Dele:
10 fascinerende gamle egyptiske kulturelle praksis
Folk har bodd langs Nilen siden Paleolithic, eller Stone Age. Verktøy gjenvunnet der dato beboelse så langt tilbake som 700.000 år siden. Med en slik storied historie ble scenen satt for lenge siden for utviklingen av en fascinerende sivilisasjon.
10 The Daily Temple Ritual
For å holde universet jevnt, pleide en liten hær av hellige menn å gudene sine alle innfall med daglige tilbud over Egyptens mange templer.
Hvert tempel lå inn i en bestemt gud i form av en forankret statue som hadde gått gjennom et "åpning av munnen" ritual for å imbue det med en guddommelig åndelig entitet. Disse gudene fikk rockstjernen fra prestene med varierende rang og troskap som laget daglige tilbud av mat, drikke og gaver. Presten sang også salmer og vasket selv og kledde gudene.
Seremonier varierte i kompleksitet. Ved Karnak besto den daglige prosedyren til den ærverdige kongeguden Amun-Ra av mer enn 60 formler, eller fokuspunkter, inkludert bruk av oljer, røkelse og øyenmaling. Det var også et yoga-lignende sett av stillinger og strenge retningslinjer for salving gud-statuen med kyss.
9 De hellige farger
Egyptene produserte en rekke kvalitetshåndverk, som fant veien gjennom den gamle verden. Basert på en beskjeden blå perle funnet i graven til en ekstravagant begravet dansk kvinne i Olby, gjorde enkelte gjenstander det til Skandinavia allerede i 3400 f.Kr.
Plasmaspektrometri brukes til å oppdage de minste sporene av elementene uten å skade kildematerialet, og slik analyse krediterer perlene til det egyptiske glassverkstedet i Amarna. I Egypt symboliserte blå det opprinnelige hav hvorfra skapelsen blomstret. I utlandet hentet glass en høy pris og ledsaget av elitebegravelser.
I bytte sendte nordiske folk tilbake deres rikelig rav, en annen mystisk substans på grunn av sin solbrille. Som en representant for solens herlighet, ble biter av hellig gult interrødt med mange faraoer. Ifølge forskere kan blandingen av gjenstander ha til og med formet åndelig tro i Skandinavia.
8 arbeidere signerte sine kreasjoner
Egyptens arbeidere og utkastsmenn markerte ofte sine monumenter med et sted med personlig graffiti, noen ganger humoristisk, for å skryte av den fantastiske strukturen de nettopp hadde hevet.
Takket være uformelle graffiti-poster, kan forskere studere hvordan arbeidstakere taklet Egyptens massive, menneskeskjærende prosjekter. Først ble de organisert av tusenvis og deretter inn i mindre og mindre underavdelinger, hver tildelt til en bestemt oppgave.
Hver gjeng-de er bokstavelig talt kalt "gjenger" -av arbeidere vedtok en moniker og suffixet deres signatur med kongens navn. Dette produserte lunefullte lagnavn som "The Drunkards of Menkaure."
Denne graffiti pryder graver, pyramider og andre monumenter. Noen elementer bærer forskjellige gjengene på motsatte sider, noe som tyder på at arbeidsstyrken konkurrerte i ikke-voldelige gjengekrig til å utbygge sine jevnaldrende.
7 Egyptens kvinnelige leger
De gamle egypterne var ganske opptatt av likestilling. Kvinner likte mange friheter som forsvant i etterfølgende kulturer, som retten til å eie eiendom (inkludert slaver) og å utføre juridiske dokumenter.
Videre ble kvinner respektert i yrker som har blitt mye mer mannlig sentriske i moderne tider, for eksempel medisin. Records avslører minst 100 egyptiske kvinnelige leger, inkludert historiens første navngitte kvinnelige lege, sjef Merit Ptah, som praktiserte nesten 5000 år siden.
Påskrifter på gravene forteller om Peseshet, en annen stor kvinne med lignende kjennskap. Peseshet var ikke bare en lege, men tilsynet med leger. Som veiledere eller klinikere, Merit Ptah, Peseshet, og andre kvinnelige leger var mye verdsatt og til slutt immortalized i hieroglyphics.
6 Den blå vannet lilje
Den blå vannliljen (aka Nymphaea caerulea) oozed religiøs betydning. En skapelsesmyte hevdet at en primordialt vannlilje dukket opp fra det uformede kaoset i pre-universet og skapte solguden, stamfader av alt liv.
Blomstene unfurl sine kronblade hver morgen for å vise sine gyldne sentre før de lukkes igjen om ettermiddagen. Denne daglige syklusen emulerer den av Solen. Så liliene er som små versjoner av solguden og det perfekte hellige ikonet til ornamentmonumenter og templer.
Bilder skildrer også borgere som holder liljaene i ansiktene sine, snuser dem, eller bruker liljesliver. Sjamaner brukte også liliene medisinsk og rituelt for å oppnå transke tilstander. Nyere forskning viser at liljen og dens brødreplanter inneholder en vasodilerende ingrediens som kan bekjempe erektil dysfunksjon, og muligens forklare dens utseende i erotisk kunst.
