Dele:
10 fascinerende teorier om de gamle folkene
Mellom 1276 og 1178 f.Kr. Terroriserte en sammenslutning av pirater som kollektivt kjent som havfolkene kystbyene og sivilisasjonene i det østlige Middelhavet. For det meste var disse piratene, som var bronsealderen forløperne til skandinaviens vikinger, preyed over Egypt, som på den tiden var i sin New Kingdom periode.
Det som fulgte var en rekke ødeleggende raid som kulminerte i to store slag - slaget ved Djahy og slaget ved Delta. Den tidligere, et landslag, ble vunnet av Faraos Ramses III-hær. Den sistnevnte, en maritim kamp, motvirket ikke bare en av de siste store invasjoner av sjømennene, men kan også ha frelst den gamle egyptiske sivilisasjonen.
Til tross for sin viktige rolle i historien og den store oppfatningen om at de var ansvarlige for sen bronsealderkollaps, et nesten katastrofalt fall i sivilisasjonen i hele Egeerhavet og østlige Middelhavet, forblir sjømennene gjenstand for kontrovers.
Selv om det er mange konsensusområder, fortsetter noen historikere og arkeologer å oppdage nye tolkninger. Følgende 10 teorier presenterer et spekter av de mange forskjellige teoriene om havfolkene.
10 filistrene
Filistene bosatte seg som de gamle israelittene i det gamle testamente, bosatt Israels sørkyst (som i dag inkluderer Gazastripen). Etter etablering av bosetninger dannet filistene en sammenslutning av bystater som inkluderte Gaza, Askkelon, Ashdod, Gat og Ekron.
Filistene kom i konflikt med israelittene når de begynte å utvide sin makt utenfor sine kystdomener. På grunn av denne konflikten demoniserte israelittene ikke bare filistrene, men gjorde faktiske demoner ut av deres guder, inkludert fiskguden Dagon. Andre steder i Bibelen ble filistene syntetisert i form av den gigantiske Goliat, en stolt, loutish kriger som er bested av den lille og ydmyke fighter David.
Utenfor Bibelen er filistene nevnt i flere syriske, fønikiske og egyptiske brev. Mens det generelt antas at filistene var en gruppe sjøfolk som bosatte området, er det ikke alle som er enige om deres eksakte opprinnelse.
En av de mer vanlige teoriene er at filistene opprinnelig var fra Egeerhavet, med mange flere som hevdet at filistene var mykenske greker. Arkeologiske graver nær den gamle filistiske byen Gath avdekket stykker av keramikk som bærer nær likheter med gamle greske gjenstander. Videre peker en rød-og-svart keramisk bjørn tatt fra en av utgravingene nesten sikkert på innflytelsen fra den mykenske kulturen.
9 Den sardinske forbindelsen
I Medinet Habu, et mørketempel dedikert til Ramses III, er det skåret inn i steinen, den mest berømte skildringen av havbefolkningen. Viser flere slag, lettelsen identifiserer Sea People med flere forskjellige typer hodeplagg.
Den mest slående gruppen er avbildet iført hornhjelmer. Det er vanligvis antatt at disse krigerne tilhører Sherden, en av ni grupper kalt av egyptiske plater. Igjen, fordi de gamle egypterne var mest interessert i å bekjempe og beseire sjømennene, holdt de ikke detaljerte opptegnelser om deres opprinnelse.
Imidlertid har flere forskere konkludert med at Sherden-folkene var fra Sardinia. Nærmere bestemt betraktes Sherden som en del av øyas nuragiske sivilisasjon, en lite kjent sivilisasjon som etterlot mange steinsteder, inkludert tårn, hus og gravkomplekser. De nuragiske menneskene (såkalt navngitt på grunn av deres steinkonstruksjoner, eller "nuraghe") har også etterlatt seg statuer, inkludert bronsealderfigurer som viser sardinske krigere som bærer hornhjelmer.
8 Den sicilianske forbindelsen
Etter havfolks alder ble øya Sicilia delt mellom tre store stammer - Elymians, Sicani og Siculi (noen ganger kalt Sicilia). Mens Sicani var innfødte til øya, antas Elymians å ha opprinnelig kommet fra Lilleasia og hadde dype forbindelser til de greske bystaten Egeerhavet.
Sicilia, derimot, var sannsynligvis en kursiv stamme fra fastlandet. Alle tre stammene kan ha forbindelser til havfolkene, men det antas at maraudere fra Sicilia var en del av invasjoner av sjøfolkene. Spesielt ble disse sicilianske piratene kalt Shekelesh av egypterne.
For deres del trodde de senere greske erobrerne fra det gamle Sicilia at sicilene hadde flyktet til Troy etter å ha blitt beseiret av egypterne. Derfra reiste de til Sør-Italia og til slutt til Sicilia. Moderne historikere ser ut til å bekrefte denne troen på at Sicilia og Elymians var begge beseirede medlemmer av sjøfolkens konfederasjon som fant ly på Sicilia.
