Dele:
10 historiske tilfeller av tvungen tatovering
Folk har tatt tatoveringer for all innspilt historie. Vi tenker vanligvis på tatoveringer som et uttrykk for kultur og identitet, men de brukes ikke alltid på denne måten. Historien er full av tvungen tatovering, ofte for å straffe folk eller å markere dem som eiendom. Nedenfor er noen av de mer uheldig historiene om at folk blir blekket uten deres samtykke.
10 antikkens Hellas
Slaver som feilet i det gamle Hellas ble ofte tatovert med navnet på deres forbrytelse. Dette ble brukt i stedet for merkevarebygging fordi en mer ordentlig forbrytelse som "tyveri og forverret overfall" ville ta lang tid å merke seg og kunne sette offerets liv i fare. Som slaver var bare verdifulle for deres eiere i live, ga tatovering et lykkelig (hvis det fortsatt var opprørende) medium. Lignende tatoveringer ble gitt til frie borgere som ble funnet skyldige i forbrytelser.
Da øya Samos var i krig med Athen tatoverte hver side krigsfangene for å markere dem som erobret. Athenere markerte samiske fanger med ugler, et symbol på byens patron gudinne Athena. Samians retaliated ved å markere sine athenske fanger med a Samaina, en slags samisk skip. Pannen var et spesielt dehumaniserende sted å tatovere en fangenskap på grunn av økt smerte og det faktum at det var vanskelig å dekke seg. (Sweatbands var ikke så vanlig tilbake i dag.)
9 bysantinske imperium
I 793 AD revolusjonerte den armenske provinsen mot det byzantinske imperiet. Opprørerne ble beseiret av keiser Konstantin VI, som drepte ledere og straffet de overlevende med bøter og konfiskasjoner. For å legge til blekk til skade hadde han minst 1000 av dem tatovert med uttrykket "Armeniakonforræder."
Noen få tiår senere straffet en annen keiser to munker belastet avgudsdyrkelse ved å tatoverere dem med 12 linjer iambisk vers. Emnet for dette smertefulle diktet? Historien om deres forbrytelse og dens straff. På samme måte som grekerne, hadde begge keiserne disse straffemerkene blekket inn i fagets panne for maksimal besværlighet ved familie sammenkomster.
8 Kina
En viktig regel for konfucianismen er å unngå skade på kroppen, da det er en gave mottatt fra ens foreldre. Permanent merking av huden er skammelig, ikke bare for en person, men for hele familien. Dette gjorde tatovering en alvorlig straff i det historiske Kina.
Straffekoder fra Song og Yuan-dynastiene viser de forbrytelsene som kan resultere i tatovering. Hvis noen begikk en forbrytelse som kunne straffes ved utvisning, fikk de en firkantet form bak øret. Hvis flogging var i orden, var formen rund. Når en kriminel hadde blitt flogget tre ganger, ble tatoveringen satt på ansiktet.
Kineserne var ikke fremmede for den gamle "staver ut forbrytelsen", heller ikke. Juksepar som ble fanget mer enn en gang, ble ansett tatovert med uttrykket "forpliktede lovlige handlinger to ganger" før de ble eksilert. Det kan virke som mye å passe på et ansikt til du husker at hvert ord var bare ett tegn. Uansett var det ikke morsomt.
7 Japan
Som kineserne har japansken historisk lagt verdi på å holde kroppen umarkert for familie og ære. I tidlig moderne Japan var tatovering reservert for de mest alvorlige forbrytelsene, da det ble tatovert, med tanke på at du permanent ble utryddet fra familien din og samfunnet. Designene inkluderte barer, krysser, sirkler og i en region, piktogrammet for "hund". Kriminelle ble vanligvis merket på (du gjettet det) pannen.
Men i Japan hadde de tatoverte misfits den siste latteren. I slutten av 1700-tallet ble det oppstått en dekorativ tatovering i Japan, og mange kriminelle dekket deres straffetatoer med fargerike design. Tatovering er fortsatt ofte forbundet med kriminelle i Japan takket være Yakuza, som bærer fullblodsblokk som et tegn på stolthet og ære.
6 australske konvikter
I det 19. århundre tatoverte den britiske regjeringen og merket innsatte for å håndheve ideen om at staten var "allvitende" og hadde full kontroll over dem. Mange innsatte sendt til den australske straffekolonien viste seg allerede som kriminelle. Men noen av dem vendte rundt dette ved å få tilgang til tatoveringer. En mann ved navn Aaron Page snudde "D" på brystet (markerer ham som en deserter) i en Union Jack. Dette var smart fordi det skjulte et symbol på forræderi med en av patriotisme.
De britiske myndighetene i Australia ble snart klokt til denne praksisen og beordret at dommere aldri ble tatovert om natten, da det ga dem ledig tid til å plukke på den ferske scaben og endre tatoveringen.
