Dele:
10 fascinerende teorier rundt påskeøya
De 887 gigantiske moai-statuene på Påskeøya har gjort en av de mest isolerte øyene i verden til en av de mest kjente og mest mystiske. Med hvert år oppstår flere teorier om øya, statuene og Rapa Nui-folkene som en gang bodde der. Her er noen av de mest fascinerende.
10 The Moai gikk
Et langvarig poeng med påstand gjennom årene har vært akkurat hvordan moai-statuene på Påskeøya kom til deres endelige hvilested. Den høyeste av statuene, "Paro", står på nesten 10 meter (33 ft) og veier inn på 74 tonn (82 tonn). Alle av dem er utrolig vanskelig å flytte.
På begynnelsen av 80-tallet forsøkte forskerne å gjenskape noen av statuene og flytte dem med bare verktøy som øboerne hadde til disposisjon. De fant dette nesten umulig å gjøre. Så i 1987 klarte amerikansk arkeolog Charles Love å flytte en 9-tonn (10 tonn) replika. Han satte den på et forsiktig kjøretøy bestående av to sleder, og han og 25 menn rullet statuen 46 meter på bare to minutter.
Ti år etter denne prestasjonen, bygde tsjekkisk ingeniør Pavel Pavel og norsk eventyrfører Thor Heyerdahl sin egen statue av samme størrelse. De bundet et tau rundt hodet og en annen rundt sin base. Ved hjelp av 16 personer rocket de statuen fra side til side. De kuttet øvelsen kort fordi de skadet statuen, men Heyerdahl anslått at de ellers kunne ha flyttet statuen (eller en dobbelt så stor) 100 meter (330 fot) per dag.
Amerikanerne Terry Hunt og Carl P. Lipo har nylig undersøkt den oppsiktsvekkende teorien om at Rapa Nui-folkene bundet tauene rundt de massive moai-statuene og flyttet dem på plass med en walking-bevegelse. Teamet deres klarte å flytte en kopi på 100 meter (330 fot) på denne måten. De hevder også at dette forklarer Rapa Nui folklore, som forteller om statuene som går, animert av magi.
9 Ecocide
En kjent teori sier at øyas innfødte ryddet store skoger for å gjøre rom for jordbruk, feilaktig å tenke at trærne ville vokse tilbake raskt nok til å opprettholde miljøet. Den voksende befolkningen har bare lagt til problemet, og øya kunne til slutt ikke støtte sine innbyggere. Denne teorien ble spesielt populært av Skjul: Hvordan Samfunn velger å mislykkes eller lykkes av UCLA-geologen Jared Diamond. Diamantnavn påskeøya som det mest fremtredende eksempelet på ressursmisbruk som ødelegger et helt samfunn.
Nå foreslår imidlertid en ny teori at det er svært lite bevis for at dette skjedde. Rapa Nui-folkene var faktisk veldig intelligente jordbruksingeniører. Intensiv undersøkelse viser at øyas landbruk er bevist bevist av vulkansk stein.
Terry Hunt og Carl Lipo, i deres videre studier av påskeøya, teoretiserer også at selv om øboerne ryddet mesteparten av skogen, erstattet de den med gressletter. Paret tror ikke at noen selvtillit påført katastrofen drepte øyboerne. Antropolog Mara Mulrooney støtter Lipo og Hunt i saken. Hennes radioaktivitetsdata indikerer at påskeøya ble bebodd i mange århundrer, og dens befolkning falt bare etter at europeerne begynte å hyppige det.
8 Rottene gjorde det
Lipo og Hunt tilbyr en alternativ forklaring på befolkningsfallet. Mangelen på rovdyr og et overløp av mat på øya har gitt et paradis for rotter som gjemmer seg i kanoene til øyas tidligste bosettere. Selv om innfødte kuttet og brente trær, var det rotter som forhindret gjenvekst ved å feire på de nye plantene.
Men mens rotter kan ha skadet øyas økosystem, ga de islandere en ny matkilde. Oppdagelsen av rotteben i søppelhopper på øya indikerer at de innfødte spiste på gnagere. Dette holdt dem matet mens de jobbet med å bygge sine felt for å opprettholde seg på lang sikt.
7 Alien Transport
En populær goofy teori om påskeøya moai sier at de massive statuene ble opprettet (eller alternativt påvirket av utlendinger).
