Dele:
10 middelalderlige taler av djevelen
Til europeerne i middelalderen var djevelen en veldig reell tilstedeværelse i verden. Hver uke ville de høre at helvete var et mulig evig bestemmelsessted for deres sjeler, og at djevelen ville hvile på ingenting for å klage dem ned til gropen.
Fortellinger om fiendens oppførsel spredte seg slik at folk ville være bedre i stand til å bekjempe hans wiles. Her er 10 av de mest djevelske sataniske fortellene fra middelalderens Europa.
Utvalgt bilde kreditt: realworldfatos.blogspot.com10 Djevelen og hoppende gutter
I den engelske landsbyen Marston Moretaine er det en mystisk stående stein som er kjent lokalt som djevelens stein. Stammenes opprinnelse går tapt i historien, men folklore gir oss fortellingen om hvordan den fikk navnet.
Landsbykirken har en merkelig struktur med klokketårnet en liten avstand fra kirkens hovedbygning. Denne uvanlige tilstanden oppstod da djevelen, av en eller annen ukjent grunn, forsøkte å bære av tårnet.
Å finne det for tungt, droppet han tårnet i sin nåværende posisjon. Unhappy at hans ondskap for dagen ble ødelagt, kastet han øynene for litt ny sport og fant den i form av tre gutter som spilte et leapfrog-spill. Det var sabbaten, alle slike sportsgrenser ble utestengt. Så bestemte Djevelen seg for å ta forfallen.
Guttene ble svingende og hoppet over en stående stein - den eneste som snart ville bli djevelenes stein. Djevelen utfordret guttene til å hoppe over ham mens han sto på steinen. Ønsker å bevise sin dyktighet, hoppet de dumme guttene hverandre over djevelen uten å vente på å se hvordan de andre hadde gjort.
På den andre siden av djevelen og steinen var et hull i bakken som førte rett til helvete. Guttene hadde kastet seg inn i dette hullet. Gamle kart viser at bygninger nær steinen ble gitt navnet "The Three Jumps" til minne om de uheldige sprangene til de tre guttene.
9 St. Anthony vs The Devil
St. Anthony ble født til velhavende foreldre. Men han bestemte seg for å gi opp alt han hadde og pensjonere seg inn i ørkenen for å leve et liv med hellig kontemplasjon. Djevelen skulle ikke la St. Anthony unnslippe verdens fristelser.
Djevelen plaget den ville-saint med latskap, kjedsomhet og de fristende bildene av kvinner. St. Anthony kjempet disse med stadig intens bønn. Angst av hvor motstandsdyktig motstanderen hans var til mentale angrep, vendte djevelen seg til fysisk voldsomme Anthony med et regiment av mindre demoner til han falt ubevisst.
St. Anthony ble reddet av en venn og kom tilbake til helsen før han søkte seg selv igjen. Djevelen så at fysiske trusler ikke ville fungere, så han sendte legioner av ghouls i form av ville dyr som gjorde som om å rive helgen fra hverandre. Han håpet at terror ville kjøre Anthony tilbake til byen.
St. Anthony bare lo på djevelen og hans poeng av skremmende spøkelser. "Hvis noen av dere har noen autoritet over meg, ville bare en ha vært tilstrekkelig til å bekjempe meg," erklærte St. Anthony.
8 Jack O'Kent
Fiksjon er alltid rask til å påpeke at en avtale med Djevelen vanligvis er en forferdelig ide. Ikke alle folktales bærer dette ut, men. Jack O'Kent er en mann som alltid syntes å komme ut på toppen i sin omgang med Beelzebub.
Tilsynelatende gjorde reisende magiker Jack O'Kent flere dårlige tilbud. I ett eventyr tilbød han djevelen en del av en flokk griser. For å bestemme hvem som fikk hvilke griser, splittet de dyrene etter deres haler. Jack fikk svinene med krøllete haler, og djevelen tok dem med rette haler.
Gledelig med divisjonen ventet djevelen på levering, bare for å finne ut at Jack hadde marsjert grisene gjennom en bekk der det kalde vannet vred alle grisens haler. I en annen historie ønsket Djevelen halvparten av Jacks avling av hvete. Jack betalte sin gjeld med den nederste halvdelen, og forlot kornet for seg selv. Opprørt, Djevelen krevde den øverste halvdelen av neste års avling. Jack straks plantet raser.