7 Etruskerne
Få europeiske sivilisasjoner forblir så mystiske som ettruskerne. Disse innbyggerne i Nord- og Sentral-Italia har etterlatt seg et fortsatt mest uutviklet alfabet og språk, og tvinger historikere til å stole på ytterligere informasjon om romerske poster, samt de fargerike gravene som etruskene bygget for hverandre. Spørsmålet om etruskisk opprinnelse er langt fra nytt fordi de gamle grekerne tenkte på problemet selv.
Mens noen gamle greker trodde at etruskerne var relatert til Pelasgians, hevdet en egeisk stamme som snakket en dialekt av mykene gresk, Dionysius av Halicarnassus at etruskerne faktisk var Italiens innfødte innbyggere. Den oftest gjentatte påstanden kommer imidlertid fra Herodotus.Herodotus (og senere Virgil) trodde at ettruskerne kom fra den anatolske regionen Lydia og ble ledet til Italia av kong Tyrrhenus.
Interessant nok var en av Sea Peoples Teresh, som noen gamle historikere også kalte tyrrhenerne. Ifølge denne teorien var forfedrene til etruskene opprinnelig greske pirater som slått og bosatte Lydia før de ble skutt ut av Anatolia av en hungersnød. Denne opprinnelsen kan forklare likhetene mellom etruskiske og greske religioner.
6 Tilkobling til Balkan
Mens de fleste havfolk kom fra enten Egeerhavet eller det bredere Middelhavet, hevder mange historikere at grupper fra Adriaterhavet også kom med i migrasjonen. Spesielt hevdet den østrigske historikeren Fritz Schachermeyr i 1982 at Sherden og Shekelesh opprinnelig var fra Adriaterhavet og hadde forbindelser til de gamle illyrienere.
I dag er lite kjent om illyrienerne i tillegg til at de var en stammeforbund som styrte mye av dagens Kroatia, Slovenia, Montenegro, Bosnia, Serbia og Albania. Videre er det også antatt at visse illytriske stammer bosatte seg på den italienske halvøyen og blandet seg med lokale kursistiske stammer. Nylig fjernet to forskere med Wien-universitetet et annet begrep om illyrienerne - at deres språk direkte påvirket moderne albansk.
Selv om Schachermeyrs teori ikke er vanlig blant elevene i havbefolkningen, er det de som fortsetter å tro at en hungersnød på Balkan kjørte flere stammer, inkludert illyrienerne, til å vandre over land og over vann.
5 Slaget om Troy
Slaget ved Troy er hjertet av Iliaden, en av verdens eldste litteraturverk. Det episke diktet beskriver Troys langvarige beleiring av flere hærer som representerer de mange forskjellige stammene i Hellas. Tre av disse stammene - Danoi, Teucrians og Achaeans - kan ha deltatt i Sea People's invasjoner.
I Great Karnak Inscription og Merneptah Stele kalles disse greske stammene henholdsvis Denyen, Tjeker og Ekwesh. Imidlertid er ingen av dette satt i stein, selv om Egeerhavet sikkert ga et flertall av piratene involvert i sjøbefolkningen.
For så vidt som trojanskrigen var bekymret, trodde mange at Homers dikt var en fiktiv gjengivelse av en ekte konfrontasjon mellom en gresk konfederasjon og de innfødte innbyggerne i Troy (som kan være etruskernes forfedre). Tallyingly, Tawagalawa-brevet, som ble skrevet av en navngitt hetittisk konge (generelt antatt å være Hattusili III) til konge av Ahhiyawa (et gammelt anatoliarike like sør for Troy), snakker om en hendelse som involverer Wilusa.
Nærmere bestemt forteller brevet om en nylig krig mellom hetittene og Ahhiyawa over Wilusa. Mange tror at Wilusa, som tilhørte kongeriket Arzawa, var hetittets navn for Troy, mens Ahhiyawa var navnet hetittene ga til den mykenske greske sivilisasjonen av Lilleasia. Dette er ikke bare spekulasjon fordi arkeologiske bevis gjenopprettet fra Vest-Tyrkia sikkert peker på det faktum at bronsealderen greker utviklet bystater ikke langt fra land som hevdet hevder.
4 Den minoiske forbindelsen
Selv om et flertall av havfolkene kan ha kommet fra det greske fastlandet, har det blitt spekulert om at øya Kreta, som da var hjemmet til den mektige minoiske sivilisasjonen, også produserte raiders som deltok i erobringen av havbefolkningen. Til tider har Kreta vært forbundet med Tjeker- og Peleset-folket, som begge ble klumpet inn i sjøbefolkningen av gamle egyptiske forfattere.
