universet. Denne troen var sentral for filosofiske tradisjoner som dateres tilbake til det gamle Roma og Hellas. Det var grunnlaget for middelaldermedisin, og det ble utviklet blant annet Pythagoras og Galenes verk.
I Galenic-teorien var god helse avhengig av riktig balanse mellom tørr, fuktig, kald og varm. Disse egenskapene var tilstede i de fire humørene: Luft var forbundet med blodet. Choler var brann og funnet i den røde eller gule gallen. Phlegm var kald og fuktig og ble ansett som en vassen, slimete substans. Svart galle var kald og tørr og var den usunneste humor.
Middelalderlige rettsmidler var basert på prinsippet om at denne helheten av eksistensen tilsatte alt-ord, mineraler, årstider, steder og planter og dyr. En lidelse skyldtes noe kosmologisk ubalanse hos pasienten; Løsningen må rette opp denne ubalansen. Rettsmidler kan innebære å forberede "simples" (rettsmidler av en ingrediens tatt fra naturen), blodsetting, cupping og andre prosedyrer som virker bisarre til det moderne sinn.
10 Swallows 'kviser for epilepsi
Dette reseptet fra den berømte engelske legen John of Gaddesden fra 1400-tallet er en "enkel":
De små, røde steinene er funnet i svulstene, som alltid er nyttige hvis de henger på pasientens hals. Etter å ha tatt svalene på reiret og kutte sine gizzards, fjern steinene midt på dagen: de er nyttige, for de kurerer epileptiske, vanvittige og lunatiske pasienter.
Tidspunktet for steinens fjerning av steinene ville ha vært viktig for den middelalderske legen fordi solen er varm, og månen er kald. Steinene er "varme", som det er solen; Effekten av denne kur ville være relatert til at epileptisk anfall var et resultat av for mye brann eller varme i hjernen. Som det 12. århundre benediktiske abbess trodde St. Hildegard von Bingen og andre: "Som å kurere som."
9 Oppdag tyver og forhindrer ærekrenkelse med marigolds
Albertus Magnus 'bok av hemmeligheter er en urtemedisinguide som inkluderer astrologiske påvirkninger. Et slikt middel, som sitert i Harmoni og helbredelse: Teoretisk grunnlag for antikk og middelalder medisin av James J. Garber, foreskriver et ritual ved hjelp av marigolds å beskytte mot tyveri eller bli snakket av andre:
[...] hvis det [solbrent] samles, solen er i skiltet til Leo, i august, og pakkes inn i en Laurel- eller Bay-tree og en ulvstand blir tilført, vil ingen være i stand til å ha et ord for å snakke mot bæreren derpå, men fredens ord. Og dersom noen ting blir stjålet, hvis bæreren av ting som er nevnt før, legger dem under hans hode om natten, skal han se tyven og alle hans forhold.
Denne kur kombinerer egenskapene til marigolden med kraften i solen sterkt nok til å gi personen magiske krefter. Magi ble ofte holdt for å være sant i middelalderen, selv om kirken sterkt motet sin praksis.
8 Mandrake Root For Depresjon
Mandrake-roten ser mannlig ut. Dens magiske krefter er forstørret på grunn av denne kvaliteten av det som synes å være menneskelig.
For depresjon anbefaler St. Hildegard von Bingen å grave opp en mandrakerot, som etter hvert skal skrike når han trekkes fra bakken. Sett straks mandrake i en vår og suge den for en dag og natt, slik at det onde i det blir renset. Sett det ved siden av deg i sengen, og si følgende bønn:
Gud, du har gjort mennesket fra jordens gjørme uten smerte; Nå legger jeg ved siden av meg denne jorden som aldri har blitt tråkket på, for at min jord skal føle den fred, akkurat som du skapte den.
Resultatet er at du vil "motta lykke, og ditt hjerte vil føle utvinning."
Denne kur er et godt eksempel på å bruke ord (bønner) og den kurative kraften til planten uten å innta det eller til og med bruke den på huden din. Det gjenspeiler middelalderens tro på magi.