5 Det egyptiske kostholdet
For å finne ut hva egypterne spiste, analyserte franske forskere forholdet mellom to karbonisotoper i 45 mumier fra ulik tidsperioder fra 3500 f.Kr. til 600. Visse planter trekker i karbonisotopen karbon-12, mens andre foretrekker tyngre karbon -1. 3. Siden dyr også spiser planter, kan karbonvarianter belyse egyptisk kjøttforbruk.
Som det fremgår av karbonblandingen av deres dietter, som skjev vegetar, nypet egypterne seg hovedsakelig på planter. Selv om Nilen ble stadig tørre, ga ekspertvannsteknikker rikelig med plantebaserte matvarer.
Først og fremst fulgte egypterne et karbamidd, hvete- og byg-tungt kosthold, og supplerte det med en touch (mindre enn 10 prosent) av Old World-stivelser som sorghum og hirse.Til tross for alle de tekstlige og hieroglyfiske bevisene for fiske, spiste egypterne overraskende veldig lite sjømat.
4 Egyptisk og Nubisk kultur Mash-up
Oppdaget i den tidligere øvre Nubia, viser graven til en middelklassisk nubisk kvinne at de egyptiske og nubiske kulturer fritt blandet seg etter at den tidligere erobret sistnevnte i 1500 f.Kr.
Ifølge forskere likte den tilnærmet-avdøde friheten til å tilpasse begravelsen de ville få. For eksempel valgte den førnevnte kvinnen den begravende pupu-tallerken. Hun ble innblandet i en egyptisk grav, men unngikk sarkofagen for en seng, en nubisk praksis.
På samme måte forvendte hun den tradisjonelle egyptiske mummifiseringsprosessen. I stedet, som per nubisk konvensjon, ble hun plassert på hennes side i en stilling som ligner på fosterstillingen. Til slutt skjulte hun elfenbensdyrsmykker foretrukket av landsmennene sine og rocker en egyptisk amulett rundt halsen hennes. Amuletten er emblazonert med bildet av Bes, den innenlandske protektor-guden.
3 helseproblemer i hovedstaden
Hieroglyfer som viser det egyptiske gode livet er løgner. Dette ble hentet fra menneskelige rester på en kirkegård i Tell el-Amarna, den tidligere hovedstaden under Akhenaton. Han var faraoen som forsøkt forsøkt en permanent bytte til monoteisme og lykkes med faderen King Tut.
Skjelettene på kirkegården maler de gjennomsnittlige egyptiske hovedstadene for mer enn 3000 år siden som tinier og sykere enn forventet. Samlingen av hobbit-sized bein avslørte en gjennomsnittlig mannlig høyde på 158 centimeter (5'2 ") med kvinner stående noen få cm kortere.
Skjelettene viser også tegn på overbelastning og en klinisk vilje av protein. Benfrakturer var vanlige, som var spinalskader fra den grusomme arbeidsbelastningen. Yngre befolkninger ble plaget av stunted vekst og høye juvenile dødsfall, med 74 prosent av barn og tenåringer som viste anemi, en lidelse som var tydelig for 44 prosent av den voksne befolkningen.
2 Ekteskap
Selv om premarital sex ikke ble vurdert som tabu, eksisterte en sosial forventning om å gifte seg. Egypterne gjorde det i en tidlig alder, ofte før deres 20 års fødselsdager.
Staten og religionen hadde imidlertid ingen innflytelse på ekteskapets fasett. I stedet lignet egyptisk ekteskap en sosial kontrakt som regulerte eiendom, med hvert medlem lovlig til sine forfødte eiendeler, samt felles eierskap til alt som paret anskaffet mens giftet seg.
Takket være det egalitære konseptet om egyptisk ekteskap, kan kvinner like like etterspør en skilsmisse som menn - for omtrent hvilken som helst grunn. Faktisk synes kvinner å ha hatt fordelen. I kvinnelige initierte splittelser holdt kvinnen hennes eiendeler så vel som opptil to tredjedeler av det tidligere parets felles eiendom.
Skilsmisse var vanlig. Men mange gifte seg igjen etterpå fordi verken skilsmisse eller gjenfødsel ble ansett som uakseptabelt. Som byråkratisk som det høres ut, maler egypterne som et romantisk, medfølende, monogamint folk, tekster og bilder.
1 Den afrodisiaksalat
På listen over historiske aphrodisiacs ser salat mest ut som en skrivefeil. Den første graven avbildet av den grønngrønne datoen til nesten 5000 år siden. På en eller annen måte rundt 2000 f.Kr. tok det en seksuell betydning og ble telefonkortet Min, fruktbarens gud.
Det antas at de fantasifulle egypterne bemerket at salatstengler dukker opp fra bakken rett og oppreist, som ligner en viss del av mannlig anatomi. Så de tilknyttet det med Min. Også, et stykke salat kuttet ved basen, skiller ut en hvit, melkeaktig substans som egypterne liknet med livsførende væsker som morsmelk eller sæd.
Odder likevel, egypterne spiste ikke generelt salat. De kastet bort de bitre bladene og presset frøene, vriet ut en sunn olje som ble brukt til medisinske formål, matlaging og til og med forberedelse av mumier.