Forut for sen bronsealderkollaps handlet de minoere mye med egypterne og sivilisasjonene til Levanten. Videre er i Amarna-brevene Kreta, som kalles Caphtor, inkludert som en av de store regionale kreftene som led under havfolkets konstante angrep. Når det er sagt, kan minoanske pirater sammen med mykenske kolonister som har bosatt seg både Kreta og Kypros, ha sluttet seg til sjømennene for å fange opp boskap, bytte og slaver.
3 Den doriske invasjonen
Selv om det har blitt hevdet at sjøfolkene foretok sine reiser for plyndring, har noen historikere hevdet at sjøfolkene flyktet fra invasjoner i sine egne hjemland.
Når det gjelder mykenske Hellas, foreslo Carl Blegen ved University of Cincinnati ideen om at det greske folk på sentralkysten ble tvunget til å flykte hjem på grunn av den doriske invasjonen fra fjellsøyden. Mens de fleste hevder at de forskjellige mykenske bystater kollapset på grunn av naturkatastrofer, er det mange som fortsatt hevder at mykenske greker flyktet brennende bystater og ble med i sjøbefolkningen for å finne nye hjem.
Hele konseptet av den doriske invasjonen kommer fra den gamle greske legen, spesielt Herakleidae, eller Hercules sønner. I historien startet de eksilte etterkommerne av Hercules, som hadde blitt lovet hele Hellas, en krig for å gjenvinne faderens tapte land.
Herfra foreslo enkelte historikere en teori om den vellykkede erobringen av mykenske Hellas av gresk-talende stammer fra Laconia. Følgelig dorisk gresk, som ble talt av innbyggerne i Sparta og Pylos, ble det styrende språket i post-mykenske Hellas, bedre kjent som den greske mørkealderen.
Det er mange problemer med denne teorien, spesielt med tanke på mangel på arkeologiske bevis som støtter det.Men det gir et interessant svar på hvorfor de en gang kraftige bystatene i det mykenske Hellas kollapset.
2 En større indo-europeisk øst
Med tanke på at de fleste havbefolkningene kom fra Europa, har det blitt foreslått at deres innflytninger i det østlige Middelhavet danner en slags indo-europeisk migreringstid. Selv om det ikke er sikkert, er det sannsynlig at de fleste havfolk spøkte forskjellige indo-europeiske språk, fra mykenske greske til de forskjellige italienske språkene i Italia og Sicilia.
På samme måte er graden som havfolkene opprettet permanente bosetninger i det østlige Middelhavet, tvilsomt, men de var sannsynligvis forbundet med en samtidig landmigrasjon som kommer fra både Europa og Asia. Noen har foreslått den tvilsomme teorien om at "Landfolkene" fra så langt nord som Karpaterne sluttet seg til denne migrasjonen, mens andre har lagt merke til at Lukka, en av de navngitte sjøfolkene, ligner Lydians eller Luwians, to indo-europeiske folk fra vestlige og sentrale Asia mindre.
Faktisk har det anatolske kongedømmet Kizzuwatna, som i dag er lokalisert i det sørvestlige Tyrkia, inkludert settlere fra både Phoenicia og Mycenae Greece. Videre kan hetitiske poster peke på noen indo-europeiske migrasjoner som foregriper sjøfolkene, som erobringer av Attarsiya, en mykensk gresk general som ikke bare bidro til å etablere det greske kongedømmet Ahhiya, men også invadert Kypros og forskjellige hette-vassalstater, inkludert Arzawa.
En utstrakt påvirkning på gresk mytologi
Som tidligere nevnt, tror noen lærde det Iliaden minnes om en gammel krig mellom den mykenske greske staten Ahhiyawa og hetittiske imperiet. På samme måte, Odysseyen detaljer forsøkene til den greske general Odysseus å gå tilbake til øya Ithaca etter å ha servert i trojanskrigen. Selv om disse er de mest kjente eksemplene på greske legender som omhandler det østlige Middelhavet, peker andre legender på et mulig gresk minne om bosetning i Nære Østen.
For eksempel kommer historien om Zeus, olympiens øverste gud, og hans kamp med monsteret Typhon trolig fra Cilicia, et kongerike i sørlige Anatolia som styres av hetittene. Før sammenbruddet av Mykenene bosatte grekerne Cilicia i store mengder. Derfra absorberte grekerne hetittiske og cilicanske legender, inkludert historien om en sjødrage beseiret av en tordengud.
Den greske historien om Teucer, en av Trojanskrigens helter, viser også en kjennskap til det gamle Nære Øst. Det sies at Teucer og hans menn bosatte seg på Kreta og Kypros og deretter satte seg ut på mange reiser som tok dem gjennom kanaan og fønikiske byer som Sidon. Det er mulig at historien om Teucer, så vel som andre historier om reisene til greske helter etter trojanskrigen, kan være lignelser om det mykenske greske bosetning i Nære Øst under havfolkenes alder.
Benjamin Welton er en bosatt i Vest-Virginia, bosatt i Boston. Han arbeider som frilansskribent og har blitt publisert i The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse og andre publikasjoner.