7 Banish angst med bjørnens hår
Angst må ha vært like vanlig i middelalderen som det er i dag, for det er en kur for det i von Bingen Physica:
Ta litt hår mellom bjørnenes ører, og legg det på brystet over hjertet ditt til det varmes opp. Umiddelbart vil du være fredelig og rolig.
Bærens styrke og ro er infundert i den engstelige personen, og gir dem selvtillit og ro.
6 En Unicorns hode for å oppdage gift
Hvis du tror at noen prøver å forgifte deg, legg hoven til en enhjørning under tallerken eller koppen din. Hvis fatet er varmt, vil hoven få det til å koke. Hvis det du har fått servert, er kaldt, vil hoven gjøre det damp.
Denne evne til en enhjørns hov til å oppdage giftstoffer i mat er resultatet av renheten av enhjørningen, som i middelalderen hadde kommet for å representere Kristus og renhet.
5 for testikkelproblemer ...
Hvis du har problemer med testiklene dine, er St. Hildegard von Bingen s Physica har du dekket:
Han burde brenne et svalens egg i skallet, og deretter male det til et pulver. Tilsett litt kyllingfett, og bland. Smør testiklene med blandingen.
Dette middelet gir eggens helbredende krefter. Det kokte egget har en perfekt balanse mellom humørene, dermed dens helbredende krefter.
4 Bruk en levende kule for gulsot
For gulsott, den Physica forteller deg å slapp av en flaggermus ved å slå den forsiktig. Deretter knytter du det over lendene dine. Pass på at batens rygg vender mot ryggen. Vent litt, og bind den deretter over magen din. La det være der til det dør. Et annet middel for gulsot er å knytte en død widderwalo, en slags fugl, over magen din.
I galenisk medisin var gul galle assosiert med gulsott. Fuglen og flaggermuset som er assosiert med en kur mot gulsot, kan tyde på at disse dyrene kunne motvirke varmen fra den gule gallen med enten sin egen varme eller kanskje deres kjøleegenskaper.
3 Lions Øre Høreapparat
Ifølge Physica, en løve øre kan kurere hørselstap:
Hold øre på et løve på døve øret til det øret varmer opp fra løveørets øre. Si også: "Hør adimacus, av den levende Gud, og av skarpheten av lejonens sterke hørsel."
Denne kuren bruker ord og ideen om "som å kurere som", vanlige tråder i middelaldermedisin.
2 prevensjon
I det 11. eller 12. århundre skrev Trotula of Salerno, en kvinne som bodde i Italia, en bok om kvinners medisin som heter De passionibus mulierum (På sykdommer av kvinner). Nesten ingenting er kjent om hvem denne kvinnen var eller om livet hennes. De Trotula, som boken kom til å bli kalt, var i stor utbredelse i Europa i slutten av det 12. til det 15. århundre.
For å unngå graviditet, Trotula rådde kvinner til å bære livmor av en geit som aldri har født seg mot sitt nakne kjøtt. Dette middelet er også gitt i den engelske bøteboken Bodley 591.
1 middelalderlig Viagra
De mange rettsmidler for impotens, unnfangelse og prevensjon i middelalderlige bøter viser at middelalderen var så opptatt av sex som vi er i dag. I Bodley 591, det er en middelalderen versjon av Viagra:
En mann "som har mistet sin kynde og er kald i kroppen eller porpisen", bør lage en sammensetning av frø av fennikel og persille (persille), lyngnum aloes (agarwood), galingale, canell (kanel fra cassia bark), kardemon og andre ingredienser. Bland dem alle sammen i en mørtel og legg dem i et basseng, tilsett sukker og smelt det sammen. Ta en håndfull av det som er igjen etter at blandingen har smeltet, legg den i et glass og drikk den.
Manuskriptet sier "[...] dette er en veldig god drynk, og en holsom ho woll bruker hit for å gjenopprette en mann anow."
+ Faking Virginity
De Trotula gir noen praktiske råd om hvordan å falle jomfruelighet:
Bland sammen en eller to unser hver av drakens blod, hematitt, eik epler, armensk bool (en slags leire), kanel, granatäppleskall, alun (en ingrediens i styptiske blyanter) og mastikk. Sett denne blandingen i skjeden din.
Mastikk og alun ville gi denne blandingen en klebrighet som ville bli væske når den varmet.