Etter mange år med å bli slått, hadde djevelen fått nok. Han svarte å ta Jack til helvete "om han var begravet inne eller utenfor kirken." Jack hadde den siste latteren ved å bli muret opp i kirkens vegg for ikke å være innenfor eller utenfor den.
7 Transport av Gerard
Ridderen Gerard var en mann spesielt viet til tilbedelse av St. Thomas. Gerard ville nekte noe for alle som kom til døren og ba om en tjeneste i det saintens navn. Til tross for Gerards hellige måter ga Gud djevelen lov til å leke med Gerard. Dette kan høres ut fra den Allmektiges side, men Bibeln i Bibelen forteller et lignende fortelling.
Djevelen kom til Gerards dør i form av en tigger og ba om en kappe i navnet St. Thomas. Gerard ga mannen sin egen dyre kappe. Djevelen og kappen forsvant, noe som førte Gerards kone til å skjule ham for sin dumhet ved å gi bort en kostbar klær til en tigger.
I stedet for å la ridderen gi sin tillit til sin skytshelgen, stolte Gerard bare på at alt ville være bra. "Ikke bli forstyrret, St. Thomas vil sikkert gjøre godt dette tapet for oss," sa Gerard. Responsen fra hans langmodige kone er ikke registrert.
6 St. Benedict og The Thorn Bush
St. Benedict var også en rik ung mann som ga bort trappingene av sitt tidligere liv for en av religiøse besparelser. Benedict trakk seg fra Roma til en bortgjemt hule. Som med andre forsøk på å unnslippe verden, var djevelen ikke fornøyd med å la Benedict unnslippe sine clutcher.
Djevelen sin første, litt forvirrende forsøk var å besøke Benedict i form av en blackbird og flamme irriterende nær ansiktet hans. Benedikt sendte ham fly med en benedikt.
Djevelen neste forsøk var mer subtil. Han tok form av en vakker dame som Benedikt lenge hadde vært tiltrukket av. Visjonen var så overbevisende at Benedikt nesten forlot sin hule for å jage kjøttets herligheter.
Men han reddet sin sjel da han kastet seg inn i en tømmerbombe og rullet rundt for å døde sitt kjød. Dette ser ut til å ha virket enda bedre enn en kald dusj, og Benedict fortsatte å bli far til Western Monasticism.
5 St. Catherine Of Siena
St. Catharina er anerkjent av katolikker som en av legene til Kirkens hellige som er viktige for dannelsen av teologien til den katolske kirke. For å nå denne stillingen måtte hun først giftes med Kristus og kjempe seg forbi djevelen. Catherine dannet ekteskapet sitt med Kristus for å unngå de som ble fortalt av familien hennes.
Djevelen var ikke villig til å la Catherine ha en lett tur til helgen. Han overveldet henne med ekkelt bilder og kjødelige hallusinasjoner som varte i dager. I løpet av denne tiden kunne hun ikke kommunisere med Gud. Til slutt ble visjonene fjernet av Catherines bønner.
Hennes erfaringer med visjoner førte henne til å diktere dialoger hun hadde med Gud mens i stater av ekstase. I en forklarte Gud for henne hvorfor han lar djevelen friste mennesker. "Jeg har satt ham i dette livet for å friste og ødelegge Mine skapninger, ikke for at Mine skapninger skal bli erobret, men at de kan erobre, bevise deres dyd og motta seierens herlighet."
Denne ideen er antagelig kald komfort for de syndere som roser evig i helvete.
4 Djevelen og maleren Monk
Middelalderkirker var ofte rikt dekorert med malerier for å hjelpe dem som ikke kunne forstå latin for å følge tjenesten. Et vanlig motiv var et "Doom-maleri" - som viser den siste dommen med synders lidelser i helvete. En middelalderlig historie viser akkurat hva djevelen tenkte på de fleste av hans skildringer.
En mann som hadde bodd som skulptør og maleren, kom til klosteret ved Auxerre i Frankrike. Et blott plaster av veggen hadde blitt forlatt på bygningen fordi klosteret ikke hadde noen munker som var dyktige nok til å fylle den.