Forfatteren Erich von Daniken bidro til å spre denne teorien med sin bok Varsler av gudene: Uoppløste mysterier fra fortiden. Daniken mener også at de gamle egypterne ikke kunne ha bygget pyramidene alene fordi de manglet intelligens og styrke. Lignende teorier forklarer Maya-pyramidene og Nazca-linjetegningene.
Stenen som brukes til å bygge moaien, ble faktisk tatt fra selve øya, fra en utdød vulkan på nordøstsiden, ikke fra en annen planet. Det er ikke noe ekte mysterium om hvem som bygget statuene. Det eneste virkelige mysteriet er hvorfor de gjorde det. Mange øyforskere tror fullt ut at hver statue representerer leder av en familie. Dette gjenstår imidlertid spekulasjoner.
6 Veien mindre reist
I 2010 annonserte arkeologer at de hadde avslørt en 50 år gammel teori om hvordan moai ble flyttet rundt øya. Thor Heyerdahl publiserte denne teorien i 1958, og slår fast at de gamle veiene på øya var øyeløfteres hovedrute. Som bevis ble moai funnet nedad eller på ryggen ved siden av disse veiene, kanskje forlatt under transport av ukjente grunner.
Heyerdahl bestred den britiske arkeologen Katherine Routledge sin 1914 teori, som sa at veiene ble bygget for seremonielle formål. Nylig undersøkelse tyder på at Routledge var riktig. Veiene var konkav, noe som ville ha gjort det ekstremt vanskelig å flytte tunge statuer langs dem. De falt statuer gikk rett og slett over fra hvor de sto da tiden gikk.
Det nylige arkeologiske laget bemerker at veiene alle fører til den utdøde vulkanen Rano Raraku.Dette betyr at vulkanen sannsynligvis ble sett på som det hellige hovedpunktet eller sentrum av øya.
5 Skrivesystemet
I det som har blitt betegnet som en "wacky theory", hevdet Robert M. Schoch i 2012 at skrivesystemet på påskeøya faktisk er 10.000 år eldre enn populært antatt. Dette gjør også øya selv eldre enn opprinnelig tenkt.
Mannen kom opp med denne teorien etter å ha utforsket Gobekli Tepe, et sett av gamle steiner i Tyrkia antatt å ha blitt reist for 12.000 år siden. Nettstedet har ingen bevis for bosetting eller oppdrett, noe som indikerer at det kan ha blitt bygget utelukkende for å holde rituelle seremonier.
Schoch er også uenig med den aksepterte datoen for Giza-sfinxen, og sier at den faktisk ble bygget mellom 5000 og 7000 B.C. Dette kravet er helt unsupported; Ingen bevis tyder på at sivilisasjon eksisterte eller arbeidet i Giza-området rundt 7000 B.C. Shoch hevder at Gobekli Tepe og Sfinxen var begge bygget av jegere-samlere.
Gobekli Tepe søyler og moai statuer på påskeøya er nesten det samme, sier Schoch, på grunn av likheter i stilen i figurene og hendene. Han ser bort fra de 12.000 årene av forskjellen mellom de to gamle stedene, og han ignorerer at påskeøyahoder er store mens tyrkiske søylefigurer er tynne og ikke har noen merkbare hoder.
Shoch mener også at rongo rongo Skript av påskeøya kan ha registrert en plasmahendelse i himmelen for mange tusen år siden. Plasma i moderne tid refererer til tordenvær, lyn og auroras.
4 lange ører mot korte ører
Forfatter Rupert Ivan Murrill nevner i hans Kranial og postkranisk skjelett gjenstår fra påskeøya at skallene funnet på øya var lange og smale. Bevis ble også funnet av lange ører. Aku-Aku av Thor Heyerdahl nevner en dødelig kamp eller krig mellom kort-eared og long eared folk på påskeøya.
Historien forteller at det langrevne folk, som først hadde bebodd øya, gravd en grøft rundt 1675 og fylte den med penseltre. En lang-eared mann åpenbarte for sin korte eared kone at hans folk planla å lede alle ørene i grøften og brenne dem. Den sjokkede, kortrevne kvinnen fortalte sine folk i planene, forrådte mannen sin for å redde hennes folk.