5 Oliven Oatman
I 1856 ble det funnet en hvit kvinne som bodde med en gruppe Mohave i nærheten av Fort Yuma, California. Hennes navn var Olive Oatman, og de fleste av hennes familie hadde blitt drept av Yavapai-stammen mens de dro vest for å finne et nytt hjem. Hun ble tatt i fangenskap og solgt til Mohave, med hvem hun bodde i fire år. I løpet av denne tiden fikk hun flere blå linjer på haken hennes. Da hun kom tilbake til det hvite samfunn, foredragte Oatman offentligheten om sin fangenskap over hele landet. Under hennes forelesninger hevdet hun at hennes tatoveringer var "slavekarakterer" gitt av Mohave til deres fanger.
Langt etter Oatmans død konkluderte historikere at hennes tatoveringer faktisk var den samme stilen som ble gitt til alle Mohave-kvinnene. De var et tegn på tilhørighet, ikke fangenskap. Hvorvidt Oatman tatoveringer var samtykke, er det lett å se hvorfor hun ville hevde at de ikke var det. USAs samfunn på 1800-tallet ville mye tro på at en hvit kvinne ble holdt fanget av en innfødt stamme enn at hun ble en av dem.
4 John Rutherford
John Rutherford var en utøver som turnerte Storbritannia på 1800-tallet, og viste en stor samling av tatoveringer på ansikt og kropp. Mens folk ville beundre tatoveringer, ville han regalere dem med sin historie om å bli skibbrudd i New Zealand og tatt i fangenskap av det urfolketes maorifolk. Han fortalte om hvordan de spiste skipsmennene sine og tvingte ham med meisler og hajertenner tettover.
De fleste historikere er enige om at denne historien er enda mer full av baloney enn Olive Oatman's. Rutherford var sannsynligvis en deserter som hoppet skipet, og de fleste av hans tatoveringer var Tahitian, ikke Maori. Hvis han faktisk hadde fått alle de tatoveringer på en gang, ville han sannsynligvis ha dødd av blodtap.
Denne historien gjør listen ikke fordi det er sant, men fordi historier som Rutherford var svært vanlige. Utøvere gjorde hele karriere for å fortelle hvordan de hadde blitt tatt i gis og tattovert av savage stammer. Tvangs-tatoveringshistorier var en stift av freak viser godt inn i det 20. århundre, og alle som fortsatt leser denne listen, kan forstå hvorfor de var så populære.
3 sovjetiske fanger
Tatovering var så populær blant russiske kriminelle i Sovjettiden at det er en bok kalt Russian Criminal Tattoo Encyclopedia. Fanger i sibirske gulags ville tatovere hverandre for å vise deres motvilje mot autoritet og medlemskap i elite tyveresamfunn. De tatoverte også de som hadde gjort vondt for dem.
Vanlige tvungete tatoveringer inneholdt uttrykkene "folkens fiende" og "Jeg er en b-h." En tvungen tatovering mente at en fange hadde blitt utvist fra et tyveresamfunn og var nepriskasaemye, eller "uberørt". Enhver som gjorde forretninger med ham, ville bli smittet av sin vanære. Gitt de usanitære forholdene i gulags, kan de bli smittet fra hans tatovering også.
2 Auschwitz
Den mest beryktede historien om ufrivillig tatovering kommer fra Holocaust. På Auschwitz konsentrasjonsleir ble fanger utvalgt for arbeid tatovert med serienummer. Disse tallene kan brukes til å identifisere dem i tilfelle død eller flykte. Den første gruppen som ble tatovert, ble sovjetiske krigsfanger brakt til leiren i 1941. Et serienummer ble stanset inn i brystet til hvert offer med et metallstempel, og blekk ble gnidd inn i såret. Disse tatoveringene ble fortløpende, så nazistiske tjenestemenn byttet til mer konvensjonelle nåler og begynte å tatovere på armen.
I 1943 ble de fleste fanger på Auschwitz tattooert med serienummer. Tattoveringer fra jødiske fanger inneholdt ofte en trekant, og de som ble gitt til Roma inneholdt en "Z" for "Ziguener", det tyske ordet for "sigøyner". Det totale antall serienumre som er tildelt fanger, anslås til 400.000. Mange tror at tatovering er forbudt av jødisk lov, eller at du ikke kan bli begravet på en jødisk kirkegård hvis du har en tatovering. Dette debatteres av forskere, og det antas at noe av jødisk motstand mot tatovering kommer fra traumer i konsentrasjonsleirene.
1 Punjab politiet
Så mye som vi vil tro på ufrivillig tatovering er en ting fra fortiden, har det skjedd mer nylig enn du tror. I 1993 ble fire kvinner arrestert av Punjabpolitiet i Amritsar, India. De ble anklaget for involvering i en oppstartingsoperasjon som hadde angrepet politiet under et raid. I løpet av uken var de i varetekt, tatoverte politimenn hver kvinne på pannen med ordene jeb katri, som betyr "pickpocket".
I motsetning til de fleste historiene i denne listen, slutter denne faktisk med rettferdighet for tatoverte. I 1994 arrangerte Punjab-regjeringen plastikkirurgi for å fjerne tatoveringer og betalte hver kvinne 50.000 rupier. I 2016 fant en spesiell indisk domstol at offiserene ble skyldig og dømt hver av dem til fengselstid, og kalt "umenneskelig" deres kriminalitet. Kanskje vi har gjort fremgang.