Raskt, denne nye munken satt til å jobbe med å skape bilder av Jesus og Jomfru Maria. Han skildret også gleder av paradiset. Hver av disse gjorde han så strålende som hans ferdighet ville tillate.
Deretter vendte han seg til sin skildring av helvete som en advarsel til de onde. Her malte han en djevel som stygg som fantasien våget å skape. Djevelen ble stikket av dette angrepet på sin stolthet og dukket opp til munken. Han foreslo at munken hadde bortskjemt alt sitt tidligere arbeid ved å legge til noe så styggt for det. Hvorfor ikke male djevelen som en kjekk ung mann?
Men munken var glad at hans djevel var så heslig. Djevelen ble sint, avslørte seg og banket munken fra stigen som han stod på. Bare jomfruens inngrep reddet munken.
3 St. Wolfgang og djevelens kirke
St. Wolfgang bestemte seg for å bygge en kirke. For å avgjøre hvor han skulle bygge den, klatret han på et fjell, kastet øks og så på hvor landet landte. Byplanlegging var en mye mer spennende aktivitet i fortiden. Når han nådde stedet hvor øksen var, bestemte han seg for at han trengte litt hjelp med konstruksjonen.
Djevelen dukket opp til St. Wolfgang og tilbød hans hjelp. Prisen: Djevelen ville få til å hevde sjelen til den første levende ting som kom inn i kirken, han bidro til å bygge. Wolfgang ble enige om.
Selv om kirken så vakker, var lokalbefolkningen i stand til å fortelle at den hadde blitt gjort av djevelen fordi ingen av linjene var vanlige eller matchende. Djevelen holdt Wolfgang til røverkjøp.
Wolfgang begynte å frykte den prisen han hadde blitt enige om. Akkurat da løp en ulv jaget av jegere mot kirken. Wolfgang kastet opp døren, og ulven kjørte inn. Wolfgang pekte på ulven og fortalte djevelen å ta sjelen til den første levende ting å komme inn i kirken.
2 brobygning
Wolfgangs vanskelige bruk av å holde seg til brev av en avtale er en vanlig i historier om gode kjøp med Djevelen. Andre historier har også djevelen å bygge noe. Over hele Europa kan man finne broer som sies å ha blitt gjort av djevelen.
Mange av djevelens broer har historier om dyreproblemer forbundet med dem. Legenden vil gå slik som dette. Lokalbefolkningen trenger en bro for å krysse en farlig elv eller kløft, men finn det er forbi dem. De oppfordrer Djevelen til å be om hjelp.
Han er enig - for prisen på sjelen til det første å krysse det. Lokalbefolkningen godtar, og djevelen gjør en bro. De kjører deretter et dyr (hund, geit eller kylling - ser ikke ut til å ha betydning) over, og djevelen går uten den planlagte prisen.
Det er imidlertid variasjoner. I noen historier ønsker djevelen arkitektens sjel. Når han blir lurt ut av det, nekter han å la broen være ferdig. En blokk mangler alltid, og djevelen vil stjele en blokk som er satt på plass.
1 St. Dunstan
St. Dunstan var rådgiver for en av Englands angelsaksiske konger, men fant seg beskyldt for hekseri og forvist fra retten. Han tok opp et hermittens hellige liv, støttet seg ved å spille harpen og jobbe som en smed. Som alltid ville ikke djevelen tillate noen å leve et enkelt, hellig liv.
En dag mens Dunstan jobbet i sin smedje, tok djevelen form av en ung kvinne og danset for å friste Dunstan til synd. Han ignorerte inntrengeren og fortsatte med sitt arbeid. Djevelen dans ble villere, og hans skjørt løftet som han twirled, avslørende hover under.
Dunstan grep djevelens nese med de røde hakkene fra smeden og kjørte ham ut. Dunstan tvang Djevelen til å løfte om aldri å plage ham igjen ved å hamre hestesko inn i djevelens hover.
Det røde, svovelholdige vannet på våren ved Tunbridge Wells skal ha blitt bortskjemt av djevelen som slukker sin brente nese i den.