En kamp slått ut, og de kortrevne menneskene jaget folkene til grøften til grøften. Da brente de dem, inkludert kvinner og barn. Bare to ørører overlevde, flyktet til en nærliggende hul. Kortørene fulgte dem og drepte en av dem, og forlot bare en lang-eared overlevende.
Heyerdahl beskrev langørene som peruere, noe som betyr at de ville forandre kortørene, som ble antatt å være polynesere. Kaptein James Cook besøkte påskeøyen mellom 1772 og 1775 og så mange mennesker med lange øredobber, noe som gir noen spørsmål om nøyaktigheten av fortellingen.
3 Stenlegemene
Forskere som gravet rundt moai-statuene på øya i 2011, avslørte de massive steinhodene som skulle festes steinlegemer begravet torso-dypt i bakken. Heyerdahl hadde utgravet en slik statue tiårene før, og den nye graven avdekket statuer 7 meter (23 fot) høy. På kroppene av torsos er undeciphered petroglyphs.
Prosjektdirektøren, Jo Anne Van Tilburg, bekreftet også flere interessante funn, blant annet tau som forbinder en statue med en stamme i et dypt hull. Hennes teori er at Rapa Nui-folkene brukte tauene og trunken til å trekke statuen til en oppreist stilling. Før de gjorde dette, hugget de petroglyphene inn i statuen. Etterpå hugget de mer inn i ryggen.
En annen fascinerende oppdagelse inkluderte rødt pigment i et hull som ble brukt til begravelse. Van Tilburg er overbevist om at de innfødte brukte pigmentet til å male moai akkurat som de brukte det til å male seg til ritualer og seremonier. Hun mener også at oppdagelsen av menneskelige bein indikerer at folk ble begravet rundt statuene, og gamle prester brukte det røde pigmentet som en del av en begravelsespraksis.
2 The Birdman Cult
Rano Kau krateret på øya, hjem til Orongo landsbyen, ble stedet for en konkurranse for å hedre fruktbarheten gud Makemake. Vinneren ville være den personen som kunne klare den nedover kraterets svært bratte bakker, svømme i det åpne hav og gjøre det til et nærliggende øl uten å bli spist av en hai. På øya ville være et egg som måtte bringes tilbake til hovedøya intakt. Øyderen som oppnådde denne prestasjonen, ble kalt Birdman for året og antok ledelse. Fuglkulten ble den viktigste religionen på øya frem til 1867.
I løpet av fuglkonkurransen og religionen ble øyevennene inspirert til å gjenoppbygge sitt hjem og bli det sterke folk de en gang hadde vært. De klarte ikke. I løpet av ett år ble de så smittet av sykdom og rammet av skade at de ble igjen ødelagte og ikke i stand til å snu situasjonen rundt. På verste tid kom misjonærer til øya og konverterte islanders til kristendommen. Deres tradisjonelle klær, tatoveringer og kroppsmaling var historie. Kunstverk, strukturer og rongo rongo tabletter ble ødelagt.
Til slutt bodde Rapa Nui-øyene på en liten del av øya, mens resten av stedet ble brukt til ranching. I dag forblir svært få mennesker med ekte bånd til det opprinnelige Rapa Nui-folket.
1 Tukuturi
Tukuturi er en moai statue funnet i en sittende eller kneeling stilling, antatt å representere en gammel sanger.Stillingen ligner den av gamle mennesker som feirer festivalen til Rui. Statuehodet er tilbøyelig høyere enn noen av sine kolleger, og det til og med sporter et skjegg.
Tukuturi er mye mindre enn resten av moai-statuene, og ansiktsfunksjonene er mye mer menneskelige. Denne unike statuen ble ikke laget av samme materiale som de andre. I stedet rød Puna Pua stein ble brukt. Det ser ut til å stirre mot Orongo, spurre teorier om at statuen på en eller annen måte var knyttet til fuglekultkulten også.
En annen teori spekulerer på at Tukuturi kan være et resultat av eksperimentering med nye utskjæringsteknikker. Statueens ben, knær og riller er godt definert, og noen finner knelingsposisjonen som tyder på årvåkenhet og tålmodighet. Tukuturi ble avdekket i løpet av 50-tallet, og er fortsatt en av de mest fascinerende av alle statuer funnet på øya.